黃鶴樓送孟浩然之廣陵的教學反思3篇

《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》是一首千古傳誦的名篇，爲著名的浪漫詩人代表的李白所創作，展現了李白與詩人孟浩然之間的深厚的友情。下面是小編分享的黃鶴樓送孟浩然之廣陵教學反思，歡迎閱讀!

黃鶴樓送孟浩然之廣陵的教學反思篇一：

《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》是李白所寫的一首七言絕句，詩人李白寓情於景，傾訴着離別。原本送別之中必然會有互訴衷腸，互致珍重的話語，但詩人卻惜墨如金，只寄情於江水，以水傳情，更顯示出開闊深遠、超凡脫俗的送別意境，表達出含蓄深沉的送友之情。

有人說：詩歌是無聲的音樂。因此在課堂中要讓學生享受古詩的韻律美，畫面美以及整體美，以達到情感薰陶的目的。“綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情” 要使學生披文以入情，教師就必須創設一定的教學情境使學生披文入境，進而入情。

一、從初讀裏靠近詩音。

詩題是古詩的“眼睛”。意境教學的基礎必定是建立在熟悉課文的基礎上的，沒有良好的底蘊又如何可以體會美好的情感?詩是有韻味的文學，沒有熟讀成誦，又怎麼能體會其中的精髓呢?於是，在介紹完詩人之後，我設計了一個讀的環節。讀，卻不是搖頭晃腦，漫無目的、有形無實的吟誦，讓孩子帶着問題去讀，去思考，纔是這個環節設計的目的。在初讀的過程中，讓他們談談了解、在詩面上做做文章。我要求孩子們動起筆來畫一畫，把自己的瞭解批註下來，把口頭語言轉化爲書面語言，還是那句話“不懂筆墨不讀書啊!”。就是在這樣的初讀中，讓他們從生澀的朗讀裏學會思考，而後又在思考中感受詩中的“景”。

二、在細品中理解詩意。

完成初讀後，再次細細品味詩詞，古人說“書讀百遍其意自現。”果然不錯啊!在反覆誦讀的學習活動中，原本生澀的詩句已然漸漸清晰明瞭，如同撥開濃霧一般，一一展現在學生們的眼前。此時，我適時地讓學生展開質疑，“你們真行，初讀古詩就可以瞭解這麼多。那請你們再放聲的朗讀一遍，這次把不理解的用你常用的符號畫出來。”緊接着進行集體討論，結合課文註釋解決發現的問題。(我在一旁適時地點撥了一些，發現他們的思維特別活躍，合作學習的教學方法在這裏得到了體現。)最後，利用小組彙報的機會，讓孩子來說說詩句的意思。雖然孩子們的語言並不準確，也還不能感悟到詩中的美，但聽了他們頗具文學性的譯文，我知道他們在細細品味的過程中，已經揭開了詩中之“意”

三、在想象內領悟情感。

情感，往往是厚積薄發的，特別是在這一篇詩作裏，詩人李白並沒有把情感直接地表達出來，他把這份情感巧妙地融進了黃鶴樓周圍的美境裏。一江春水，一葉孤帆，無不處處蘊含着這位大詩人對孟浩然無比嚮往之情。遺憾的是，學生稚嫩的心靈有怎麼能理解呢?這時教師的“導”便應該不失時宜的出現。在教學設計裏，我將李白與孟浩然的友情大致敘述了一番，讓學生稍微瞭解了這兩個人之間的關係。如此的鋪墊如同一塊小小的碎石，必然會泛起層層漣漪。我適時地拋磚引玉，一層層剝開詩作中蘊含的真情：從“這樣的朋友遠行，李白的心情將如何?”——“若是朋友要去的地方美麗無比，李白會傷心嗎?”——“如此說來，李白會把孟浩然留住嗎?”連續的幾個問題，並不是盲目的，它們引領着孩子們的思維，一步步走向詩人情感的最高峯——“嚮往”。是的，正是這嚮往之情，當李白意欲同行而又不能時，纔會面對滾滾江水，寫下這感人的詩篇。讓孩子們從對古人的崇拜中，走進意境，走進詩句，感悟到詩人對朋友那種真摯之“情”。

