實用的維護尊嚴作文錦集六篇

在平時的學習、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能爲他人所理解的外部語言形式的轉化。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編收集整理的維護尊嚴作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

維護尊嚴作文 篇1

尊重別人，才能維護自己的尊嚴。不信，就聽我講自己親身經歷的事。

一次，在上課時，我們班的一位男同學衝着我做鬼臉，惹得周圍的同學偷偷地笑，我看見同學在偷偷地笑我，頓時覺得自己沒有面子。下課了，我終於等到下課了，我的怒氣終於可以爆發了。我衝着那位男同學的位置跑去，對他叫道：“你給我站起來。”“你憑什麼叫我站起來。”我頓時失去了尊嚴，我覺得更沒有面子，我沒多想，“啪”一口唾沫吐在他臉上，心裏想看你還敢惹我。可就在這時，這個男同學突然抓住了我的衣領，並大聲對我吼：“給我擦乾淨！”正在這時，老師來了，這個男同學急忙對老師說：“老師，他把口水吐到我的臉上。”老師拿出紙巾爲他擦去臉上的唾沫，然後叫我放學留下來。

放學後，我來到辦公室，將事情緣由告訴了老師。老師勸告我說：“你把口水吐到同學的臉上，讓他人沒有尊嚴，同時也讓自己沒有尊嚴。”在老師的教育下，我們互相道了歉。

以侮辱別人的方式來維護自己的尊嚴的教訓讓我永遠也忘不了。

維護尊嚴作文 篇2

【原題回顧】

有一個人白手起家，成了富翁，他爲人慷慨，熱心於慈善事業。

一天，他了解到有三個貧困家庭，生活難以爲繼，他同情這幾個家庭的處境，決定爲他們提供捐助。

一家十分感激，高興地接受了他的幫助

一家優雅地接受了，但聲明一定會償還。

一家謝謝他的好意，但認爲這是一種施捨，拒絕了。

要求：

1、自選角度、確定立意，自擬標題，文體不限。

2、不要脫離材料內容及含意的範圍

3、不少於800字

4、不得套作，不得抄襲。

慈善，也要維護他人的尊嚴

材料中，富翁打算向三個貧困家庭提供捐助。一家高興地接受了捐助。一家猶豫地接受了，但聲明一定會償還。一家謝謝了富翁的好意，但認爲這是一種施捨，拒絕了。

我很讚賞第三個家庭的做法，處事大方，不卑不亢，絲毫沒有感到低人一等，在拒絕中告訴富翁我們在人格上是平等的。這也啓示了我們：在做慈善的過程中要維護受贈者的尊嚴。

孟子在辨析義與利時曾說：“一簞食，一壺漿，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。”雖然孟子談的是義與利的辯證關係，但這些話也道出了每個人都是有尊嚴的，侮辱性的施捨就連乞丐也不會接受。孔子曾說：“君子不飲盜泉之水。”因此，我們在幫助他人的時候，如何維護他人的尊嚴就顯得尤爲重要。

二戰中，英國國王霍華德巡視被轟炸後的倫敦貧民區，在一棟破爛的大樓門前，他脫下帽子，向主人詢問：我可以進來嗎？詢問中體現的人文關懷和尊重讓人心生敬佩。

又如，美國公立學校在大雪時一般都會停課，但有間學校卻沒有這樣做，在大雪時依然上課。當家長向學校投訴時，校方的回答是：學校來自貧寒家庭的孩子很多，但學校停課時，他們就不能有免費午餐，就得忍飢挨餓。家長又問是否能只讓窮孩子來上課呢？對此校方解釋道：我們不想讓他們覺得是在被施捨。

不要讓受幫助的人覺得是被施捨，這或許就是慈善的最高目標了吧！這樣的幫助就像一縷溫暖的陽光，既溫暖了受贈者，又不至於灼傷他們的心；就像是一陣涼爽的春風，既撫慰了受贈者，又不至於吹亂他們的心緒。

然而，在生活中我們也不少見一些“暴力”慈善，他們行慈善之實，卻又在捐贈漠視受贈者的尊嚴。如高調做慈善的陳遊標，我們不否定他確實幫了不少人，但他的方式卻讓人不得不思考這樣做對嗎？有一張照片，陳遊標與受贈者們舉起手中的錢，陳遊標笑容滿面，但我卻看不到幾個受贈者開懷的笑臉。他們是被幫助了嗎？還是他們又成了“暴力”慈善的受害者？

