讀弟子規心得體會範文11篇

我們心裏有一些收穫後，可以透過寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣可以不斷更新自己的想法。那麼心得體會該怎麼寫？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編收集整理的讀弟子規心得體會範文，希望能夠幫助到大家。

讀弟子規心得體會範文1

進入小學的校門第一次學習弟子規，使我漸漸感悟了《弟子規》的意思。我這才發現，原來做人也有許多規則，因此，想做一個受人敬重的人就得有規有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說一說我讀後的感受吧!

首先是〈入則孝〉，這裏主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是爲了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因爲，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧?更何況弟子規裏面也有寫到

“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。

其次是〈出則弟〉，它是教我們怎麼和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要爲你們操心，和睦,就少了父母親的一份擔憂，就等於是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了纔會從心裏面爲我們感到高興，我們也會因此更快樂的。

〈謹〉，我們生活中做什麼事，時時刻刻都要謹慎。俗話說：無規矩，不成方圓。穿衣服要系鈕釦，要整潔，還要符合自己的身份;喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說閒話”。尤其是不應該在背後談論人家的長短，這樣是不好的，也是不道德的。

人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。

仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈……現在什麼人都有，但有幾個是做到“仁”的?俗話說的好，人無完人嗎!只要我們儘量做好自己應做的，至於別人怎麼說，那就是他們的事情了!

我已經知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學會做。怎麼才能做呢?學知識。怎麼學呢?學習可分爲直接學習和間接學習，我們可學別人的，別人的也不一定全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學的學，不該學就不學。我覺得《弟子規》對我們的一生都會有幫助，我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的。

讀弟子規心得體會範文2

常言道“弟子規，聖人訓，首孝悌，次謹信，而親仁，有餘力，則學文。”

其實這些章句我們整天都聽見，因爲每天放學後，廣播都會播放《弟子規》的，而忙於吃飯，洗澡的我們，幾乎沒有任何心思去體會其含義，更別說領略箇中做人的道理了。

一天，我到學校圖書館，那本紅彤彤的弟子規直奔我的視線，我的老毛病又犯了——只要看上一本書，不把它領會透徹，我不會釋手。我坐下認真地瀏覽，掩卷沉思，我才恍然大悟——原來它是教我們如何做人的。

“首孝悌”，它是教導我們要聽從長輩教誨，孝敬長輩的。而正處於青春期的我們大多數屬於叛逆型的，隨波逐流，脾氣暴躁，做事情缺乏耐性，常自認爲做事情很正確。此刻，我知自己道錯了。

“次謹信”——通行社會的綠卡，這個我們每個同學基本做到了，因爲每個人都知道它是促進人際關係的潤滑劑，一個人謹言慎行了，就會懂得尊重別人，與人爲善。這樣的人在別人的眼裏，就是一個道德修養高尚的。這些我們都深有體會。

其中最令我有感觸的是“泛愛衆，而親仁，有餘力，則學文”這幾句。自從上了初中後，我們班同學的眼裏只有中考，個個都成了學習的“奴隸”，忽略我們身邊的同學和生活，成了“兩腳書櫃”。這在一定程度上影響了我們同學之間的交流。而我們因爲是同學，礙於情面，不敢給予任何批評，儘管那時無原則地縱容。後來，班主任很機智地喚醒我們無知的心靈，並言傳身教，讓我們深刻領略到“泛愛衆，而親仁，有餘力，則學文”的精髓。

從那以後，我們同學、朋友之間相處得十分融洽，學習也有了飛躍的進步，這總算不費老師的一片苦心了！先學會如何做人，再談如何學習。

《弟子規》讓我受益匪淺。

讀弟子規心得體會範文3

高爾基曾說過一句話“書籍是人累進步的階梯”。我們要多讀書，讀好書。最近一段時間，我就在讀一本《弟子規》的書，裏面說的一些話讓我明白了許許多多做人的道理。我覺得我有很多方面做的不夠好，比如說不尊敬長輩方面、言行舉止方面，與同學之間相處有小摩擦等等。

