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2021年精選智慧的語錄大彙總65句

語錄2.42W

節儉的好處,不止是一個方面,大凡貪婪淫樂的過失,沒有不是從奢侈開始的。儉,就可以不奢不淫,這個可以培養德性。人的享樂花銷,自然有一個準則,節省淡泊,是有長久的道理的,這個可以增長壽命。醉於酒飽食美餐,使人的神智昏亂,如果吃蔬菜湯食,就使腸胃清淡空虛,沒有殘渣和穢物,這個可以修養心性。奢侈就會胡亂苟且地索取財物,使人的志氣卑鄙屈辱。一遵從勤儉節約,就可以不用求人,自己於心無愧,這個可以培養志氣,所以老子"一"的道理是一個"法寶"。以下是小編爲大家提供的智慧的語錄65句,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

2021年精選智慧的語錄大彙總65句

1、在我們最需要有一個人去依靠的時候,往往到最後都是自己一個人孤獨的挺過去。

2、歲月不饒人,我亦未曾饒過歲月。——木心

3、如若相見在夢裏,只願長眠不願醒。

4、堅持不懈不是一個長跑,而是一個接一個的短跑。

5、那些出現在年華里的人,不論屬於愛情還是友情,都同樣刻骨銘心。因爲他們教會你勇敢,教會你堅強,教會你等他們全部離開以後,你也可以一個人往前走。不害怕,不迷茫。

6、不要去欺騙別人,因爲你能騙到的人,都是相信你的人。

7、如果一段關係總是靠某一方的主動來維繫着,那不如就算了吧。愛情的誠意以投入和付出來衡量,不論男女,感情要長久終歸靠兩個人的付出。那些總是一個人忙活的戀人們,更像是在圓自己一個心願。

8、很多時候,當下那個我們以爲邁不過去的檻,一段時間之後回過頭看其實早就輕鬆跳過;所有沒能打敗你的東西,都將使你變得更加強大。

9、我從一艘船換到另一艘船,從一個城市去到另一個城市,其實去哪裏都沒所謂,我想,有的是時間。

10、覺悟人生是智慧解脫,奉獻人生是慈悲關懷。二者的融合無間就是菩薩的人生,是大乘佛法的真精神。

11、真金不怕火煉, 真理不怕詭辯。

12、戀愛是可愛的花朵,友情是甜美的果實。

13、"千丈之堤,以螻蟻之穴潰;百尺之室,以突隙之煙焚"。許許多多的成功就夭折在這一點點的失誤之中;許許多多本來可以成就一番事業的人,也因爲無視細小的差錯而泯然衆人。不要忽視小事,因爲細節決定着成敗。人生猶如一本書,愚蠢者草草翻過,聰明人細細閱讀。爲何如此?因爲他們知道只能讀它一次。

14、忍別人所不能忍的痛,吃別人所別人所不能吃的苦,終能收穫別人收穫不到的收穫。外在壓力增加時,就應增強內在的動力。

15、只有承擔起旅途風雨,才能最終守得住彩虹滿天。沒有一種不透過蔑視、忍受和奮鬥就可以征服的命運。不要生氣要爭氣,不要看破要突破,不要嫉妒要欣賞,不要拖延要積極,不要心動要行動。

16、據我測算,還可以退五十步,但生活只有五步。不較真,"真"就不出來,還是較吧。我們都是蟲,可我是螢火蟲。有大快樂的人,必有大哀痛;有大成功的人,必有大孤獨。

17、人應如樹:站着,是一道美麗的風景;倒了,是個優質的棟樑。

18、誰不肯輕易地浪費時間,做珍分惜秒的"吝嗇鬼",誰就可能成爲擁有知識的富翁。

19、結滿果實的樹,總是低着頭。

20、蠟燭的光亮雖然是微不足道的,但是它從上到下光明磊落。

21、喜歡吹噓的人好像一面鼓,響聲大,腹中空。

22、無論製造多少噴泉,也改變不了水往低處流的本性。

23、從不披上華麗的外衣,稱它爲黑子,它毫不介意;稱它爲烏金,它不沾沾自喜;爲了把光明和熱能貢獻給人類,心甘情願化爲灰燼、泥土。

24、他的這些優點,像大熊貓一樣稀缺十分珍貴非常珍貴特別珍貴,瑕不掩瑜麼,對不對?

