紅樓夢演講稿（通用19篇）

演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內容、限定演講的速度的作用。在日常生活和工作中，能夠利用到演講稿的場合越來越多，那麼問題來了，到底應如何寫一份恰當的演講稿呢？下面是小編幫大家整理的紅樓夢演講稿，歡迎閱讀與收藏。

紅樓夢演講稿 篇1

名著不但經得住時間的考驗，而且經得住各種學術的推敲。我認爲，紅樓夢還是一本絕佳的社會關係學的鉅著。

只要你讀懂了紅樓夢，你就瞭解了社會，在走向社會時，就遊刃有餘。你看書中幾乎充斥了複雜的關係學。賈雨村人們只是批判他的虛僞狡詐，忽略了他的才能。他是林黛玉的師傅，書中林黛玉幾次才情大張。幾乎被認爲是第一才女。也只不過是賈雨村第幾分之一罷了。即便是賈雨村這樣的賽諸葛，如果不精通關係學，也只能落個侍才辱上，狡詐狠毒，被罷官。罷官之後，他雲遊四海，做了思想上的反省。

再一次出山，已經不是以前的他了。首先透過東家林如海的推薦，直接和上層拉上關係，而且還是本家，直接借送林黛玉之機，見到賈政，遞上介紹信，首先由護送林黛玉的功勞，又有妹夫林如海的條子。果然一路平步青雲。而且，他說什麼也不肯捨棄這棵大樹，和賈府中的有力分子保持着相當密切的關係。

書中就說偏偏大老爺和他好，再者，有事沒事往賈政這跑，知道賈寶玉是賈母的心尖子，每次還要見寶玉。極盡巴結賈府之能事，甚至爲了討好賈赦，不惜弄得石呆子家破人亡，抄了石呆子的家，把他祖傳的幾把古扇搶來獻給賈赦。連賈璉都覺得爲了幾把扇子弄得人家家破人亡有點過分。書中每一次提到賈雨村，都是他升遷的消息，這和他攀上了賈家這層關係有着舉足輕重的關係。

紅樓夢演講稿 篇2

《紅樓夢》看似是一場淚灑書畫的兒女情長，實則包羅萬象。有人說它無聊，只是這百年鉅著，恐怕兒女情長是萬萬不夠。它對細節的描寫，對人物的刻畫，對環境的概括，都烙進每一位讀者的腦海中。

那曾經奢侈多年的世家，到頭來也不過曲終人散。只不過，我們忘不了黛玉，更捨不得寶玉。“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇着他，若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏！”爲他流盡此生眼淚，最後，也因他抑鬱而終。敢愛敢恨，奈何那世人的眼光。他亦如此，爲她瘋癲，最後剃髮出家，戒掉這一生的心痛。但願來世啊，有情人終成眷屬！其實，我最愛鳳姐。她雖潑辣，卻也瀟灑坦蕩。“機關算盡太聰明，反算了卿卿性命！生前心已碎，死後性空靈。家富人寧，終有個，家亡人散各奔騰。枉費了，意懸懸半世心；好一似，盪悠悠三更夢。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀！一場歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定！”機關算不盡，交織悲與歡。歡一場，悲半生，宿命呀，向來如此。

其實《紅樓夢》是一部反應封建社會的縮影小說。它非常深刻的描繪了一幅中國封建的社會關係圖，描述了各種的階級，政治集團，以及各種倫理道德和種。種矛盾。是一個封建社會的集中反應，對當時的社會是一種批判。我敬佩曹雪芹的這種精神。這部小說也好像是曹雪芹的自傳。他那坎坷的一生就如同小說一樣。其中的種。種無奈和悲憤在小說中有很多的體現。

紅樓夢演講稿 篇3

這學期，由書籍促銷，就順收買了一本《紅樓夢》，沒事時便看看，漸漸的便有一番感受。

我其中最認爲的是中國古代在會是昏暗的，中國五千年的歷史，女人永遠是要遵守三從四德的丈夫死了要守寡，好有哪些女子元才便是德的，中國古代是昏暗，不公正的，家財萬貫可當官，才華滿意，無錢的確只能落得一個秀才雖然然現在的中國確是財華橫溢的當官，最後變得滿肚流淚，崔後也難逃坐牢的命運，點咱們中國主席是討厭這種現象，而當時的皇命卻只讓家族的後代才作爲自己的臣子。

羅密歐與朱麗葉，寧採臣聶小倩，林黛玉和賈寶玉這些不者的愛情故事卻又駕着不可抗拒額的命運，愛情的原因且華麗，樸素的文采也是更令震撼的原因。

像林黛玉這樣的才讓，擁有託世俗，三從四德，對命運勇敢抗拒的女人在世間，還有林清照，穆桂英都是女人起半邊天，出淤泥而不染是我們中國應傳統下的美德，敢於對命運進行，終破世俗眼光是男人的男人更頑強的。

書中的詩詞豐富，了我的文采，希望所有可以目睹《紅樓夢》的風采。

紅樓夢演講稿 篇4

已經不是第一次讀紅樓了，在西城區“書香滿西城”的感召下，重溫紅樓。之前讀紅樓，說實話，我特別不喜歡林黛玉，我很好奇世上怎會有如此矯揉造作、敏感愛哭的女孩？

相比之下，反倒是更欣賞寶釵，雖然寶釵也是聽從父母之命、媒妁之言，但畢竟，活在當時的環境中，爲何不能適應當時的社會生存法則，讓自己活的開心和容易一些呢，人說“難得糊塗呀”！有時也會膚淺的認爲“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的說法確實精準。