在當今時代，“微公益”、“志願活動”層出不窮，似乎是一個全民慈善的時代。但是，當我們準備做慈善時，千萬提醒自己：不要傷害了受贈者脆弱的尊嚴。

我們在幫他人，同時也是在幫自己。永遠不要以爲自己了不起，放低姿態，請小心呵護受贈者的尊嚴吧！

【名師點評】

本文是一篇議論文，其突出的特點是觀點鮮明，論據較充實，論證較有力。文章從作文題提供的第三個家庭對待捐助的態度引出自己的觀點即：“做慈善，應該維護他人的尊嚴。”圍繞這個中心論點，作者列舉了古今中外的有關論述和做法，主要採用了舉例和正反對比論證的方式，論證了維護受捐助者尊嚴的重要性和效果。作者爲了讓讀者明白尊重受捐者尊嚴的意義，還運用比喻的論證方法，說明了這樣的幫助就像一縷溫暖的陽光，既溫暖受捐者，又不至於灼傷他們的心。在論證的過程中，作者還能夠聯繫現實，在肯定當前一些人善舉的同時，指出其存在的問題。最後勸告做慈善的人應該放下架子，小心呵護受捐者。全文思路清楚，論證較嚴密有力。結構較嚴謹。

全文表現出了作者對現實的關心，對正確慈善和提升慈善質量有較深入的思考，與那些說空話和套話的文章形成了鮮明的對照。

文章存在的主要不足在於個別語句表達不夠準確順暢，如第二自然段。

維護尊嚴作文 篇3

有位富翁打算向三個貧困家庭提供捐助。一家欣然接受，一家聲明償還，一家婉言拒絕！

我很讚賞第三個家庭的做法，處事大方，不卑不亢。這也啓示我們：在做慈善的過程中要維護受贈者的尊嚴。

《列女傳》記：“志士不飲盜泉之水。”孟子云：“一簞食，一壺漿，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。”可見，行善並維護他人的尊嚴是多麼的重要。

二戰中，英國國王喬治六世巡視被轟炸後的倫敦貧民區，在一棟破爛的大樓門前，他脫下帽子，向主人詢問：我可以進來嗎？詢問中體現的人文關懷和尊重讓人心生敬佩。

又如，美國公立學校在大雪時一般都會停課，但有間學校大雪時依然上課。家長向學校投訴時，校方的回答是：學校來自貧寒家庭的孩子很多，學校停課時，他們就不能有免費午餐吃了，就得忍飢挨餓。家長又問是否能只讓窮孩子來上課呢？對此校方解釋道：我們不想讓他們覺得是在被施捨。不讓受幫助的人覺得是被施捨，這或許就是慈善的最高目標了吧！

現實生活中，“暴力”慈善屢見不鮮，高調做慈善的陳遊標，我們不否定他行慈善之實，但其慈善的方式卻值得反思！如有一張照片，陳遊標與受贈者們舉起手中的錢，陳遊標笑容滿面，但我卻看不到幾個受贈者開懷的笑臉。

當今時代，“微公益”、“志願活動”層出不窮，似乎是一個全民慈善的時代。但是，當我們準備做慈善時，千萬提醒自己：不要傷害了受贈者脆弱的尊嚴。

維護尊嚴作文 篇4

平等的人格：認真反省一下自己的價值；自己的尊嚴，是依靠自己去維護的。當我們自己放棄尊嚴時，我們沒有權利要求他人去尊重。大人物之所以高大，是因爲你自己在跪着；你仰慕他們頭上的光環，卻忽略了自己的`價值。站起來吧，世所有的人是平等的。不要因爲自己平凡的工作而看不起自己，只有我們自己重視自己時，別人纔會真正尊重我們。把我們的自信充實到生活的每一天中，用我們的勇氣去開拓未來。

電影明星洛依德將車開到檢修站，一個女工接待了他。她熟練靈巧的雙手和俊美的容貌一下子吸引了他。

整個巴黎全知道他，但這位姑娘卻絲毫不表示驚異和興奮。

“您喜歡看電影嗎？”他禁不住問道。

“當然喜歡，我是個影迷。”

她手腳麻利，很快修好了車：“您可以開走了，先生。”他卻依依不捨：“小姐，您可以陪我去兜兜風嗎？”

“不！我還有工作。”

“這同樣也是您的工作。您修的車，最好親自檢查一下。”

“好吧，是您開還是我開？”

“當然我開，是我邀請您的嘛。”

