【實用】禪意的語錄錦集65句

佛言：有人聞吾守道，行大仁慈，故致罵佛，佛默不對。罵止，問曰：子以禮從人，其人不納，禮歸子乎？對曰：歸矣。以下是小編精心整理的禪意的語錄65句,歡迎閱讀。

1、無人可篡改你的人生，只是在困苦曲折中，我們要多些把握自己的勇氣，敢於堅定地選擇，更要大度地放棄。內心強大，不是一味的隱忍，而是在經歷百轉千回後，發現自己依然倔強地站立。只要靈魂不倒，誰也摧毀不了你，別爲了拒絕凋零後的悽美，而懼怕盛開時的絢爛。

2、人們往往喜歡挑剔別人的缺點，卻無視自身的缺點。往往喜歡宣揚自己的優點，卻不習慣讚美別人的優點。這種習慣讓我們常常生起煩惱。因此，不看衆生的缺點、只看衆生的優點也是改變我們心態的方式，這種心態能夠讓我們歡喜快樂，能減輕我們的煩惱和痛苦，增添福慧二資糧，能夠幫助我們進入菩提大道。

3、不喜繁華喧囂，喜歡安安靜靜的一個人，守着那一份僅屬於自己的恬靜。放上一段清純的輕音樂，沏上一杯香茗，寫幾行自己喜歡的文字。許是禪林遺落的一顆種子，生就一副多情的柔腸。

4、只有我纔是自己的終結者。

5、佛曰：歸元性無二，方便有多門。

6、百年如同一場夢，不知生從何來，更不知道死往何去，與其思索生死課題，探知天堂地獄在何處，不如把眼前的日子過好。

7、很多人在陷入困難的泥淖時，往往會喪失了基本的理智和判斷能力，往 往會使得自己越陷越深，找不到解決問題的辦法。其實，不要一直想着如何 解決問題，試着想想，能不能憑藉這個問題走出去呢？

8、人太容易原諒和太不容易原諒自己，都是一種毛病。太容易原諒自己，往往是因爲並沒有真正認識到自己的錯誤；太不容易原諒自己，往往是沒有信心比以前做得更好。所以說，認錯的勇氣和改過的能力同樣重要。

9、紫霄峯上黑雲靉靆，鄱陽湖裏白浪滔天。一氣無作而作，萬法不然而然。更若擬誼思量，迢迢十萬八千。

10、人生最寶貴的是生命，最痛苦的是病痛，所以拔苦從拔除病苦一開始。

11、西方哲人也說：存在即是合理。很顯然，"合理"不是一個道德判斷，而是一個科學結論，一切現存的事物，都是自然規律作用的結果，無論人們喜歡它們還是討厭它們，都會以此種狀況呈現。

12、人生無常，很多事情都不是我們能預料的，我們所能做的只是把握當下，珍惜擁有。凡事總有因緣際會，一旦錯過時機，因緣就不一樣了，所以要好好把握當下，享受此時此刻的生活。

13、我曾在佛前與你緣定三生，卻可惜路途遙遠與你有緣無分；現只在堂前爲汝永世禪燈，不奢求轟轟烈烈，只願能平淡安存。

14、恆唯法師禪語人生學會寬容，讓你的生活少很多煩惱；學會奉獻，請讓你的生活充滿陽光；其實天很藍，陰雲總要散；其實海不寬，彼岸也連着此岸；其實夢很淺，萬物皆自然；其實淚也甜，當你心如願。活着自己的堅持，活着自己的單純，活着自己的如癡如醉，活着自己的美麗夢想。

15、修持菩薩道，須力行"四攝法"：佈施、愛語、利行、同事。

16、小忍成仁，大忍成佛 參禪的祕訣就是忍，忍不住也要忍，忍到極點，豁然貫通，明朗開 悟。忍是無價寶，人人使不好，若能會用它，萬事都能了。

17、佛說：凡人爲虛妄的觀念所束縛，被"三受"所害。所謂"三受"，即苦受、樂受、不苦不樂受。凡人如果感受到快樂，是爲愛的心結驅使，並因愛的心結驅使，能生起惡業；如果感受到苦，是爲恨的心結所驅使，並因恨的心結驅使，能生起各種惡業；如果感到不苦不樂，是爲無明的心結所驅使，當人因無明的心結所驅使時，也不能擺脫憂愁、悲傷、痛苦、煩惱的情緒。我們現在不應該跟凡夫學，應該觀想正法。

