《錢塘湖春行》原文賞析7篇

《錢塘湖春行》原文賞析1

《錢塘湖春行》

孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。

幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

最愛湖東行不足，綠楊陰裏白沙堤。

賞析/鑑賞

詩的首聯緊扣題目總寫湖水。前一句點出錢塘湖的方位和四周“樓觀參差”景象，兩個地名連用，又給人們以動感，說明白居易是在一邊走，一邊觀賞。後一句正面寫湖光水色：春水初漲，水面與堤岸齊平，空中舒捲的白雲和湖面盪漾的波瀾連成一片，正是典型的江南春湖的水態天容。頷聯寫仰視所見禽鳥。鶯在歌，燕在舞，顯示出春天的勃勃生機。黃鶯和燕子都是春天的使者，黃鶯用它婉轉流利的歌喉向人間傳播春回大地的喜訊；燕子穿花貼水，銜泥築巢，又啓迪人們開始春日的勞作。“幾處”二字，勾畫出鶯歌的此呼彼應和白居易左右尋聲的情態。“誰家”二字的疑問，又表現出白居易細膩的心理活動，並使人們由此產生豐富的聯想。頸聯寫俯察所見花草。因爲是早春，還未到百花盛開季節，所以能見到的尚不是奼紫嫣紅開遍，而是東一團，西一簇，用一個“亂”字來形容。而春草也還沒有長得豐茂，僅只有沒過馬蹄那麼長，所以用一個“淺”字來形容。這一聯中的“漸欲”和“才能”又是白居易觀察、欣賞的感受和判斷，這就使客觀的自然景物化爲帶有白居易主觀感情色彩的眼中景物，使人們受到感染。這兩聯細緻地描繪了西湖春行所見景物，以“早”“新”“爭”“啄”表現鶯燕新來的動態；以“亂”“淺”“漸欲”“才能”，狀寫花草向榮的趨勢。這就準確而生動地把白居易邊行邊賞的早春氣象透露出來，給人以清新之感。前代白居易謝靈運“池塘生春草，園柳變鳴禽”(《登池上樓》)二句之所以妙絕古今，受到激賞，正是由於他寫出了季節更換時這種乍見的喜悅。《錢塘湖春行》以上兩聯在意境上頗與之相類，只是白詩鋪展得更開些。尾聯略寫白居易最愛的湖東沙堤。白堤中貫錢塘湖，在湖東一帶，可以總攬全湖之勝。只見綠楊蔭裏，平坦而修長的白沙堤靜臥碧波之中，堤上騎馬遊春的人來往如織，盡情享受春日美景。白居易置身其間，飽覽湖光山色之美，心曠而神怡。以“行不足”說明自然景物美不勝收，白居易也餘興未闌，集中飽滿的感受給人們無盡的回味。

中國歷史上，在天堂杭州當剌史的可以說是不乏名人，不過，最有名的要算是唐朝和宋朝的兩位大文豪白居易和蘇東坡了。他們不但在杭州任上留下了叫後人緬懷的政績，而且也流傳下來許多描寫杭州及其西湖美景的詩詞文章與傳聞軼事，所以又有人們稱他們爲“風流太守”。白居易的七律《錢塘湖春行》就是爲人們所熟知的一篇，這首詩不但描繪了西湖旖旎駘蕩的春光，以及世間萬物在春色的沐浴下的勃勃生機，而且將白居易本身陶醉在這良辰美景中的心態和盤托出，使人在欣賞了西湖的醉人風光的同時，也在不知不覺中深深地被作者那對春天、對生命的滿腔熱情所感染和打動了。“孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。”詩歌的第一句是地點，第二句是遠景。孤山坐落在西湖的後湖與外湖之間，峯巒疊翠，上有孤山寺，登山觀景，美不勝收。賈亭，又叫賈公亭，據《唐語林》卷六載，貞元中，賈全任杭州剌史時，曾在西湖造亭，杭人稱其爲賈公亭，未五六十年後廢。貞元是唐德宗的年號，從公元780年到805年。白居易寫此詩時，其亭尚在，也算是西湖的一處名勝。白居易一開始來到了孤山寺的北面，賈公亭的西畔，放眼望去，只見春水盪漾，雲幕低垂，湖光山色，盡收眼底。“初平”所表達的是白居易對春日裏西湖的一種特有的感受。由於連綿不斷的春雨，使得如今的湖面看上去比起冬日來上升了不少，似乎眼看着就要與視線持平了，這種水面與視線持平的感覺只有人面對廣大的水域纔可能有的感覺，也是一個對西湖有着深刻了解和喜愛的人才能寫出的感受。此刻，腳下平靜的水面與天上低垂的雲幕構成了一副寧靜的水墨西湖圖，而正當白居易默默地觀賞西湖那靜如處子的神韻時，耳邊卻傳來了陣陣清脆的鳥鳴聲，打破了他的沉思，於是他把視線從水雲交界處收了回來，從而發現了自己實際上是早已置身於一個春意盎然的美好世界中了。“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。”這四句是白居易此詩的核心部分，也就是最爲搶眼的句子，同時也是白詩描寫春光特別是描寫西湖春光的點睛之筆。幾處，是好幾處，甚至也可以是多處的意思。用“早”來形容黃鶯，體現了白居易對這些充滿生機的小生命的由衷的喜愛：樹上的黃鶯一大早就忙着搶佔最先見到陽光的“暖樹”，生怕一會兒就會趕不上了。一個“爭”字，讓人感到春光的難得與寶貴。而不知是誰家檐下的燕子，此時也正忙個不停地銜泥做窩，用一個“啄”字，來描寫燕子那忙碌而興奮的神情，似乎把小燕子也寫活了。這兩句着意描繪出鶯鶯燕燕的動態，從而使得全詩洋溢着春的活力與生機。黃鶯是公認的春天歌唱家，聽着她們那婉轉的歌喉，使人感到春天的嫵媚；燕子是候鳥，她們隨着春天一起回到了家鄉，忙着重建家園，迎接嶄新的生活，看着她們飛進飛出地搭窩，使人們倍加感到生命的美好。在對天空中的小鳥進行了形象的擬人化描寫之後，白居易又把視線轉向了腳下的植被，“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。”這也是一聯極富情感色彩與生命活力的景物描寫，充分顯示了白居易對描寫對象的細緻觀察以及準確把握其特徵的能力。花而言其亂，乃至要亂得迷了賞花人的目光，在旁人的詩句中，很少有這種寫法，而這種獨到的感受，卻正是白居易在欣賞西湖景色時切身的體驗，五顏六色的鮮花，漫山野地開放，在湖光山色的映襯下，千姿百態，爭奇鬥豔，使得白居易簡直不知把視線投向哪裏纔好，也無從分辨出個高下優劣來，只覺得眼也花了，神也迷了，真是美不勝收，應接不暇呀。“亂花漸欲迷人眼”一句是駐足細看，而“淺草才能沒馬蹄”，則已經是騎馬踏青了，在綠草如茵、繁花似錦的西子湖畔，與二三友人，信馬由繮，自由自在地遊山逛景，該是一件多麼愜意的事情呀，馬兒似乎也體會到了背上主人那輕鬆閒逸的興致，便不緊不慢地，踩着那青青的草地，踏上那長長的白堤。白居易在指點湖山、流連光景的不經意間，偶然瞥到了，馬蹄在草地上亦起亦落、時隱時現的情景，覺得分外有趣，忍不住將其寫入了詩中，沒想到就是這隨意的一筆，卻爲全詩增添了多少活潑情趣和雅緻閒情。

