學會獨立的議論文作文

　　導語：自立也就是自己獨立生存，成爲生存的主人。也就是說，只有自立，一個人才能實現宏大的抱負和目的。小編收集學會獨立的作文，歡迎閱讀。
 

第一篇：學會獨立

自立也就是自己獨立生存，成爲生存的主人。也就是說，只有自立，一個人才能實現宏大的抱負和目的。

自立囊括生存自理和經濟獨立。對於未成年人來講，最主要要學會生存自理。比如說，學會自己整理房間，自己洗碗，自己洗衣服等，成爲學習上的尖子，生存上的強者。而有的人以爲學習好了就甚麼都好，讓自己的一堆爛攤子讓怙恃打理。有的同硯都十幾歲了，還不會自己繫鞋帶，。人是有骨架，有氣力的，不應當像藤蔓，倚賴他人的氣力才能生活。要是你風俗了依靠他人的氣力，那末外界的氣力往往就會像一包毒品，你得到了，就變得容光煥發，動力實足;得不到就一蹶不振，意志低沉。因而，諸位少年同胞們，讓我們慢慢學會自立，成爲生存的強者，欠妥“缺鈣”少年。

要自立，起首從小要學會生存自理，否則，自立將無從談起。這裏就有一個典型的例子。有一名同硯從小就在爸爸和媽媽的寵愛中長大。她上小學時，媽媽爲了更好地照應她，就從中學調到小學教書，專門教她的女兒。她到上中學時，她媽媽又調回中學。這幾年間，這位同硯甚麼家務都不用做，何時都不許玩，只有僅有的一個義務：學習。後來，這位同硯以高分考入抱負的大學。到了大學唸書，這位同硯甚麼都不會做，頭幾天教師讓同硯們幫她打飯、洗衣，可到了幾天後，同硯們都不幫她了，她只好自己去打飯，後來，她在校園裏迷了路，居然也不曉得向過往的同硯問路，只得傻呆呆的站在原地回不了宿舍。黌舍末了不得不讓她休學回家學自理。相似這類生存上不會自理的人真是使人擔心，使人悲痛!他們固然是學習上的“尖子”，可卻是生存中的“弱者”。在劇烈的社會競爭中，這類人沒必要說能在社會上佔有一席之地，生怕連在社會中容身都很難。

從以上的事例咱們可以看出，咱們不但要學習好課本上的知識，獲得好成績，爲往後的經濟獨立打下基礎，同時也要從小學會自理，慢慢成爲一個真正可以或許自立的人。

第二篇：學會獨立

生活中，有些人並不能正確認識自己，更不能發現自己的潛能，他們往往是渾渾噩噩的過日子;若是這樣，不僅虛擲青春，一事無成，於世無補，而且使個人生活也無質量可言，釀成一杯人生苦酒。這時有人給他猛擊一掌是多麼可貴呀!

敘個故事給你聽：一個二十多歲的乞丐在街上行乞，遇上了一位中年人。中年人看他可憐，給了他幾個銅子兒，便自言自語道：“總比偷和搶的好。”乞丐聽了樂滋滋的，想不到世界上還有人肯定他。第二天，他來到一位老農身邊，重複着昨天的行檔，老農左右打量他一番，撈起自己的褲腿說：“看，我年紀都一大把了，還沾了一腿泥巴，年輕人，年富力強的，怎麼幹這一行?”剎那間，乞者臉紅到耳根，撒腿就跑了，一口氣回到自己的破茅屋後，耳邊始終迴盪的是老農的聲音：“怎麼幹這一行?……”幾年後，破茅屋幻變爲新樓房，襤褸的乞丐衣換成了筆挺的新西裝，他帶着妻兒來到老農家：“是您讓我撿起了人格和自信，是您讓我看到了前途和希望。”老農又說：“哪裏哪裏，一切都靠你自己嘛，繼續努力吧，前程會更好!”

人生之路短暫而有漫長，要想不虛度光陰，有所作爲，幹一番事業，必須真正認識自我。這個年輕人，身體健康，但缺乏自信，恐怕還有懶惰的毛病，丟失了自尊，以行乞爲生，如果不遇到老農，不受到無情的斥責，他很可能還要混下去，可見關鍵時刻的苦口良藥是多麼重要，當然這個青年的本質是好的。以人爲鑑可以間接認識自己，是一種客觀的外力，但成功的關鍵在於自身。馬克思主義哲學告訴我們：外因是變化的條件，內因是變化的根據，外因透過內因而起作用。生活有奔頭，取決於一個人的理想和信念，而不能發現自我、認識自我的人又不能理想和信念。所以中學階段這人生的黃金時期，要刻苦讀書，積累學問，提高認識能力，應當樹立遠大理想，立志成材，報效祖國，奉獻事業，服務人民。請不要將一切都歸罪於命運。命運是失敗者無聊的自慰，是懦弱者無奈的自嘲。鼓足勇氣，把握好人生的方向盤，乘風破浪，駛向成功的彼岸。