25、對待它的辦法:左手給食物;右手握石頭。

26、要有五分鐘就交上朋友的'開放性;又要有五十年釀造友誼的持久性。

27、遇到了冷落雖不好受,但它卻給了自己冷靜思考的空間。

28、愛佔小便宜的人,幹不了大事情。因爲他(她)永遠會因小失大。

29、什麼都可懷疑,但不是什麼都可不信;什麼都可瞭解,但不是什麼都可接受。

30、善待生活,是生活的一種寬宥,是命運的一種見識。不要把命運活成一場可悲,要把生活活成一場寬闊與灑脫,拿起什麼,放下什麼。流雲流何處,浮雲散何方,讓命運活一場自由自在。看見什麼,想到什麼,這滋味好在不執著。

31、如果你是大河,何必在乎別人把你說成小溪;如果你是峯巒,何必在乎別人把你當作平地;如果你是春天,何必爲一瓣花朵的凋零而嘆息;如果你是種子,何必爲還沒有結出果實而着急。 如果你就是你,那就靜靜微笑,沉默不語。 雛鷹只有離開溫暖的窩巢,才能奮起翅膀去搏擊那變幻莫側的風雲;馬駒只有離開舒適的圈柵,才能揚起鐵蹄,馳騁於烽火連天的疆場。 孩子只有逐漸離開父母的呵護,才能逐漸獨立踏上漫長的人生征程,去開創人生宏偉的業績。

32、某一段歷史只是因爲出了一個傑出人物就屢被提及。

33、在一定意義上,一切創造活動都是針對問題講故事,是把故事講得令人信服的努力。

34、人生在世,一簞食,一瓢飲,足矣,苛求太多也是徒勞,倒不如"糊塗"一點,能滿足需求即可,清心寡慾,便能達到無悲無喜的高境界。古語有云:"性躁心粗者一事無成,心和氣平者百福自集。"一份平和的心態,是面對紛紛擾擾的塵世最聰明的態度,是一種不悲不喜,閒看花開花落的淡然。

35、聖賢人的嘴裏沒有放縱的語言,這是由於心中有想法的原因。所以說:修飾言辭可以表現人的真誠。沒有誠意用什麼來修飾言辭呢?所以又說:人只要心靈不放縱就不會有差錯和過失,只要心靈不懶惰不大意就不會有遺忘。

36、喜愛坐船的人可能被水淹沒,喜愛騎馬的人可能從馬背上摔下來,君子會因爲各自所愛好的事而發生災禍。

37、呂東萊說:多安靜少活動,多實踐少發明,多涵養少空談,讀經書勝於讀史書。功夫如果到了這個地步,然後才能使人品、學問持久,純樸,成就大業。

38、其實到現在對與人生,對於未來依然只是一個模糊的認識。曾經是一股衝勁,現在是心如死灰的過着麻木不堪的生活!一天一天的過着,身高在長,力氣在變大,鬍鬚在冒。心中那澎湃的熱血卻慢慢的冷卻!

39、過多的金錢儲蓄,等於將良玉藏在牢裏。

40、我們唸佛、參禪,其目的就是要把守六根門頭,使眼不貪美色、耳不貪莢聲、鼻不貪香、舌不貪味、身不貪觸、意不貪染一切六塵緣影之法。

41、找到自己的工作,乃是找到自己在這個世界上的位置。

42、觸目所及,與萬物爲敵,是謂之凡夫。

43、金錢可包裝你的外表,佛法能啓悟你的內在。

44、員工和你有着密不可分的關係,可是你怎麼讓這個員工爲你所用,你要記住這句話,若要取之必先予之,你就先給他他想要的,他就給你帶來你想要的。你進入二元就明白怎麼給他想要的東西,並且變成一種默認的程序,這時候你就要調整動機了,動機釋放出來的氣質就是,只要是你身邊的人就想讓他們從你身上沾點光,而他們靠對你的依賴來支撐。你成爲這個支撐,你的權力就會越大。

