再別康橋教案模板彙總7篇

作爲一名專爲他人授業解惑的人民教師，時常會需要準備好教案，教案是實施教學的主要依據，有着至關重要的作用。那麼應當如何寫教案呢？以下是小編爲大家整理的再別康橋教案7篇，希望能夠幫助到大家。

再別康橋教案 篇1

１、感知詩歌的三美：音樂美、建築美、繪畫美。

２、體會志摩的感情方式與個人體驗。

３、培養學生學會欣賞詩歌的方法。

徐志摩(1897年1月15日-1931年11月19日)，原名章垿(xù)，字槱(yǒu)森，後改字志摩，浙江海寧人，

徐志摩中國著名新月派現代詩人，散文家，亦是著名武俠小說作家金庸的表兄。徐志摩出生於富裕家庭，曾留學英國。一生追求“真”、“自由”與“美”(胡適語)，這爲他帶來了不少創作靈感，亦斷送了他的一生。徐志摩倡導新詩格律，對中國新詩的發展做出了重要的貢獻。1918年赴美國學習銀行學，1921年入英國留學劍橋大學當特別生，研究政治經濟學，1926年任中央大學(49年更名南京大學)教授，1931年11月19日從上海飛往北平的途中，因飛機在濟南開山一帶失事，年僅35歲罹難。

在英國劍橋大學 學習的那段日子，深深地影響了徐志摩 的一生，他稱劍橋(也即“康橋”)。1921年前後開始寫詩，被譽爲新月詩派的臺柱。1918—1922年先後曾留學於美國克拉克大學、哥倫比亞大學、英國劍橋大學。1922年回國後歷任北京大學、清華大學教授。1923年新月社在北京成立，徐志摩是發起人之一。1926年他與聞一多等主持《晨報》的《詩鐫》。在《詩鐫》上，徐志摩與他的新月派詩人一起，做着他們的新詩實驗。1927年春與胡適、梁實秋、聞一多等創辦《新月》月刊，並主持編務工作。《新月》的創刊，把新月詩派的創作推向高峯。爲自己的“精神故鄉 ”。劍橋所體現的英式文明，令徐志摩陶醉，逐漸形成他心中夢寐以求的“康橋理想”。

1922年徐志摩回國。軍閥統治下中國現實的黑暗，令他心中的理想漸漸破滅。1928年秋天，他再度遊歷英國，《再別康橋》寫於從英國回來的1928年11月6日的輪船上。

再別康橋教案 篇2

一、透過自我介紹的方式匯入新課

1、再回廣州；2、葉的事業

二、作者簡介及寫作背景

徐志摩（1896－1931），浙江海寧人，新月派的代表人物，作品有《志摩的詩》《猛虎集》《雲遊集》等。

1918年赴美國留學；1920年赴英國留學，讀博士；1928年秋重到英國，寫下此詩；1931年因飛機失事去世。

徐志摩的詩具有音樂美、繪畫美、建築美。

三、充分熟悉教學材料，獲得感性認識。

1、學生閱讀課文，解決生字生詞。

2、指定學生朗讀課文，檢查自讀情況。

正音正字，投影：

河畔（pàn）青荇（xìng）長蒿（gāo）漫溯（sù）

笙簫（xiāo）載①zǎi②zài載歌載舞裝載登載斑斕（瀾、闌）

3、教師範讀。

4、學生齊讀。

四、解釋意象

詩歌離不開意象，那麼什麼叫意象呢？（以粉筆、板擦等爲例）。

意象＝物＋情（寫入作品中的物與情的結合而形成意境）

①作品中的物都是帶有作者的思想感情的。一切景語皆情語。（清王國維）

②我們鑑賞詩歌，就可以從詩中的景、物入手，去分析作者的思想感情，進而揣摩作者的寫作意圖，即旨。

物→情→旨

五、分析作品的思想感情及寫作方法。

1、①輕輕的（走）（來）（招手）：不想驚動別人，更不想驚動這裏的美景。憂愁。②西天的雲彩換成東方的朝陽如何？傍晚適合表達依依惜別之情，正如秋雨中寫離別能瀉染出這特定的意境一樣，同時作者是別西（方）而東去，因此別西天的雲彩準確。