著名美學家別林斯基曾說過，“無論在哪一種情況下，美都是從靈魂深處發出的，因爲大自然的景象是不可能絕對的美，這美隱藏在創造或者觀察它們的那個人的靈魂裏。”白居易的《錢塘湖春行》恰恰說明了這一美學欣賞真理。因爲西湖的景色再美，也會有不盡人意之處，但是在白居易的眼中，它無疑是天下最美的景緻，因爲他不但善於觀察，而且更善於發現和體驗。或是在影視風光片中，聽說和看到名勝山水美不勝收，心中不由得生起無限嚮往之情，可是往往一旦身臨其境，面對真山真水，卻反而覺得遠沒有預期的那樣動人美麗。這就是因爲我們不能帶着一種發現欣賞的眼光去看待自然山水，而是帶着一種先入爲主的過高的甚至是帶有幾分挑剔的眼光去遊山玩水的原因呀。試想古往今來，西湖向人們展示了多少次美妙的春光？而又有多少人見證了西子湖的春色？可是到頭來，我們仍然只能吟誦幾位大詩家不多的幾首作品，莫不是西湖只有等到像蘇東坡這樣的大文豪光臨的時候，纔像孔雀開屏般地展現她那驚人的美豔？西湖的鳥兒，只有到了大白居易白居易面前，才“爭暖樹”、“啄春泥”不成？其實不論何時何地，西湖都是最美的，我們不是也知道這樣的名句嗎：“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。”白居易就是因爲有着這樣一副難得的美學家的欣賞眼光，才能在無數西湖的遊客中，獨具慧眼地發現它的動人之處，才能真正享受到大自然賜予人類的這一人間天堂。白居易並沒有看到很多的“早鶯”和“新燕”，只有“幾處”、只見“誰家”而已，要是我們，說不定還會因爲沒有到“處處”聞鶯、“家家”有燕的時節，而感到遺憾，心想要是再晚來十天半個月就好了。可是白居易卻不這樣認爲，少有少的好處，正因爲少，纔是“早鶯”，纔是“新燕”，纔有一種感知春天到來的喜悅，如果白居易沒有一種年輕的心態和熱愛生命與春天的胸懷，恐怕就不會被這爲數不多的報春者所打動，所陶醉，而欣然寫下這動人的詩篇了。也正因爲如此，他才能聞花花香，見草草美，爲四處點綴的各色野花而心亂神迷，爲沒過馬蹄的草地而唏噓感嘆了。仔細想一想，沒過馬蹄的草地其實是最平常不過的了，觀賞這樣的草坪根本用不着在春天趕到西子湖畔，在我們的街頭綠地就可以了，不過，橫在我們與草坪之間的恐怕有一塊醒目的標牌：“請勿踐踏草地”，於是，一切與自然的拉近，也就在剎那間，變成了一句嚴肅的警告，而今天都市裏的人們對自然景觀而非人造景觀的漠視或無動於衷也就情有可原了。不過，白居易是幸運的，因爲他有一雙發現美、發現春天的眼睛，所以他會在西湖美景中，不能自已，乃至流連忘返：“最愛湖東行不足，綠楊陰裏白沙堤。”白沙堤，即白堤，又稱沙堤或斷橋堤，西湖三面環山，白堤中貫，在湖東一帶，總攬全湖之勝。而白居易任杭州剌史時，也確曾修堤蓄水，灌溉民田，不過其堤在錢塘門之北，可是後人多誤以白堤爲白氏所修之堤了。這首詩就像一篇短小精悍的遊記，從孤山、賈亭開始，到湖東、白堤止，一路上，在湖青山綠那美如天堂的景色中，飽覽了鶯歌燕舞，陶醉在鳥語花香，最後，才意猶未盡地沿着白沙堤，在楊柳的綠陰底下，一步三回頭，戀戀不捨地離去了。耳畔還回響着由世間萬物共同演奏的春天的讚歌，心中便不由自主地流瀉出一首飽含着自然融合之趣的《錢塘湖春行》的優美詩歌來。事實上，白居易在這首詩中所表達的那種對於春天或美好事物的敏銳觀察與體驗，在許多古代白居易中都是非常常見的，唯其如此，他們才能像白居易一樣，在春天剛剛來到人間時，就已經欣喜地發現，併爲之感動不已，激起他們創作的慾望，寫下動人的詩篇，留給後人以豐富的美學享受。像白居易那樣，並不會因爲只有幾隻黃鶯在樹上啼唱，只有幾家房檐下燕子在搭窩而感到遺憾，反而會因此感覺到春天的腳步已經越來越近，而感到欣喜異常，從而寫出“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄新泥”這樣動人的詩句的例子是很多的。

前人說“樂天之詩，情致曲盡，入人肝脾，隨物賦形，所在充滿”，(王若虛《滹南詩話》)又說“樂天詩極清淺可愛，往往以眼前事爲見得語，皆他人所未發”，(田雯《古歡堂集》)這首詩語言平易淺近，清新自然，用自描手法把精心選擇的鏡頭寫入詩中，形象活現，即景寓情，從生意盎然的早春湖光，體現出作者遊湖時的喜悅心情，是當得起以上評語的。白居易這個名字很有寓意，當時白居易住在長安，“京師珠薪米桂,居大不易”而白居易起這個名字就是說他的才高八斗，可以白住在長安，也說明了他的驕傲。特點全詩結構嚴密，並善於在行進途中展開了景物描寫。結構首聯從大處落筆，寫孤山寺所見之景。第一句是地點，第二句是遠景。“初平”，寫春水初生，略與堤平。“雲腳低”，寫白雲低垂，與湖水相連，勾出了早春的輪廓。腳下平靜的水面與天上低垂的雲幕構成了一副寧靜的水墨西湖圖。全詩結構嚴密，並善於在行進途中展開景物描寫，藝術特點：寄情於景。全詩注重描繪早春景色，把感情寄託在景色中。

《錢塘湖春行》原文賞析2

錢塘湖春行

唐代：白居易

孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。

幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

最愛湖東行不足，綠楊陰裏白沙堤。

譯文及註釋

譯文

行至孤山寺北，賈公亭西，暫且歇腳，舉目遠眺，但見水面平漲，白雲低垂，秀色無邊。

幾隻黃鶯，爭先飛往向陽樹木，誰家燕子，爲築新巢銜來春泥？

鮮花繽紛，幾乎迷人眼神，野草青青，剛剛遮沒馬蹄。

湖東景色，令人流連忘返，最爲可愛的，還是那綠楊掩映的白沙堤。

註釋

⑴錢塘湖：即杭州西湖。

⑵孤山寺：南北朝時期陳文帝（522～565）初年建，名承福，宋時改名廣華。孤山：在西湖的裏、外湖之間，因與其他山不相接連，所以稱孤山。上有孤山亭，可俯瞰西湖全景。賈亭：又叫賈公亭。西湖名勝之一，唐朝賈全所築。唐貞元（唐德宗年號，785～805）中，賈全出任杭州刺史，於錢塘湖建亭。人稱“賈亭”或“賈公亭”，該亭至唐代末年。

⑶水面初平：湖水才同堤岸齊平，即春水初漲。初：在古漢語裏用作副詞，常用來表示時間，是指不久。雲腳低：白雲重重疊疊，同湖面上的波瀾連成一片，看上去，浮雲很低，所以說“雲腳低”。點明春遊起點和途徑之處，着力描繪湖面景色。多見於將雨或雨初停的時候。雲腳：接近地面的雲氣，多見於將雨或雨初停時。“腳”的本義指人和動物行走的器官。這裏指低垂的雲。

⑷早鶯：初春時早來的黃鸝。鶯：黃鸝，鳴聲婉轉動聽。爭暖樹：爭着飛到向陽的樹枝上去。暖樹：向陽的樹。

⑸新燕：剛從南方飛回來的燕子。啄：銜取。燕子銜泥築巢。春行仰觀所見，鶯歌燕舞，生機動人。側重禽鳥。

⑹亂花：紛繁的花。漸：副詞，漸漸地。欲：副詞，將要，就要。迷人眼：使人眼花繚亂。

⑺淺草：淺淺的青草。才能：剛夠上。沒（mò）：遮沒，蓋沒。春行俯察所見，花繁草嫩，春意盎然。側重花草。淺淺的青草剛夠沒過馬蹄。

⑻湖東：以孤山爲參照物，白沙堤（即白堤）在孤山的東北面。行不足：百遊不厭。足，滿足。

⑼陰：同“蔭”，指樹蔭。白沙堤：即今白堤，又稱沙堤、斷橋堤，在西湖東畔，唐朝以前已有。白居易在任杭州刺史時所築白堤在錢塘門外，是另一條。

參考資料：

1、龔克昌 等．白居易詩文選注．上海：上海古籍出版社，1998：152

2、吳大奎 馬秀娟．元稹白居易詩選譯．成都：巴蜀書社，1991：255-257

3、張國舉．唐詩精華註譯評．長春：長春出版社，20xx：536-537

譯文及註釋二

譯文

繞過孤山寺以北漫步賈公亭以西，湖水初漲與岸平齊白雲垂得很低。

幾隻早出的黃鶯爭棲向陽的暖樹，誰家新飛來的燕子忙着築巢銜泥。

野花競相開放就要讓人眼花繚亂，春草還沒有長高才剛剛沒過馬蹄。

最喜愛湖東的美景令人流連忘返，楊柳成排綠蔭中穿過一條白沙堤。

鑑賞

白居易在杭州時，有關湖光山色的題詠很多。這詩處處扣緊環境和季節的特徵，把剛剛披上春天外衣的西湖，描繪得生意盎然，恰到好處。

詩的首聯緊扣題目總寫湖水。前一句點出錢塘湖的方位和四周“樓觀參差”景象，兩個地名連用，顯示出一種動感，說明詩人是在一邊走，一邊觀賞。後一句正面寫湖光水色：春水初漲，水面與堤岸齊平，空中舒捲的白雲和湖面盪漾的波瀾連成一片，正是典型的江南春湖的水態天容。頷聯寫仰視所見禽鳥。鶯在歌，燕在舞，顯示出春天的勃勃生機。黃鶯和燕子都是春天的使者，黃鶯用它婉轉流利的歌喉向人間傳播春回大地的喜訊；燕子穿花貼水，銜泥築巢，又啓迪人們開始春日的勞作。“幾處”二字，勾畫出鶯歌的此呼彼應和詩人左右尋聲的情態。“誰家”二字的疑問，又表現出詩人細膩的心理活動，並使讀者由此產生豐富的聯想。頸聯寫俯察所見花草。因爲是早春，還未到百花盛開季節，所以能見到的尚不是奼紫嫣紅開遍，而是東一團，西一簇，用一個“亂”字來形容。而春草也還沒有長得豐茂，僅只有沒過馬蹄那麼長，所以用一個“淺”字來形容。這一聯中的“漸欲”和“才能”又是詩人觀察、欣賞的感受和判斷，這就使客觀的自然景物化爲帶有詩人主觀感情色彩的眼中景物，使讀者受到感染。這兩聯細緻地描繪了西湖春行所見景物，以“早”“新”“爭”“啄”表現鶯燕新來的動態；以“亂”“淺”“漸欲”“才能”，狀寫花草向榮的趨勢。這就準確而生動地把詩人邊行邊賞的早春氣象透露出來，給人以清新之感。前代詩人謝靈運“池塘生春草，園柳變鳴禽”（《登池上樓》）二句之所以妙絕古今，受到激賞，正是由於他寫出了季節更換時這種乍見的喜悅。《錢塘湖春行》以上兩聯在意境上頗與之相類，只是白詩鋪展得更開些。尾聯略寫詩人最愛的湖東沙堤。白堤中貫錢塘湖，在湖東一帶，可以總攬全湖之勝。只見綠楊蔭裏，平坦而修長的白沙堤靜臥碧波之中，堤上騎馬遊春的人來往如織，盡情享受春日美景。詩人置身其間，飽覽湖光山色之美，心曠而神怡。以“行不足”說明自然景物美不勝收，詩人也餘興未闌。