如今再讀紅樓，或許是因爲自己年齡不斷增長而若有所悟，或許是因爲內心更加柔軟，我對黛玉和寶玉的愛情有了更多的理解和動容。

對黛玉的“矯揉造作”有了更深的理解和了解：沒有生活在那樣的時代背景下，如何能體會當時人們的心態？沒有寄人籬下的生活背景，如何能體會黛玉的小心翼翼？沒有經歷過黛玉和寶玉的癡情絕戀，如何能體會黛玉心中的苦楚，寶玉的心灰意冷？

所以，我覺得應該給予每個人物特有的尊重和珍惜！我覺得沒有人有資格對他（她）們中的任何一位評頭論足！我們應該懂得更好地欣賞！

其實，除了以上說到了三位，賈府裏的丫鬟們也形成了紅樓夢的靚麗風景，她們雖說是丫鬟，但絕不是簡單的傳統意義上的丫鬟，她們氣質非凡，博學多才。天真無邪、天不怕地不怕的晴雯；細緻入微、善解人意卻“似賢似奸”的襲人；忠心爲主、任勞任怨的紫鵑……總之，一個個，都是令人傾心的女子。

最後，我想說一說紅樓的結尾，按照許多喜愛大團圓結局的朋友來說必然是失望的，但是我卻有自己的一點淺見，我覺得這樣的結局其實是很好的解脫，她圓了黛玉報恩的情懷，訴了寶玉的癡心，同時也對當時的封建社會給予了必要的反抗……

紅樓夢演講稿 篇5

寒假裏，我閱讀了著名作家曹雪芹寫的《紅樓夢》。

《紅樓夢》是一部具有高度藝術性的文學鉅著，圍繞賈寶玉寫了一系列感人的故事。並且塑造出了許多個性鮮明的人物形象。最吸引我的是這些人物的塑造。

給我印象最深的是本書的女主人公林黛玉。我不太喜歡她的性格。因爲她多愁善感，而且小心眼，我喜歡活潑開朗的人。但是她及其富有寫作才華，作出來的詩詞簡直無法比喻，這一點實在令我爲之佩服。

我最喜歡的人物是薛寶釵。她活潑、穩重、大方，是我最欣賞的性格。在林黛玉生病時，她還向林黛玉提出意見，告訴她藥方的不足之處，並把對林黛玉更好的藥材寄了過來。是一個相當不錯的女孩。

我還比較欣賞一個不起眼的角色——那就是劉姥姥。她雖然土生土長，是個粗俗的農民。但她十分有良心。以前在她自己家沒有錢花的時候，賈家幫助過她；等到賈家窮困潦倒時，算不上富裕的她卻能拔刀相助，是一個正直的人。

在閱讀《紅樓夢》時，常常有令人垂淚的時候。希望大家能親自體驗和享受美吧！

紅樓夢演講稿 篇6

早聽說《紅樓夢》有一百二十回，只是看了越劇的表演，不過是林黛玉、賈寶玉兩情相悅，寶玉卻偏偏娶了個薛寶釵，黛玉憂憤而死。

現在啃着《紅樓夢》，有時候不禁要問：她到底寫了些什麼？怎麼讀了好幾回都沒有眉目？不是寫榮府，就是寫寧府，似乎很平淡，頂多也只有幾個小波瀾，這使我這個急性子有些着急了。

一本好書，總會有高潮的，我想應該認認真真、耐心地讀下去，如果讀了幾回就去看結局，未免太吃虧了。

在小學的思想品德課裏，關於美與醜的論述，有兩個例子：貝多芬雙目失明，仍然熱愛音樂，譜出不朽之作；王熙鳳貌若天仙，蛇蠍心腸。

《紅樓夢》的頭幾回，本來安分守己的王熙鳳，果然有了“動靜”，她明知賈瑞對她有心，故作順從的樣子，讓賈瑞上了鉤，結果一命歸西。

世上的人，有好有壞，沒有壞人的襯托，怎麼知道好人的“好”呢？那麼，王熙鳳這個壞人也“壞”得值得了。

紅樓夢演講稿 篇7

尊敬的老師，親愛的同學們

大家上午好：

我今天講的是，“元應嘆惜”中——賈迎春。

賈迎春是賈赦的庶出女兒。《紅樓夢》對她的判詞是這樣寫的——“子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質，一載赴黃粱。”而在《紅樓夢》中，賈赦幾乎沒有和迎春有過任何接觸，父女關係是淡之又淡，可以說賈赦基本上忽略了還有這麼個女兒，賈璉更是不疼這個妹妹，王熙鳳也只是迎合當權者和受寵者，自然也不將她放在心上了，邢夫人又是個極糊塗的，母不在，父不疼，繼母不知冷暖，哥嫂不相問，也許這就鑄就了迎春怯懦的性格，也是她悲慘一生的引線。

判詞中“子”是對男子表示尊重的通稱，“系”是是，而“子”“系”合起來便是繁體的“孫”，“隱”指迎春的丈夫孫紹祖，“中山狼”出自《中山狼傳》：趙簡子在中山打獵，一隻狼將被殺死時遇到東郭先生救了它，危險過去後，它卻反而想吃掉東郭先生，所以後來中山狼代指忘恩負義的人，這裏指孫紹祖，他家曾巴結過賈府，受到過賈府的好處，後來家資富饒，孫紹祖在京襲了職，又於兵部候缺提升，便猖狂得意，胡作非爲，反咬一口，虐待迎春。“花柳質”則是比喻迎春嬌弱，禁不起摧殘，“一載”則指的是嫁到孫家的時間，“黃粱”是死亡的意思，是說迎春悲劇結局到來之快。