人生，選擇自立。

第三篇：學會獨立

易卜生先生曾經說過：“世界上最堅強的人就是獨立的人。”是的，因爲自立的個人纔會有所作爲，自立的國家纔會不受欺負，實現繁榮富強。陶行知先生也說過：“滴自己的汗，吃自己的飯，靠人，靠天靠祖上，不算好漢。”這些無疑說明了人要學會自立，更要懂得自立。因爲總有一天我們會長大，許多事情都要自己解決，自己面對。我們不能事事都依賴於他人，因爲不懂的自立的就會被社會所淘汰。據報道：山東濟南市的一位母親，因爲有一次她的兒子上街迷了路，這位母親找了很久才找到。她看着兒子說：“媽在也不讓你出門了。”從此以後，她的兒子不能上學，就連吃飯、洗臉也只能在牀上，所有的事都不讓兒子幹。現在她的.兒子有30多歲了，但是智力還相當於7歲的孩子一樣，根本無法自立。這則報告無疑說明了一個問題，人要學會自立。

張聞天是黨的進階幹部，但對兒子的教育十分嚴格，不願兒子因爲父親的地位產生虛榮心和依賴思想。就連他死後，也把遺囑上的4萬元，也作爲黨費交給黨組織，絲毫沒給兒子一分。因爲他明白讓孩子學會自立就是最好的遺產。自立也讓國家走上繁榮富強。1840年鴉片戰爭爆發，中國淪入半殖民半封建社會，由於清政府的無能，於帝國主義簽訂一系列喪權辱國條約，但這些並沒有打敗獨立自主的中國，終於在1949年10月1日建成，毛澤東主席在天安門廣場說：“中國人民站了起來!”從此以後，中國能夠驕傲地自立世界民族之林。

從個人到國家，自立則是堅強的後盾，青少年們快從你們的溫室中出來吧，因爲在溫室中永遠也長不大，學會自立，懂得自立，纔會成爲國家的棟樑之材!

第四篇：學會獨立

如今，家長過於溺愛孩子，這在許多家庭中已經不覺得新鮮了。大多數家長認爲，這是見怪不怪的小事，不值得注意。可他們卻沒有意識到，過於溺愛孩子的危害有多大，那樣會使孩子變得自私、無禮、蠻橫、懶惰。說到這裏，我們不得不想一下古今中外一些大家的生平和環境：他們經歷了什麼樣的教育，他們是在怎樣的環境中長大的。

宋濂，小時候家裏窮得沒有一本書，他爲了學習，向別人家借書。他不怕累，甘願跑到百里之外去借;他不怕苦，頂着寒風，在冰天雪地裏抄書。日復一日，年復一年，他的知識大有長進，但他沒有停止。他羨慕聖人的才學，於是戰勝一切艱難險阻，親自去聖人家學習，多次冒着大雪前往。在學舍中，他並不羨慕周圍同學的華麗穿着，只爲自己學習成績的優秀而高興，他最終成爲國家的棟樑之材，成爲一代大學問家。

偉大的發明家愛迪生，小時候家裏很窮，只讀了三年小學，便去給人家打工，賺錢生活。他把打工賺的錢積攢起來，租了一節火車車廂，又去買了許多實驗器材，在火車車廂裏做實驗。在這樣艱苦的環境下，愛迪生堅持了很長時間，他不怕辛苦，努力學習，認真思考，最終成爲一名享譽全球的發明家。

其實中外的許多名人哪一個不是從小就受到艱苦環境的磨鍊，意志變得堅強，才做出一番大事業的呢?如今，溺愛孩子只能對孩子的成長有害，使他們具有依賴性，不能獨立自主地生活，對孩子將來在社會上的發展有很大害處。

所以，家長們應放開孩子，讓他們自己面對這個世界，面對困難，經受磨鍊，這樣才能使他們成爲國家的棟樑之材。流水有太多的無情，總不顧及落紅的心願;而歲月也將無情，不顧我們的留戀，偷偷帶走青春的背囊。父母，請不要讓我們的青春暗淡。不要讓青春悄悄地走，正如它悄悄地來，揮一揮手不帶走一片雲彩。

父母的懷抱是平靜的港灣，但我們終究要駛向廣闊的大海;父母的懷抱是安全的機場，但我們終究要飛向萬里雲天!

如果——

父母的溺愛少一點，我們的成功就會多一點!

評語：文章論述學會獨立的重要性，從一些家長過於溺愛孩子的現實開篇。緊接着列舉兩位中外名人的典型事例，論證從小自立，在艱辛困苦中經受磨鍊，是成才的必由之路，有很強的說服力。作者語言順暢，形象生動。化用名詩名句，靈動活潑的比喻，讓人警醒。疾呼父母少溺愛孩子，讓孩子學會獨立，觀點鮮明。