讀了《弟子規》這本書後，裏面讓我印象最深的一句話就是：“父母教，須敬聽；父母責，須順承。”這句話的意思就是父母對我們的教導要恭敬地聽明白；父母對我們地批評，我們應當順從的接受。想想我以前對爸爸媽媽做過的事和說過的話，真是讓我感到慚愧啊。

就拿一件小事情來說，媽媽平時在家總是對我說出門在外見到熟悉的人要主動向人打招呼，別人問話要有禮貌地回答，可是到了外面我總是做不到，把媽媽的話當成耳邊風。做作業的時候我總是粗心大意，磨磨蹭蹭的，媽媽責備我幾句，我還不耐煩地跟她頂嘴，有時還會把媽媽給氣個半死。讀了《弟子規》後我才知道了怎樣做纔算得上是一個聽話的好孩子。

《弟子規》這本書真是讓我受益匪淺啊！在以後的日子裏我會時時刻刻的約束自己，在學校裏做老師的好學生，在家裏做爸爸媽媽的好孩子。

讀弟子規心得體會範文4

最近，我們的鄭樂校長從海口帶回了《弟子規》，送了我一本。課餘，我通閱了。讀了這本書使我受益匪淺，體會很深，而且從中也學到了很多課本上學不到的知識。

《弟子規》原名《訓蒙文》，是清代李毓秀根據宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，後經清代儒生賈存仁修訂，改名爲《弟子規》，是一本教導兒童怎樣待人接物的書籍。它那淺顯易懂的文字裏卻蘊含着許多做人的真理，不僅對於教育少年兒童，更對於成年人在生活、工作、家庭等方面也有着重要的意義。在現實生活中有一些人還存在着素質低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不義、不知書不達禮、沒有責任感和事業心等現象。這些人缺的是什麼?

我覺得缺的就是民族優秀文化的薰陶。《弟子規》深刻地訓導我們如何孝順父母、友愛兄弟;形成良好的品德和生活習慣;如何具備博愛的精神及正確的讀書方法等。諸如書中所寫的：父母呼，應勿緩;父母命，應勿懶;出必告，返必面;居有常，業毋變;這是孝道的基本要求。兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中;稱尊長，勿呼名;對尊長，勿顯能。乃爲如何友愛兄弟，尊長愛幼最基本的語言及行爲規範。另外，書中透過列舉生活中最易被視作瑣碎的習慣及現象，進而訓導我們如何養成良好生活習慣、具備博愛的精神和正確的讀書學習方法等。本書中的每一章、每一句、列舉的都是生活當中最爲普遍、最基本性的習慣和現象，而這些習慣和現象可以說是人人皆知，但有好多人做起來卻不是那麼容易，不是不知道，而是不去做。書中告訴我們一個道理：不要因小而不爲，良好的習慣都是從一點一滴做起的。

透過學習《弟子規》，我的認識提高了。每天應該做哪些事，不應該做哪些事，什麼時候應該做哪些事，不應該做哪些事，怎麼做好，人人都清楚。也許有人認爲這是一本兒童讀物，是教育小孩子的和成年人沒有多大關係，其實作爲中華民族的優秀傳統文化，我們每個人都沒有理由去拋棄的。雖然時代在變化、人們的思想觀念也在更新，但中國國學博大精深，雖然歷時久遠，可仍具有極強的閱讀價值和深刻的教育意義。我們透過中國古典文化的薰陶，對我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，以增強自已的審美底蘊和人文意識都是非常有益的。

讀弟子規心得體會範文5

從事教師工作幾年，常爲學生的思想教育工作的方法不斷探索，但始終苦於無門，不得要領，直至學習了《弟子規》，才覺得學生的思想教育工作有典可依。現就我粗淺的認識言談於下。

《弟子規》由清康熙年間秀才李毓秀將《論語》“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛衆，而親仁。行有餘力，則以學文”以通俗易懂的文字三字一組、兩組一韻、四組一句編篡成文。後經晚清秀才賈存仁修訂更名爲《弟子規》。與《百家姓》、《三字經》、《千字文》一起成爲啓蒙教育的基礎教材，是教育學生敦倫盡份、防邪存正的最佳讀物。