與同爲庶出卻精明能幹的探春相反，她老實無能，懦弱怕事，所以有“二木頭”的渾名。她不但作詩猜謎不如姐妹們，在處世爲人上也只知退讓，任人欺侮，對周圍發生的矛盾糾紛採取一概不聞不問的態度。她的攢珠累絲金鳳首飾被人拿去賭錢，她不追究，別人要替她追回，她說“寧可沒有了，又何必生事”；事情鬧起來了，她不管，卻拿一本《太上感應篇》自己去看。抄檢大觀園時，司棋被逐，迎春雖然感到“數年之情難捨”，掉了眼淚，但司棋求她去說情，她卻“連一句話也沒有”。如此怯懦的人，最後終不免悲慘的結局，這在當時的社會環境，實在是有其必然性的。

迎春是個被封建制度荼毒的女子，她悽慘的一生，折射了那個社會最本質的悲劇性，男權的社會，女子唯有聽之任之，在大觀園的女兒中，迎春是成爲封建包辦婚姻的犧牲品的一個典型代表，作者透過她的不幸結局，揭露和控訴了這種婚姻制度的罪惡。迎春的悲劇性，更是社會的悲劇性，沒有人權的社會是悲劇的，封建制度對女子的欺壓，不禁令人感慨。也許，這便是曹雪芹血淚的映射，迎春式的悲劇，是作者對那個社會的有力控訴。

賈迎春，一個令人極爲心疼的女子，每每翻開《紅樓夢》，總能見到她苦澀的笑着，最後願迎春的悲劇就此絕跡。

紅樓夢演講稿 篇8

一二年級，我就開始閱讀《紅樓夢》少兒版，那時我對這本書並沒有深刻的印象。在四年級時，我開始閱讀《紅樓夢》原著。

捧起《紅樓夢》，我不僅被《紅樓夢》中跌宕起伏的故事情節所吸引，而且被《夢》中那多姿多彩的人物形象而不能自拔，同時又被《紅樓夢》中抑揚頓挫的詩詞曲賦所迷戀，更被《夢》那清香的茶那沉醉的酒而神采飛揚……

於是，多次閱讀《紅樓夢》，我一次又一次地在《夢》追尋那清香的茶，那沉醉的酒。

《紅樓夢》講述了一個大家庭從興盛到衰敗的一個過程。這個故事主要以賈寶玉和林黛玉的愛情主線作爲方向，寫出了這個大家庭中的各個故事，種種繁華。有寶哥哥愛林妹妹驚天動地，也有林妹妹葬花辭世駕鶴西去；有晴雯撕扇，也有寶玉捱打。情節引人入勝，人物栩栩如生。曹雪芹可是在這部文學寶典上費了多少心血啊！

他造就了《紅樓夢》中官場與現實的美夢，他敘述了《紅樓夢》的封建貴族階級婚姻的幻夢，他說明了《紅樓夢》只是一場滿紙荒唐言，一把辛酸淚的噩夢……但是，透過《紅樓夢》，風中飄來了濃濃的酒香，雨中飄來清清的茶香，讓人不禁精神一振！曹雪芹不但在情節和人物上畫下了大功夫，而且還在“茶”和“酒”這兩個字上費盡心思。

有一位紅學家說，在《紅樓夢》中就這個“酒”字出現67次，就這個“茶”字出現91次。濃濃的酒在《夢》中，清香的茶也在《夢》中。《紅樓夢》爲我們開啟了一扇窗，一扇讓我們集中認識中國古代茶文化和酒文化的窗。悠悠的茶香和醇醇的酒香定會從《紅樓夢》中緩緩飄出，這味道會引着你一遍又一遍地品讀着這本茶與酒的混合品。

看，她正在拿取樹枝上的雪塊，用雪水煮出了一碗濃濃的香茶；瞧，那小廝正在偷偷潛入廚房，正在自個兒爲自個兒倒酒呢；喲，有個客人來訪，這個貴族之家的老祖宗正在爲客人擺上各色各樣的茶具；喔，大家喝多了酒，正拿甘蔗汁醒酒呢……

紅樓夢演講稿 篇9

大家好，我今天要講的是《紅樓夢》中的一個小人物——紫鵑。

說到紫鵑，可能大家對她並不熟悉，這是因爲在《紅樓夢》中，紫鵑只是個小人物。但我很欣賞這個人物，這並不是因爲這個人物長得漂亮，《紅樓夢》美女如雲，紫鵑並不怎麼突出。如果她容貌特別突出的話，相信賈府的一衆色狼尤其是賈赦肯定能看上她，可是似乎沒有這樣的事情。而且現代人對容貌不怎麼看重，比如打網球的揚科維奇，長得不怎麼樣吧，卻挺招人喜歡；小威廉姆斯長得夠漂亮吧，卻不怎麼招人喜歡。言歸正傳，我欣賞紫鵑，主要是由於她身上那些閃光的`品質與才能。

去年我曾經做了一個夢，夢見一個問題：如果讓林黛玉做出選擇的話，她是選擇賈寶玉還是紫鵑？相信大部分人都認爲是賈寶玉，但我不這麼認爲，因爲三點。

第一，賈寶玉沒什麼本事，他只是一個情癡，就像沙俄文學中的“多餘人”一樣，至少比我低能；當然實話實說，紫鵑也沒有太大的本事，但她的本事至少在賈寶玉之上，也在我之上。