45、人生的空虛不在於人的孤獨,而在於心的寂寞;人生的智慧不在於善於觀察,而在於善於辨別;人生的尋找不在於千山萬水,而在於咫尺之間;人生的境界不在於盲目跟隨,而在於自我探求;人生的檔次不在於外在的包裝,而在於內在的品質;人生的成敗不在於環境的優劣,而在於你是否選對了自己的位置。

46、有出於好心的假話,也有出於壞心的真話。不要被出於好心的假話所欺騙,也不要被出於壞心的真話所傷害。最寶貴的是出於好心的真話,最惡的是出於壞心的假話。但人類似乎更喜歡聽出於壞心的假話而不喜歡聽出於好心的真話。

47、生活本就得失起伏,坦然面對才能活得精彩!

48、你總以爲放手就很偉大,你有沒有考慮她的感受,她從不需要你的放手,你的成全。

49、輿論很清楚它的敵人是思想,但它從來不正面與思想交鋒。

50、不要總爲一件不開心的事情耿耿於懷。

51、只有等到物是人非之後,人才會懂得懷念;總是在我們最不懂的時候,錯過最真的東西。每個人的生活裏都有陰影,但若沒有這些陰影,又如何能知道我們正站在光裏。總有些事放不下,讓人忘了時間。總有些事必須放下,因爲還有明天。多數人悲傷,不是因爲自己失去了,而是因爲別人得到了。

52、如果說短暫的分離促進愛情,長久的分離扼殺愛情,那麼,結婚倒是比不結婚佔據着一個有利的地位,因爲它本身是排除長久的分離的,我們只需要爲它適當安排一些短暫的分離就行了。

53、成大事沒有什麼道義可言。我說過,道義對於我們是天堂,那是永遠也到不了的地方!講道義的沒有什麼好下場。

54、我對任何出衆的才華無法不持欣賞的態度,哪怕它是在我的敵人身上。

55、不是每句話都能得到別人的欣賞,但是自己說的卻要時常回憶,因爲自己還要面對以後的事,時間推後,在於思維,話語旋轉,在於分析,要應對,那麼必須接受條件的跟隨,還有就是你想聽別人講話,那麼就是想學到屬於自己的知識,不要認爲每句話都出錯,而是去分析對的一面,然後採取應對的環境分配在屬於自己面對的境況裏,而當話走進內心,事跟進身邊,所有的時間已經開始累積,不要選擇放棄。

56、某時卻又充滿玄機與生機,讓你懂得"鋤禾日當午"的艱辛;又讓你懂得親自播種的一些種子,未必都有收穫,然而,從中最大的收益不是結果,而是懂得了入世觀情,謙卑慎行,用一次低頭的韜光養晦,步步迎陣,突破圍城,超越自我。

57、世界很大,請你鎖上屋門,到廣闊的世界上漫遊,在漫遊中把我暫忘。世界很小,我們一定會在某個街角相逢。

58、就是這樣,我那破鑼一樣的嗓子,居然能在全國演出。這時候,不知道是肚子還是心口,叮叮噹噹。我想,天使的鐘聲,也不過如此吧。

59、你愛的不是他這個人本身,而是戀愛的感覺,你需要有一種戀愛的味道戀愛的氣息戀愛的熱鬧充斥你年輕的生命過程,消耗你過剩的精力。

60、人在失去較差的時候,就會去創造較好的,進步是逼出來的。

61、我本能的懷疑一切的高調,不相信其背後有真實的激情。

62、我們的感覺和心情常常是具體的人和事引起的,其中哪些值得寫,哪些不值得寫,或者說,怎樣辨別它們有無藝術價值呢?我提出一個標準:倘若除去了具體的人和事,那些感覺和心情顯得更美了,就說明它們捕捉到了人性的某種祕密,所以具有藝術感染力和藝術價值;相反,則說明它們只是具體的人和事糾纏在一起的凡俗心理現象,僅對當事人具有日記的意義,在藝術上卻毫無價值。

63、愛人間絕大部門的猜疑,並非真出什麼問題,而只是不足坦誠。

64、此生可有撼,只盼無關頹唐;今世無惘,唯恐未盡吾志。

65、做一個目光明亮的人,明辨是非;做一個精神明亮的人,心安高處。

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