全文分“首孝悌，次謹信，泛愛衆，而親仁，餘力學文”五部分，對“弟子”爲人處事、待人接物的道德規範和行爲準則用通俗易懂的文字、言簡意駭的語言做了詳細全面的闡述，具有很強的可操作性。對現在中小學生的道德觀、人生觀、價值觀的形成有着非常重要的意義。

子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”可見，孝是道德的根本所在。所以，《弟子規》說：“首孝悌”。子曰：“君子之教以孝也，非家至而日見之也。教之以孝，所以敬天下之爲人父者也。教之以悌，所以敬天之爲人兄者也。教之以臣，所以敬天下之爲人君者也。”故子曰：“夫孝，始於事親，終於立身。”

子曰：“不愛其親而愛他人者，謂之悖德；不敬其親而敬他人者，謂之悖禮。”如果能做到以“身體髮膚，受之父母，不敢損傷，孝之始也”，以“立身行道，揚名後世，以顯父母，孝之終也”，那麼“謹而信，泛愛衆，而親仁，行有餘力，則以學文”就不難做到。

“古之學者必有師，師者所以傳道授業解惑也。”作爲教師，首先是“傳道”後纔是“授業”和“解惑”。什麼是“道”？老子認爲：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，可見，所謂“道”就是天、地、人的自然法則，是天地之間的自然規律和人類社會的行爲準則。

人之初，性本善。性相近，習相遠。苟不教，性乃遷。每個人開始都是本性善良的，但由於所處的環境不同，生活習慣相去甚遠，如不及時教導，善良的本性可能會發生偏離。

學生的成長受到家庭、學校和社會的三方面影響。認真學習和貫徹落實《弟子規》，不僅可以使學生不斷的提高境界，同時還可以提高學生的對各種壞習慣的識別能力和免疫能力。所以爲了我們學生的健康發展，爲了構建我們的和諧校園、和諧社會，《弟子規》的學習勢在必行。

讀弟子規心得體會範文6

《弟子規》是我們中華民族弘揚的傳統美德。它也是我國文化思想的一部著作。它記載着中華民族做人的道理以及文明禮儀方面的相關事項。

《弟子規》中有很多方面是值得我們學習的。例如，父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責，須順承。這裏主要講的是做子女的應該孝敬父母，尊敬父母。若不能對自己有養育之恩的父母做到“孝”，那就是忘本，所以，孝敬父母是我們首先要做好的。

有人說：“誠信是道德之本。”對於我們中學生來說，“信”則是人生的信條。人如果失去了信任，那麼他活在世間也就沒什麼意義了。正如《弟子規》中所說到：“凡出言，信爲先。詐與妄，奚可焉。”所以，生活在這個世界上，要想得到別人的尊重，首先就要自己先做好誠信。

在《弟子規》中，有一句讓我感觸很深，那就是，“兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中”意思是說，家裏的兄弟姐妹生活在一起，要和睦相處。這樣就能讓父母少操一份心。而在我兒時不懂事的時候，我經常和我哥哥鬧矛盾。我哥是男孩子，又比我大，我當然鬧不過他。於是，我只好向媽媽告狀，說哥哥怎麼、怎麼欺負我。媽媽見我年小，自然是護着我。現在學習了《弟子規》後，再想想那些事，覺得很不應該，也給家裏增添了不少的`麻煩和矛盾。

其實，只要仔細閱讀，就會體會到，《弟子規》確實對我們又很大的幫助，值得我們去學習和反思。我們既然作爲中華民族的一份子，自然應該將我們民族的傳統美德很好的傳承下去。讓我們用行動來證明自己吧！

讀弟子規心得體會範文7

隨着自己對《弟子規》等聖賢文化的薰修，我感覺從個人到家庭都受益匪淺。孩子越來越懂事，家庭氣氛也越來越好，特別是夫妻關係得到很大改善。

我丈夫是刑警，工作很忙，所有的家務活、帶孩子基本是我自己做。而我在高中教學，工作也不輕鬆。丈夫回來，往往就是一堆髒衣服、臭襪子一扔，大丈夫相一擺，坐吃等喝。儘管我爲家庭爲丈夫以前所做不少，而丈夫似乎並不領情，而且甭說你對他發脾氣了，態度言辭稍有不好他就跟你斤斤計較。所以，我心中時常感到不平衡，總有種「忍辱負重」之感，兩人之間也時常疙疙瘩瘩的。