第二，賈寶玉是一個很不忠誠的人，在大觀園中，跟他有染的女人至少有林黛玉、薛寶釵、史湘雲、金釧、襲人、晴雯，最不能容忍的是賈寶玉竟然跟尼姑妙玉也有染。什麼女人跟他無染呢？一是他的妹妹，比如賈探春；二是跟他不是一個輩分的人，比如劉姥姥；三是已婚的人，比如鳳姐。這樣的人比呂布還不忠誠，跟紫鵑的赤膽忠心相比堪稱狼心狗肺，林黛玉怎麼可能選擇他呢？

有人可能會說，林黛玉怎麼也得選擇個雄性哺乳動物呀？她要是選擇紫鵑的話不成同性戀了嗎？這正是我要說的第三點，選擇紫鵑也不一定是同性戀。還說《三國演義》，如果讓劉備在關羽、張飛與甘、靡二夫人之間做選擇的話，他恐怕也會選擇關羽、張飛的，難道說劉關張三人是同性戀嗎？有人可能說劉關張三人感情深厚，但我要說的是，問題的關鍵並不在於誰和誰的感情比誰和誰的感情更深厚，而在於劉關張三人之間幹了什麼，《三國演義》交代了，林黛玉和賈寶玉之間幹了什麼，《紅樓夢》也交代了；而劉備與甘、靡二夫人之間幹了什麼，《三國演義》沒有交代，林黛玉和紫鵑之間幹了什麼，《紅樓夢》也沒有交代。對比一下多餘人、呂布和劉關張，這個問題還有疑意嗎？

當然這只是我的一家之言，不過紫鵑身上還是有許多優秀品質的，我對她的評價是十六個字：忠肝蓋地、深明大義、才高望重、生不逢時。

先說忠肝蓋地。

紫鵑，女、漢族，生卒年月不詳，不過有一點毫無爭議，那就是她的忠誠。

任何一個時代都需要德才兼備的人。才主要是“大小”的要求，這一點與時代有一定的關係，比如足球才能卓著的人在古代很難出人頭地，但關係不大；德主要是“方向”的要求，在封建社會，最重要的德是“忠”和“義”。在《紅樓夢》中，才最高的是琪官，最講義氣的是劉姥姥，而最忠誠的當屬紫鵑。琪官和劉姥姥一會兒再說，先說紫鵑。

紫鵑對林黛玉忠心耿耿。在整部《紅樓夢》中，她一直悉心照顧林黛玉，幫她撐腰，在她誤解賈寶玉要背叛林黛玉的時候甚至公開職責賈寶玉。在封建社會，等級秩序森嚴，一個丫鬟敢公開指責主人家的公子，放到那個場合上，這一方面需要極大的勇氣，另一方面也需要極大的忠誠。

就連林黛玉死的時候，紫鵑也是不離不棄。最後林黛玉是在紫鵑看着之下死的，在當時那個科技水平之下，林黛玉必死無疑，紫鵑也盡其所能，做了她所能做的一切。由此可見紫鵑的忠誠。

那麼紫鵑是不是最忠誠的呢？有人可能會說“不是”，因爲他們認爲焦大比紫鵑更忠誠。不過我認爲，焦大的“忠”只是一種變態的愚忠，我下文還要提到愚忠；反正如果我是劉備的話，我可以三顧大觀園請紫鵑，不會三顧大觀園請焦大。

再看《三國演義》，劉備手下忠心耿耿的人也不少，在劉備死的時候主要有諸葛亮，趙雲等，最後劉備是在這兩個人的目視之下死的，他們也盡了他們最大的努力，而且在劉備死後悉心輔佐劉備的兒子。可是即使沒有讀過四大名著，人們也會知道諸葛亮和趙雲，卻未必會知道紫鵑，這是不是有些不公平呢？

紅樓夢演講稿 篇10

紅樓夢，夢紅樓，一夢紅樓，空見色，二夢紅樓，色生情，三夢紅樓，淫迴轉，四夢紅樓，俗染塵，五夢紅樓，木石緣，六夢紅樓，金玉姻，七夢紅樓，憐心志，八夢紅樓，暢惘然，九夢紅樓，淡平生，十夢紅樓，成大道。

“少不看紅樓，老不看三國”等等雲，民間對四大民著的說評已經很多，尤其是《三國》與《紅樓》，一度對《紅樓夢》不以爲然，甚至到了翻書的前一刻，覺得不就男男女女的那回事情，當我翻讀第一回，讀到“今之人，貧者日爲衣食所累，富者又懷不足之心，縱然一時稍閒，又有貪淫戀色，好貨尋愁之事，那裏去有工夫看那理治之書?所以我這一段故事，也不願世人稱奇道妙，也不定要世人喜悅檢讀，只願他們當那醉淫飽臥之時，或避世去愁之際，把此一玩”，立刻跟當下社會現實結合起來，感慨作者的洞察力，再讀到“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的時候，我立刻收起了玩酷的態度，頓覺作者並不是在寫一本小說，而是再寫一段辛酸歷史，以致後來對這本“滿紙荒唐言”的書卻不肯漏掉一個字，漏了一字都感覺讀不全似的。

讀完已經有幾天了，由於後幾十回非原作者著述，讀到最後倒也釋然，怪不得很多人讀到100回就不讀了。

在讀《紅樓夢》的過程中，隨想隨記，記錄心得，我甚至懷疑《紅樓夢》不是一個作者寫的，我驚歎於作者對漢字文義的把握，驚歎於作者著書的冷靜與嚴謹。作者的博纔多學，我驚歎於一個人怎麼能寫得出十二首對“菊花”的描寫，真正連連稱讚，讀來常常有一種拍案叫絕的感覺，用通俗的語句來解釋就是：“好，寫的真好……這個比先前一首要好……這首寫的比前兩首都好……這首已經不能再好了……這首已經好到超神了”。

