讀王勃《滕王閣序》

中國人都愛《滕王閣序在於它凸顯了一顆蓬勃之心。以下是小編爲大家推薦的讀王勃《滕王閣序》，希望能幫到大家，更多精彩內容可瀏覽()。

什麼文章是“牛”文?這是一個見仁見智的問題。文章就如世間萬物，林林總總，沒有定質，沒有定法。但好文章有一個共同的特點，便是有“氣”。魏文帝曹丕在《典論·論文》中說：

文以氣爲主。

我認爲，“氣”就是作者灌之於文章中生命底色。有氣在，文章便是鮮活的，便是靈動的，便是激揚的，便是生生不息的。莊子的文章有清氣，有飄逸之氣;孟子的文章有正氣，有浩然之氣;司馬遷的文章有俠氣，有血性之氣。有氣的文章就能藏之深山，就能傳之後世。千載之下，我們就能感知到那些作品未乾的墨跡，感知到那些作者心靈的律動。

《滕王閣序》，我之所以將它稱之爲“氣貫千古的序文”，也是因爲它有氣在，即有才氣，有大氣，有勇氣。

(一)才氣

首先，王勃才思敏捷。

王勃只活了二十六七歲，但他生前就聲名遠播了。今天寫作文之前要打“腹稿”，其典故就來自王勃。《新唐書·王勃傳》記載：

勃屬文初不精思，先磨墨數升，則酣飲，引被覆石臥。及寤，援筆成篇，不易一字。時人謂勃爲腹稿。

王勃天賦異稟，才華橫溢。據傳，《滕王閣序》就是在筵席間一揮而就的。都督閻公舉辦宴會，早就“內定”女婿作序以炫耀其才華。不料王勃少年氣盛不知推辭，惹得主人大怒，拂衣而去。但閻公當聽到王勃寫出“落霞與孤鶩齊飛”這句時，轉怒爲嘆：“此真天才，當垂不朽也。”

同樣是大文豪，寫文章並不見得都有王勃倚馬可待的速度。西晉的左思寫《三都賦》，一時洛陽紙貴，可卻用了十年時間，苦思冥想方成。唐朝詩人中也有“苦吟”一派，賈島動輒“兩句三年得，一吟雙淚流”。反覆推敲才收穫好詩，比起“下筆千言，倚馬可待”來，畢竟顯得太辛苦，更不夠帥。

王勃才思敏捷，是才氣的第一表現。

其次，王勃學識淵博。

一個人再英才天縱，也需要後天學習。《滕王閣序》中大量典故的運用，就是王勃才氣的第二個表現。據統計，這篇文章是中學課文中註釋字數最多的一篇，註釋幾倍於正文。書下已有的註釋，我不再多說，說兩個註釋沒有的典故。

“騰蛟起鳳，孟學士之詞宗。”《西京雜記》記載：

董仲舒夢蛟龍入懷，乃作《春秋繁露》詞。

又載：

(揚雄)著《太玄經》，夢吐鳳凰集《玄》之上，頃而滅。

董仲舒是誰?西漢時期最著名的儒生，是把儒學變成爲中國兩千年來統治思想的奠基人。揚雄是誰?東漢最著名的辭賦家。杜甫在《贈韋左丞》詩中說自己“賦料揚雄敵”，杜甫推崇的人的水平，就不必再論證了吧。

王勃暗用了董仲舒和揚雄的典故，含蓄而有力地讚美了孟學士。用典不等於一定有才，但用了很多典故，卻沒有“掉書袋”的弊病，這就是大才子了。

“望長安於日下。”表面上看，王勃這一句像是在寫一個平常的動作。其實，透過典故，我們就能看到作者內心的深切憂思。《世說新語·夙慧》記載：

晉明帝年數歲，坐元帝膝上。有人從長安來，元帝問洛下消息，潸然流涕。明帝問何以致泣，具以東渡意告之。因問明帝：“汝意謂長安何如日遠?”答曰：“日遠。不聞人從日邊來，居然可知。”元帝異之。明日，集羣臣宴會，告以此意，更重問之。乃答曰：“日近。”元帝失色，曰：“爾何故異昨日之言邪?”答曰：“舉目見日，不見長安。”

這個典故有兩處要注意：一，晉元帝的處境。他是東晉皇帝，國土淪喪，他對故國有着無限的眷戀。二，明帝的回答。“舉目見日，不見長安”。這說明他雖有眷戀，但無力迴天，理想難酬。

王勃寫作此文時，其處境正與典故相合。王勃才華早露，在做沛王李賢侍讀時，因戲爲《檄英王雞》一文，被怒逐出府。後來做了地方上一個參軍，又因擅殺官奴被治罪，父親也受其連累，被貶爲交趾令。所以，此時王勃有着雙重的疏離感：遠離長安，眷戀故土;遠離權力中心，卻仍然眷戀着官場。可是，他雖有眷戀，卻無力迴天。所以，他纔會說“地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。”“北辰”，皇帝的象徵。“北辰遠”，就是皇帝越來越遠，離自己實現理想抱負的可能性越來越遠。

由此可見，這個典故用得極爲含蓄，但又極爲貼切。

其三，突破文體拘束。

《滕王閣序》採用了駢文文體。駢文也稱“四六文”，字數、對仗等格式上有極爲嚴苛的限制，非常難寫。很多駢文都會用“小序”來降低正文表達上的難度，即用散文問題事先交代時間、地點、事件等內容。陶淵明的《歸去來兮辭》就是這樣。

