紅樓夢第四十回讀後感
品味完一本名著後,相信大家的收穫肯定不少,是時候抽出時間寫寫讀後感了。你想好怎麼寫讀後感了嗎?下面是小編精心整理的紅樓夢第四十回讀後感,歡迎大家借鑑與參考,希望對大家有所幫助。
紅樓夢第四十回讀後感1
《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族爲中心圖畫,真實、生動地描述了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活,是這段歷史生活的一面鏡子和縮影,是中國古老封建社會已經無可挽回地走向崩潰的真實寫照。把一個個的人物寫的活靈活現,有以神話故事中的女媧爲開頭引出着一故事石頭記。有以甄隱士爲線索開始即結束了整個的故事。
在遙遠的'大洋彼岸又一個國度英國。她誕生了一位偉大的、傑出的、有天賦的,劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經歷發揚了本國的獨有的一種藝術形式戲劇。那時一個民族,他那時代不滅的靈魂,以各種形式表現着自我、充實着自我。正如莎士比亞與戲劇的微妙關係一樣,曹雪芹及其《紅樓夢》,就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。
與其說他是異步偉大的鉅著,不如說它是中國通史。與其說那是寫貴族的生活,不如說是當時時局的真實寫照。從一點點的細節來講,那種語言的魅力體現出來,用形象生動的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點,能夠說那種語言的敘述找不出一斯破綻。而從中又能夠看出一個民族發展的問題,具體的癥結,具體的民生國計,無不與此相關聯。這不只是一部文學作品,又是一部柬書。
紅樓夢第四十回讀後感2
《紅樓夢》以賈,史,王,薛四大家族爲背景,以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈鬥爭爲情節主線,以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的杯具爲主要資料,經過對以賈府爲代表的封建家族沒落過程的生動描述,而深刻地揭露和批判了封建社會種.種黑暗和腐朽,進一步指出了封建社會已經到了“運終權盡”的末世,並走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢》以上層貴族社會爲中心圖畫,極其真實地,生動地描述了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規模宏偉,結構嚴謹,人物生動,語言優美,此外還有一些明顯的藝術特點,值得後人品味,鑑賞。
小說作者充分運用了我國書法,繪畫,詩詞,歌賦,音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法,展示了一部社會人生杯具。如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表此刻人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑藉我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的,從而使她在十二釵的羣芳中始終盪漾着充滿詩情畫意的特殊韻味,飄散着東方文化的芬芳。
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茅盾與紅樓夢的名人故事
茅盾能夠背誦名著《紅樓夢》,起先有人以爲是讚美之詞。一次,幾個朋友在茅盾家裏聚談,恰好那個人也在場,他請茅盾背誦《紅樓夢》,茅盾欣然答應。客人隨便點了一回,茅盾果然滔滔不絕地背誦了一遍,真是名不虛傳。茅盾驚人的記憶力,對他在文學上取得輝煌業績顯然起了很大的...
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從《紅樓夢》看中國封建社會的“妻妾制”
摘要:我國封建社會的妻妾制是宗法家族文化的產物,宗法家族制把男性的妻子作爲連結家族利益的紐帶和傳宗接代的工具,爲了確保祟族香火的延續,妄叉被他們介入到夫妻當中,妻妾之間形成了時而鬥爭時而平衡的局面。這在《紅樓夢》有關妻和妾的描寫中,得到了多方面、多角度...
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紅樓夢人物評價
《紅樓夢》,中國古代四大名著之一,章回體長篇小說,成書於1784年(清乾隆帝四十九年),夢覺主人序本正式題爲《紅樓夢》,其中一共寫了多少人物?是如何評價這些人的?一、賈寶玉主人公賈寶玉是一個又奇又俗的人物。構成他性格的主要特徵是叛逆。他行爲偏僻而乖張,是封建社...
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紅樓夢人生哲理
【導語】《紅樓夢》是中國古典小說巔峯之作,也是一部將人情世故刻畫得入木三分的人情小說。下面關於紅樓夢人生哲理,希望可以幫到您!林黛玉|入鄉隨俗賈母因問黛玉念何書。黛玉道:“只剛唸了《四書》。”黛玉又問姊妹們讀何書。賈母道:“讀的是什麼書,不過是認得兩個...