2、（金）柳→新娘→盪漾：喜愛這美景。（比喻）

柳不是一般的意象，古代的離別詩中經常出現柳這一意象，因柳與留諧音，來表達惜別之情。可見，以柳爲意象，具有深厚的文化意味。

舉例：昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。（《詩經》）

渭城朝雨（氵邑）輕塵，客舍青青柳色新。（王維《送元二使安西》）

楊柳岸，曉風殘月。（柳永《雨霖鈴》）

3、青荇→招搖，做水草：感情深化，不想走了。留戀。（擬人）

4、清泉→虹→夢：再深化，回答了爲什麼留戀這個問題①景美②更重要的是這裏曾有自己的夢想。（爲什麼）

5、因此：尋夢，引起美好的回憶。撇開美景，沉浸在美好的回憶之中。（陶醉）6、沉默回到現實（別離），獲得了短暫的陶醉之後，不得不面對現實。傷感。7、照應開頭，不帶走一片雲彩，飄逸、灑脫。

小結：

①這首詩每小節的感情不同且具有一個美麗的圓形結構：

美景（意象）

輕輕的（憂愁）回憶（想象）

悄悄的（灑脫）

現實（傷感）

②徐志摩的藝術風格（投影）：

字句清新，韻律和諧，比喻新奇，想象豐富，意境優美，神思飄逸，富於變化，整飭華美，具有鮮明的個性。

六、學生反覆朗讀、仔細體會。

七、知識遷移（投影）

沙揚娜拉贈日本女郎

徐志摩評說

最是那一低頭的溫柔（仔細的觀察，抓住最有代表的一瞬。）

像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞（新奇而準確的比喻。）

道一聲珍重，道一聲珍重（直抒胸臆。）

那一聲珍重裏有蜜甜的憂愁（複雜的情感。）

沙揚娜拉！（照應題目，無奈分別，珍重，珍重。）

八、作業

有表情地朗讀，以至背誦這首詩。

再別康橋教案 篇3

本文是高一學生在高中階段學習的第一首新詩，本課的教學意在使學生培養起對新詩的欣賞興趣，初步瞭解新詩鑑賞的基本知識，學習感受新詩語言和意境的技能。爲此，本詩的教學採用如下方法：

１、知人論世法：

徐志摩短暫而豐富的人生經歷和情感歷程與他對詩歌的美學追求有着密切的聯繫，也與本詩所表達的情感息息相關。徐志摩在他人心目中的地位與康橋在徐志摩心目中的地位具有某種相似性。引導學生理解徐志摩一方面有助於加深詩境的理解，同樣也能發現康橋情結在詩中的隱喻意義。

