倔強與不倔強作文

該倔強的時候倔強，不該倔強的時候，就不要倔強!今天小編就來分享作文：倔強與不倔強，請各位讀者好好欣賞和借鑑。

第一篇 倔強與不倔強

馮乃超的《殘燭》有這樣一句話：“我願放棄蛾的無智/委身作情熱火化的塵埃”。這句話向我們闡明瞭一個道理;爲希望，爲理想，爲真理，應不屈不撓，前赴後繼，甘願獻出自己的生命。然而，在錯誤面前，我們也應該懂得變通，不要倔強己見，一錯再錯。

意大利哲學家，天文學家布魯諾生活的年代是歐洲黑暗的時代，神學和宗教在人們的生活中佔據了至高無上的地位，宗教教義絕不容人有任何懷疑。布魯諾從小熱愛學習，在知識的不斷進步中開始對一直深信不疑的神學產生了懷疑。後來，布魯諾接受了哥白尼的日心說，並四處宣揚日心說。他觸犯了當時最爲神聖的教會，所以，他被捕了。數年牢獄生活使他遍體鱗傷，但他對真理的倔強卻從未動搖。不久，布魯諾遭受火刑，“委身作了情熱火化的塵埃”。

同樣因積極宣傳日心說而遭迫害的還有意大利物理學家伽利略。爲了向真理多靠近一點，他們付出了一切，面對着巨大的黑暗勢力，不斷追求，半步也不後退。正是因爲他們的倔強，人類才走出矇昧，才能不斷進步。

還有，爲自己的理想而倔強的阿依達，終成爲著名的舞蹈家;抵抗當總統的誘惑，倔強自己的事業成爲偉大科學家的愛因斯坦;忍受疾病的痛苦，倔強於科學的研究的霍金寫出了暢銷全世界的《時間簡史》……

在真理、理想面前，理應倔強追求，然而，在錯誤面前堅持己見，就不是倔強，而是倔強。然而，在錯誤的選擇之後，懂得有所變通，仍舊可以成就一番事業。

19世紀50年代，一所軍校的教授爲了一個“差等生”傷透了腦筋，這位教授讓同學們設計上座橋，這位“差等生”的設計圖上是綠草如茵的河岸，一座充滿浪漫色彩的小石橋，還有兩個小孩在橋上垂釣。教授命令他重畫，因那是軍事橋樑，所以他把兩個小孩從橋上轉移到了岸邊。作品又被撤回，這位“差等生”終於放棄了並不適合自己的軍校，轉而學畫，後來成爲著名的畫家，他就是大畫家詹姆斯?惠斯勒。

在錯誤的選擇之後，如果他不懂得有所變通那隻可能是軍校的差生，正因爲他的不倔強，成就了一番大事業。

第二篇 倔強與不倔強

倔強是人的美德，它給人向上、堅持的含義，但不倔強卻常常被理解爲怠惰，懶散之意。我只想說，不倔強是人生的另一種美態，是清幽而自然的境界。

倔強固然好，但人生並不是在倔強中度過。爲某事而倔強，爲某事而放鬆，纔是人生。閒步花庭，看庭上花開花落，望天邊雲捲雲舒不正好印證“既來之，即安之”嗎?人生自古兩茫茫，不倔強也可以成就另一種美。

不倔強，成就“且放白鹿青崖間，須行既騎訪名山”的詩意。那個繡口一吐便是半個盛唐的李白，自有他的不倔強，那個“竹杖芒鞋輕勝馬”的蘇軾，自有他的不倔強，那個“久在樊籠裏，復得返自然”的陶淵明，自有他的不倔強。我站在歷史長河邊，看着緩緩流過的歷史水滴，它們的身上自有它們的不倔強。如果李白倔強於功名，恐怕他只會成爲滾滾歷史長煙中微小而卑微的塵埃;如果蘇軾倔強於官場，恐怕他不會成爲唐宋八大家之一，不會有千古朗誦的《赤壁賦》;如果陶淵明倔強於樊籠之中，恐怕他不會聽見自然裏的鳥語花香，不會體驗到山中的幽靜。

不倔強成就另一種美，那份美，很自然，很清澈，很詩意。

不倔強，成就人的價值。在漫漫社會中，人人都會有立足之處，然而，價值卻在何方?不倔強，不追求，放棄那些阻礙你向前邁步的包袱，你纔會成就你的價值。當我掀開歷史書，看着那充滿和氣的名字，我不夢惋爾一笑。華盛頓是美國的第一位總統，他開創了總統僅能連任兩屆的先河。當華盛頓在第二任退位後，人民依然熱情地選舉他當總統。面對他的`人民，他選擇了揮揮手，然後轉身離開，回去那個久久未歸的家鄉，做一位樸素的農民。華盛頓是偉大的，他用他的舍序保護新生的美國，保持了總統無法壟斷國家的政權。不倔強就是如此，它不是真正的放棄，而一種睿智之舉，是一種無法言喻的美。

