《贈汪倫》詩意註釋

古詩是古代中國詩歌的泛稱，指古代中國人創作的詩歌作品。廣義的古詩包括詩、詞、散曲，狹義的古詩僅指詩，包括古體詩和近體詩。下面是小編整理的《贈汪倫》詩意註釋，歡迎大家閱讀！

《贈汪倫》是李白創作的一首贈別詩，是送給李白的好友汪倫的。全詩語言清新自然，想象豐富奇特，雖僅四句二十八字，卻膾炙人口，是李白詩中流傳最廣的佳作之一。

贈汪倫

【唐】李白

李白乘舟將欲行，

忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，

不及汪倫送我情。

【註釋】

①汪倫：李白的朋友。李白遊涇（jīng）縣（在今安徽省）桃花潭時，附近賈村的汪倫經常用自己釀的美酒款待李白，兩人結下深厚的友誼。宋蜀本《李白集》此詩題下有注曰：“白遊涇縣桃花潭，村人汪倫常醞美酒以待白，倫之裔孫至今寶其詩”。據此，後人多以爲汪倫是一“村人”。今人汪光澤、李子龍先後發現涇縣《汪氏宗譜》、《汪漸公譜》、《汪氏續修支譜》，確知“汪倫又名鳳林，仁素公之次子也，爲唐時知名士，與李青蓮、王輞川諸公相友善，數以詩文往來贈答。青蓮居士尤爲莫逆交。開元天寶間，公爲涇縣令，青蓮往候之，款洽不忍別。公解組後，居涇邑之桃花潭”（詳見《李白學刊》第二輯李子龍《關於汪倫其人》）。按此詩或爲汪倫已閒居桃花潭時，李白來訪所作。李白於公元754年（天寶十三載）自廣陵、金陵至宣城，則此詩當不早於此前。

②踏歌：民間的1種唱歌形式，一邊唱歌，一邊用腳踏地打拍子，可以邊走邊唱。

③桃花潭：在今安徽涇縣西南一百里。《一統志》謂其深不可測。深千尺：運用了誇張的修辭手法。

④不及：不如。

【詩意】

李白坐上小船剛剛要離開，

忽然聽到岸上傳來告別的歌聲。

即使桃花潭水有一千尺那麼深，

也不及汪倫送別我的一片情深。

【傳說】

汪倫是唐朝涇州（今安徽省涇縣）人，他生性豪爽，喜歡結交名士，經常仗義疏財，慷慨解囊，一擲千金而不惜。當時，李白在詩壇上名聲遠揚，汪倫非常飲慕，希望有機會一睹詩仙的風采。可是，涇州名不見經傳，自己也是個無名小輩，怎麼才能請到大詩人李白呢？

後來，汪倫得到了李白將要到安徽遊歷的消息，這是難得的一次機會，汪倫決定寫信邀請他。那時，所有知道李白的人，都知道他有兩大愛好：喝酒和遊歷，只要有好酒，有美景，李白就會聞風而來。於是汪倫便寫了這樣一封邀請信：

“先生好遊乎？此地有十里桃花。先生好飲乎？此地有萬家酒店。”

李白接到這樣的信，立刻興致勃勃地趕來了。一見到汪倫，便要去看“十里桃花”和“萬家酒店”。汪倫微笑着告訴他說：“桃花是我們這裏潭水的名字桃花潭方圓十里，並沒有桃花。萬家呢，是我們這酒店店主的姓，並不是說有一萬家酒店。”李白聽了，先是一愣，不知怎麼回事，馬上就明白了。接着哈哈大笑起來，連說：“佩服！佩服！”

汪倫留李白住了好幾天，李白在那兒過得非常愉快。因爲汪倫的別墅周圍，羣山環抱，重巒疊嶂。別墅裏面，池塘館舍，清靜深幽，像仙境一樣。在這裏，李白每天飲美酒，吃佳餚，聽歌詠，與高朋勝友高談闊論，一天數宴，常相聚會，往往歡娛達旦。這正是李白喜歡的生活。因此，他對這裏的主人不禁產生出相見恨晚的情懷。他曾寫過《過汪氏別業二首》，在詩中把他汪倫作爲竇子明、浮丘公一樣的神仙來加以讚賞。