隨着聖賢文化的薰修，我慢慢醒悟了，原來問題的根本就在自己身上，是我自己的心態不對，雖然爲家庭爲對方付出的不少，但並不是念念爲對方好，而是時常在用得失心衡量：我爲他做了多少，他又爲我做了多少，總覺付出多回報少，故心含委屈。對方感受到這種不正的思想，必然反饋回來的也是不好的態度。

《弟子規》上說「凡取與，貴分曉。與宜多，取宜少」，夫妻之間不也是這樣嗎？是自己太自私了，所以我就知過改過，首先改變自己的心態，多看丈夫的優點，儘量不看他的缺點，丈夫在我心目中的形象果然變了，而且變成了我的「大恩人」。因爲是丈夫在社會上遮風擋雨，維護着我們這個家，治家理財也是多虧了丈夫；更主要的，正因爲有了他的磨鍊，我原來焦躁的性情才變得溫和、沉靜，狹小的心量也變得更加寬闊，是丈夫成就了我。所以，我發自內心地感謝他，感恩心一出來，恭敬心、真誠心都出來了。我也把這種心態傳遞給孩子，所以每當丈夫上班走時，我和孩子都送到大門口:「爸爸再見,您慢走。」下班回來，孩子趕緊迎上去：「爸爸辛苦了！」我則拿過毛巾給他擦汗。睡前孩子還要問安：「爸爸晚安，祝您做個好夢！」

丈夫出差時，我會打電話問候，在生活上也儘量體貼丈夫。若自己在家吃就簡單對付，他回來時我就用心做一道菜；看到丈夫勞累，我自己再疲勞也要給他捶捶背，做做按摩，甚至打好洗腳水幫他洗腳。而且現在做這一切都是我心甘情願的。平時我還常用手機給他發條短信，對他的優點或善行進行讚揚，因爲《弟子規》說「道人善，即是善。人知之，愈思勉」。對他的缺點，儘量委婉地提出，一切事情都儘量考慮到他的感受。

前些天，我遇到一次學習聖賢文化的好機會，開始丈夫答應了，結果臨走前一天晚上，他又變卦了，儘管我非常渴望並珍惜這次機會，但爲他我忍痛放棄了。我對他說：「我們學習聖賢文化的目的就是爲了家庭、社會更加美好和諧，不能反而引發矛盾。我知道你也是爲了我好，我也爲了你，不去了！」他說：「這樣的話，以後我支援你學！」隨即，他出差去南方，回來時頭一次給我捎回了衣服，而且還是兩套；平時非常節儉的他，花60元錢爲我買了一把精緻的梳子，還讓人在上面刻上我的名字。

丈夫對我確實變了，大熱天他會滿頭大汗地搶着炒菜；衣服、碗筷有時也幫助洗；看到我很累時他還會爲我捶捶背；甚至有時還幫我剪腳趾甲。當然偶而丈夫臉上也會陰雲密佈，我就趕緊反省自己，一靜下心肯定會發現自己心態或言行上有不好之處，只要糾正了，他也很快會「多雲轉晴」。

我越來越感到，家庭的幸福需要我們用愛心、感恩心來好好經營。同時我體會出遵循聖賢教誨的兩個原則，肯定你的家庭會非常美滿。第一句話是「己所不欲，勿施於人」，也就是要學會換位思考，自己想得到什麼就要先付出什麼,不想得到什麼當然也不能讓對方承受；第二句話是「行有不得，反求諸己」，也就是當出現矛盾或不順時，我們應首先好好反省自己，往往問題的癥結就在自己身上。其實只要念念爲對方着想，一切就會無所求而自得，總之一句話：只要念念爲對方，家庭就可變天堂！