車行駛的很好。姑娘問道：

“看來沒有什麼問題，請讓我下車好嗎？”

“怎麼，您不想再陪一陪我了？我再問您一遍，你喜歡看電影嗎？”

“我回答過了，喜歡，而且是個影迷。”

“您不認識我？”

“怎麼不認識，您一來我就認出您是當代影帝阿列克斯洛依德。”

“既然如此，您爲何這樣冷淡？”

“不！您錯了，我沒有冷淡。只是沒有像別的女孩子那樣狂熱。因爲我認爲您有您的成就，我有我的工作。您來修車那麼您是我的顧客。如果您不再是明星了，再來修車，我也會一樣去接待您。人與人之間不應該是這樣嗎？”

他沉默了。在這個普通女工面前他感到自己的淺薄與虛妄。

“小姐，謝謝！您使我想到應該認真反省一下自己的價值。好，現在讓我送您回去。”

維護尊嚴作文 篇5

中國有句名言說道：“滴水之恩，當涌泉相報。”可見，報答他人的善意是中華民族的傳統美德，並被沿襲了下來。這是有一定道理的。人都有需要幫助的時候，如果接受了幫助卻當作理所當然，而不懷感激之心，報答以愛的話，誰還願意提供幫助呢?因此，爲了社會和諧發展，請莫傷好人心，讓愛雙向流動。

令人可喜的是，心懷感激的人在我們的社會是佔主流的。當一個白手起家的商人發財致富時，他必定不會忘記自己以往艱苦的日子，這也就使他有了傳遞愛意給那些還有需要的人的願望。我們都是凡夫俗子，相信大多數人是願意品嚐到感激的喜悅之情的。當施捨者看到自己幫助的人懂得回報，哪怕不是對自己，而是對社會、他人，他已經看到自己所爲的價值，這無疑讓他產生了延續自己善舉的動力。這是愛的付出，是愛的雙向流動，也是愛的獲得，社會因此受益。

也許你只付出了一分，但社會可能受益萬分。還記得去年夏天北京那場特大暴雨嗎?災情在播報着，但溫情也在上演着。一夥從河北農村趕來的人們救助災民，置個人安危而不顧的行爲受到大家的讚賞。殊不知，他們都是當年唐山大地震的獲救者，是衆人的無私奉獻讓他們擁有了繼續生存的物資和信心。而現在，不忘回報的他們來幫助另一撥人獲得新生。愛與正能量的流動頂託着社會，站立、前進。我們也忘不了那最美麗的鄉村教師——伍玉錫，身患胃癌十多年，胃被切除了四分之三的他這麼多年來從沒落下一節課，從沒少批改一次作業。是社會人士和學生以及學生家長的關懷、幫助他支撐在講臺邊。這種雙向流動的愛比金子更寶貴、更堅硬。

當然也存在着愛的“返回連”缺失的現象。看看陝西一位任內幫衆多企業融資，任後卻慘被企業“拋棄”的局長便可知，單向的愛是多麼痛苦，社會將會變得不那麼和諧。

莫讓“雙向的愛”缺失，讓愛傳遞下去。

鴻鵠一心展翅騰飛，在腦海深處猛虎的咆哮怒吼之下風雨兼程，直擊山之巔、海之角;父子桌前相守，一時薔薇香溢，寧靜安然，生活於細碎之處盡現美麗清新。

我心有猛虎，卻細嗅薔薇，兩者兼二爲一，何樂而不爲?

“九死南荒吾不恨，茲遊奇絕冠平生!”蘇子心中自有虎嘯龍吟，如那追逐巔峯的蒼鷹，手持刀劍，鋒芒逼視，然儘管無畏如他，也依然不忘在征服的途中追憶亡妻“十年生死兩茫茫”，也依然擁有享受生活寧靜安詳的勇氣，長嘆一聲“此心安處是故鄉”!

追求但不苛求，既有猛虎吟嘯，也任薔薇盛開。

雨果曾言：讓內心住着一條巨龍，既是一種苦刑，也是一種樂趣。而林徽因卻嘆道：真正的平靜不是遠離車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。不因爲一心追夢而忘卻了眼下幸福的珍貴，又不因適意的享受而拒絕讓自己經受磨礪，巨龍與心籬同樣寄居在心中，彼此安然無恙，共同挑起我們真正向往的生活。子曰：修身，齊家，治國，平天下。追求遠方與活在當下絕非矛盾，而是一種循序漸進的過程，爲何非要拆散彼此，而不坦然接納呢!