李白要走的那天，汪倫送給名馬八匹、綢緞十捆，派僕人給他送到船上。在家中設宴送別之後，李白登上了停在桃花潭上的小船，船正要離岸，忽然聽到一陣歌聲。李白回頭一看，只見汪倫和許多村民一起在岸上踏步唱歌爲自己送行。主人的深情厚誼，古樸的送客形式，使李白十分感動。他立即鋪紙研墨，寫了那首著名的送別詩給汪倫：

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

這首詩比喻奇妙，並且由於受純樸民風的影響，李白的這首詩非常質樸平實，更顯得情真意切。

《贈汪倫》這首詩，使普通村民汪倫的名字流傳後世，桃花潭也因此成爲遊覽的勝地。爲了紀念李白，村民們在潭的東南岸建起“踏歌岸閣”，至今還吸引着衆多遊人。

【作品鑑賞】

公元755年（唐玄宗天寶十四載），李白從秋浦（今安徽貴池）前往涇縣（今屬安徽）遊桃花潭，當地人汪倫常釀美酒款待他。臨走時，汪倫又來送行，李白作了這首詩留別。詩的前半是敘事：先寫要離去者，繼寫送行者，展示一幅離別的畫面。起句“乘舟”表明是循水道；“將欲行”表明是在輕舟待發之時。這句使讀者彷彿見到李白在正要離岸的小船上向人們告別的情景。

“忽聞岸上踏歌聲”，接下來就寫送行者。次句卻不像首句那樣直敘，而用了曲筆，只說聽見歌聲。一羣村人踏地爲節拍，邊走邊唱前來送行了。這似出乎李白的意料，所以說“忽聞”而不用“遙聞”。這句詩雖說得比較含蓄，只聞其聲，不見其人，但人已呼之欲出。汪倫的到來，確實是不期而至的`。人未到而聲先聞。這樣的送別，側面表現出李白和汪倫這兩位朋友同是不拘俗禮、快樂自由的人。

詩的後半是抒情。第三句遙接起句，進1步說明放船地點在桃花潭。“深千尺”既描繪了潭的特點，又爲結句預伏一筆。

桃花潭水是那樣的深湛，更觸動了離人的情懷，難忘汪倫的深情厚意，水深情深自然地聯繫起來。結句迸出“不及汪倫送我情”，以比物手法形象性地表達了真摯純潔的深情。潭水已“深千尺”，那麼汪倫送李白的情誼必定更深，此句耐人尋味。清沈德潛很欣賞這一句，他說：“若說汪倫之情比於潭水千尺，便是凡語。妙境只在一轉換間。”（《唐詩別裁》）這裏妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而採用比物手法，變無形的情誼爲生動的形象，空靈而有餘味，自然而又情真。詩人很感動，所以用“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”兩行詩來極力讚美汪倫對詩人的敬佩和喜愛，也表達了李白對汪倫的深厚情誼。

這首小詩，深爲後人讚賞，“桃花潭水”就成爲後人抒寫別情的常用語。由於這首詩，使桃花潭一帶留下許多優美的傳說和供旅遊訪問的遺蹟，如東岸題有“踏歌古岸”門額的踏歌岸閣，西岸彩虹罔石壁下的釣隱臺等。

中國詩的傳統主張含蓄蘊藉。如宋代詩論家嚴羽提出作詩四忌：“語忌直，意忌淺。脈忌露，味忌短。”清人施補華也說詩“忌直貴曲”。然而，李白這首詩的表現特點是：坦率，直露，絕少含蓄。其“語直”，其“脈露”，而“意”不淺，味更濃，它“直”中含情，至真之情由性靈肺腑中流出，因而很有藝術感染力。