不倔強成就另一種美，是歸隱山水，是釃灑江，是轉身的捨棄。

因爲不倔強，小溪可以成爲汪潭，因爲不堅持，雲朵可以有千變萬化之姿，因爲不留戀，秋葉有離開成就春天的生機。這都是另一種關於不倔強的美。

第三篇 倔強與不倔強

多年苦讀，我們倔強於倔強，只爲博得一朝功名。然而，大自然往往是不倔強的，它們一切變化都順應自然，毫不堅持一種形態，所以爲我們展現萬般風貌與勃勃生機。我認爲有時我們不必倔強於某一方面，不堅持是一個退路，爲我們開啟了更廣闊的空間。

不倔強不能簡單地被認爲是放棄，或是頹廢，它是一種態度。面對生活，我們要去適應生活，所以不倔強爲我們選擇了另一種方式去生活。聞道有先後，術業有專攻，如果我們一定倔強於不可現實的理想，又怎麼會達到夢想?要清楚不倔強自己的倔強不堅持自己的堅持，這才能換來多樣色彩的空間，別樣的天空。

不要留戀，不要沉醉，也不要過分倔強。談遷不倔強功名而編成了著名的《國榷》;愛因斯坦不倔強於牛頓的理論而創出了人震驚的相對論;李寧退役不倔強體育運動事業而自創品牌。從他們身上，我們看出因爲不倔強，他們都爲自己開啟另一片天空，從而飛得更高更遠，爲他們的生活增添了色彩，爲我們樹立了榜樣。

羅斯特，他曾是IBN公司頭號推銷員，然而他不倔強於崗位的攀升，突然辭職，一手創立起電子數據公司，最後，他的公司享譽全球，試想一下，羅斯特勇敢邁出第一步——不倔強，他放棄了高福利的待遇，不留戀已有的幸福生活，去追求另一片屬於自己的天空，他用行動證明了不倔強亦能走向成功，不倔強是爲了尋找更好的目標。

再說麥克斯韋，他是世界著名的數學家，然而在他很小的時候，他的父親希望他成爲一名畫家，每天訓練他畫畫，但他畫的圖形全都是用三角形圓形等形式展現，父親覺得自己不該如此倔強，放任麥克斯韋學習數學而非美術，最終，麥克韋成爲數學家。如果父親堅持讓他學習美術，執者的倔強，麥克斯韋還能成爲數學家嗎?還會成名嗎?答案無法確定，但是我們能確定的是，因爲不倔強，他找到了自己兒子夢想的彼岸，爲麥克斯韋前進點亮了燈。

不倔強於倔強，放下我們身上的束縛，掙脫鎖，要勇敢地放下，自由地飛翔，用我們的翅膀去屬於自己的天空。

第四篇 倔強與不倔強

曾經有位史學家，受盡凌辱卻始終不放棄，最終成就了自己的豐功業績。

曾經有位登山者，在距離珠峯距幾百米時，果斷放棄了前行的計劃，安全下山。

史學家的堅持，不僅造就了一部不朽的著作——《史記》，而且也爲自己取得了流傳千古的榮耀;登山者的放棄，不僅挽救了自己的生命，使自己能夠繼續自己將來的征程，也爲後人樹立一個勇於放棄的豐碑。毫無疑問，他們都取得了成功。前者得益於倔強追求，永不言棄;後者得益於順其自然，勇於放棄。

由此看來，一個人是否能夠成功，關鍵在於他能否正確選擇“倔強追求”和“順其自然”。

汪國真的詩中寫道：“我不去想是否能夠成功/既然選擇了遠方/便只顧風雨兼程。”詩中所體現的精神，正是倔強追求，倔強堅持。魏武帝東征西討，縱然馬革裹屍，也絕不放棄心中的追求，纔有了“釃酒臨江，橫槊賦詩”的豪邁;中國外交官何鳳山，永不放棄自己對猶太人的同情與保護，才拯救了一千多條猶太人的生命;諾貝爾時刻不忘自己發明炸藥的決心，不畏艱險，才發明出威力巨大的炸藥。許多成大事者，都得益於他們的倔強堅持。

有一句箴言說得好：“有時候，放棄也是一種美”。古往今來，許多人因捨得放棄而名垂於世：陶淵明放棄自己的官位，不爲五斗米折腰，躬耕南陽，纔有了“採菊東籬下，悠然見南山”的名句;楚大夫不迷戀官場，瀟灑的吟詠“舉世渾濁而我獨清”，最終選擇抱石自沉。他們選擇了放棄，選擇了順其自然，同樣也讓自己名傳千古。

倔強堅持還是順其自然，歷史上的偉人們給我們上了生動的一課。倔強堅持的人與順其自然的人，都可能面臨成功與失敗，關鍵在於對自身的認識，進而纔會有正確的選擇。奔跑中的羚羊，認識到自己體力好，便堅持與捕殺者拼長跑;而捕食者獵豹，很清楚自己如若堅持，會導致自己的氣絕死亡，便從容地選擇放棄。動物尚且知道如何正確選擇堅持與放棄，我們更不能在選擇中迷失自己，以至於一事無成。

登上山頂，腳下會有積翠如雲的空濛山色;但中途放棄，仍可以置身於美景之中。

走出荊棘，眼前會有鋪滿鮮花的康莊大道，但如果中途迷失了方向，仍堅持奔波，就會失敗。

人生就是有許多十字路口，一條通往“倔強堅持”，一條通往“順其自然”，你只有在充分認識自己，縱觀全局的情況下，才能選擇適合自己的道路。