幸福是什麼-作文
幸福是個令人難以回答的問題,因爲它代表着一種完美的生活需求,而人的慾望是無窮無盡的,一種慾望得到滿足,另一種慾望隨之出現,亦是因此,叔本華稱人的生命的本質是痛苦。這樣一來,人豈不是沒有幸福可言?
作爲一種哲學上的思辯,叔本華所下的結論並沒有什麼不對,因爲哲學家是另類動物,他們眼中的世界跟公衆眼中的世界是不同的,他們可以從一個人身上聯想到一個團體,甚至整個世界,一有什麼風吹草動,他們就會胡思亂想,甚至胡言亂語,頗有點屈原的“世人皆醉我獨醒”的味道;而公衆生活方式相對簡單,慾望多侷限在衣食往行的改善方面,這從生活中較容易得到相對的滿足,與幸福的'真正意義相去不遠。
無論哲學家鼓吹什麼,是他們精神過敏所造成的,他們行事鬼鬼祟祟、神祕兮兮,有時又顯出一付不可一世的樣子,將公衆當成糊塗蟲,其實,公衆的眼睛是雪亮的,只是有時敢怒而不敢言而已,這應了那句“明哲保身”——公衆纔是真正懂得哲學的哲學家。
哲學家在大呼無聊之際,就會變成一頭困在鐵籠裏的老虎,不斷思索那些在公衆眼中不成爲問題的問題,雙腳不斷在地板上踏來踏去,我懷疑他們就是以這種方式來鍛鍊身體;但公衆的生活節目比哲學家豐富多采得多,找個朋友聊聊天,上酒吧買醉,幾個人買數十斤蘋果舉行吃蘋果比賽等等,完全不用擔擾出現無聊,更不會躲在象牙塔裏虛度光陰,這纔是真正的人生哲學。
公衆只有在患大病時或臨終前纔會發覺到人最終會死去,平日他們猶如活在永恆的世界裏,即使偶然觸動到生命的有限性,也很容易就找個理由避開去;但哲學家少不免會接觸到死亡問題,他們對時間、永恆、生存的思考必定建立在肯定人之必死這一實在的基礎上,時時活在生命的邊緣,又怎麼會跟幸福結緣呢。
公衆完全不用去思考崇高、善或美,因爲他們是這方面的權威。你問他們:什麼是崇高呢?他們會隨便拉個偉人出來告訴你——“這就是崇高,你明白沒有?”你無法否認,因爲他們從不說謊;什麼是善呢?“這麼簡單你也不懂,不就是助人爲樂嗎。”於是,他們會隨隨便便舉出數個例子來讓你心服口服;如果你問了上面兩個問題,再問什麼是美,他們會覺得你有點不正常,懶於理睬你,你只得再找人問問,“我覺得爽就是美”——這句被那些譽爲大哲學家透過艱深的思考纔可以得出來的結果,他們毫不猶豫就知道,你不得不佩服他們有時比哲學家不知要高明多少倍。憑着這些,他們活得比哲學家幸福,因他們比哲學家更象哲學家——這點從來沒有人能否定得了。
二○xx年一月十九日
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