紅樓夢演講稿 篇11

今天讀紅樓夢，感受頗多。

談起黛玉，更多的是心疼。

在賈府，賈母看似慈善，對劉姥姥施恩有加，但是實際上自吹自擂。在“上層”人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉看來，指出那些是“貧嘴賤舌”。很喜歡奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來，不過是“放誕”，“無禮”。自命清高的“檻外人”妙玉，黛玉也一眼識破了她卸卻紅妝的虛僞。就連被王夫人認爲“識大體”的襲人，蒙得過湘雲，卻也逃不過黛玉的眼睛。黛玉一語點破她的本質——“我只拿你當嫂嫂待。”於是，黛玉被認爲“小性，多心，心窄”，沒有大家閨秀風範，不能入選“寶二奶奶”，終成了“世外仙姝寂寞林”。

黛玉雖然是“主子姑娘”，卻又被稱爲“小雞肚腸”，但她除了一顆癡心外別無其他。她是不諳人情，是恃才傲物，但“芙蓉吹斷秋風狠”，不要過份指責她的“多心”，那實則不爲她之過，周遭使她不得不多多考慮。

宴席上衆人嘲笑鄉下人劉姥姥，獨無描寫寶釵之筆，是曹翁忘了這號人物，並不是這樣，只是她維持了大家閨秀的儀態。一方面她讓王熙鳳認爲“不幹已事不張口，一問搖頭三不知”，一方面又讓老太太，王夫人覺得“小惠全大體”。對黛玉的譏諷聽若惘聞，讓人以爲她從不記恨。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對比。於是，寶釵被認爲“大家閨秀，溫順，識大體”，選上了“寶二奶奶”，終成了“山中高士晶瑩雪”。

對於寶釵，我始終是不喜歡。太過於圓滑，在我看來就是虛僞。

紅樓夢演講稿 篇12

隨着我閱讀的章節越多，我對人物的感情也就越深。雖然說紅樓夢中描繪了很多事件的發生，但寫事都是爲了突出人物的性格，漸漸地，人物性格的多面性都浮現了出來……

先說黛玉吧，看第七回時對於我個人的情感來說我是越來越討厭他了。俗話說可憐人必有可恨之處當真不假。賈府僕人周瑞之妻應薛夫人之命把皇宮式樣的扎花送予她。黛玉得知宮花是衆姑娘皆有的，則表示不屑。對於自己的愛情與親情只懂得一味吃醋難過而不懂得主動爭取。她的性子真讓人捉摸不透既孤傲清高又憂愁自卑。在她的父親林如海過世後她的這種患得患失的性格將上映的更加明顯。這樣的人最後不剩吃虧還能有些什麼呢?

與寶玉有着“金玉良緣”之稱的寶釵爲人處世方面磊磊落落，想看寶玉的玉便直言不諱的提出來，並拿出自己的金鎖與寶玉交流。莫失莫忘，仙壽恆昌。不離不棄，芳齡永繼也成爲今天流傳的話語。雖然後人有很多都批判寶釵有心計沒有人情。但我覺得她至少爲了愛與自己爭取過，雖然方式不對，但也沒有傷害太多的人。

第九回的花襲人勸寶玉努力學識，孝敬父母，還真是讓我很感動的。她從小在寶玉的身邊長大懂得寶玉的性格與心理。這在古代很少有女性能如此賢明且賢惠的。這方面也看出了寶玉性格的活潑調皮，不像封建勢力低頭，堅持做自己所喜歡的事情。同時在文章裏的字裏行間也能看出寶玉的聰靈覺悟。

雖然紅樓裏還有許多沒有着重描寫卻又起着至關重要的人，但紅樓夢的重要人物我已經多少有些感悟了。雖然十回的作業任務完成了，但我不會放棄對紅樓夢人物的探索……

紅樓夢演講稿 篇13

藝術的發展，有它自己的規律。多麼偉大的藝術成就，也是在前人的勞作和具體的歷史條件下產生的，即使象如此輝煌的藝術精品—《紅樓夢》，也不能例外。在結構上，《紅樓夢》是平地起樓臺，並非再創作，但如果沒有歷史上前幾種長篇小說，特別是《金瓶梅》一書的出現，《紅樓夢》是很難產生的。按照《紅樓夢》開端所寫，一會兒叫“風月寶鑑”，一會A叫“金陵十二釵”，又叫“情僧錄”又叫“石頭記”。可以斷言，這部小說，是長期經營，屢經易稿，在故事結構上，是發生過多次重大變化的。我甚至猜想，雖然《紅樓夢》是曹雪芹的一人創作，但他身邊一定有一兩個，甚至三四個志同道合的朋友，都具備高超的藝術見解，每章每段地和他討論，出點子，提意見，改善補充。因爲我實在驚歎，象《紅樓夢》這樣宏偉的藝術結構，實非一個人的才力所能達到。當然，我們也不能因此就說，《紅樓夢》是集體創作或是開會產生的小說。