２、品讀入境法：

本詩所採用的意象典雅柔美，極富傳統文化內涵，由此營造出的意境鮮明優美，讓人陶醉。在教學過程中教師引導學生注意領會意象的特殊內涵，品味意境中蘊含着的詩人情感。

３、對比鑑賞法：

作爲一首送別詩，本詩可以與古典詩歌的送別詩在告別對象、告別時的情感、告別時的氛圍等方面構成對比，在對比鑑賞中領會本詩獨特的藝術魅力。

再別康橋教案 篇4

1教學目標

知識與能力：瞭解作者，

1、體味詩中的意象美。

2、體味詩中的情感美。

過程與方法：：初步掌握鑑賞詩歌的方法。

1、先粗讀一遍，“粗知大意、得其梗概”即可

2、細讀全文，直到文章的哪些地方應當特別注意，應該深入揣摩。

3、再品讀一遍，咀嚼、消化。要深入體會含蓄蘊藉的意思，要透徹理解精微細緻的意境。

情感態度與價值觀：激發學生培養健康而成熟心靈的激情。

2學情分析

3重點難點

1、意象的把握。

2、詩情的領悟。

4教學過程

4。1 第一學時

教學活動

活動1【匯入】再別康橋

自古江南多才俊，今天我們再來認識一位性情溫厚才氣橫溢的現代詩人——徐志摩。先請大家談談你所瞭解的徐志摩。

活動2【講授】再別康橋

二、背景

1、關於志摩

梁啓超說：“徐志摩一手奠定了中國新詩壇的基礎。”胡適說：“他的人生觀真是一種‘單純信仰’，這裏面有三個大字：一個是愛，一個是自由，一個是美。他夢想這三個理想的條件能夠合在一個人生裏，這是他的‘單純信仰’。他的一生的歷史，只是他追求這個‘單純信仰’的實現的歷史。”

2、我所知道的康橋

“康橋的靈性全在一條河上；康河，我敢說是全世界最秀麗的一條水。”

“我的眼是康橋教我睜的，我的求知慾是康橋給我撥動的，我的自我意識是康橋給我胚胎的。”

1922年歸國後，徐志摩在現實的中國爲了生活苦苦掙扎。1928年當他第三次歐遊，第二次遊歷英國劍橋時，站在曾經夢想飛翔的康橋上，眼前不禁想起了早已不在的自由歡樂。作者感慨萬千，後來在歸國途中寫下了這首感懷的離別詩篇 。

3、作者其他名詩

《偶然》

我是天空裏的一片雲，偶然投影在你的波心。你不必訝異，更毋須歡喜，轉瞬消滅了蹤影。你、我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的方向。你記得也好，最好是忘掉，在這交會時互放的光亮。

《沙揚娜拉——贈日本女郎 》

最是那一低頭的溫柔，像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞，道一聲珍重，道一聲珍重，那一聲珍重裏有蜜甜的憂愁，沙揚娜拉！

三、品讀

情境營造：《再別康橋》記下了詩人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗。康橋，即劍橋，英國著名劍橋大學所在地。康橋的一切，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬種感觸涌上心頭。康河的水，喚醒了久蜇在他心中的激情，於是便吟成了這首傳世之作。

欣賞配樂朗讀，營造氛圍。

老師範讀，深入情境。

學生齊讀，體會感情。

四、細讀

1、透過剛纔的誦讀，大家感受到詩人在這首詩中表達了什麼樣的感情？怎樣體現的？

（1）依依惜別，戀戀不捨，難捨難分等。

（2）“作別”表明是離別時分。

詩歌開頭連用三個“輕輕的”；“ 輕輕的走”“ 輕輕的來”“ 輕輕的招手”。寫出了此地此景讓人不忍離去更不忍打擾這份寧靜安詳，心中充滿了無限依戀，可又不得不離去的無奈、感傷。

2、詩人在離別之時描寫了哪些景物？體現了詩人怎樣的情懷？

（1）岸邊金柳。在中國古典詩歌意象中，“柳”與“留”諧音，傳遞出作者留戀不捨的情懷。夕陽西下，落日餘輝斜照在樹幹樹梢上呈現金色，同時金色比黃色更顯高貴、燦爛、奪目，寫盡了楊柳的富麗嫵媚。作者用柳樹來喻新娘，年輕貌美的女子，柔滑的肌膚，婀娜的體態，一如隨風擺動風情萬種的枝枝柳條，美麗萬分，姿態絕佳。誰能拋開自己貌美的新婚妻子？誰能忍心別離自己摯愛的山水花草？然而離別終究還是近在眼前，那就再駐足停留，多看幾眼，讓它的美永駐我心。