讀弟子規心得體會範文8

一次偶然的機會，我通讀了《弟子規》，接受了傳統文化的教育和薰陶，有了深刻的人生感悟。

首先，對長輩有禮有敬、對兄弟恭敬友愛。對個人而言，父母的養育之恩是我們應該報答的最大恩情。其次，在待人接物方面要懷着恭敬之心，爲人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開的，沒有內在的謙虛很難做到對人恭敬。“滿招損，謙受益。”“虛心使人進步，驕傲使人落後。”雖然從小就念過許多這樣的名言警句，但有時在具體工作中還是免不了有爭強好勝、驕傲自滿的情緒在裏面，想一想驕傲自滿的確給自己帶來了很多損傷，也讓自己落後於別人一大截。讀完《弟子規》後，我認識到恭敬和謙虛的重要性，因此，我在以後的工作中，要保持謙虛的態度，遇事要三思而後行，多向身邊的領導和同事學習，不斷提高自己的業務水平。再次，養成良好的工作習慣。《弟子規》規範人的行爲，一句話一個道理，它給了

我們很多工作中的啓示。作爲黨員，我們要正視自己，實事求是地發現問題和不足，認真改正和彌補，在工作中積極進取。最後，找準自己的人生目標。《弟子規》教人向善，長養人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是透過閱讀《弟子規》明白和學到了做人的道理，人生是一個過程，過程如何很大程度上取決於你選擇了一個什麼樣的人生目標。黨的宗旨是爲人民服務，作爲一名黨員，要多傾聽羣衆呼聲、接受羣衆監督、尊重羣衆意見，真正做到“情爲民所繫，利爲民所謀，權爲民所用。”

細節決定成敗。《弟子規》就是教導我們要重視生活行爲的各個細節，用簡明通俗的語言，教導大家如何提高修養、孝親友愛以及生活起居中待人接物所應有的禮節。我們都是普通人，大多時候，都是在做一些普通的小事，如果每個人都認真對待自己所在崗位的每一件小事，都注重細節，把小事做細、做透、做好，那就會出現“細中見精”、“小中見大”的不平凡。

閱讀《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想昇華的過程，對一個人的成長來說，是十分必要的。

愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才能變成和諧的社會，這個世界才能變成和諧的世界。透過中國古典文化的薰陶，對我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，以增強自己的審美底蘊和人文情懷都是非常有益的。能認真讀過，用心去做，並且養成良好的個人習慣，便可終身受益。

讀弟子規心得體會範文9

這學期，我們學校掀起了讀、背《弟子規》的熱潮，我也不例外，也認真讀起了《弟子規》。讀了《弟子規》這本書，它讓我感受很深。

“入則孝”講的是爲人子女的本分就是一個“孝”字。古人說：“百善孝爲先”，當一個人知道在家孝敬父母后，在外面纔會尊敬老師、長輩及其他人。只有在家把孝道行好了，在社會上纔會做好人做好事。父母教導我們爲人處世的道理，要用心去聽，那都是爲了我們好。有時父母說錯了，也不要和他們去頂嘴，有則改之，無則加勉。

“出則弟”是說我們隊長輩要有恭順的態度和行爲，還要尊敬他人，在外面以禮待人。一個有禮貌的人，他無論走到哪裏都能贏得衆人的喜歡和稱讚。

“謹”就是我們做人要謹慎小心，這樣纔不至於犯錯誤。我們還要養成忍讓、克己、吃苦耐勞和善解人意的品質，培養堅強的意志力。孔老夫子說：“人無信不立”。所以答應別人的事一定要遵守承諾，沒有能力做到的事情不能答應。誠信之人可以在社會上立於不敗之地。

“泛愛衆”教給我們用愛心對待大衆和社會，要爲中華的和平、人類的共處做出偉大的貢獻，還要養成大公無私的品質。“親仁”是親近有道德、有學問的人，它告誡我們：人的內在一定要有道德作爲基礎，我們不可一日遠離良師益友，不可一日不讀聖賢書。“餘力學文”讓我知道了要努力學文化知識，將來成爲一個有用的人。

學習了《弟子規》之後，在學校裏我要尊敬師長，友愛同學，努力學習文化知識；在日常生活中孝敬父母，關心家人，幫助那些需要幫助的人，言行上小心謹慎，使自己成爲一個言而有信、正直善良的人。