以下就談談《紅樓夢》的結構。《紅樓夢》第一回有言:“後因曹髻芹於悼紅軒中，披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回。”就字面看，這都和結構問題有關。作者爲了使這部小說不落俗套，在結構上，苦思冥想，慘淡經營，是不可否認的事實。這部小說，在綱領提起時，就不同凡響，完全是獨創。在進入正文之前，作者把綱放得很長很長。第一回，從甄士隱寫起，然後提到了賈雨村，但主要的是點明小說要宣揚的思想，即“好了”思想。第二回，寫賈夫人仙逝揚州，是爲了小說最重要人物之一的林黛玉即將出場。然而又不叫她即刻露面，卻寫冷子興演說榮國府，使讀者得知本書所寫家族和環境的概況，使主角出場時有典型環境的依據，讀者有充分的精神準備。 按照習慣，總綱應該放在第一回，作者卻點了一下又放下，接着環境敘述之後，就使一些主要人物上場。這便是第三回，林黛玉初到賈府，賈府的一些頭面人物紛紛登場，與林姑娘相見，實際是使他們與讀者相見。這一回，進一步詳寫賈府的勢派。

兩個主要人物見面了，如是俗手，一定就迫不及待地去寫賈寶玉和林黛玉的一見鍾情，情意纏綿，糾纏不已。作者卻寫了出乎意外的寶玉摔玉，mt玉傷心這樣的事件，突出兩個主角的性格特點，反而使兩人生疏起來。接着就去寫別人家的事，即第四回:“薄命女偏逢薄命郎”。 直到第五回，作者才正式“曲演紅樓夢”，別開生面地表明本書十二個主要人物的一

紅樓夢演講稿 篇14

初觸紅樓夢，觀劇，甚喜，不解其中味，但看到寶黛的愛情也甚是惆悵難過。爲解其意，便在圖書館借閱之，因幼小不喜讀書，故慢讀之，最後囫圇吞棗，亦未解其意。

長大後又想未曾細讀紅樓之夢，故以心觀新劇，雖是有欠缺，但也有奇哉之處，吾觀之黛玉焚書稿，後淚盡而亡，尤爲之心痛。後又再取原著，讀之其幾章，略有所感，故筆以記之。因前80回爲曹雪芹所寫，後是40回爲高鶚執筆，故意見難以統一，有人認爲高鶚改曹公之原意，有許多不妥之處，而我卻爲之甚好。因爲未細讀紅樓夢，故無法做出具有內涵之物，我認爲其妙哉，故事是情節安排較好，和最後給讀者以無限想象空間，就拿黛玉淚盡而亡而言，此處是故事一個轉折之處，倘若黛玉嫁給寶玉，那倒是難以給別人以殘缺之美，故事便很長，怕難以盡興，以黛玉之死來見證寶玉真情，以及對封建包辦婚姻的憎惡。

再談寶黛的愛情，一開始寶玉夢遊太虛幻境，竟然與可卿發生感情，後來寶玉和襲人又有了風雨之情。且寶玉又和丫頭們關係甚好。我便認爲寶玉乃風流人物。又看她對黛玉之情，便覺錯了，後來深思之，寶玉雖風流卻也是癡情兒。

從一開始，一僧一道已到談及風流冤案，便知其中味，故對寶玉多情自然也是可以諒解的，雖然他多情對任何人多好。但是他也鍾情，對待遇黛玉尤爲獨特。黛玉既是親人亦是知己。一場虐戀，讓人心痛不已。木石前盟是寶黛兩人之間的聯繫。下面僅舉幾例來表示寶玉對黛玉的感情。

這些都是我較爲感動的地方，雖說寶玉對黛玉之好不僅於此，但我挑這幾處是爲了對寶黛愛情的堅信，後來在看到黛玉，而亡，對寶玉的打擊就知道，寶玉心中黛玉的地位是常人無法能及的。 現今大多數人對寶黛的愛情的結局感到不滿，但這也結局的確使人可憐可嘆，但又妙哉，我看見寶玉入地府見黑白無常說道，這像一個伏筆，我相信寶黛終會相見，所謂：終不忘世外仙株寂寞林。 後來看到寶玉和寶釵有夫妻之實之時，感覺是他對他和黛玉感情的玷污，但後來仔細回味，卻發現甚是不對，他應該是想給賈府一個交代，一柱香火一個希望，不負寶釵之情，爲後來自己入空門，了塵緣做了一個鋪墊。

寶玉和寶釵正式在一起，實際上是一個非常殘忍之處。寶玉因應是凡心已去，故爲之。最後寶釵有孕在身，我想這便是寶玉留給這人世間的唯一之物，給了他們希望。這也是作者的優秀一筆，雖嚐盡人世間荒涼百態，卻還給人光明。

寶玉入空門也是隨了寶玉對黛玉承諾，若是她死了便去和尚去。和同時也和黑白無常那句若潛心修煉便自然可見相照應。所以我說寶黛愛情我們未知，給人無限之遐想。但是我想他們必然在未知世界裏活的幸福。

夢一回紅樓竟讓我離內心久久無法平復，故寫此以記之以悼紅樓之夢，以平心中之憤，是儘自己所感，雖有許多牽強之處，願大家共論之，改之。

紅樓夢演講稿 篇15

獨坐在凹晶管,黛玉暗暗低頭垂淚,遠處隱隱有絲竹聲,那又是梨香院的十二個女孩子在吹奏,在風中停挺續續,恍如仙樂。

塘中映着天上的圓月，那樣圓，那樣亮，卻又那樣淒涼，塘邊的芙蓉樹開得正盛，潔白的花努力吐露着芬芳，或許，那真是晴雯的微笑。

花全開了，月正圓，可是姐妹們又在何方？寶玉又在何方？

黛玉緩緩站起，扶欄低泣，回想當初剛進榮國府，與寶玉同食同宿，兄妹倆相敬如賓，有好吃的一處吃，有好玩的一處玩，兩人親密無間。哪知，過了幾年，雖知道寶玉心裏有自己，倒彼此生疏了，怎奈又來了個人人都見好的寶釵，即便二人彼此有心，可又少不得疑心，你猜忌我，我試探你，倒弄得生分，大鬧了好幾場，就而今，寶玉也不知去了哪裏，只空丟下自己一個人在這侯門中，就連老祖宗，似乎也不似往日那般疼自己了。