王勃雖然是帶着四六駢文的鐐銬，卻舞出了驚世駭俗的舞蹈。《滕王閣序》文筆縱橫，揮灑自如。詞藻富贍，語言濃豔，可謂辭采華茂。意氣風發，英才天縱，可謂骨氣奇高。不得不說，王勃才氣沖天，千載之下亦無人匹敵。

(二)大氣

首先，氣勢恢宏。

層巒聳翠，上出重霄。飛閣流丹，下臨無地。

一般的解讀，會關注以下幾點：

視角的變化。登臨滕王閣，作者視角變化極快。先目光上移，順着綠樹山巒，仰望到天空。再目光下移，如臨深淵，看不清地面。

色彩的搭配。“聳翠”，滿眼的碧綠，映襯在藍天白雲之間;“流丹”，明豔的硃紅，在翠綠中更加鮮豔。紅綠相配，一片燦然。

但是，我總覺得這樣的鑑賞還缺點什麼，我們來做一個對比：

秋蘭被長阪,朱華冒綠池。

這兩句是出自曹植的《公宴》詩，歷來備受稱頌。除因紅綠色差明顯而顏色搭配極佳外，詩中的“冒”字還極爲有神。

但同樣使用色彩，同樣是寫宴會的詩歌，曹植詩比王勃文缺少些氣魄。王勃的這四句，氣勢宏偉，上天入地，大開大合，彷彿天地都在他的筆下，他的胸次。精緻的作品也可以寫得很好，也可以成爲千古絕唱。但對我個人而言，雖然也很喜歡曹植的詩，但總覺得這兩句有點小家子氣，不如王勃寫得雄渾闊大。

《滕王閣序》中如此雄渾闊大的句子還有很多，再比如：

襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。

物華天寶，龍光射牛鬥之墟。

山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。

大家自行揣摩，這裏就不再一一講解了。

其次，思路開闊。

寫滕王閣，王勃不僅僅是寫眼前之景，更有大膽的聯想與想象。

漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。

“漁舟”一句，是眼前之景，而“雁陣”一句，則思接千里之外。王勃在漁舟晚唱的歌聲裏，他的魂魄已經漂泊到了衡陽，去嗅嗅那裏的寒氣，去聽聽那裏的'雁鳴。

王勃的思維，不僅僅是對景物有着開闊的聯想。他還由眼前的宴會，聯想到了歷史上最著名的宴會。

睢園綠竹，氣凌彭澤之樽;鄴水朱華，光照臨川之筆。

西漢樑孝王有睢園，那是當時名流雅集的超級沙龍，司馬相如、枚乘都曾是座上賓。

“鄴水”，也就是鄴城，是三國時期最大的文化沙龍所在地。召集人是曹丕、曹植二兄弟，三國時文化名流都在曹魏，而曹魏的名流都在鄴城。

“彭澤”，當然是指陶淵明，不用說，陶淵明也是大名士。

“臨川”，指謝靈運。名門之後，當世無雙的大名士。

如果王勃沒有開闊的思維，又怎能聯想到這些?如果沒有這些，文章又怎能熠熠生輝?《岳陽樓記》的寫作也是如此。據說范仲淹並沒有到岳陽樓，而是看着一張效果圖便寫出了錦繡文章。

所以說，無論是大作家的經典作品，還是同學寫作文，思維的開闊是極爲重要的，都應該學會合理的聯想和想象。

其三，意境高遠。

大氣的表現，還在意境高遠上。這裏我們不得不談談全文最著名的一句了。

落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。

一般的解讀，會關注以下幾點：

對仗工整。上句的“落霞”、“孤鶩”與下句的“秋水”、“長天”都是名詞性短語，對仗考究。且“當句對”。一句之中，“落霞”可對“孤鶩”，另一句中“秋水”正對“長天”。當然你可以說，唐詩這樣的詩句多得是，但是請注意：第一，王勃是現場完成，幾乎沒有時間做更多的思考;第二，王勃是初唐詩人，律詩、絕句這種對仗工整的“近體詩”還並未完全成熟。如非要拿杜甫的律詩來與之較量，顯然太失公允了。

動感與靜態並存。上句寫動，霞、鶩“齊飛”。視線隨景而動，把落霞寫活，突出景物神韻。下句寫靜，水天一色，側重於內心因景而靜，突出了觀景之人氣韻。

色彩亦真亦幻，難以描摹。落霞，明麗燦爛中，卻因孤鶩的那幾個小黑點透出了陰沉。秋水似藍非綠，與天相接，不辨哪裏是天，哪裏是水。我看過一些表現這兩句詩的畫作，均覺得不滿意。不是因爲作者的水平不夠，而是詩句一但凝定爲具體影像，便失去了變幻不定的種種可能。這正如我們常常詬病影視劇的改編不如原著精彩，道理是一樣的。

還有人說，這兩句並非原創：

落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色。

這兩句是南朝庾信《馬射賦》中的句子，據說是王勃模擬的藍本所在。拿出庾信的文句來，並不是批評庾信寫的不好。相反，他寫得很好。杜甫就非常推崇庾信，說“庾信文章老更成，凌雲健筆意縱橫”。

庾信的詩句是原創性的，給了王勃一個巨人的肩膀。當然，一比意境，二者就有高下之分了。打個比方，庾信的詩是小家碧玉，雖然也有幾分姿色，但畢竟落了俗氣。王勃的詩句則是大家閨秀，眉目之間有山水，談吐之間有乾坤。