讀弟子規心得體會範文10

本學期開學初，縣教育局要求全縣師生共同窗習《弟子規》，在下在指點同窗們朗誦、背誦的進程中，本人也努力學習，感到播種很大，領會到教育局展開這次學習活動意義嚴重，尤其是在這樣一個呼喚品德的時代，更顯得不足爲奇。重複誦讀那質樸的古訓，不由使人心胸恍然大悟，在潛移默化中，似乎拉近了本人與聖賢的間隔。

在下學習《弟子規》深入領悟到以下四點：

1、做人要懂得感恩；

2、待人接物要懷着恭敬之心；

3、爲人要謙遜；

4、要找準人生目的。

《弟子規》教人向善，培育增長人的德行，目的是讓人活得有意義，並從《弟子規》學到做人的智慧。

讓俺們一同來傾聽聖賢的教導吧，從盡人倫之本分做起，做一個好兒女，一個好丈夫，一個好妻子，一個好父親，一個好母親，一個好員工，一個大家心目中的好冤家。只要這樣，俺們才幹承當更多的社會責任，爲社會的調和與安定奉獻本人的力氣。在下願與大家共勉，在教書育人這個事業中，嚴厲要求本人，懷着感恩與恭敬之心來待人接物，謙卑待人，事必躬親，勤勞學習，不時進步團體涵養和素質，爲教育的開展做出本人的奉獻在零碎的看了蔡教師的《幸福人生講座》後，在下對其深遠意義有了新的看法，深深看法到《弟子規》在當今真是一本既陳舊、又時髦的讀物。它是俺們日常生活中最好的教師，通知俺們許多道理，率領俺們領略人生的真理，標準俺們做人的原則，指明俺們做人的方向。

《弟子規》這本書，它從孝敬父母、尊重晚輩、兄弟不和、做事慎重、誠信做人、德愛相待等方面都做了深化細緻的闡明，使在下明白了許多道理。《弟子規》教導人們首先要有孝敬晚輩的心，要有一顆友愛的心；只要一團體的品德上進了，才幹做壞人，而俺們學習的基本就是：人的品德涵養。

學習《弟子規》使在下最難忘的句子是“但凡人，皆友愛。天地覆，地同載”。它傳遞了孔子的“泛愛衆”，朗朗上口，給人一種暖和的覺得，藍天之下，大地之上，對一切的人都應該愛，一切的人也都需求愛。在表達上“但凡人，皆友愛。天地覆，地同載”比“四海之內皆兄弟”還有氣度，令人感到胸襟廣博，時至昔日它依然有理想意義。作家冰心曾講：“有了愛就有一切。”愛是人類最偉大的情感，是一切崇高質量和美妙品德的中心。人只要懂得愛，懂得感謝，懂得體恤，懂得感恩，懂得寬容，懂得辭讓，世界上纔不會有充實和孤單。愛在哪裏？愛在一個淡淡的淺笑裏；愛在一個曾經被家人傳遞了許屢次的蘋果裏；愛在一牀暖暖的被子裏……愛是生活的主旋律。都講父母的愛比山高，似海深。在親情的世界裏，雨滴會變成咖啡，種子會開出玫瑰，清泉會釀成美酒，眼淚會閃出淺笑。

《弟子規》實真實在地通知俺們如何做人，如何仁愛待人，如何正確處事，如何分寸有度的接物，它會時辰照射着俺們行進的步伐，豐厚俺們的思想。讓俺們衝向傳統文明知識的陸地，學會做人的道理。

“入則孝、出則悌、謹而信、泛愛衆、行不足力，則以學文”是《弟子規》的總綱領。只需俺們仔細地去學習、去感悟，就會明白許多的道理，爲人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的原則，在生活任務中就會有正確的判別，及時糾正本人錯誤的言行。