想到這，黛玉頓覺心酸，又不免落淚，微顫了兩下，倒是望着芙蓉花出神，忽記起，前日裏隨手翻到《禪宗心經》中的“花未全開月未圓”，黛玉猛然一驚。

仔細一想，這話倒說的真切，自己和寶玉彼此坦然時，二人倒是形影不離，親密無間。可真到如今二人彼此有心，花已開月正圓時，倒多了一層疑慮，若近若離，真是可嘆。

“姑娘……”遠遠傳來紫鵑的聲音，黛玉纔回過神來，方覺兩眼痠疼，兩腿發麻，卒緩步走入越發濃重的夜色中，任露水打溼衣襟，只是暗自思忖，花開月圓夜，卻羨花未全開月未圓。

紅樓夢演講稿 篇16

最初看《紅樓夢》時，我便很喜歡裏面的湘雲妹妹。大觀園裏，林黛玉才華橫溢但說話尖酸刻薄；寶姐姐爲人處世過好又顯得太老成，八面玲瓏太矯情；探春倒十分好，可惜老喜歡在下人面前擺小姐架子，生怕別人把自己和趙姨娘聯繫起來……，其他的，平兒太過圓滑，襲人太過奴性，晴雯不文雅，紫鵑不活潑。只有一個史湘雲，除了父母離去寄人籬下外沒什麼可挑剔的——然而評論一個人，也不應該受到其身世的限制吧。

湘雲才情極高。黛玉、寶釵分別獲得詠菊、詠螃蟹第一，但湘雲也不落後，一開始寫海棠花便奪魁。蘆雪亭內聯詩，也只黛玉、湘雲、寶琴寫的多並且好。她寫的詩句如“秋湍瀉石髓”、“寒塘渡鶴影”，無不新奇、瑰麗，想象的極其奇異；再如“蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中抱膝吟”，又顯得極爲清麗淡雅，悠然可人，大觀園中再無第二人能寫出這樣超凡脫俗的詩句了。

除了才氣，湘雲身上那股無邪的天真活潑更加動人。“脂粉香娃割腥啖羶”這一回寫得尤爲精彩。大冬天的，其他姑娘們都在屋裏烤火，獨有湘雲敢出來在雪地裏大嚼鹿肉，之後文思泉涌，正如武松喝了十八碗酒後打虎似的，那情景真不得不令人拍手稱讚好一個雲丫頭了！還有那回醉眠芍藥蔭，湘雲吃了些酒，耐不住，居然跑到山石子底下睡大覺了。微風悠然，花香陣陣，想想當時蝴蝶是怎樣圍着她飛舞，鮮嫩的花瓣是怎樣飄落到她的衣襟上，她卻在睡夢中咂咂嘴，道：“泉香而酒洌，玉碗盛來琥珀光直飲到梅梢月上，醉扶歸，卻爲宜親會友。”憨態一下子躍然紙上。雖說史湘雲受薛寶釵影響很深，但史湘雲畢竟還是史湘雲。她那麼狂傲不羈，瀟灑自如，極其浪漫的色彩，着實讓人打心眼裏喜歡。這樣的不拘小節、天真無邪，《紅樓夢》裏獨湘雲一人而已。

然而，“《紅樓夢》總是十分紅處便成灰。”到頭來，大觀園裏無一人能逃脫悲劇的命運，湘雲也不例外。她也曾有過一段幸福的生活，然而不久後丈夫衛若蘭生病亡故，湘雲只得青春守寡。那個時代，大約就是這樣一個封建時代的死結，湘雲，即使是昂我們一直喜歡的、閃耀着無邪的天真的史湘雲，最終也未能走出那個死結，成了犧牲者。人性是善的，但並不總是“善有善報”，最美好的人卻遭遇最痛苦的人生，這無疑是最大的悲劇了。

但凡這些，我們總不忍面對。我想，若是有一天，我能在夢裏看到大觀園，還有那超凡脫俗的湘雲妹妹時，我還是希望她坐在雪地裏大嚼鹿肉，興致盎然。白雪紅袍，那將是大觀園最美麗的色彩。

紅樓夢演講稿 篇17

讀罷紅樓，心裏酸酸的。不知是爲了什麼。是爲了榮寧二府的家破人亡？紅粉麗人的香消玉殞？還是投機分子的欺世盜名？好像每種都有一點。但總是覺得那不是全部。從一個男人的角度分析，我豁然開朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對寶玉產生了醋意。說來也真是慚愧，但是有幾個男性看到一個紈絝子弟的周圍無緣無故的纏繞着數不勝數的美女而不心酸呢？

牐犓檔秸猓紅樓夢裏的愛情故事還真是數不勝數。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢裏要數這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大後的墜入愛河。曹公簡直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現是那麼的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現是那麼純潔，纖塵不染 。但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不羣。花前癡讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著着自己的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓羣芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的淒涼，花氣溫柔能解語的幽情；無不體現出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，註定了她的孤獨無依，而她的性格，又註定了她的寥落憂傷。縱使大觀園裏人來人往好不熱鬧，可是這裏沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。於是她無奈着 “天盡頭，何處有香丘”，悲哀着“三月香巢已壘成，樑間燕子套無情”，傷感着“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的淒涼結局。

地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任軌道萬惡的封建社會以元春爲首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經歷的描述，那麼我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史怎能不發出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆！