（2）水底青荇。河水清澈見底，綠油油的水草在水波中招搖，一切都是那麼的愜意。輕柔的水草好像洞察了我的心思，在水中召喚着我，而我此刻也希望自己能化身爲水草，永遠沉浸於康河，依偎着康河，長久地生於斯長於斯。

（3）榆陰潭水。在在康橋求學期間作者常常在康河上白天撐篙，夜裏盪舟。

拜倫潭倒映着天上的虹，天上的虹是靜的，水中的虹是動的，給天上虹賦予了動態的美。那清泉已然不只是潭水，而是沉澱着彩虹般五彩斑斕的夢境，揉碎了在水波盪漾間遍佈潭中。美好的夢啊，那是作者曾經對學業的進取，對愛情的追求。

3、離別在即作者做了什麼事？表現了詩人什麼樣的情感？

尋夢。

再回母校，曾有的對事業，對人生，對愛情的諸多美夢，如這一船的星輝一樣繁多、璀璨。撐篙再去尋覓，水波星光交相輝映，流連其中的詩人似乎又回到過去，忘記了要離開的事實。

放歌。

詩人快樂的心情達到極致，似乎只有高歌才能把這種難以言表的喜悅心情表達出來。

沉默。

可是詩人最終也沒能唱出心底的喜悅，要離別的事實印在心中，拂散不去。美好的過往已是歷史，詩人無法輕鬆，幻想去尋夢不得已又回到現實，情緒也因此而低落。離別時的沉默是人世間最深的感情，悄悄吹起離別的笙簫，空氣中佈滿惆悵，夏蟲好像也體會到了我此刻的離別之情，在本該喧鬧的時節保持了沉默。今晚的康橋寂然無聲，無聲中又蘊涵了很多無法言表的離情別緒，將作者悵惘的心情推到極致。

詩人熱愛康橋，依戀康橋，可以同她分享快樂，卻不願、不忍讓自己最心愛的康橋與自己一起共同體驗痛苦、體味傷悲，所以滿懷惜別之情帶着理想幻滅後的感傷選擇悄悄離開，連一片雲彩 都不帶走。我對你千般柔情、萬種情思，你的一點一滴在我心中都是如此神聖美好，因此，我把所有的美都留給你，讓你繼續在美中鮮活地存在，而我打點傷悲獨自離去，這就是我對你的愛。愛不是佔有，是成全。

五、課堂小結。

再別康橋教案 篇5

一、匯入

欣賞音樂《情人的眼淚》，讓學生交流在音樂的旋律中聽到的內容。

音樂，它是旋律，但它也是詩，它用詩一般的旋律向我們傾訴心中的愛與情。同樣，好的詩歌也是美的音樂，它用音樂一般的韻律向我們述說着人世間憂愁與歡樂。

二、學生朗讀全詩，思考

１、找出體現詩意美的詩句，並簡要分析：

明確：

岸邊柳樹倒影在康河裏的情景，浸透詩人無限歡喜和眷戀的感情。夕陽照射下的柳枝，鍍上一層嫵媚的金色，那金色的枝條隨風輕輕搖擺，水中的倒影，像一位美豔的新娘。這波光裏的豔影在水中盪漾，也在詩人的心頭盪漾。

康河的水草，綠油油的在柔波中招搖，彷彿在向詩人招手示意，在這仙境般的康河，詩人受到感染，情願做一條水草，承受康河清波的愛撫。

榆陰下的清泉倒映着天上的彩虹，那五彩斑斕的景色充滿了醇厚的詩意，詩人的留戀全都融進了康河的風光中。

詩人乘着滿載星輝的一葉小舟，向着青草悽悽的小河深處，擊拍歡歌，去尋他彩虹似的夢。

再別康橋教案 篇6

一、教材分析

人教版普通高中課程實驗標準實驗教科書必修(一)第一單元第二課選編《再別康橋》，本單元主要學習中國新詩和外國詩歌。

《再別康橋》是徐志摩寫給母校——劍橋大學的一曲戀歌，表達了作者在即將離別母校時的殷殷的摯愛和深深的依戀之情。教學中可透過簡介徐志摩以及他在康橋的生活，交待《再別康橋》的創作背景及創作意圖;再透過朗讀，感受詩歌的“音樂美”，分析結構，感受詩歌的“建築美”，細細品味，感受詩歌的“繪畫美”。