四、遊情境中感悟延伸。

詩的教學本該結束了，但文字的結束並不能滿足孩子們的慾望，他們仍然激動着，渴望着。他們需要一種方式來宣泄心中的情感，朗讀就是其中之一。於是我更近一步的創設情景，用舒緩的語氣引導孩子入情入境展開想象：“李白此時想對孟浩然說些什麼?”“祝你一路順風!”“我多想和你一起去揚州啊!”……孩子們用他們自己的語言描述着這份不捨，不僅在情感上得到昇華，更在語言上得到了訓練。接着便是我的引導：李白是一個浪漫的詩人，是一個喜歡山水的人，他多希望也能到揚州去玩玩。更主要的是，他多希望和自己敬佩的朋友——孟浩然一起去遊山玩水。可是現在他只能看着孤單的小船遠去，煙花三月，長江上本該是千帆過盡的，可是他的眼裏卻只有孟浩然的那艘小船，心裏還在爲朋友的遠行依依不捨。於是他輕輕地吟誦下這首詩。是啊，那小船最後也漸漸離開了李白的視線，只能看到奔騰不盡的長江滾滾東流而去。他無不感慨地再次吟誦了這首詩。

有人說這只是一首寫景的詩，你看：黃鶴樓，煙花三月，孤帆遠影，長江東流，這明明是寫景啊，可是，它真的只是單純寫景的詩嗎?那就讓我們帶着這樣的感情再來朗誦一次這首詩。學生的情感在朗讀裏得到了抒發，或舒緩，或若有所思的長吟，無不體現着孩子對詩文的理解。孩子們的心情在飛揚，思緒在膨脹。我適時地要求孩子們進行背誦，這樣的情感，這樣的詩句，如果不透過背誦來積累，將會在下課鈴拉響之後煙消雲散，背誦能使這樣的情感逐漸融入、內化。

古詩教學——小學語文教學的難點，在我和孩子們的互動中活化了教學過程，透過解詩題──曉詩音──明詩意──悟詩情這樣的教學過程，重新煥發了古詩詞的生命活力和人文精神，較好地體現了古詩教學的特點，把孩子從生澀難懂的`詩文中解脫出來，讓古詩教學既充滿靈動飄逸、灑脫不羈，又洋溢書畫香氣，且蘊涵深情。

黃鶴樓送孟浩然之廣陵的教學反思篇二：

《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》是李白所寫的一首七言絕句，短短的28個字表達了一種對友人的依依之情，同時又有一種開闊大氣的意境。

這節課的目的，既想教給學生一種學習古詩的方法，又希望學生能發散思維，大膽想象。在教學設定上先讓學生逐步理解字、詞、句，再整體把握這首詩的內容，理解作者的思想感情，進行感情朗讀。最後把靜態的畫面更具體化，讓李白對友人說話，活躍課堂，開闊想象。

在操作過程中，對各個環節的時間安排不夠好，在解釋字、詞、句上佔用的時間過多，有點拖沓，導致在朗讀方面的用的時間較少，想象力這一環節因時間關係而不能盡情發揮，有點草草收場的感覺。在表揚學生方面做得比較好，能充分調動學生的積極性，但讚揚學生的用詞比較格式化，感覺與學生還是有點距離。

在準備的過程中我學到很多新的教學技巧，但同時有產生一種困惑：傳統的教學重基礎缺創造，新課程重創造而底蘊不足，精於思維而表達卻跟不上。究竟這兩種教學方式是否只取一瓢，還是在原有的基礎上進行改良?