牐牷褂幸說的就是薛寶釵的愛情悲劇了。看到黛玉的鬱鬱而終,依然那麼難過。可待到讀完,聽甄世隱說着什麼"蘭桂齊芳"

紅樓夢演講稿 篇18

《紅樓夢》是一部謎書，但曹雪芹爲了讓讀者能更好地能解“其中味”，往往在書中的許多關鍵部位進行提示，讓讀者少走彎路。他寫的並不是天書，也希望人們能儘早看懂。

最典型的是第5回。《紅樓十二曲》說的其實都是一個人，但多年來人們往往理解成其中的每支曲子都在預示一個人的命運。所以，寶玉在聽《紅樓十二曲》的時候，曹雪芹知道這是一個“悶葫蘆”，人們肯定會錯誤理解。於是，他藉着警幻仙姑之口，提示說這是“詠歎一人”。但寶玉未能理解，她又感嘆說：“癡兒竟尚未悟！”

在第17回會芳園試才題對額的時候，衆人到了“秦人舊舍”。“秦人舊舍”就是秦紅玉故居，過於直白。於是作者透過寶玉之口說：“這越發過露了。”這其實也是在明確提示讀者。但多年來，許多專家不解其意，往往一帶而過。周汝昌先生注意到了這個提示，認爲這個提示很重要，但也未能給出合理解釋。

秦鍾是秦紅玉的一個分身。書中的秦鍾是個男孩，而秦紅玉是個女孩子。作者把一個女孩子的故事寫在了一個男孩子身上，一般人都很難明白。曹雪芹爲了讓讀者能理解，反覆強調秦鍾性格“靦腆”，像個女孩子，以此一再提示讀者。脂硯齋在此處也有批註，她雖然能明白曹雪芹在寫什麼，但讀者都很糊塗，260多年未能明白。

《紅樓夢》中，曹雪芹用“像”來說明“金陵十二釵”是誰。但在第49回，寶釵說自己很像湘雲。寶釵是“金陵十二釵”之一，而湘雲不是，這很容易產生誤解。曹雪芹透過賈母之口說湘雲“他還小呢”、“別多心”。他用這些話提示了讀者。

紅樓夢演講稿 篇19

“春夢隨雲散，飛花逐水流。寄言衆兒女，何必覓閒愁。”——題記

一次偶然的邂逅，翻開了《紅樓夢》，誰知這一拿起便再難放下。賈史王薛四大家族的興衰，寶黛之間空間絕後的愛戀無不吸引着我去一探究竟。聽說黛玉很早，有人說你小性，比不上寶釵那般大氣，亦有人說你“孤高自許，目下無人”，容不得世俗的半點污染，那麼你又是怎樣一個絕世而獨立的女子呢?幼年喪母，被接到外祖母家，寄人籬下的生活使你養成了敏感多疑的性格，時時悲嘆命運。這也怨不得你，畢竟是看着別人的臉色生活，作爲一個富有書卷氣的大家閨秀，你那敏感的自尊又怎麼能受得了？沒人會懂你，自從你踏進賈府的那一刻，就必須小心謹慎，注意自己的言行，一不小心說錯了什麼或做錯了什麼，就會惹來人的嘲笑。別人認爲你刻薄，可又有誰瞭解你心中的悲苦與無奈？衆姐妹中，最喜你的才情。若非飽讀詩書，觸景傷懷，又怎能一氣呵成這麼悽婉的長辭？思緒仍未停止，梧桐碧以瀟瀟，我看見你從婆娑搖曳的樹影下緩慢地走了出來，眉間隱隱籠着絲絲輕愁，似皺而未皺，如有輕煙繚繞，目中依稀有縷縷渴望，似喜而非喜，常有深情凝駐。

挽着瑩白輕紗，便在水邊葬起花來，好一首《葬花吟》，好一句“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”滿是憂傷的情懷，你兀自低吟一句：“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”也只有她這般的女子會爲落花尋歸宿吧。連着凋零的花瓣，也要把那滿懷心事長眠在地下，讓那無盡的思念化在撲簌簌晶瑩的淚珠裏。當得知你含恨而亡時，我不禁悲從中來，卻又爲你得到解脫而感到些許寬慰。假如有一種人生歸宿可以選擇，那麼，死於傷心，比活在心如枯槁不發芽的灰暗生活裏，更好。還是，如後人所道，瀟湘妃，枉凝眉，千古紅樓夢一回。

罷了，罷了，只願你借得梅花一縷魂，香氣永存。“俏也不爭春，只報春來報。”看到這句詩，便想起了你-平兒。那麼多丫鬟中，我獨鍾情於你，你不似襲人那般工於心計，也不像晴雯那麼鋒芒畢露，更不是紫鵑的溫柔敦厚，可你卻是千紅萬豔中最明媚的一朵。雖身爲丫鬟，可你卻受到了賈府上下的讚賞。在人稱“鳳辣子”的身邊做事，足可見你有多麼伶俐機智。更難能可貴的是，在賈府這個醜惡的世俗社會縮影中，你仍然保持着一顆善良的心，常在暗地裏替鳳姐做好事。在尤二姐將死之際，也只有你一人幫助她。你就像那朵梅花，開出了屬於自己的芬芳。也許是因爲你如此心善，還算落得了一個較好的結局。可其他的姐妹們呢？獨守空房的寶釵，遠嫁他鄉的探春，青年守寡的李紈，跳井而死的金釧，孤守青燈泥佛的惜春……才情萬種的紅樓兒女們散的散，去的去，曾經的繁華人生如一場夢！

紅樓一夢，萬聲嘆息，最終也不過只是空歡一場……