此外，《再別康橋》表達離別情感的方式比較獨特，可透過與其他著名的離別詩的比較，感悟《再別康橋》獨特韻味。

二、學生學習情況分析

學生對徐志摩有一定的瞭解，但是這種瞭解大多是寬泛的，甚至有些是從影視作品(如電視劇《人間四月天》)中得到的，因此，學生在接觸《再別康橋》的時候，極容易簡單地理解其中的離別情感，而無法揣摩到徐志摩在與康橋離別時的複雜情懷。

學生的興趣點可能會放在首尾兩節，放在徐志摩的情感世界上，教學中應好好把握學生的興趣點，並由此切入，引導學生更加全面而深刻地解讀作品。

詩歌的語言是含蓄的，所傳達的情感也常常是含蓄的，學生很難充分理解詩歌語言的內涵，再加上對作者的瞭解不夠深入，從而產生閱讀障礙。

這首詩歌的學習難度並不大，學生會很感興趣，因此在教學中應該做一些更加深入的挖掘，體味出詩歌更爲豐富的韻味。

學生剛升入高中，對詩歌鑑賞的理解可能還停留在初中的水平層面，應適當地引導他們從多角度去理解詩歌，多元化去鑑賞詩歌。

三、設計思想

依據新課程教育教學理念，在教學過程中，力求突出學生的主體作用，透過學生主體的積極思考、大膽創新，在充分閱讀文字的基礎上，更加全面而深刻地解讀文字。

詩歌的欣賞應該是多元化的，因此，在教學中應鼓勵學生從多個角度去思考，不應僅僅拘泥於一些概念化的經驗化的解讀，在鑑賞中要充分尊重學生的創造性思維，力求讓學生從更深刻更新穎的層面去閱讀文字。

“以讀帶講”一直是詩歌教學奉行的教學準則，而《再別康橋》本身是一首膾炙人口的詩作，學生對這首詩已經有一定程度的瞭解，只是學生不一定真的能夠理解其中的豐富內涵，“以講帶讀”或許可以幫助學生真正感悟這首詩的真意。不爲教一首詩而教一首詩，應力爭透過對一首詩的解讀，讓學生走近詩人，從而更深入地瞭解作者的人生經歷乃至內心世界。

基於以上的考慮，在教學中最好輔以多媒體，以提供更爲全面更爲廣泛的相關資訊，以幫助學生更好地解讀作品，讓學生在知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀等方面有一定的收穫。

四、教學目標

1、基礎知識目標：明確詩歌的意象、意境以及它們對於詩歌的重要作用;瞭解新月詩派的“三美”主張，欣賞詩歌的“音樂美”“建築美”“繪畫美”。

2、情感教育目標：領悟徐志摩與母校的深厚情感以及抒發情感的恰當方式。

3、能力培養目標：瞭解詩歌鑑賞的一般步驟以及詩歌鑑賞的一般方法，發揮充分的想象去感悟詩歌的意境;透過解讀意象去把握詩歌的主旨;欣賞詩歌創作的藝術特色。

五、教學重點和難點

1、《再別康橋》是如何體現新月詩派的“三美”主張的?《再別康橋》美在何處?

2、《再別康橋》的意象選擇非常獨特，如何理解意象的獨特之處?這些獨特的意象營造了怎樣的意境?

3、徐志摩爲何對康橋情有獨鍾，僅僅是學生對母校的情懷嗎?有沒有其他原因?