中國歷史上，在天堂杭州當剌史或知州的可以說是不乏名人，不過，最有名的要算是唐朝和宋朝的兩位大文豪白居易和蘇東坡了。他們不但在杭州任上留下了叫後人敬仰的政績，而且也流傳下來許多描寫杭州及其西湖美景的詩詞文章與傳聞軼事，所以又有人們稱他們爲“風流太守”。白居易的七律《錢塘湖春行》就是爲人們所熟知的一篇，這首詩不但描繪了西湖旖旎駘蕩的春光，以及世間萬物在春色的沐浴下的勃勃生機，而且將詩人本身陶醉在這良辰美景中的心態和盤托出。 “孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。”詩歌的第一句是地點，第二句是遠景。孤山坐落在西湖的後湖與外湖之間，峯巒疊翠，上有孤山寺，登山觀景，美不勝收。據《唐語林》卷六載，賈公亭建於貞元年間，未五六十年後廢。白居易寫此詩時，其亭尚在，也算是西湖的一處名勝。白居易一開始來到了孤山寺的北面，賈公亭的西畔，放眼望去，只見冬水盪漾，雲幕低垂，湖光山色，盡收眼底。“初平”所表達的是白居易對冬日裏西湖的一種特有的感受。由於連綿不斷的春雨，使得如今的湖面看上去比起冬日來上升了不少，似乎眼看着就要與視線持平了，這種水面與視線持平的感覺只有人面對廣大的水域纔可能有的感覺，也是一個對西湖有着深刻了解和喜愛的人才能寫出的感受。此刻，腳下平靜的水面與天上低垂的雲幕構成了一副寧靜的水墨西湖圖，而正當詩人默默地觀賞西湖那靜如處子的神韻時，耳邊卻傳來了陣陣清脆的鳥鳴聲，打破了他的沉思，於是他把視線從水雲交界處收了回來，從而發現了自己實際上是早已置身於一個春意盎然的美好世界中了。 “幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。”這四句是白居易此詩的核心部分，也就是最爲搶眼的句子，同時也是白詩描寫春光特別是描寫西湖春光的點睛之筆。幾處，是好幾處，甚至也可以是多處的`意思。用“早”來形容黃鶯，體現了白居易對這些充滿生機的小生命的由衷的喜愛：樹上的黃鶯一大早就忙着搶佔最先見到陽光的“暖樹”，生怕一會兒就會趕不上了。一個“爭”字，讓人感到春光的難得與寶貴。而不知是誰家檐下的燕子，此時也正忙個不停地銜泥做窩，用一個“啄”字，來描寫燕子那忙碌而興奮的神情，似乎把小燕子也寫活了。這兩句着意描繪出鶯鶯燕燕的動態，從而使得全詩洋溢着春的活力與生機。黃鶯是公認的春天歌唱家，聽着它們那婉轉的歌喉，使人感到春天的嫵媚；燕子是候鳥，它們隨着春天一起回到了家鄉，忙着重建家園，迎接嶄新的生活，看着它們飛進飛出地搭窩，使人們倍加感到生命的美好。在對天空中的小鳥進行了形象的擬人化描寫之後，白居易又把視線轉向了腳下的植被，“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。”這也是一聯極富情感色彩與生命活力的景物描寫，充分顯示了白居易對描寫對象的細緻觀察以及準確把握其特徵的能力。花而言其亂，乃至要亂得迷了賞花人的目光，在旁人的詩句中，很少有這種寫法，而這種獨到的感受，卻正是白居易在欣賞西湖景色時切身的體驗，五顏六色的鮮花，漫山野地開放，在湖光山色的映襯下，千姿百態，爭奇鬥豔，使得白居易簡直不知把視線投向哪裏纔好，也無從分辨出個高下優劣來，只覺得眼也花了，神也迷了，真是美不勝收，應接不暇。“亂花漸欲迷人眼”一句是駐足細看，而“淺草才能沒馬蹄”，則已經是騎馬踏青了，在綠草如茵、繁花似錦的西子湖畔，與二三友人，信馬由繮，自由自在地遊山逛景，是一件非常愜意的事情，馬兒似乎也體會到了背上主人那輕鬆閒逸的興致，便不緊不慢地，踩着那青青的草地，踏上那長長的白堤。詩人在指點湖山、流連光景的不經意間，偶然瞥到了，馬蹄在草地上亦起亦落、時隱時現的情景，覺得分外有趣，將其寫入了詩中，就是這隨意的一筆，卻爲全詩增添了多少活潑情趣和雅緻閒情。

著名美學家別林斯基曾說過，“無論在哪一種情況下，美都是從靈魂深處發出的，因爲大自然的景象是不可能絕對的美，這美隱藏在創造或者觀察它們的那個人的靈魂裏。”白居易的《錢塘湖春行》恰恰說明了這一美學欣賞真理。因爲西湖的景色再美，也會有不盡人意之處，但是在白居易的眼中，它無疑是天下最美的景緻，因爲他不但善於觀察，而且更善於發現和體驗。或是在影視風光片中，聽說和看到名勝山水美不勝收，心中不由得生起無限嚮往之情，可是往往一旦身臨其境，面對真山真水，卻反而覺得遠沒有預期的那樣動人美麗。這就是因爲人們不能帶着一種發現欣賞的眼光去看待自然山水，而是帶着一種先入爲主的過高的甚至是帶有幾分挑剔的眼光去遊山玩水的原因。古往今來，西湖向人們展示了無比美妙的春光，有很多人見證了西子湖的春色。可是到頭來，仍然只有幾首作品能廣爲傳誦。白居易就是因爲有着一副難得的美學家的欣賞眼光，才能在無數西湖的遊客中，獨具慧眼地發現它的動人之處，才能真正享受到大自然賜予人類的這一人間天堂。白居易並沒有看到很多的“早鶯”和“新燕”，只有“幾處”、只見“誰家”而已，要是其他人，說不定還會因爲沒有到“處處”聞鶯、“家家”有燕的時節，而感到遺憾，心想要是再晚來十天半個月就好了。可是白居易卻不這樣認爲，少有少的好處，正因爲少，纔是“早鶯”，纔是“新燕”，纔有一種感知春天到來的喜悅，如果詩人沒有一種年輕的心態和熱愛生命與春天的胸懷，恐怕就不會被這爲數不多的報春者所打動，所陶醉，而欣然寫下這動人的詩篇了。也正因爲如此，他才能聞花花香，見草草美，爲四處點綴的各色野花而心亂神迷，爲沒過馬蹄的草地而唏噓感嘆了。白居易是幸運的，因爲他有一雙發現美、發現春天的眼睛，所以他會在西湖美景中，不能自已，乃至流連忘返：“最愛湖東行不足，綠楊陰裏白沙堤。”白居易任杭州剌史時，也確曾修堤蓄水，灌溉民田，不過其堤在錢塘門之北，可是後人多誤以白堤爲白氏所修之堤了。

這首詩就像一篇短小精悍的遊記，從孤山、賈亭開始，到湖東、白堤止，一路上，在湖青山綠那美如天堂的景色中，詩人飽覽了鶯歌燕舞，陶醉在鳥語花香，最後，才意猶未盡地沿着白沙堤，在楊柳的綠陰底下，一步三回頭，戀戀不捨地離去了。耳畔還回響着由世間萬物共同演奏的春天的讚歌，心中便不由自主地流瀉出一首飽含着自然融合之趣的優美詩歌來。

前人說“樂天之詩，情致曲盡，入人肝脾，隨物賦形，所在充滿”（王若虛《滹南詩話》），又說“樂天詩極深厚可愛，往往以眼前事爲見得語，皆他人所未發”（田雯《古歡堂集》）。這首詩語言平易淺近，清新自然，用白描手法把精心選擇的鏡頭寫入詩中，形象活現，即景寓情，從生意盎然的早春湖光中，體現出作者遊湖時的喜悅心情，是當得起以上評語的。

《錢塘湖春行》原文賞析3

錢塘湖春行 唐代 白居易

孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。

幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄新泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

最愛湖東行不足，綠楊陰裏白沙堤。

作者簡介

白居易（772～846），字樂天，晚年又號香山居士，河南鄭州新鄭人，我國唐代偉大的現實主義詩人，他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陝西、出生於河南鄭州新鄭，葬於洛陽。白居易故居紀念館坐落於洛陽市郊。白園（白居易墓）坐落在洛陽城南香山的琵琶峯。