18、真正的孝順，是立身而行道。

19、當你覺得整個世界都背棄了你時，不要悲傷，請相信，上帝只是背過身去，醞釀一個更美的擁抱給你。不要覺得這只是安慰人的話，女口果你建立一個想要逆轉命相的心念，併爲此發心爲善，你就一定可以獲得你想要的結果。請記住，如果一扇門關了，上帝一定會給你開啟一扇窗！

20、老子在《道德經》中說："有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈。"優勢和劣勢都是相伴而生、相對而言的。有的時候，人的劣勢也可以是優勢，因爲這些是獨一無二的。所以，只要練好內功，最大的劣勢可能反而會變成最大的優勢。

21、教一人令得須陀洹果，是人得福德勝教一閻浮提人行十善道。……教一閻浮提人令得須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果、辟支佛道，不如善男子善女人教一人令得阿耨多羅三藐三菩提得福多。

22、生活從來是挫折與嶄新並存，失落與希望共生，生活的禪法在於一種積極的思維與積極的態度，每一時刻都是出發的起點，生活怎麼樣，也就在於你看待一切事物的眼界與心地，人生向前，需要內心一種光明昂揚的信念，走過人生困惑的時候能找到一條正確客觀的方向。

23、又是一個陽光燦爛的早晨！在歡快的鳥鳴中，我的心境無比開 闊。今天，我，我們都將發生一些改變，同樣都會繼續堅持該堅持的東 西。 "堅守自己的個性，與人不同，才能使我們人類社會豐富多彩，我 們才真正爲我們的社會做出了貢獻。"借於增彪先生的這句話自勉。

24、付出無所求，是最大的成就。

25、你提出的意見如果不被對方採納，可能因爲三種因素造成： 一是你的意見本身是錯的，二是你提意見的方法錯了，三是選擇的意 見對象有錯。意見本身錯了你讓人家怎麼接受？方法錯了導致人家不 願接受。關鍵是第三點，對象一錯就只能對牛彈琴。總之是錯在自 己，與對方無關。

26、我喜歡唸佛，因爲念佛輕鬆。唸佛輕鬆，因爲念佛無善惡。若有善有惡，人生何來輕鬆呢？

27、學佛的真正意義在於時刻觀察自己的缺點，修行的真正意義在於時刻修正自己的不足。學了衆多佛教理論知識，卻沒有發現自己的缺點，那我們學佛的目的何在？修了多年的參禪持咒，卻沒有修正白己的不足，那我們修行的意義在哪裏？

28、世人總以爲惡小爲之並無罪，但佛祖卻將你的行徑看得一清二楚，惡有惡報，不是不報，是時候不到。佛要我們做個好人，其實是在爲自己祈福。如果你世世都爲惡，也許你連做人的機會也會失去。

29、愛語——柔聲悅色，令人聞之欣慰、見之敬愛。誠懇的愛語，可掃除一切人我煩惱，解開心結鬱悶，化干戈爲玉帛，轉暴戾爲祥和。

30、究竟解脫之決心是否堅固，就在於立志者對於煩惱魔路是否有深切之警 醒。生命之本質既非煩惱亦非享樂，對逆順之境的執着，將成爲我們究 竟解脫的束縛，於境上無著，信心方可稱爲恆如。

31、若不斷淫修禪定者，如蒸沙石，欲其成飯，經百千劫，只名熱沙。…一若不斷殺修禪定者，譬如有人自塞其耳，高聲大叫，求人不聞，此等名爲欲隱彌露。…若不斷偷修禪定者，譬如有人水灌漏卮，欲求其滿，縱經塵劫，終無平復。如人重病，要須衆藥和合治之，若少一種則不能治。何以故？其病重故。一切衆生亦復如是，具諸惡故，要須衆戒然後治之，若少一戒則不能治。《優婆塞戒經》卷三，業品

32、慈心無害想，不害於衆生，心常無怨結，是則昇天路。《雜阿含經》卷四十九，第1229經

33、人生最寶貴的是生命，最痛苦的是病痛，所以拔苦從拔除痛苦開始。

34、如果你已經結婚，最好是保持正常。你對真理的找尋應該是內在的。有時候，如果對方需要的話，一定要生氣！要吃醋！把人生當作遊戲，扮演你應該扮演的角色。因爲一旦你決定要跟一個女人或一個男人生活在一起，你就有某種責任要履行。有時候你也必須裝作生氣，裝作吃醋，那是她的需要同時也是你的責任！

