《小石潭記》逐段分析

《小石潭記》透過詩人精細、生動的景物描寫,表現了自己憂傷、悽苦的思想感情。

第一段，作者採用的是“移步換景”的寫法，在移動變換中引導我們去領略各種不同的景緻，不停留在一點上看，而是引導我們前行，觀看不同得景物。很像看一部山水風景紀錄片，具有極強的動態的畫面感。

“從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。”文章一開頭，便引導我們向小丘的西面步行一百二十步。來到一處竹林，隔着竹林，能聽到水流動的聲音。“篁竹”就是成林的竹子;“如鳴佩環”就是說水聲像玉佩玉環相互撞擊時發出的聲音那麼清脆悅耳。作者寫出了自己高興的心情，這種心情一直感染着我們，使我們同樣感到高興。既然這美妙的聲音是從竹林那邊發出的，我們同作者一樣都想去探個究竟。於是作者“伐竹取道，下見小潭。”“伐竹取道”四字，用行動寫心情，坐實了前邊的“樂”字。在濃密的竹林之中，砍伐出一條小道來，終於見到一個小小的池潭。接着作者給我們介紹了這個池潭的特點：““水尤清洌，全石以爲底，近岸，卷石底以出，爲坻，爲嶼，爲嵁，爲巖。”至此，小石潭的全部面目才呈現在我們面前。這一番由小丘到篁竹，由篁竹到聞水聲，再由水聲尋到小潭，既是講述了發現小潭的經過，同時也充滿了懸念和探奇的情趣，逐漸地在人們眼前展開一幅美妙的圖畫。從此往下，作者便把筆力放在了對池潭的精心描寫上。小石潭的水格外清涼，而且整個小潭全部是由石頭構成的。整個潭底便是一塊大石頭，在靠近池岸的地方，水底的石頭翻卷地露出水面。這些石頭千姿百態，形狀各異。“坻”即爲水中的高地;“嶼”是小島;“嵁”“巖”都是岩石的各種形態。所以，作者爲它起名曰小石潭。接着在寫潭上的景物“青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。”就是作者對於池潭上景物的描繪了。有青青的樹和翠綠的藤蔓，它們纏繞在一起，點綴在小潭的四周，參差不齊的枝條，隨風搖擺，更顯出自然之美。這潭上的描繪僅12個字，便將小石潭周圍的極幽極佳的景緻展現在我們面前，令我們愈加覺出小潭的美妙。這潭“全石以爲底”，而且潭中露出的石頭又都是那麼姿態奇特，“爲坻，爲嶼，爲，爲巖”，再加上古樹翠蔓的覆蓋，使小石潭的全景富有清靜感，彷彿不是人間的一個小天地，而是傳說中佛國的一塊淨土那樣。

第二段，作者描寫的是潭水和游魚。

這一段，作者採用 “定點特寫”的方法。只用了四十個字，就活靈活現地描繪出了潭水和游魚的美景，這是全篇中極爲精彩的一段。特別是對水中游魚的描寫，用的是特寫鏡頭：“潭中魚可百許頭，皆若空遊無所依。日光下徹，影布石上，然不動;爾遠逝，往來翕忽。似與遊者相樂。”這是一幅極美的畫面。在水中游動的魚兒，不像是在水裏，而是像在空中游動。“皆若空遊無所依”與吳均“水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙”(《與與朱元思書》)和袁山鬆的“其水十丈見底，視魚遊如乘空”(《宜都山川記》);酈道元的“綠水平潭，清潔澄深，俯視游魚，類若乘空”(《水經注》)等有異曲同工之妙。太陽光照下來，魚兒的.影子落在了潭底的石頭上，這顯出了水的清澈。先是魚兒呆呆地一動不動，忽然，有的魚飛快地竄向遠處，一會兒游到這兒，一會兒游到那兒，非常活躍。因此，這無拘無束的游魚，難道不是自由的象徵?好像是在與遊人一同享受着快樂。這是作者把自己快樂的心情加到魚兒身上，似乎魚兒也像人那樣會感到快樂似的。從字面上看，作者是在寫魚，但透過字面，卻令我們不能不對那清澈的潭水留下極深的印象。這種游魚和潭水相互映襯的寫法，收到了很好的藝術效果。讀到這裏，我們又不能不從游魚聯想到作者的歡悅心情。你看，那紅豔豔的日光透過藍晶晶的潭水，直照到白瑩瑩的石底，多麼富於色彩，這種繪形、繪神、繪影、繪色的描寫，這種由情入景，由景及情的寫法正是這篇散文的一個突出特色。

第三段探究小石潭的水源及潭上景物。

作者在這裏善用比喻，抓特徵。“潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。”向西南望過去，一條小溪逶迤而來，形狀像是北斗七星那樣曲折，又像是一條蛇在遊動，有的地方亮，有的地方暗。這裏寫小溪，就溪身來說，作者形容它像北斗七星那樣曲折，這是靜止的;就溪水來說，作者形容它像蛇爬行那樣曲折，這是流動的。用了兩個比喻，一靜一動和一明一滅來描寫小溪，小溪兩岸高高低低，凸凹不平，犬牙相錯。非常精確地寫出了作者所看到的特徵。這裏，作者又非常成功地使用了一個比喻的手法，說溪身的兩岸像狗牙齒那樣參差不齊，很精確地刻劃出事物的形象。作者在此寫遠景半藏半露，饒有畫意。望潭源而“不可知其源”，又富有詩意。真正做到了富有詩情畫意。