註釋

選自《白氏長慶集》。錢塘湖，即杭州西湖。

1、孤山寺：南朝陳文帝(560～566)初年建，名承福，宋時改名廣化。孤山：在西湖的裏、外湖之間，因與其他山不相接連，所以稱孤山。上有孤山亭，可俯瞰西湖全景。

2、賈亭：又叫賈公亭。西湖名勝之一，唐朝賈全所築。唐貞元(公元785～804年)中，賈全出任杭州刺史，於錢塘潮建亭。人稱“賈亭”或“賈公亭”，該亭至唐代末年。

3、水面初平：春天湖水初漲，水面剛剛平了湖岸。初：副詞，剛剛。雲腳低：指雲層低垂，看上去同湖面連成一片。點明春遊起點和途徑之處，着力描繪湖面景色。雲腳：接近地面的雲氣，多見於降雨或雨初停時。

4、早鶯：初春時早來的黃鸝。鶯：黃鸝，鳴聲婉轉動聽。

5、爭暖樹：爭着飛到向陽的樹枝上去。

6、新燕：剛從南方飛回來的燕子。

7、啄：銜取。燕子銜泥築巢。春行仰觀所見，鶯歌燕舞，生機動人。側重禽鳥。

8、暖樹：向陽的樹。

9、亂花：紛繁的花。漸：副詞，漸漸的。欲：副詞，將要，就要。迷人眼：使人眼花繚亂。淺草：剛剛長出地面，還不太高的春草。才能：剛夠上。沒：遮沒，蓋沒。春行俯察所見，花繁草嫩，春意盎然。側重花草。

10、行不足：百遊不厭。

11、陰：同“蔭”，指樹陰。

12、白沙堤：即今白堤，又稱沙堤、斷橋堤，在西湖東畔，唐朝以前已有。白居易在任杭州刺史時所築白堤在錢塘門外，是另一條。詩人由北而西而南而東，環湖一週，詩則以湖東綠楊白堤結束，以“最愛”直抒深情。

13、雲腳：接近地面的雲氣，多見於將雨或雨初停時。

14、沒（mò）：隱沒。

15、湖東：以孤山爲參照物。

16、不足：不夠。

全詩以“行”字爲線索，從孤山寺起，至白沙堤終。以“春”字爲着眼點，寫出了早春美景給遊人帶來的喜悅之情。尤其是中間四句，景中有人，人在景中，寫出了自然美景給予人的感受。如不說綠草如茵，而說“淺草才能沒馬蹄”，就不落俗套，富有新意。從結構上看，從描寫孤山寺一帶景色到描寫白沙堤一帶景色，中間的轉換不露痕跡，銜接非常自然。

譯文

走在西湖邊。從孤山寺的北面到賈公亭的西面，湖水漲潮時剛好與堤齊平，白雲重重疊疊，同湖面上的波瀾連成一片.。幾隻早出的黃鶯爭着飛上向陽的樹，不知誰家新來的燕子正銜着春泥在築巢。一些多彩繽紛的春花（野花）漸漸要迷住人的眼睛，淺淺的春草剛剛能夠遮沒馬蹄。我最愛漫步在西湖東邊欣賞美景，欣賞得不夠，就再去看那綠色楊柳下迷人的斷橋白沙堤。

賞析一

白居易是在長慶二年（公元８２２年）的七月被任命爲杭州剌史的，而在寶曆元年（公元８２５年）三月又出任了蘇州剌史，所以這首《錢塘湖春行》應當寫於長慶三、四年間的春天。錢塘湖是西湖的別名。

中國歷史上，在天堂杭州當剌史的可以說是不乏名人，不過，最有名的要算是唐朝和宋朝的兩位大文豪白居易和蘇東坡了。他們不但在杭州任上留下了叫後人緬懷的政績，而且也流傳下來許多描寫杭州及其西湖美景的詩詞文章與傳聞軼事，所以又有人們稱他們爲“風流太守”。白居易的七律《錢塘湖春行》就是爲人們所熟知的一篇，這首詩不但描繪了西湖旖旎駘蕩的春光，以及世間萬物在春色的沐浴下的勃勃生機，而且將詩人本身陶醉在這良辰美景中的心態合盤托出，使人在欣賞了西湖的醉人風光的同時，也在不知不覺中深深地被作者那對春天、對生命的滿腔熱情所感染和打動了。

“孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。”詩歌的第一句是地點，第二句是遠景。孤山坐落在西湖的後湖與外湖之間，峯巒疊翠，上有孤山寺，登山觀景，美不勝收。賈亭，又叫賈公亭，據《唐語林》卷六載，貞元中，賈全任杭州剌史時，曾在西湖造亭，杭人稱其爲賈公亭，未五六十年後廢。貞元是唐德宗的年號，從公元７８０年到８０５年。白居易寫此詩時，其亭尚在，也算是西湖的一處名勝。白居易一開始來到了孤山寺的北面，賈公亭的西畔，放眼望去，只見春水盪漾，雲幕低垂，湖光山色，盡收眼底。“初平”所表達的是白居易對春日裏西湖的一種特有的感受。由於連綿不斷的春雨，使得如今的湖面看上去比起冬日來上升了不少，似乎眼看着就要與視線持平了，這種水面與視線持平的感覺只有人面對廣大的水域纔可能有的感覺，也是一個對西湖有着深刻了解和喜愛的人才能寫出的感受。此刻，腳下平靜的水面與天上低垂的雲幕構成了一副寧靜的水墨西湖圖，而正當詩人默默地觀賞西湖那靜如處子的神韻時，耳邊卻傳來了陣陣清脆的鳥鳴聲，打破了他的沉思，於是他把視線從水雲交界處收了回來，從而發現了自己實際上是早已置身於一個春意盎然的美好世界中了。

“幾處早鶯爭暖樹，誰家乳燕啄新泥。亂花漸欲迷人眼，野草才能沒馬蹄。”這四句是白居易此詩的核心部分，也就是最爲搶眼的句子，同時也是白詩描寫春光特別是描寫西湖春光的點睛之筆。幾處，是好幾處，甚至也可以是多處的意思。用“早”來形容黃鶯，體現了白居易對這些充滿生機的小生命的由衷的喜愛：樹上的黃鶯一大早就忙着搶佔最先見到陽光的“暖樹”，生怕一會兒就會趕不上了。一個“爭”字，讓人感到春光的難得與寶貴。而不知是誰家檐下的燕子，此時也正忙個不停地銜泥做窩，用一個“啄”字，來描寫燕子那忙碌而興奮的神情，似乎把小燕子也寫活了。這兩句着意描繪出鶯鶯燕燕的動態，從而使得全詩洋溢着春的活力與生機。黃鶯是公認的春天歌唱家，聽着她們那婉轉的歌喉，使人感到春天的嫵媚；燕子是候鳥，她們隨着春天一起回到了家鄉，忙着重建家園，迎接嶄新的生活，看着她們飛進飛出地搭窩，使人們倍加感到生命的美好。

在對天空中的小鳥進行了形象的擬人化描寫之後，白居易又把視線轉向了腳下的植被，“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。”這也是一聯極富情感色彩與生命活力的景物描寫，充分顯示了白居易對描寫對象的細緻觀察以及準確把握其特徵的能力。花而言其亂，乃至要亂得迷了賞花人的目光，在旁人的詩句中，很少有這種寫法，而這種獨到的感受，卻正是白居易在欣賞西湖景色時切身的體驗，五顏六色的鮮花，漫山野地開放，在湖光山色的映襯下，千姿百態，爭奇鬥豔，使得白居易簡直不知把視線投向哪裏纔好，也無從分辨出個高下優劣來，只覺得眼也花了，神也迷了，真是美不勝收，應接不暇呀。“亂花漸欲迷人眼”一句是駐足細看，而“淺草才能沒馬蹄”，則已經是騎馬踏青了，在綠草如茵、繁花似錦的西子湖畔，與二三友人，信馬由繮，自由自在地遊山逛景，該是一件多麼愜意的事情呀，馬兒似乎也體會到了背上主人那輕鬆閒逸的興致，便不緊不慢地，踩着那青青的草地，踏上那長長的白堤。詩人在指點湖山、流連光景的不經意間，偶然瞥到了，馬蹄在草地上亦起亦落、時隱時現的情景，覺得分外有趣，忍不住將其寫入了詩中，沒想到就是這隨意的一筆，卻爲全詩增添了多少活潑情趣和雅緻閒情。著名美學家別林斯基曾說過，“無論在哪一種情況下，美都是從靈魂深處發出的，因爲大自然的景象是不可能絕對的美，這美隱藏在創造或者觀察它們的那個人的靈魂裏。”白居易的《錢塘湖春行》恰恰說明了這一美學欣賞真理。因爲西湖的景色再美，也會有不盡人意之處，但是在白居易的眼中，它無疑是天下最美的景緻，因爲他不但善於觀察，而且更善於發現和體驗。我們現在每每有逛景不如聽景的體會，或是聽朋友介紹，或是在影視風光片中，聽說和看到名勝山水美不勝收，心中不由得生起無限嚮往之情，可是往往一旦身臨其境，面對真山真水，卻反而覺得遠沒有預期的那樣動人美麗。這就是因爲我們不能帶着一種發現欣賞的眼光去看待自然山水，而是帶着一種先入爲主的過高的甚至是帶有幾分挑剔的眼光去遊山玩水的原因呀。試想古往今來，西湖向人們展示了多少次美妙的春光？而又有多少人見證了西子湖的春色？可是到頭來，我們仍然只能吟誦幾位大詩家不多的幾首作品，莫不是西湖只有等到像蘇東坡這樣的大文豪光臨的時候，纔像孔雀開屏般地展現她那驚人的美豔？西湖的鳥兒，只有到了大詩人白居易面前，才“爭暖樹”、“啄春泥”不成？其實不論何時何地，西湖都是最美的，我們不是也知道這樣的名句嗎：“若把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。”