再別康橋教案 篇7

一、教學目標 ：

1、基礎知識目標：瞭解新文人詩內涵。

2、思想教育目標：志摩感情方式與個人的體驗。

3、能力培養目標：新詩的欣賞方法。

二、教學重點：新詩的鑑賞。

三、教學難點：詩的欣賞方法。

四、教學方法：誦讀欣賞。

五、課時安排：2課時。

六、教學過程：

（一）匯入新課：

1、大家有沒有看過《人間四月天》？能不能介紹一下。（它有哪些內容，徐志摩是怎樣一個人？）

在中國，有錢往往意味着爲所欲爲，意味着揮霍無度，所以中國多的是有錢人但缺少的是貴族。真正貴族出身的人舉止與其他人是不一樣的，更有教養，更親近藝術而遠離金錢。所以中國的社會風氣要想好轉，要想變成受人尊敬的國家，必須有自己的貴族羣落，在西方，貴族影響着整個社會風尚。東歐鉅變之後，俄羅斯一度陷入困境，人民生活非常困難，但在和中國接壤的俄羅斯小城，人們看到的卻是井然有序，彬彬有禮，（與中國的`搶購風對照）照樣進歌劇院，照樣看書，這，就是文化的作用。

古人有一句話：溫飽足而知禮儀。馬斯洛有一個需要層次論，滿足口舌之慾是人最起碼的追求，在溫飽與安全感得到滿足後，人還有歸屬的需要，還有尊嚴的需要，自我實現的需要。只爲了追求生理需要，有人稱之爲“豬欄的理想”，人還應該有更高層次的追求。有時候，在庸俗與高尚之間，在墮落與追求之間，我們必須有所選擇。

所以，我覺得，每一個人都應該竭力培養自己的貴族氣質。這種貴族氣質不是傲慢，而是謙遜，不是粗野，而是文明，不是放蕩不羈，而是遵守規則。流氓大亨黃金榮大熱天把衣服從小到下扣得緊緊的，爲什麼？他不想做流氓了，想要做紳士。泰坦尼克號上的那些紳士，到生命的最後一刻依然保持做人的尊嚴，把生機留給老人與婦女，而樂隊也照樣在莊嚴地演奏，這就是紳士。比如我希望陳文思同學以後是以自身的魅力，內在的修養去吸引別人眼球，而不是靠大聲說話引人注意。

老師補充介紹徐志摩。這個新詩壇的美男子，竟成了北平少女界的“大衆情人”。

（二）講授新課。

1、朗讀指導、

（1）現在大家先聽一首歌曲。然後自己在下面讀一遍。呆會兒哪個同學給大家讀一遍。

徐志摩是屬於新月派的，新月派主張三美，建築美，音樂美，繪畫美。要讀出音樂美，斷句就很重要。自自己讀，然後體會三美。

一個同學讀，另一個同學評。如此反覆。

（2）第一節應該怎麼來斷句？應該怎樣來讀？

（3）這裏還有一個問題，爲什麼詩人一開始說“輕輕的我走了”而不是“我輕輕地走了”，後者更符合語法規範啊。他後面連用了兩個輕輕的，都在“我”之後。

前面講過調整語序的作用，一個是強調，一個是音韻的需要。這裏主要是強調，而且這樣一寫，音韻上感覺也好一些。詩人以輕輕的告別突出了寧靜的基調，連用三個，突出地表現了自己對康河的愛和依依惜別的情感。康河給詩人留下的最美的印象，就是她的寧靜與和諧，詩人不忍心驚動她的寧靜，打破她這種美。（竹林裏：某某某到此一遊）

（4）詩一共分了七節，是不是每一節語調的處理都一樣？一般高潮的時候我們會讀得重一些飽滿一些，在這首詩裏，你認爲哪一節是高潮？爲什麼？

第一段是說我要走了，向你告別。第二至第四節是回憶康橋的美景。因爲回憶美景，作者禁不住激動起來，要撐一支長篙去尋夢，並且滿載一船星輝，在星夜放聲高歌！但是馬上又回到了現實，我不能放歌，我要走了。主體部分作者的感情經歷了幾次變化？分別是什麼樣的變化？

