關於道德的優秀作文

導語：勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲。惟賢惟德，能服於人。下面是小編整理的兩篇關於道德的優秀作文，歡迎大家閱讀參考，如果能夠幫助到你在這個話題的寫作，那就再好不過了。

篇1：道德的血液

惻隱之心，人皆有之;羞惡之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之??道德之心，人亦皆應有之。道德，是一個民族身體裏應該流淌的血液。

道德，是人之生存之根本。

古德之心，泱泱中華之傳統。仁、義、禮、智、信，五德修身，方可修身、齊家、治國、平天下!仁之愛，成孔子“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁”的德之師;義之忠，成岳飛“壯士飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的德之將;禮之謙，成孔融“三歲讓梨，尊長尚禮”的德之賢;智之慧，成孔明“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”的德之臣;信之守，成季布“一諾之信，千金難買”的德之志。他們以德修身，上奉明君，下誨賢才，大濟天下。

五德銘心，香薰尚德之邦，風正行德之氣。道德之心，使中華文化源遠流長，燦若星河。

道德是一個企業領軍行業先鋒的法寶。

今德之心，庸庸國人之缺失。燈紅酒綠、鋼筋水泥的浮華之下，滋生着腐鏽。“三鹿”才被“三聚氫氨”擊倒，“雙匯”的“瘦肉精”上海的“染色饅頭”再次衝擊國人的信任;“樓薄薄”“樓歪歪”“樓倒倒”房產商們，忘記了他們身體流淌着道德的血液。萬物莫不尊道而貴道。無德則失道，失道者，則必遭世人之唾棄，市場之淘汰。

道德是一個民族崛起的精神支柱。

現代的物質文明，呼喚着道德精神之指引。“不義富且貴，於我如浮雲。”社會競爭，不應該忘記我們身體裏應該流淌着道德的血液。爲師者，以袁文婷爲標，傳道授業，德誨桃李;爲官者，以沈浩爲標，廉政愛民，全心全意爲人民服務;爲商者，以海爾爲標，先義後利，市場競爭不忘道德操守。爲國者，更應該大力加強思想道德建設，規範法律法規，弘揚傳統美德。日本地震，我們以德報怨，積極的救援，纔是一個國家應該有道德風範。

以史爲鑑，以道爲標，啓道德之心，讓我們民族身體裏道德之血液，淨浮躁之氣，化精神危機之結。重振尚德之邦，展華夏雄風!

篇2：人生的基點

百尺高臺，起於壘土。千里之行，始於足下。古人云：“大丈夫以修身齊家治國平天下爲己任。”首先要做的就是培養個人的道德素養。

運籌帷幄，決勝千里，棟樑之才成。

張良拾遺，孺子崇德，佐王韜略授。

在深色城牆的映襯下，信步在下邳城外明媚風光中的青年顯得格外悠然。他站在橋上，正醉心於景，噗通......一隻鞋被拋入水中，他緩過神來，不知何時一位穿着粗布短衣的老者立於身後，他正不解的看着老者那一隻伸出橋的.邊緣的腳，老者便淡然說道：“小子，把鞋給我撿回來!”見老者不便，就恭敬的把鞋撿了回來欲遞與老者，老者卻擡腳示意給他穿上，老者蒼蒼的白髮頓時消散了他心頭的怒火，便跪下給老者穿上了鞋子。老者欣然一笑，轉身即去。青年滿臉詫異，佇立良久未去，不時，老者又從遠處走回。“孺子可教矣，吾欲收汝爲徒。”老者滿臉感動道。青年如此便得到黃石公《太公兵法》真傳，成就了高祖劉邦所讚的“運籌帷幄之中，決勝千里之外”的千古奇才——留侯張良。

高擎國格，不辱使命，美名傳後世。

定若磐石，愛國之德，十年如一日。

對祖國溫度的不適，勾起了他在北國的回憶。呼嘯着雪花的蒼穹，羊羣，凌亂的鬍鬚和隨風搖曳的符節，都是清一色的蒼白。是那麼的空寂、淒涼。多少年來如一日的堅持，黑髮熬成了白髮，不變的唯有那毫不灰心，絕無動搖的眼神。蘇武“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的品德，使他再次看到祖國的長城之時，充滿心中的愛國之德溢流而出，化作兩行老淚的縱橫。

不惑立志，得民心向，蜀漢基業成。

惡小不爲，善小而爲，德賢服於人。

江畔。兩隊甲士嘶聲震天，刀光劍影，分明只是一場廝殺而已，不，不對，廝殺中間還夾雜着衣衫襤褸手無寸鐵的老百姓，原來那一隊戰士是爲了保護老百姓而個個變得面目猙獰，無暇自衛的戰士被一個一個擊殺，倒下。涌動的人流中一個騎着高頭大馬的人疾呼：“誓與新野百姓共存亡，違令者斬，雲長立時來援!”河水湍急，白浪滔天，鮮血染紅了欲墜的斜陽。就在此時一長髯將軍在前方不遠處怒目殺出......勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之。正是因爲劉備攜子民過江的仁義愛民之德，唯德唯賢，能服於人，纔有了趙子龍單騎救主的忠誠之舉，和孔明等人鞠躬盡瘁的輔佐，使蜀漢成爲鼎足天下中有力的一足。

萬頃洪澤，初積小流。合抱之木，生於毫末。欲立人生，道德爲基。人生途遠，不亦重乎?