經過學習《弟子規》，在下深深地看法到本人做的遠遠不夠，尤其是在孝敬父母方面還要好好努力。去年在下的爸爸患直腸癌，需求在下的協助和照顧，在下卻藉口任務忙，單位不準假。如今回想起來，真是不應該。父母對在下那麼好，在下有什麼理由讓他們在需求在下的時分使他們絕望呢？在下也生過病，他們是那樣的細心照料，無微不至，而在下呢？既缺乏細心，又缺乏耐煩。學習《弟子規》，在下想不只是一個進步團體涵養的進程，更是一個思想昇華的進程。對一團體的生長來講，是非常必要的。愛四周的人，愛這個世界。只要這樣，這個社會才變成調和的社會，這個世界才變成調和的世界。

《弟子規》是一本集中國傳統文明的精髓，以學規、學則的方式，三言成語的體例，稀釋了八德（孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥）知識的教育範本。其淺顯易懂“便於誦讀解說而皆切於實踐”，不管從任務到生活，還是從做事到做人，廖廖1080個字，就把人類社會所倡導的、支援的，遵道的、違德的講得明明白白清清楚楚，外延豐厚。《弟子規》自身就是“道”是“德”。所以要牢記《弟子規》，並用它來要求本人、反省本人、反省本人，做到敦倫盡分。少量的現實證明，能按《弟子規》的要求來標準本人言行的人，相對在家庭中是一個好兒女、好夫婦、好父母、好兄弟姐妹，在單位是一個好員工、好同事、好冤家、好指導，在社會上是一個德高望重的聖賢之人。

《弟子規》自身就是一種標準，一種品德質量的標準；同時也是一個讓大家去事必躬親、自在下管理的行爲標準。它不是拿來要求別人的，而是經過本人的踐行來引導、帶動身邊的人一同學習，一同力行，逐漸提升本人的素質，進步家庭生活質量，改善任務、生活環境以及社會習尚，從而到達構建調和家園、調和社會的目的。

讀弟子規心得體會範文11

爲人子女：

一直以來，我都認爲自己是一個比較孝順的人，自從學習了弟子規以後，發現自己其實是一個很不孝順的女兒。《弟子規》開篇入則孝頭兩句話“父母呼應勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責須順承”，汗顏啊，哪一條也沒做到。以前在家時，早上媽媽叫我起牀，經常裝作聽不見，直至第三遍聽出媽媽要生氣罵人了，才極不情願的答應着起牀；媽媽讓我刷碗，做家務也及其不願意，經常推三阻四的；認爲父母沒自己的見解高等，直至學了《弟子規》才發現原來自己有多麼的不孝順。

弟子規裏告誡我們對於親人傷感情的話要忍住，可是反思一下自己，有時覺得自己很有理，就硬是要去力爭，現在想想就算是你再有理爲此傷了親情值得嗎，贏了理又怎麼樣呢？傷了我們最愛的人和最愛我們人的心，我們真的贏了嗎？家庭的和睦融洽會離我們越來越遠，我們會幸福嗎？我們的最愛的家人會幸福嗎？

《孝經》裏把孝順父母分了三個等級，養父母之身、養父母之心、養父母之志，而養父母之身只是最初級基本的層次，所以每個月不管給多少給父母，並不代表你真正孝順父母，每月給父母錢，確經常指責頂撞父母也是大不孝。

爲人父母：

已經是爲人父母的朋友們，建議先不要拿《弟子規》當做標準，看孩子哪哪都不對而指責孩子，學習《弟子規》不是讓我們拿着《弟子規》的標準去批評指責別人，而是要學習力行《弟子規》讓我們身邊的人認同我們，使我們的家庭和睦，人際關係變得更加友善。

“教者，上所施，下所效”所以教育最重要的本質是以身作則。“育者教子使做善也”，教孩子做善良的人。所以不要抱怨孩子不聽話，想想我們時如何對待我們自己的父母的，還記得中央臺早年的那則公益廣告嗎？媽媽給自己的母親洗腳，孩子看見了，也學者打盆水給媽媽洗腳。這就是以身作則的力量。

還有不要太溺愛孩子，從小就寵着慣着什麼家務也不讓做，有一天你覺得孩子長大了，或身體不舒服的時候，應該幫你做家務時你覺得孩子會做嗎？那是誰養成孩子的習慣的呢？所以家長朋友們一定要在教育孩子問題上有所警覺，怎樣培養孩子的好習慣，利於孩子一生。