35、眼光高遠，直視佛心；動機純正，直趣菩提；行爲規範，妙與天然。偷心死盡，本地光明；萬緣放下，一念相應；一念靈光，朗照大千；頓悟真心，萬法圓彰；業盡情空，證體起用；當機立斷，能所雙亡；拈花悟旨，以心印心。唸佛是誰問者知，參禪悟道幾多時；明心見性無多事，回根塵亦不遲。

36、捷徑法門唯有唸佛，一代宗師個個唸佛。古今名賢人人唸佛，我今有緣得遇唸佛。唸佛念心念心唸佛，口常唸佛心常敬佛，眼常觀佛耳常聽佛，身常禮佛鼻常數佛。香花燈燭常供養佛，行住坐臥不離唸佛。苦樂順逆不忘唸佛，着衣吃飯無不是佛。在在處處悉皆有佛，動也是佛靜也是佛，忙也是佛閒也是佛，橫也是佛豎也是佛。好也是佛惡也是佛，生也是佛死也是佛，念念是佛心心是佛，無常到來正好唸佛。撒手便行歸家見佛，一道圓光即性空佛。了此一念是名爲佛，常住不滅無量壽佛。（元）中峯明本禪師《勸念阿彌陀佛》

37、《菜根譚》中說："一念常惺，才避去神弓鬼矢；纖塵不染，方解開地 網天羅。""念頭昏散處，要知提醒；念頭吃緊時，要知放下。不然恐去昏 昏之病，又來憧憧之擾矣。"對待妄念，我們要記住兩個詞：一個是"不 忘"，另一個爲"不起"。不忘"見宗自相光明"，不起"遮遣、成立、取 舍"等心，這是最重要的。這樣，妄念突起時，不壓制它、不隨它跑，不 產生任何愛憎、取捨之心，才能感悟到自在人生。

38、頓珠法師：在善行面前，要勇往直前。如果希望明天幸福，就在今天多一些努力。如果希望來生幸福，就在今生多一些努力。幸福的人生，是點點滴滴善的累積。種下一個好的念頭，收穫一個好的行爲：種下一個好的行爲，收穫一個好的.習慣；種下一個好的習慣，收穫一個好的性格；種下一個好的性格，收穫一個好的命運。

39、所有的痛苦、悲傷、煩燥、憂慮、不自在，都是因爲"貪嗔癡"帶來的結果。

40、得失如雲煙，轉眼風吹散。人生百年，轉眼成空。生不帶來，死不帶去。一切邂逅，悲歡喜舍皆由心定。看得透，放得開，則一切如鏡中花，水中月，雖然賞心悅目，卻非永恆。不如開開心心，坦坦蕩蕩，不讓自己在悲傷中度過，不讓自己在徘徊中漫步。生活，以開心爲準則，隨緣起止，盡力把握。

41、所有的人生，都是着眼於幸福，所有的生活，全是爲了美好。成熟不是人的心變老，是淚在打轉還能微笑。走得最急的，都是最美的風景；傷得最深的，也總是那些最真的感情。收拾起心情，繼續走吧，錯過花，你將收穫雨，錯過雨，你會遇到彩虹。

42、人和人相遇，靠的是一點緣分；人和人相處，靠的是一點誠意。這世間，沒有誰對不起誰，只有誰不懂得珍惜誰。生活中，無論親情、友情還是愛情，自然而然留在身邊的，纔是最真的，最長久的。相遇最美，今生能遇見，就是難得的緣份，就是幸福，請永遠珍惜這份修來的美好吧。

43、我給大家講一則故事吧，那是一個草長鶯飛，樹木蔥蘢，鳥語花香的日子。頭頂上是一片晴藍天空，斜陽暖暖地照着，高大的商場巍然聳立，過客匆匆，不絕如縷。夕陽的餘暉中走來一對乞丐，衣衫襤褸，髒破不堪，但他們的眼神卻全無半點哀傷的痕跡。男乞丐肩上揹着一個袋子，沉甸甸的，大概是乞討一天的收穫，女乞丐揹着鋪蓋捲兒，走在男人的後面。我油然慨嘆：他們真不幸福。並生出了憐憫之心。