白居易就是因爲有着這樣一副難得的美學家的欣賞眼光，才能在無數西湖的遊客中，獨具慧眼地發現它的動人之處，才能真正享受到大自然賜予人類的這一人間天堂。白居易並沒有看到很多的“早鶯”和“新燕”，只有“幾處”、只見“誰家”而已，要是我們，說不定還會因爲沒有到“處處”聞鶯、“家家”有燕的時節，而感到遺憾，心想要是再晚來十天半個月就好了。可是白居易卻不這樣認爲，少有少的好處，正因爲少，纔是“早鶯”，纔是“新燕”，纔有一種感知春天到來的喜悅，如果詩人沒有一種年輕的心態和熱愛生命與春天的胸懷，恐怕就不會被這爲數不多的報春者所打動，所陶醉，而欣然寫下這動人的詩篇了。也正因爲如此，他才能聞花花香，見草草美，爲四處點綴的各色野花而心亂神迷，爲沒過馬蹄的草地而唏噓感嘆了。仔細想一想，沒過馬蹄的草地其實是最平常不過的了，觀賞這樣的草坪根本用不着在春天趕到西子湖畔，在我們的街頭綠地就可以了，不過，橫在我們與草坪之間的恐怕有一塊醒目的標牌：“請勿踐踏草地”，於是，一切與自然的拉近，也就在剎那間，變成了一句嚴肅的警告，而今天都市裏的人們對自然景觀而非人造景觀的漠視或無動於衷也就情有可原了。

不過，白居易是幸運的，因爲他有一雙發現美、發現春天的眼睛，所以他會在西湖美景中，不能自已，乃至流連忘返：“最愛湖東行不足，綠楊陰裏白沙堤。”白沙堤，即白堤，又稱沙堤或斷橋堤，西湖三面環山，白堤中貫，在湖東一帶，總攬全湖之勝。而白居易任杭州剌史時，也確曾修堤蓄水，灌溉民田，不過其堤在錢塘門之北，可是後人多誤以白堤爲白氏所修之堤了。

這首詩就像一篇短小精悍的遊記，從孤山、賈亭開始，到湖東、白堤止，一路上，在湖青山綠那美如天堂的景色中，飽覽了鶯歌燕舞，陶醉在鳥語花香，最後，才意猶未盡地沿着白沙堤，在楊柳的綠陰底下，一步三回頭，戀戀不捨地離去了。耳畔還回響着由世間萬物共同演奏的春天的讚歌，心中便不由自主地流瀉出一首飽含着自然融合之趣的《錢塘湖春行》的優美詩歌來。

事實上，白居易在這首詩中所表達的那種對於春天或美好事物的敏銳觀察與體驗，在許多古代詩人中都是非常常見的，唯其如此，他們才能像白居易一樣，在春天剛剛來到人間時，就已經欣喜地發現，併爲之感動不已，激起他們創作的慾望，寫下動人的詩篇，留給後人以豐富的美學享受。像白居易那樣，並不會因爲只有幾隻黃鶯在樹上啼唱，只有幾家房檐下燕子在搭窩而感到遺憾，反而會因此感覺到春天的腳步已經越來越近，而感到欣喜異常，從而寫出“幾處早鶯爭暖樹，誰家乳燕啄新泥”這樣動人的詩句的例子是很多的。

賞析二

這是一首歌詠早春西湖(錢塘湖)的寫景詩。在詩中，詩人像一位高超的攝影師，將鏡頭對準最能代表西湖早春美景的事物，攝製成一幅幅美妙的畫面，一一展現在我們面前。

一二句，雲水生春意。在孤山寺到賈公亭之間的這一片湖面上，春水初漲，水面平堤，微波盪漾;空中白雲朵朵，因着春天空氣的溼潤，也低低地浮掛着，遠遠地同湖面上的波瀾連成一片。這裏面的山、寺、亭、水、堤、雲，高低錯落，遠近配合，構成了一幅平闊曠遠的立體湖景圖。

三四句，鶯燕爭春光。在幾處向陽的樹枝上，蹦蹦跳跳着早來的黃鶯，婉轉悠揚地唱着春天的歌兒;在溼潤的湖岸邊，不知是新到誰家的小燕子，喃喃啾啾地忙着銜泥築巢。早鶯尚少，只在“幾處”;新燕不多，不知“誰家”。西湖是鳥兒們理想的天堂，它們中的先到者早早地開始雀躍起來了。詩句在對鶯歌燕舞的動態寫照中，傳達出西湖生動的早春氣息。

五六句，花草競春榮。放眼望去，形形色色的野花開的開，發的發，搖曳在春風中，漸迷人眼;俯視身下，綠綠茸茸的春草還不夠深，騎馬走過，剛剛能遮沒馬蹄--花草都處在競相榮發滋長之中。可以想見，過後不久，西湖將開出一個奼紫嫣紅、五彩繽紛的絢麗春天。

七八句，詩人贊春情。詩人騎馬揚鞭，指點春色：這綠柳成陰的白沙堤，是我最留連喜愛的地方啊!這是詩人看到面前的美景，內心發出的由衷讚歎。其實，詩人在這無邊的春色中穿行，自己又何嘗沒有融入其中，成爲西湖早春中的一道風景呢!

是啊，《錢塘湖春行》，是詩人在引領着我們--與春天同行!

《錢塘湖春行》原文賞析4

錢塘湖春行 唐朝

白居易

孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。

幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

最愛湖東行不足，綠楊陰裏白沙堤。

《錢塘湖春行》譯文

從孤山寺的北面到賈亭的西面，湖面春水剛與堤平，白雲低垂，同湖面上連成一片。

幾隻早出的黃鶯爭相飛往向陽的樹木，誰家新飛來的燕子忙着築巢銜泥。

紛繁的花朵漸漸開放使人眼花繚亂，淺淺的青草剛剛夠上遮沒馬蹄。

最愛的湖東美景百遊不厭，楊柳成排綠蔭中穿過一條白沙堤。

《錢塘湖春行》譯文二

繞過孤山寺以北漫步賈公亭以西，湖水初漲與岸平齊白雲垂得很低。

幾隻早出的黃鶯爭棲向陽的暖樹，誰家新飛來的燕子忙着築巢銜泥。

野花競相開放就要讓人眼花繚亂，春草還沒有長高才剛剛沒過馬蹄。

最喜愛湖東的美景令人流連忘返，楊柳成排綠蔭中穿過一條白沙堤。

《錢塘湖春行》註釋

錢塘湖：即杭州西湖。

孤山寺：南北朝時期陳文帝（522～565）初年建，名承福，宋時改名廣華。孤山：在西湖的裏、外湖之間，因與其他山不相接連，所以稱孤山。上有孤山亭，可俯瞰西湖全景。

賈亭：又叫賈公亭。西湖名勝之一，唐朝賈全所築。唐貞元（唐德宗年號，785～805）中，賈全出任杭州刺史，於錢塘湖建亭。人稱“賈亭”或“賈公亭”，該亭至唐代末年。

水面初平：湖水才同堤岸齊平，即春水初漲。初：在古漢語裏用作副詞，常用來表示時間，是指不久。

雲腳低：白雲重重疊疊，同湖面上的波瀾連成一片，看上去，浮雲很低，所以說“雲腳低”。點明春遊起點和途徑之處，着力描繪湖面景色。多見於將雨或雨初停的時候。

雲腳：接近地面的雲氣，多見於將雨或雨初停時。“腳”的本義指人和動物行走的器官。這裏指低垂的雲。

早鶯：初春時早來的黃鸝。鶯：黃鸝，鳴聲婉轉動聽。爭暖樹：爭着飛到向陽的樹枝上去。暖樹：向陽的樹。

新燕：剛從南方飛回來的燕子。啄：銜取。燕子銜泥築巢。春行仰觀所見，鶯歌燕舞，生機動人。側重禽鳥。

亂花：紛繁的花。漸：副詞，漸漸地。欲：副詞，將要，就要。迷人眼：使人眼花繚亂。

淺草：淺淺的青草。

才能：剛夠上。

沒（mò）：遮沒，蓋沒。春行俯察所見，花繁草嫩，春意盎然。側重花草。淺淺的青草剛夠沒過馬蹄。

湖東：以孤山爲參照物，白沙堤（即白堤）在孤山的東北面。行不足：百遊不厭。足，滿足。

陰：同“蔭”，指樹蔭。白沙堤：即今白堤，又稱沙堤、斷橋堤，在西湖東畔，唐朝以前已有。白居易在任杭州刺史時所築白堤在錢塘門外，是另一條。

《錢塘湖春行》賞析

這是一首描繪西湖美景的名篇。這詩處處扣緊環境和季節的特徵，把剛剛披上春天外衣的西湖，描繪得生意盎然，恰到好處。

詩的首聯緊扣題目總寫湖水。前一句點出錢塘湖的方位和四周“樓觀參差”景象，兩個地名連用，顯示詩人是在一邊走，一邊觀賞。後一句正面寫湖光水色：春水初漲，水面與堤岸齊平，空中舒捲的白雲和湖面盪漾的波瀾連成一片，正是典型的江南春湖的水態天容。