另外，古人寫詩，一般忌諱在詩中直呼姓名，以爲無味。而這首詩從詩人直呼自己的姓名開始，又以稱呼對方的名字作結，反而顯得真率，親切而灑脫，很有情味。

“清水出芙蓉，天然去雕飾。”後人愛用李白的話評價李白的詩，是很有見識的。李白即興賦詩，出口成章，顯得毫不費力。他感情奔放，直抒胸臆，天真自然，全無矯飾，而有1種不期而然之妙。“看似尋常最奇崛”，正所謂絢爛之極，歸於平淡，這種功夫是極不易學到的。這首《贈汪倫》就集中體現了李白這種自然高妙的詩風。明代唐汝詢在《唐詩解》中說：“倫，一村人耳，何親於白？既釀酒以候之，復臨行以祖（餞別）之，情固超俗矣。太白於景切情真處，信手拈出，所以調絕千古。”白“斗酒詩百篇”，一生喜好遊覽名山大川。據清代袁枚《隨園詩話補遺》記載：有一位素不相識的汪倫，寫信給李白，邀請他去涇縣旅遊，信上熱情洋溢地寫道：“先生好遊乎？此地有十里桃花；先生好飲乎？此地有萬家酒店。”李白欣然而往。汪倫是涇縣的豪士，爲人熱情好客，倜儻不羈。於是李白問桃園酒家在什麼地方，汪倫回答說：“桃花者，潭水名也，並無桃花；萬家者，店主人姓萬也，並無萬家酒店。”引得李白大笑。留數日離去，臨行時，寫下上面這首詩贈別。這首詩寫的是汪倫來爲李白送行的情景。詩人很感動，所以用“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”兩行詩來極力讚美汪倫對詩人的敬佩和喜愛，也表達了李白對汪倫的深厚情誼。前兩句敘事。“李白乘舟將欲行”，是說詩人就要乘船離開桃花潭了。那種語言不假思索，順口流出，表現出乘興而來、興盡而返的瀟灑神態。“忽聞岸上踏歌聲”，“忽聞”二字表明，汪倫的到來，確實是不期而至的。人未到而聲先聞，從那熱情爽朗的歌聲，李白就料到一定是汪倫趕來送行了。這樣的送別，側面表現出李白和汪倫這兩位朋友同是不拘俗禮、快樂自由的人。在山村僻野，本來就沒有上層社會送往迎來那套繁瑣禮節，從詩中分析，李白走時，汪倫不在家中。當汪倫回來得知李白走了，立即攜着酒趕到渡頭餞別。不辭而別的李白灑脫不羈，不講客套；踏歌歡送的汪倫，也是豪放熱情，不作兒女沾巾之態。短短十四字就寫出兩人樂天派的性格和他們之間不拘形跡的友誼。由於桃花潭就在附近，於是詩人信手拈來，用桃花潭的水深與汪倫對他的情深作對比。“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”兩句，清代沈德潛評價說：“若說汪倫之情比於潭水千尺，便是凡語。妙境只在一轉換間。”（《唐詩別裁》）這兩句妙就妙在“不及”二字將兩件不相干的事物聯繫在一起，有了“深千尺”的桃花潭水作參照物，就把無形的情誼化爲有形，既形象生動，又耐人尋味。潭水已“深千尺”了，那麼汪倫的情誼之深，讀者也可想而知了。詩人結合此時此地，此情此景，這兩句詩也如脫口而出，感情真率自然。用水流之深比喻人的感情之深，是詩家常用的寫法，如果詩人說，汪倫的友情真像潭水那樣深，也是可以的，但顯得一般化，還有一點刻意雕琢的味道。而詩中的寫法，好像2個友人船邊餞別，1個“勸君更盡一杯酒”，1個“一杯一杯復一杯”。口頭語，眼前景，有1種天真自然之趣，隱隱使讀者看到大詩人豪放不羈的個性。

【名句賞析】

名句：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”用比興手法，表達了對汪倫深情相送的感激。用“深千尺”的潭水比喻送別之深情，生動而形象，而又加“不及”二字，更增強了詩句的動人力量。這首有明顯的民歌風味的詩詞自然質樸，清新流暢。詩人用眼前普通的景物作比喻，寫出了與友人的真摯情意。