第四段寫出了作者對小石潭總的印象和感受。

“坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，悽神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。”坐在小石潭上，四周的竹子和樹木密密環抱着，非常寂靜，見不到來往的人，令人神色淒涼，骨徹心寒，精神上也不免悲愴幽涼。因爲它的境況太幽清，不宜久留，便題了字後離去。在這一段中，作者突出地寫了小石潭的“幽靜”，並把環境中的幽靜深入到人心靈中去，把景物與心情結合起來，情景相融，寫出了一種悽苦孤寂的心境。這心境透露出作者被貶後悽苦心情，是作者被排擠、受迫害遭遇的曲折反映。

末段僅兩句，“同遊者：吳武陵，龔古，餘弟宗玄。隸而從者：崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。”記下與作者同遊小石潭者的姓名。

《小石潭記》是一篇語言精美，含義豐富，形象逼真的優秀山水遊記。它摹景狀物，神情畢肖，生動逼真。表現了作者對於事物的深刻觀察力和獨特的體驗，同時也表現了作者深厚的藝術功力。明末著名散文家張岱評道：“古人記山水手，太上酈道元，其次立柳子厚，近時則袁中郎。”可謂肯綮之論。

拓展閱讀：小石潭記課文教學反思

《小石潭記》是一篇充滿詩情畫意的山水遊記，作者描繪小石潭的石、水、游魚、樹木，着力渲染了淒寒幽邃的氣氛，借景來抒發自己在貶居生活中悲涼悽苦的情感。我認爲像這樣語言優美，膾炙人口的名篇佳作，能夠激起學生對古典文學的愛好，陶冶他們的審美情操。於是我決定教學本文時以情感人，重點體會文章的寫景抒情的方法。於是我以導遊的身份，以課後練習一 “發現石潭——潭中景物——小潭的源流——潭中的氣氛”爲線索，引導學生和我一同遊覽小石潭。

課前我從網上下載了本文的課件，讓學生分組觀看。課堂上我激情滿懷，聯繫作者的身世遭遇大談樂和憂的心態變化，引導學生從“動與靜”、“音形色”、“景與情”等角度解讀課文，津津樂道作者高超的寫景藝術。講的時候自我感覺非常良好，同學們也聽得津津有味，非常投入。我還精心設計了拓展延伸練習：當地政府要把小石潭所在地開發成旅遊盛景區，如果請你作爲設計師來設計景點，你會怎樣設計?學生創新思維的火花被點亮了：“幽竹閣”、“玉佩泉”、 “翠蔓廊”、“觀魚臺”、“望溪亭”……爭先恐後的發言，掀起了課堂教學的高潮。

可是第二天早讀，卻發現同學們斷句不準，朗讀尚成問題，更不用說背誦了。對一些字詞理解也有誤，雖然進行了補救，但教學效果很不理想。反思良久，明白了我的失誤在於：

第一、沒有從學生的實際情況出發，他們畢竟只是初二的學生，又是普通班 ,基礎薄弱，且缺乏良好的自學習慣;第二、忽視了文言文教學誦讀這個基本環節，導致學生基礎知識掌握不牢和基本能力訓練方面缺失，丟掉了最基本的“抓手”。現代人總會對文言形式的語言感到遙遠而且陌生。這首先從心理上加大了現代人尤其是現代中小學生對文言字、詞、句式和常用語法理解的難度。我們要學習文言文，就必須首先越過這個障礙。這個“越過”絕不是“ 跨過”，而是“穿過”。也就是說，我們必須透過認知和理解的方式來實現。這就要求我們要從培養語感入手，增強學生對文言語言的感受能力。理解字面意義是前提，決不能忽略這個前提。因此在教學中我們應該首先指導學生藉助註釋和工具書，理解詞義，讀懂文章內容，養成初步的文言語感。其次我們應該在教學中激發學生的閱讀興趣，指導閱讀方法，培養閱讀習慣，形成誦讀能力。透過反覆的誦讀，去深入感受文言語言的潛在魅力，去深切體悟文言語言中的情感因素和美的特質，能動地縮短現代人與古代書面語言之間的距離。只有增強了語感，學生纔會入情入境地品讀文章語言，從而對學習文言文產生濃厚的興趣。這一切學生都必須切切實實地“經歷”才行。

由此我也明白了文言文教學決不能忽視文言字、詞、句式和常用語法理解，必須重視培養語感，增強學生對文言語言的感受能力。只有學生真正讀懂了課文，才能在學習《小石潭記》這樣富有情韻，語言優美的作品時，能積極主動的去思考，去想象，纔會在腦海裏呈現山水的本真性靈。纔會透過語言文字看到活潑的綠色，感受到作者筆下那個空靈、靜謐，甚至有幾分神祕的小石潭景色。從而更好地體會作者的感情。