頷聯從靜到動，從全景的寫意到細節的工筆。先寫仰視所見禽鳥，鶯在歌，燕在舞,顯示出春天的勃勃生機。黃鶯和燕子都是春天的使者，鶯聲婉轉，流傳播春回大地的喜訊；燕子勤勞，又啓迪人們開始春日的勞作，都寫出了初春的生機。“幾處”二字，勾畫出鶯歌的此呼彼應和詩人左右尋聲的情態。“誰家”二字的疑問，又表現出詩人細膩的心理活動，並使讀者由此產生豐富的聯想。

頸聯寫俯察所見花草。因爲是早春，還未到百花盛開季節，所以能見到的尚不是奼紫嫣紅開遍，而是東一團，西一簇，用一個“亂”字來形容。而春草也還沒有長得豐茂，僅只有沒過馬蹄那麼長，所以用一個“淺”字來形容。這一聯中的“漸欲”和“才能”又是詩人觀察、欣賞的感受和判斷，這就使客觀的自然景物化爲帶有詩人主觀感情色彩的眼中景物，使讀者受到感染。

這兩聯細緻地描繪了西湖春行所見景物，以“早”“新”“爭”“啄”表現鶯燕新來的動態；以“亂”“淺”“漸欲”“才能”，狀寫花草向榮的趨勢。這就準確而生動地把詩人邊行邊賞的早春氣象透露出來，給人以清新之感。前代詩人謝靈運“池塘生春草，園柳變鳴禽”二句之所以妙絕古今，受到激賞，正是由於他寫出了季節更換時這種乍見的喜悅。《錢塘湖春行》以上兩聯在意境上頗與之相類，只是白詩鋪展得更開些。尾聯略寫詩人最愛的湖東沙堤。白堤中貫錢塘湖，在湖東一帶，可以總攬全湖之勝。只見綠楊蔭裏，平坦而修長的白沙堤靜臥碧波之中，堤上騎馬遊春的人來往如織，盡情享受春日美景。詩人置身其間，飽覽湖光山色之美，心曠而神怡。以“行不足”說明自然景物美不勝收，詩人也餘興未闌。

這首詩就像一篇短小精悍的遊記，從孤山、賈亭開始，到湖東、白堤止，一路上，在湖青山綠那美如天堂的景色中，詩人飽覽了鶯歌燕舞，陶醉在鳥語花香，最後，才意猶未盡地沿着白沙堤，在楊柳的綠陰底下，一步三回頭，戀戀不捨地離去了。耳畔還回響着由世間萬物共同演奏的春天的讚歌，心中便不由自主地流瀉出一首飽含着自然融合之趣的優美詩歌來。

前人說“樂天之詩，情致曲盡，入人肝脾，隨物賦形，所在充滿”（王若虛《滹南詩話》），又說“樂天詩極深厚可愛，往往以眼前事爲見得語，皆他人所未發”（田雯《古歡堂集》）。這首詩語言平易淺近，清新自然，用白描手法把精心選擇的鏡頭寫入詩中，形象活現，即景寓情，從生意盎然的早春湖光中，體現出作者遊湖時的喜悅心情，是當得起以上評語的。

《錢塘湖春行》藝術特點

景中寄情是這首詩的主要特點。它既寫出濃郁的春意，又寫出了自然之美給人的強烈感受。把感情寄託在景色中，詩中字裏行間流露着喜悅輕鬆的情緒和對西湖春色細膩新鮮的感受。

《錢塘湖春行》結構

首聯從大處落筆，寫孤山寺所見之景。第一句是初春作者遊行的地點，第二句是遠景。“初平”，春水初漲，遠望與岸齊平。“雲腳低”，寫白雲低垂，與湖水相連，勾出了早春的輪廓。腳下平靜的水面與天上低垂的雲幕構成了一副寧靜的水墨西湖圖。

全詩結構嚴密，格律嚴謹，對仗工整，語言流暢，生動自然，語氣平易，體現了通俗流暢的特點。詩人從總體上着眼描繪了湖上蓬蓬勃勃的春意，並善於在行進途中展開景物描寫，選取了典型與分類排列相結合：中間寫鶯、燕、花、草四種最見春色的景物，動物與植物選擇組合，獨具匠心。還善於把握景物特徵，運用最具表現力的詞語加以描繪和渲染。

《錢塘湖春行》創作背景

長慶二年（公元822年，唐穆宗時期）七月，白居易被任命爲杭州的刺史，寶曆元年（公元825年，唐敬宗時期）三月又出任了蘇州刺史，所以這首《錢塘湖春行》寫於長慶三、四年（公元823、824年）間的春天。

《錢塘湖春行》原文賞析5

原文：

孤山寺北賈亭西，[1]水面初平雲腳底。[2]幾處早鶯爭暖樹，[3]誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，[4]淺草才能沒馬蹄。[5]最是湖東行不足，綠楊陰裏白沙堤。[6]

詩詞賞析：

全詩以“行”字爲線索，從孤山寺起，至白沙堤終。以“春”字爲着眼點，寫出了早春美景給遊人帶來的喜悅之情。尤其是中間零句，景中有人，人在景中，描寫了孤山寺一帶到白沙堤一帶的景色，中間的轉換不露痕跡，銜接很自然。不但描繪了西湖旖旎駘給予人的感受。如不說綠草如茵，雨的沐浴下的勃勃生機，而且將詩人本身陶醉在這良辰美景中的心態和盤托出，使人在欣賞了說“淺草才能沒馬蹄”，就不落俗套，富有新意。從結構上看，從描寫孤山寺的春光，以及世間萬物在春色西湖的醉人風光的同時，也在不知不覺中深深地被作者那對待春天、對生命的滿腔熱情所感染和打動了。

一、 “孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。”詩歌的第一句是地點，第二句是遠景。孤山坐落在西湖的後湖與外湖之間，峯巒疊翠，上有孤山寺，登山觀景，美不勝收。賈亭，又叫賈公亭，據《唐語林》卷六載，貞元中，賈全任杭州剌史時，曾在西湖造亭，杭人稱其爲賈公亭，未五六十年後廢。貞元是唐德宗的年號，從公元780年到805年。白居易寫此詩時，其亭尚在，也算是西湖的一處名勝。白居易一開始來到了孤山寺的北面，賈公亭的西畔，放眼望去，只見春水盪漾，雲幕低垂，湖光山色，盡收眼底。“初平”所表達的是白居易對春日裏西湖的一種特有的感受。由於連綿不斷的春雨，使得如今的湖面看上去比起冬日來上升了不少，似乎眼看着就要與視線持平了，這種水面與視線持平的感覺只有人面對廣大的水域纔可能有的感覺，也是一個對西湖有着深刻了解和喜愛的人才能寫出的感受。此刻，腳下平靜的水面與天上低垂的雲幕構成了一副寧靜的水墨西湖圖，而正當詩人默默地觀賞西湖那靜如處子的神韻時，耳邊卻傳來了陣陣清脆的鳥鳴聲，打破了他的沉思，於是他把視線從水雲交界處收了回來，從而發現了自己實際上是早已置身於一個春意盎然的美好世界中了。

二、 《錢塘湖春行》生動地描繪了詩人早春漫步西湖所見的明媚風光，是一首唱給春日良辰和西湖美景的讚歌。詩的首聯緊扣題目總寫湖水，前一句點出錢塘湖的方位和四周“樓觀參差”景象，兩個地名連用。又給讀者以動感，說明詩人是在一邊走，一邊觀賞。後一句正面寫湖光水色：春水初漲，水面與堤岸齊平，空中舒捲的白雲和湖面盪漾的波瀾連成一片，正是典型的江南春湖的水態天容。頷聯寫仰視所見禽鳥，鶯在歌，燕在舞，顯示出春天的勃勃生機。黃鶯和燕子都是春天的使者，黃鶯用它婉轉流利的歌喉向人間傳播春回大地的喜訊；燕子穿花貼水，銜泥築巢，又啓迪人們開始春日的勞作，寫出了初春的生機。“幾處”二字，勾畫出鶯歌的此呼彼應和詩人左右尋聲的情態。“誰家”二字的疑問，又表現出詩人細膩的心理活動，並使讀者由此產生豐富的聯想。頸聯寫俯察所見花草。因爲是早春，還未到百花盛開季節，所以能見到的尚不是奼紫嫣紅開遍。而是東一團，西一簇，用一個“亂”字來形容。而春草也還沒有長得豐茂，僅只有沒過馬蹄那麼長，所以用一個“淺”字來形容。這一聯中的“漸欲”和“才能”又是詩人觀察、欣賞的感受和判斷，這就使客觀的自然景物化爲帶有詩人主觀感情色彩的眼中景物，使讀者受到感染。這兩聯細緻地描繪了西湖春行所見景物，以“早”“新”“爭”“啄”表現鶯燕新來的動態；以“亂”“淺”“漸欲”“才能”，狀寫花草向榮的趨勢。這就準確而生動地把詩人邊行邊賞的早春氣象透露出來，給人以清新之感。前代詩人謝靈運“池塘生春草，園柳變鳴禽”(《登池上樓》)二句之所以妙絕古今，受到激賞，正是由於他寫出了季節更換時這種乍見的喜悅。《錢塘湖春行》以上兩聯在意境上頗與之相類，只是白詩鋪展得更開些。尾聯略寫詩人最愛的湖東沙堤。白堤中貫錢塘湖，在湖東一帶，可以總攬全湖之勝。只見綠楊蔭裏，平坦而修長的白沙堤靜臥碧波之中，堤上騎馬遊春的人來往如織，盡情享受春日美景。詩人置身其間，飽覽湖光山色之美，心曠而神怡。以“行不足”說明自然景物美不勝收，詩人也餘興未闌，集中飽滿的感受給讀者無盡的回味。