黃鶴樓送孟浩然之廣陵的教學反思篇三：

《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》是李白所寫的一首七言絕句，短短的28個字表達了一種對友人的依依惜別之情，同時又有一種闊大深遠的意境。這是唐代時期非常盛行的送別詩中的佳作，讀來很有韻味。《新課標》對三、四年級詩詞教學的要求是“誦讀優秀詩文，注意在誦讀中體驗情感。”古代詩詞語言精美，生動，本節課我用音樂、媒體教學等手段，讓學生透過自讀自悟、自研自得、入境悟情，從而領悟詩意，體驗詩情。用精心準備的導語和切合詩意的古曲音樂，烘托出一個濃濃的讀書氛圍，放開學生的手腳，放飛學生的思維。而板書立求簡潔、明瞭。

我遵循農村小學生學習古詩的原則。在匯入理解課題後逐步採取讀正確、讀出正確的節奏，再讀出詩歌的韻味。在匯入環節，我曾經找了很多個支點，有學生以前學過的李白的《贈汪倫》、李白的《贈孟浩然》，還有就是這首崔顥的《黃鶴樓》。《贈汪倫》學生太熟，《贈孟浩然》不適合放在這裏，所以就選擇了這首《黃鶴樓》匯入，因爲黃鶴樓正式因爲崔顥的這首詩而聞名的。據說李白到了黃鶴樓這個地方剛想在上面題詩，卻發現上面已經有崔顥寫的《黃鶴樓》，李白看後不敢下筆。世人驚歎這世上還有李白不敢下筆的地方。文獻同時還記載，李白當時沒有寫詩就離開了黃鶴樓，後來作了《登金陵鳳凰臺》勢與崔顥的《黃鶴樓》一較高下。

匯入之後由於詩題較長，所以除了讀正確之外還要讀出節奏。而對於詩文，先做到正確、再讀出節奏，而重點是要讀出韻味。如何進入到詩的情境中去體會詩人的情感，再讀出詩中情。我想這也是這節課做得最不夠的地方。學生都知道李白和孟浩然的依依惜別之情，“依依惜別”“戀戀不捨”學生能夠說出我們老師要的和考試要的標準答案，可是這種情卻進入不了學生的內心。也就是說學生不是有感而發的。在試教的過程中，我曾經把學生當做“零”起點去教，結果發現沒有一點突破。

有人說：詩歌是無聲的音樂。因此在課堂中要讓學生享受古詩的韻律美，畫面美以及整體美，以達到情感薰陶的目的。“綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情”《文心雕龍》。我本節課的教學重難點是要想象詩歌所描繪的情境，體會詩中情，讀出詩中情。要使學生披文以入情，教師就必須創設一定的教學情境使學生披文入境，進而入情。在 “悟詩情”教學環節時抓住兩個主要意境點“煙花三月”和“故人西辭”，學生的情感體驗被調動起來，紛紛發表自己的觀點，課堂上流淌的是詩意的語言，涌動的是真實的情感，碰撞的是思維的火花。但是這裏比較遺憾的是我的操作太快，沒有給學生更多的品味的時間。

本節課我還重在積累。拓展學習送別詩，默寫或抄寫本節課要學習的這首古詩。這樣的教學，不僅增加誦讀積累的數量，也是一種初步的對比學習，激發並培養學生對古詩詞的興趣和熱愛。

我在反思的時候我突然間想起了白居易的送別詩《琵琶行》：潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管絃。醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。最後的“別時茫茫江浸月”與《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中的“唯見長江天際流”有着異曲同工之妙。孤帆遠去，詩人李白只見長江的水在天邊流淌着，而同樣的，是分別時刻，詩人白居易望着茫茫江面上的一輪明月，悲從中來。後來我在課堂上補充講《琵琶行》時，效果很好，孩子們特別入情入境。我覺得在執教《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》時是不是可以與這首《琵琶行》聯繫，相互映襯呢?

當時決定上這首詩的時候，很多同事問我爲什麼要教詩，詩並不好教。我當時的想法很簡單，因爲我不會教詩歌，所以想把握這個機會來好好地學習。