彩夢——尋夢——夢醒

關於輕輕的與悄悄的：有一種看法，認爲悄悄，可以理解爲他不願意把來尋舊夢的這件事嚷出去，尤其是不願意讓人知道自己複雜的處境和複雜的內心。同時，悄悄也有寂寞的含義，這一片感情領地是屬於自己的，一個感情純真的詩人只能選擇這種告別方式。輕輕則突出寧靜，主要是在一開始營造一種氣氛，而當作者內心經歷了一番狂瀾之後，他的心其實是更加寂寞的。

放朗誦帶，同學們體會。

2、內容研討。

問：黯然銷魂者，唯別而已！離別往往會使許多東西變得非常美好。那麼，作者選取了哪些景物來代表康橋？

意象分析：

（1）金柳。

爲什麼不說楊柳，綠柳而要說金柳？既與夕陽相映，（落日熔金，但是水裏可能是金色的，給柳樹披金似乎沒見到過）金又是最富貴的一種顏色。這裏的柳已經不是普通柳樹了，而是代表着整個康橋，作者對康橋的感情至美如金！所以他選擇了柳樹最美的時刻來加以描繪，還把柳樹比作新娘，連影子都是燦爛的，新娘是少女一生中最美的時刻，由此可見，康橋在徐志摩心中的地位。

（2）青荇。

剛纔講到了柳，還是一種很美的植物，而且在中國人眼中，柳與離別有着非常密切的關係。西安有個地方叫灞橋，是古代送別的地方，傷心不過灞橋柳。但這裏的青荇，只是再普通不過的水草，而且還是在爛泥上，爲什麼徐志摩卻願意做這樣的一條水草？

在這裏，軟泥讓人們聯想到泥的細膩與光滑，也很可愛，讓人有親近的願望；而水草是油油的，讓你直覺到它的生命力的旺盛；招搖一詞表現了水草的快活與輕鬆。這種水草在柔波里招搖的意象，是詩人對自己在康橋幸福生活的隱喻。

本來很一般的景物爲什麼會在詩人的眼裏變得如此美好？因爲這些景物上寄予着作者對於康橋的無限留戀。柳草本無情，有情的是詩人，當它們變爲詩人筆下的形象時，也就飽含了詩人的情感。這時候，我們就稱作者筆下的這些景物爲意象。如果沒有負載這種情感，就只能稱物象了。而這首詩是透過一組意象來表現作者情感的，那麼它所烘托出的那種氣氛，那種藝術境界，我們就稱之爲意境。物象――意象――意境

（3）唐溫如《題龍陽縣青草湖》：西風吹老洞庭波，一夜湘君白髮多。醉後不知天在水，滿船清夢壓星河。

其他可能出現的問題：

第六節：爲什麼詩人不能放歌？因爲他馬上就要離開康橋了，一想起離別，詩人的心情馬上變得萬分沉痛。所以詩人說“我不能放歌”。離別時候的沉重壓得人發不出任何聲響。

怎樣理解“悄悄是別離的笙簫”？悄悄無聲，笙簫有聲，這是一對矛盾，但在作者這裏卻達成了統一。詩人內心一定翻滾如大海，但是離別愁緒壓倒了一切，所以痛苦的笙簫離別曲只能在心中迴盪。這是多麼沉重的痛苦啊。（別離的笙簫是悄悄的，看似矛盾，實際上在這裏達成了統一，悄悄有孤寂的意思，離別的笙聲更加劇了作者內心的孤寂）（寂靜區別，無聲音稱爲寂，如萬籟俱寂，而靜則有和諧的意思在裏面，還有一種生機。又如貧窮，達則兼濟天下，窮則獨善其身）