三 、“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。”這四句是白居易此詩的核心部分，也就是最爲搶眼的句子，同時也是白詩描寫春光特別是描寫西湖春光的點睛之筆。幾處，是好幾處，甚至也可以是多處的意思。用“早”來形容黃鶯，體現了白居易對這些充滿生機的小生命的由衷的喜愛：樹上的黃鶯一大早就忙着搶佔最先見到陽光的“暖樹”，生怕一會兒就會趕不上了。一個“爭”字，讓人感到春光的難得與寶貴。而不知是誰家檐下的燕子，此時也正忙個不停地銜泥做窩，用一個“啄”字，來描寫燕子那忙碌而興奮的神情，似乎把小燕子也寫活了，這兩句着意描繪出鶯鶯燕燕的動態，從而使得全詩洋溢着春的活力與生機。

黃鶯是公認的春天歌唱家，聽着她們那婉轉的歌喉，使人感到春天的嫵媚；燕子是候鳥，她們隨着春天一起回到了家鄉，忙着重建家園，迎接嶄新的生活，看着她們飛進飛出地搭窩，使人們倍加感到生命的美好。在對天空中的小鳥進行了形象的擬人化描寫之後，白居易又把視線轉向了腳下的植被，“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。”這也是一聯極富情感色彩與生命活力的景物描寫，充分顯示了白居易對描寫對象的細緻觀察以及準確把握其特徵的能力。花而言其亂，乃至要亂得迷了賞花人的目光，在旁人的詩句中，很少有這種寫法，而這種獨到的感受，卻正是白居易在欣賞西湖景色時切身的體驗，五顏六色的鮮花，漫山野地開放，在湖光山色的映襯下，千姿百態，爭奇鬥豔，使得白居易簡直不知把視線投向哪裏纔好，也無從分辨出個高下優劣來，只覺得眼也花了，神也迷住了，真是美不勝收，應接不暇呀。

“亂花漸欲迷人眼”一句是駐足細看，而“淺草才能沒馬蹄”，則已經是騎馬踏青了，在綠草如茵、繁花似錦的西子湖畔，與二三友人，信馬由繮，自由自在地遊山逛景，該是一件多麼愜意的事情呀，馬兒似乎也體會到了背上主人那輕鬆閒逸的興致，便不緊不慢地，踩着那青青的草地，踏上那長長的白堤。詩人在指點湖山、流連光景的不經意間，偶然瞥到了，馬蹄在草地上亦起亦落、時隱時現的情景，覺得分外有趣，忍不住將其寫入了詩中，沒想到就是這隨意的一筆，卻爲全詩增添了多少活潑情趣和雅緻閒情。著名美學家別林斯基曾說過，“無論在哪一種情況下，美都是從靈魂深處發出的。因爲大自然的景象是不可能絕對的美，這美隱藏在創造或者觀察它們的那個人的靈魂裏。”白居易的《錢塘湖春行》恰恰說明了這一美學欣賞真理。

整首詩寫出了白居易對西湖的喜愛和讚歎之情。因爲西湖的景色再美，也會有不盡人意之處，但是在白居易的眼中，它無疑是天下最美的景緻，因爲他不但善於觀察，而且更善於發現和體驗。我們現在每每有逛景不如聽景的體會，或是聽朋友介紹，或是在影視風光片中，聽說和看到名勝山水美不勝收，心中不由得生起無限嚮往之情，可是往往一旦身臨其境，面對真山真水，卻反而覺得遠沒有預期的那樣動人美麗。這就是因爲我們不能帶着一種發現欣賞的眼光去看待自然山水，而是帶着一種先入爲主的過高的甚至是帶有幾分挑剔的眼光去遊山玩水的原因呀。試想古往今來，西湖向人們展示了多少次美妙的春光？而又有多少人見證了西子湖的春色？可是到頭來，我們仍然只能吟誦幾位大詩家不多的幾首作品，莫不是西湖只有等到像蘇東坡這樣的大文豪光臨的時候，纔像孔雀開屏般地展現她那驚人的美豔？西湖的鳥兒，只有到了大詩人白居易面前，才“爭暖樹”、“啄春泥”不成？其實不論何時何地，西湖都是最美的，我們不是也知道這樣的名句嗎：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”白居易就是因爲有着這樣一副難得的美學家的欣賞眼光，才能在無數西湖的遊客中，獨具慧眼地發現它的動人之處，才能真正享受到大自然賜予人類的這一人間天堂。

白居易並沒有看到很多的“早鶯”和“新燕”，只有“幾處”、只見“誰家”而已，要是我們，說不定還會因爲沒有到“處處”聞鶯、“家家”有燕的時節，而感到遺憾，心想要是再晚來十天半個月就好了。可是白居易卻不這樣認爲，少有少的好處，正因爲少，纔是“早鶯”，纔是“新燕”，纔有一種感知春天到來的喜悅，如果詩人沒有一種年輕的心態和熱愛生命與春天的胸懷，恐怕就不會被這爲數不多的報春者所打動，所陶醉，而欣然寫下這動人的詩篇了。也正因爲如此，他才能聞花花香，見草草美，爲四處點綴的各色野花而心亂神迷，爲沒過馬蹄的草地而唏噓感嘆了。仔細想一想，沒過馬蹄的草地其實是最平常不過的了，觀賞這樣的草坪根本用不着在春天趕到西子湖畔，在我們的街頭綠地就可以了，不過，橫在我們與草坪之間的恐怕有一塊醒目的標牌：“請勿踐踏草地”，於是，一切與自然的拉近，也就在剎那間，變成了一句嚴肅的警告，而今天都市裏的人們對自然景觀而非人造景觀的漠視或無動於衷也就情有可原了。不過，白居易是幸運的。因爲他有一雙發現美、發現春天的眼睛，所以他會在西湖美景中，不能自已，乃至流連忘返：“最愛湖東行不足，綠楊陰裏白沙堤。”白沙堤，即白堤，又稱沙堤或斷橋堤，西湖三面環山，白堤中貫，在湖東一帶，總攬全湖之勝。而白居易任杭州剌史時，也確曾修堤蓄水，灌溉民田，不過其堤在錢塘門之北，可是後人多誤以白堤爲白氏所修之堤了。

四、這首詩就像一篇短小精悍的遊記，從孤山、賈亭開始，到湖東、白堤止，一路上，在湖青山綠那美如天堂的景色中，飽覽了鶯歌燕舞，陶醉在鳥語花香，最後，才意猶未盡地沿着白沙堤，在楊柳的綠陰底下，一步三回頭，戀戀不捨地離去了。耳畔還回響着由世間萬物共同演奏的春天的讚歌，心中便不由自主地流瀉出一首飽含着自然融合之趣的《錢塘湖春行》的優美詩歌來。事實上，白居易在這首詩中所表達的那種對於春天或美好事物的敏銳觀察與體驗，在許多古代詩人中都是非常常見的，唯其如此，他們才能像白居易一樣，在春天剛剛來到人間時，就已經欣喜地發現，併爲之感動不已，激起他們創作的慾望，寫下動人的詩篇，留給後人以豐富的美學享受。像白居易那樣，並不會因爲只有幾隻黃鶯在樹上啼唱，只有幾家房檐下燕子在搭窩而感到遺憾，反而會因此感覺到春天的腳步已經越來越近，而感到欣喜異常，從而寫出“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄新泥”這樣動人的詩句的例子是很多的。前人說“樂天之詩，情致曲盡，入人肝脾，隨物賦形，所在充滿”，(王若虛《滹南詩話》)又說“樂天詩極清淺可愛，往往以眼前事爲見得語，皆他人所未發”，(田雯《古歡堂集》)這首詩語言平易淺近，清新自然，用自描手法把精心選擇的鏡頭寫入詩中，形象活現，即景寓情，從生意盎然的早春湖光，體現出作者遊湖時的喜悅心情，是當得起以上評語的。白居易這詩名字很有寓意，當時白居易住在長安，“京師珠薪米桂，居大不易”而白居易起這個名字就是說他的才高八斗，可以白住在長安，也說明了他的驕傲。

《錢塘湖春行》原文賞析6

錢塘湖春行

唐代：白居易

孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。

幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

最愛湖東行不足，綠楊陰裏白沙堤。

賞析

這詩是長慶三或四年春(823或824)白居易任杭州刺史時所作。

錢塘湖是西湖的別名。提起西湖，人們就會聯想到蘇軾詩中的名句：“欲把西湖比西子，淡汝濃抹總相宜。”(《飲湖上初晴後雨》)讀了白居易這詩，彷彿真的看到了那含睇宜笑的西施的面影，更加感到東坡這比喻的確切。

