中國傳統文化經典語錄
弘揚傳統文化,學習古人名句,對我們的人生也有深遠影響,下面給大家分享中國傳統文化的經典語錄,一起來看看吧!
1、抱刺於懷,三年滅字;側身以望,四海無家。——蒲松齡《聊齋志異》
2、花面逢迎,世情如鬼。嗜痂之癖,舉世一轍。——蒲松齡《聊齋志異》
3、焚琴煮鶴從來有,惜玉憐香幾個知。——馮夢龍《醒世恆言》
4、彤雲久絕飛瓊字,人在誰邊。——納蘭容若《納蘭詞》
5、何謂君子?何謂小人?德大於才便是君子,才大於德便是小人。——司馬光《資治通鑑》
6、當厄之施,甘爲時雨。傷心之語,毒於陰冰。——金纓《格言聯壁》
7、男兒不展風雲志,空負天生八尺軀。——馮夢龍《警世通言》
8、辭多類非而是,多類是而非。是非之經,不可不分。——呂不韋《呂氏春秋》
9、仁者愛萬物,而智者備禍於未形,不仁不智,何以爲國?——司馬遷《史記》
10、好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。——子思《中庸》
11、以權利合者,權力盡而交疏。——司馬遷《史記》
12、一生一代一雙人,爭教兩處銷魂。——納蘭容若《納蘭詞》
13、智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。——司馬遷《史記》
14、有心爲善,雖善不賞;無心爲惡,雖惡不罰。——蒲松齡《聊齋志異》
15、博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。果能此道矣,雖愚必明,雖柔必強。——子思《中庸》
16、察己則可以知人,察今則可以知古。——呂不韋《呂氏春秋》
17、日者列傳:得不爲喜,去不爲恨。——司馬遷《史記》
18、自誠明,謂之性;自明誠,謂之教。誠則明矣,明則誠矣。——子思《中庸》
19、三杯竹葉穿心過,兩朵桃花臉上來。——馮夢龍《警世通言》
20、天下無不可化之人,但恐誠心未至。天下無不可爲之事,只怕立志不堅。——金纓《格言聯壁》
21、乘騏驥以馳騁兮,來吾道夫先路!——賈誼《楚辭》
22、書癡者文必工,藝癡者技必良。——蒲松齡《聊齋志異》
23、月似當時,人似當時否?——納蘭容若《納蘭詞》
24、救寒莫如重裘,止謗莫如自脩。——司馬光《資治通鑑》
25、故音樂者,所以動盪血脈,通流精神而和正心也。——司馬遷《史記》
26、制芰荷以爲衣兮,集芙蓉以爲裳。——賈誼《楚辭》
27、漿向藍橋易乞,藥成碧海難奔。若容相訪飲牛津,相對忘貧。——納蘭容若《納蘭詞》
28、羲和之未揚,若華何光?何所冬暖?何所夏寒?——賈誼《楚辭》
29、所謂致知在格物者,言欲致吾之知,在其物而窮其理也。——曾子《大學》
30、世人大多眼孔淺顯,只見皮相,未見骨相。——馮夢龍《醒世恆言》
31、始知千里之物,狐能攝政,而不敢終留也。——蒲松齡《聊齋志異》
32、世情宜假不宜真,信假疑真害正人。若是世人能辨假,真人不用訴明神。——馮夢龍《警世通言》
33、唯天下至誠,方能經綸天下之大經,立天下之大本。——子思《中庸》
34、反聽之謂聰,內視之謂明,自勝之謂強。——司馬遷《史記》
35、爲怕多情,不作憐花句。——納蘭容若《納蘭詞》
36、欲勝人者必先自勝;欲論人者必先自論;欲知人者必先自知。——呂不韋《呂氏春秋》
37、相逢不語,一朵芙蓉著秋雨。——納蘭容若《納蘭詞》
38、身修而後家齊,家齊而後國治,國治而後天下平。——曾子《大學》
39、春花秋月足風流,不分紅顏易白頭。試把人心比松柏,幾人能爲歲寒留?——馮夢龍《警世通言》
40、愛之不以道,適所以害之也。——司馬光《資治通鑑》
41、人主必信,信而又信,誰人不親?——司馬光《資治通鑑》
42、青雲有路,翻爲苦楚之人;白骨無墳,變作失鄉之鬼。——馮夢龍《警世通言》
43、恩深似海恩無底,義重如山義更高。——馮夢龍《警世通言》
44、有真才者,必不矜才。有實學者,必不誇學。——金纓《格言聯壁》
45、人一能之,己百之;人十能之,己千之。——子思《中庸》
46、不癡不聾,不做家翁。——司馬光《資治通鑑》
47、平生不做皺眉事,世上應無切齒人。——馮夢龍《警世通言》
48、人無喜事精神減,運到窮時落寞多。——馮夢龍《警世通言》
49、人情鬼域,所在皆然。南北衝衢,其害尤烈。——蒲松齡《聊齋志異》
50、萬帳穹廬人醉,星影搖搖欲墜。——納蘭容若《納蘭詞》
51、未亡人不幸罹此百憂,感念存沒,心焉如割!——司馬光《資治通鑑》
52、置身青雲無忘貧賤,此其所以神也。今日車中貴介,寧復識戴笠人哉?——蒲松齡《聊齋志異》
53、用我三生煙火,換你一世迷離。——蒲松齡《聊齋志異》
54、故勝者不失其所守,不勝者得其所求。若是,故辯可爲也。——司馬光《資治通鑑》
55、悲哉,秋之爲氣也!蕭瑟兮,草木搖落而變衰。——賈誼《楚辭》
56、與天地兮同壽,與日月兮齊光。——賈誼《楚辭》
57、亦餘心之所善兮,雖九死其猶未悔。——賈誼《楚辭》
58、人無千日好,花無百日紅。——馮夢龍《醒世恆言》
59、察己可以知人,察古可以知今。——呂不韋《呂氏春秋》
60、力田不如逢年,善仕不如遇合。——司馬遷《史記》
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