44、無論是昨日的輝煌，還是十字路口的迷惘，無論是一帆風順、青雲直上，還是屢次受挫、幾近絕望，都要學會遺忘，在這個開始的季節裏開始新的生活。在曾經的成功裏汲取經驗，再接再厲，走向更高、更好的遠方；在曾經的失敗裏接受教訓，從哪裏跌倒，就從哪裏爬起來，帶着現實的態度，以更穩健的步伐走下去，去實現自己的夢想。

45、放下貪慾，少些索求，在平實簡樸的生活中不挑剔，就是獲得快樂的最簡單方法。因爲滿足不在於多加燃料，而在於減少火氣和暴躁；財富不在於積累，而在於減少慾望。人生很難完美，不能容忍人生的不完美，就會給自己的人生帶來無窮的痛苦和煩惱。

46、澹澹輕煙，溶溶院落，月在梨花。——顧春《早春怨》

47、有些事不管我們願意不願意，都要發生，有些人不論我們喜歡不喜歡，都要面對。人生中遇到的所有的事，所有的人，都不是以我們的意志爲轉移。願意也好，不喜歡也罷，該來的都會來，該到的都會到。我們能做的就是接受，就是相處，默默地做好自己的一切，用善良感染生活，感染人生。且行且珍惜！

48、如果我們輕忽了生命和死亡的問題，就會對今生所有大大小小的快樂或痛苦深深執著，患得患失。

49、世間許多事情本來就很平常，無需計較是非黑白，看開了就是快樂。

50、人生不是比賽，幸福和成功也不需要終點。

51、人的投生，起首由於淫慾，及至出生後，就以財爲主。廣慧和尚勸人疏於財利，謂："一切罪業，皆由財寶所生。"所以五欲第一個字就是財。人有了錢財，纔有衣食住，纔想女色，娶妻妾。人若無財，什麼事都辦不成，可見財的厲害了。

52、你我之間，有些無言的東西，不說最好。

53、山河歲月，能留住的東西太少，想留住的，一定留不住，而一直在身邊的，只有自己，堅定不移地跟着你，只有自己，不嫌棄自己，好與壞，都死皮賴臉地跟着。

54、一直往山下走，是否回首一片蒼涼？是否山下的燈火輝煌已和你再無聯繫。而達到半山時，發現行人越來越少？內心卻越來越，堅定。風聲鶴唳的時光走了，心裏有一座橋樑，是自己通向自己的橋樑，我看到對面的自己有了翡翠的光澤，閃着蒼綠的顏色。

55、佛曰：多少人要離開這個世間時，都會說出同一句話，這世界真是無奈與淒涼啊！

56、佛性本來是真如，不須再求真。

57、我們修行是求解脫還是想逃避？解脫的狀態是，無論是何種身份，在何種環境和條件下都不起煩惱，沒有痛苦。逃避是解脫最大的障礙，不逃避當下就是解脫。勇敢一點吧！有智慧在哪都一樣無論是在地獄在天堂無論是在山洞在皇宮無論是有錢沒錢，無論是有權沒權都可以快樂。

58、脫虛妄纏縛，破生死巢窟，第一要根器猛利軒豁，次辦長久不退之心。

59、萬類之中，個個是佛，尋常、普通的生活中，處處充盈着禪機。故云：青青翠竹，盡是法身；鬱郁黃花，無非般若。

60、禪師把鹽撒入一杯水，水鹹得發苦，更多的鹽撒入湖，湖水仍純淨甜美。曰：生命的痛苦是鹽，容器決定它的鹹淡，你願做一杯水還是一片湖。

61、人是在有了邪念或不合倫理的行爲之後，才需要文飾；有了不能自我接受的情形時，才需要雕琢；有了非分的冀求時，纔會矯揉造作。

62、健康是最大的利益，滿足是最好的財產，信賴是最佳的緣份，心安是最大的幸福。——《法句經》349 有僧問洞山良价：寒暑到來如何迴避？洞山：到那沒有寒暑的地方去。僧：哪裏是沒有寒暑的地方？洞山：冷時冷死你，熱時熱死你。

63、如果有人讚美我，讚美我的教義或讚美我的弟子，不要因而過分歡喜或得意，因爲這樣的反應會妨礙正確的判斷。

64、不見他非我是，自然上敬下恭，佛法時時現前，煩惱塵塵解脫。

65、道德菩提非正果，今日方知我是我。