樂天在杭州時，有關湖光山色的題詠很多。而這詩處處扣緊環境和季節的特徵，把剛剛披上春天外衣的西湖，描繪得生意盎然，恰到好處。

“孤山寺北賈亭西”，孤山在後湖與外湖之間，峯巒聳立，上有孤山寺，是湖中登覽勝地，也是全湖一個特殊的標誌。賈亭在當時也是西湖名勝。有了第一句的敘述，這第二句的“水面”，自然指的是西湖湖面了。秋冬水落，春水新漲，在水色天光的混茫中，太空裏舒捲起重重疊疊的白雲，和湖面上盪漾的波瀾連成了一片，故曰“雲腳低”。“水面初平雲腳低”一句，勾勒出湖上早春的輪廓。接下兩句，從鶯鶯燕燕的動態中，把春的活力，和大自然從秋冬沉睡中甦醒過來的春意生動地描繪了出來。鶯是歌手，它歌唱着江南的旖旎春光；燕是候鳥，春天又從北國飛來。它們富於季節的敏感，成爲春天的象徵。而在這裏，詩人對週遭事物的選擇是典型的；而他的用筆，則是細緻入微的。說“幾處”，可見不是“處處”；說“誰家”，可見不是“家家”。因爲這還是初春季節。這樣，“早鶯”的“早”和“新燕”的“新”就在意義上互相生髮，然後把兩者聯成一幅完整的畫面。因爲是“早鶯”，所以搶着向陽的暖樹，來試它滴溜的歌喉；因爲是“新燕”，所以當它啄泥銜草、營建新巢的時候，就會引起人們一種乍見的喜悅。謝靈運“池塘生春草，園柳變鳴禽”(《登池上樓》)二句之所以妙絕古今，爲人傳誦，正由於他寫出了季節更換時這種乍見的喜悅。這詩在意境上頗與之相類似。

詩的前四句寫湖上春光，範圍是寬廣的，它從“孤山”一句生髮出來；後四句專寫“湖東”景色，歸結到“白沙堤”。前面先點明環境，然後寫景；後面先寫景，然後點明環境。詩以“孤山寺”起，以“白沙堤”終，從點到面，又由面回到點，中間的轉換，不見痕跡。結構之妙，誠如薛雪所指出：樂天詩“章法變化，條理井然”(《一瓢詩話》)。這種“章法”上的“變化”，往往寓諸渾成的筆意之中；倘不細心體察，是難以看出它的“條理”的。

“亂花”“淺草”一聯，寫的雖也是一般春景，然而它和“白沙堤”卻有緊密的聯繫：春天，西湖哪兒都是綠毯般的嫩草；可是這平坦修長的白沙堤，遊人來往最爲頻繁。唐時，西湖上騎馬遊春的風俗極盛，連歌姬舞妓也都喜愛騎馬。詩用“沒馬蹄”來形容這嫩綠的淺草，正是眼前現成景色。

“初平”“幾處”“誰家”“漸欲”“才能”這些詞語的運用，在全詩寫景句中貫串成一條線索，把早春的西湖點染成半面輕勻的錢塘蘇小小。可是這蓬蓬勃勃的春意，正在急劇發展之中。從“亂花漸欲迷人眼”這一聯裏，亦透露出另一個消息：很快地就會奼紫嫣紅開遍，湖上鏡臺裏即將出現濃妝豔抹的西施。

方東樹說這詩“象中有興，有人在，不比死句”(《續昭昧詹言》)。這是一首寫景詩，它的妙處，不在於窮形盡相的工緻刻畫，而在於即景寓情，寫出了融和駘宕的春意，寫出了自然之美所給予詩人的集中而飽滿的感受。所謂“象中有興，有人在”；所謂“隨物賦形，所在充滿”(王若虛《滹南詩話》)，是應該從這個意義去理解的。

《錢塘湖春行》原文賞析7

錢塘湖春行

【唐】 白居易

孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。

幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

最愛湖東行不足，綠楊陰裏白沙堤。

[閱讀導引]

錢塘湖是西湖別名，是我國著名風景區之一。提起西湖，我們自然會想起蘇軾名句“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”。讀了白居易這首詩，彷彿真看到了那含睇一笑西施面影。詩中描寫了詩人騎馬所見到西湖早春旖旎駘蕩春光，表現了世間萬物在春色沐浴下勃勃生機，塑造出詩人自身欣然陶然觀景形象，創造出春色喜人、生意盎然意境，抒發了喜愛早春風光、恬靜閒適自得感情。

[作者簡介]

白居易（772—846），字樂天，號香山居士、醉吟先生。祖籍太原（今山西），曾祖父白溫遷居下圭（今陝西渭南），遂爲下圭人，中唐時期偉大現實主義詩人。白居易詩題材豐富、內容深刻，表達平易淺近，貼切流暢。現存白詩近三千首，數量當推爲唐代詩人之冠。他曾將自己詩分爲四類：諷諭、閒適、感傷、雜律。他本人最得意，價值也最高是他諷諭詩。在文學上，他主張“文章合爲時而著，歌詩合爲事而作”，強調繼承我國古典詩歌現實主義優良傳統，反對“潮風雪，弄花草”而別無寄託作品，是新樂府運動倡導者，在文學史上有重要地位。長篇敘事詩《長恨歌》、《瑟瑟行》等名篇則代表他藝術上最高成就。

[背景介紹]

白居易是在長慶二年（公元８２２年）七月被任命爲杭州剌史，而在寶曆元年（公元８２５年）三月又出任了蘇州剌史，所以這首《錢塘湖春行》應當寫於長慶三、四年間春天。

[詞語註釋]

春行：春天散步。

孤山寺：在西湖白堤孤山上。

賈亭：唐代杭州刺史賈全所建賈公亭，今已不存。

初平：遠遠望去，西湖水面彷彿剛和湖岸及湖岸上景物齊平。

雲腳：古漢語稱下垂物象爲“腳”，如下落雨絲下部叫“雨腳”。這裏指下垂雲彩。

暖樹：向陽樹。

亂花：指紛繁開放春花。

淺草：初春草，儘管很多，但還不很高。

沒（mò）：隱沒。

湖東：以孤山爲參照物，白沙堤（即白堤）在孤山東北面。

行不足：遊賞不夠，即反覆遊賞

[層次結構]

首聯從大處落筆，寫孤山寺所見之景。第一句是地點，第二句是遠景。“初平”，寫春水初生，略與堤平。“雲腳低”，寫白雲低垂，與湖水相連，勾出了早春輪廓。腳下平靜水面與天上低垂雲幕構成了一副寧靜水墨西湖圖。

頷聯寫鶯燕，是詩人遊程中所見。鶯是春歌手，都爭着飛到向陽樹上去歌唱；燕是春信使，已開始銜泥築巢，一片生機勃勃之勢。用“早”來形容黃鶯，體現了白居易對這些充滿生機小生命由衷喜愛。一個“爭”字，讓人感到春光難得與寶貴。用一個“啄”字，來描寫燕子那忙碌而興奮神情，似乎把小燕子也寫活了。這兩句着意描繪出鶯鶯燕燕動態，從而使得全詩洋溢着春活力與生機。

頸聯寫花草，着重表現詩人感受。馬在淺草地上走得很輕快，看花時間長了，眼前一片奼紫嫣紅，使人目不暇接，會產生迷亂感覺。這聯和上聯是此詩核心部分，同時也是白詩描寫春光特別是描寫西湖春光點睛之筆。這更是一聯極富情感色彩與生命活力景物描寫，充分顯示了白居易對描寫對象細緻觀察以及準確把握其特徵能力。

尾聯寫白沙堤之景，直抒胸臆，表達詩人喜悅心情。“行不足”，是因爲看不足，說明詩人流連忘返。

[詩文譯意]

從孤山寺北面到賈亭西面，湖面春水剛與堤平，白雲重重疊疊，同湖面上波瀾連成一片。

幾處早出黃鶯爭着飛向向陽樹木，誰家新來燕子銜着春泥在築巢。

繁多而多彩繽紛春花漸漸要迷住人眼睛，淺淺春草剛剛能夠遮沒馬蹄。

我最喜愛西湖東邊美景，遊覽不夠，尤其是綠色楊柳蔭下白沙堤。

[詩文賞析]

從孤山北面到現在平湖秋月、白堤，詩人一路走來一路向人們告知春資訊：湖面春水新生、樹上春鶯爭鳴、空中春燕銜泥、堤岸春花漸開、春草剛綠，詩人敏銳細膩筆觸，讓人們從中體會到西湖正在舒展地着上春裝。詩人讚美西湖春色，並且指出他最愛在白沙堤上行走。白堤兩邊是水，堤兩旁種滿了柳樹、桃樹。春天走在白堤上，澹澹湖水就在你腳邊，你彷彿走在水面上；初春柳枝如煙如霧，如絲如縷，飄拂在你臉上，使你心中涌生無限溫柔無限愛，你像在夢境、在仙境。當春天走在白堤上時，你就更能體味到詩人寫這首詩時感覺和心情了。

全詩題意主要在一個“行”字上，扣緊“春行”二字來描寫景物。但西湖面積太大，行程太長，所以詩人只截取其中一段來寫——從孤山寺北面寫起，至白沙堤止。讀這首詩，我們自然就有了隨着詩人飽覽西湖早春景色感覺。

[詩歌特色]

全詩結構嚴密，格律嚴謹，對仗工整，語言流暢，生動自然，語氣平易，體現了通俗流暢特點。 詩人從總體上着眼描繪了湖上蓬蓬勃勃春意，並善於在行進途中展開了景物描寫，選取了典型與分類排列相結合：中間寫鶯、燕、花、草四種最見春色景物，動物與植物選擇組合，獨具匠心。還善於把握景物特徵，運用最具表現力詞語加以描繪和渲染。