享受生活之美，樂在礪煉之痛，猛虎與薔薇，交相融合。

被譽爲“鐵娘子”的撒切爾夫人一生風華絕代，譽響全球，然而她臨死前卻自責與悔恨於對子女的疏忽。陸游心懷天下，悲憫蒼生，時刻吟唱“此身難料，心在天山，身老滄州”，卻痛苦縈心，無法自釋;孟夫子雖能“紅顏棄軒冕，白首入鬆雲”，卻也嘆恨於一生碌碌無爲，遺憾終老。此乃爲何?他們無法做到像蘇子般收放自如，不是猛虎的嘯叫佔滿了耳際而不聞花香，即是沉溺於薔薇的愛撫而難以自拔。我們需時刻在心中擺放天平，保持最真實幸福的自我，即使猛虎因傷痕累累痛苦匍匐也能愈之以花香，即使薔薇迷醉麻木本心也能怒號以警醒。

猛虎與薔薇，平衡心靈，度量幸福，此生若此，心甘情願。

我心有猛虎，卻細嗅薔薇。無論是搏擊長空的巨鳥還是樂在平靜的父子，都一樣幸福美好，真實可貴。

我願樂享有兩者，充實真正的生活。

維護尊嚴作文 篇6

人是有尊嚴的，人的尊嚴是由他所處的社會經濟地位和權勢所決定的，不同社會階層的人有不同的尊嚴。富人有富人的尊嚴，窮人有窮人的尊嚴。富人與窮人的尊嚴，官員與百姓的尊嚴，統治者與被統治者的尊嚴從來就是不平等的。在紛紜複雜的階級社會中，作爲社會的一成員，怎樣才能維護自己的尊嚴呢？常言道，物以類聚，人以羣分，就是很好的維護自我尊嚴的一種現實規則。窮人總喜歡與窮人在一起，富人總喜歡與富人在一起，官員總喜歡與官員在一起，貧民窟和富豪區總是界限分明的。假如一個窮人總喜歡往富人或官員那裏跑，說明這個窮人已喪失了基本的人格與尊嚴，淪爲一個實實在在的奴才，已習慣於富人與官員的嘲弄，甘心受人歧視和使喚，企圖從富人和官員那裏舔到一些殘湯剩水殘羹冷炙。假如有富人總喜歡在窮人堆裏出現，那就是爲了炫耀自己的財富和博取個別不知廉恥窮人的奉承，很少是爲了與窮人親密相處或真心的同情。至於一個官員常常出入窮人中間，其目的多半是作秀，撈取政治油水，籠絡選票，絕對不是對窮人的關心與同情，要有那也是少得可憐的鳳毛麟角。一個真正關心同情體諒下層百姓疾苦的官員，是不會住在豪華洋樓裏的，出行是不會下榻進階酒店的，是不會乘坐豪華轎車的，是不會喝名酒佳釀吃山珍海味的，不會在歌舞廳裏燈紅酒綠醉生夢死的。

一個普通人要保持和維護自己的尊嚴，只能與普通人在一起。你是窮人就和窮人相處，是農民就和農民相處，是工人就和工人相處，是讀書人就和讀書人相處。在這裏由經濟地位決定的社會地位是平等的，不存在誰高誰低的問題，不存在誰看不起誰的問題，所以能夠相處得非常融洽與和諧。一夥人在簡陋的小酒館裏無所顧忌地大聲說話，稱兄道弟，猜拳行令，定然是窮人，裏面絕對不會有富人和官員，如果有富人或官員就不會有如此熱鬧歡快的氣氛。在富人飲宴的場合，摻雜幾個窮人，那窮人是不敢說話或很少說話的，他知道他說的話是沒人聽的，即使是至理名言。他的心裏是很痛苦的，他是不願意在這種場合出現的，他多半是被裹攜而來的，他比誰都清楚，在這種場合他是沒有人格與尊嚴的。在一窩高官的酒宴上，是很少摻雜普通百姓和下級官員的，要是有的話，那也是屬於阿諛奉承脅肩諂笑之類的喪失人格與尊嚴的人。

一個普通人，一個社會底層的普通百姓，要維護和保持自己的人格與尊嚴，最好的辦法就是不要與富人和官員在一起，儘量地迴避富人與官員，如果有人想趨炎附勢，那隻會自取其辱，降低自己的人格與尊嚴，淪爲世上最可憐的人。