【熱門】拜山的作文4篇

在平平淡淡的日常中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文根據體裁的不同可以分爲記敘文、說明文、應用文、議論文。你所見過的作文是什麼樣的呢？以下是小編整理的拜山的作文4篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

拜山的作文 篇1

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”每當吟起這兩句詩時，我總會想起剛剛過去的清明時節的情形。

20xx年4月4日，我和爸爸、媽媽及親戚們從三亞回老家，坐在車上，一想到要拜見已去世的愛我的老太公，我的情緒忽有些激動、悲哀。經過一個多鐘頭的奔波，最後回到了爺爺家。爺爺家裏人很多，有大人、小孩，熱鬧極了。

吃完午飯，大人們開始拿起鋤頭、鏟子雲墳地給墳墓“大掃除”，媽媽和嬸嬸們忙着煮拜祭祖先的飯菜。下午二點多，我和表弟跟着大家去墳地。

來到墳地，爸爸、大伯、叔叔等人忙着給墳墓打掃、貼紅紙；我和表弟繞着老太公、老太婆的墳墓追趕打鬧。這時，表哥陳澤鼎戴着草帽扛着鋤頭忽然大喊一聲：“我是關羽，誰敢欺負我！”惹得我和表弟哈哈大笑，但一想到老祖宗，我就停止了笑聲。大人們幹完活後，便在老太公等人的墳地上擺上豐富的菜餚、點心、牛奶、水果等等，待燒香後，大家子孫便在草蓆上跪拜祖先。我悄悄地觀察大人們，只見家人的表情很悲傷，我心裏也很悲傷。看到這樣的情景，我在心裏自創了一首詩：“清明時節陽光烈，此人回鄉過清明。摸了墳墓看墓碑，此時想起老祖宗。”

當拜祭完老祖宗後，我心裏想：明年我還要來拜老祖宗。

拜山的作文 篇2

4月4日，清明節來啦！清明節，我們必不可少的東西，理所當然就是去拜祭我們的老祖先了。今天，我們葉家全體人員出發，去拜山。

走在拜山的路上，我和姐姐有說有笑。一開始，路上我們是急速飛馳，可是離目的地不遠時，我們就來個“大變動物”，變得和蝸牛一樣慢了。過了許久，爸爸終於耐不住了，拖着弟弟下車走了過去。但我和姐姐還坐在叔叔的車裏，爸爸走了不久後，天上居然下起了濛濛細雨，他們可有難了。到了目的地的入口，我看見爸爸居然在買雞蛋吃！我和姐姐連忙下車，去要雞蛋，爸爸也給我和姐姐買雞蛋吃。我和姐姐邊走邊吃。我們走着去拜山的目的地裏面。

“終於到了！”隨着一陣歡呼聲，我們登上了我們祖先的位置，看來，我們是第一個到的呢！我們便站在那裏等其他人的到來。人終於都來齊了，一些老人家在整理東西，而我們這些年輕人去爬山。我和姐姐、姑姐一起去，我一開始因爲是跑上去，浪費了一點力氣，所以後面爬得十分吃力，好累呀！我們下來以後，便開始燒紙錢了，我和姐姐也參加了，我們呆在比較遠的地方，怕被火燒。我把紙錢揉成一小團

扔進爐裏，中了！我們還燒了鞋子，金元寶······有些大人一大扎一大扎的放東西進去燒，爐子裏的煙像大堆人涌出來一樣爭着出來。啊！好痛！我的眼睛被薰到了！燒完紙錢，便開始上香，我拿了六隻香，誠心拜了之後，把它插上。回家了。

在回家的路上，大家都睡覺了。這次清明拜山活動圓滿結束。

拜山的作文 篇3

啊！今天風和日麗，陽光明媚，是人們傳統一年一度的祭奠祖先的好日子。大家都興高采烈的回到老家買了許多的東西和香爆竹，在九點多的時候我和我爸爸叔叔一起去拜祭祖先我們一去到那裏就看見有許多的山羊在那裏吃草，在對面的半山腰上有一隻羊媽媽帶着自己的小羊在興高采烈地吃草，過了一會兒我們爬到了半山腰然後有的拿起鋤頭有的拿起鐮刀在除草把墳地旁邊草和大棵的樹砍了。

把墳地的周圍草除乾淨後就開始擺放“五生”然後在兩個地方個插兩根蠟燭再在墳地上面放一些五彩紙和金紙，在墳地面前擺五個酒杯和三個茶杯然後再放一包茶葉，把酒杯到滿酒就點香，每個人都是六根（即一個地方一根）。

然後就是燒紙錢和金銀財寶了，可是要燒完了纔可以走，最後一步就是放鞭炮了，一共要放兩排，而且還要用香來點不能用火機。

第二個地方就是在一個果園裏面，要經過河而且地勢險冒，

到達了目的地之後看見樹木茂盛之後大家都在唉聲嘆氣，因爲樹木會令我們覺得是絆腳石使我們覺得它阻擋住了我們前進的路，過了二十分鐘……五十分鐘……七十分鐘後終於完成了之距艱鉅的任務。

今天真是度過得太愉快了……

我們在閱讀文章時，常常看到文章的題目多種多樣，有的用“記”，有的用“論”，有的用“賦”，不知你是否仔細想過，這些字表示什麼意思呢？

記，就是記載、描寫的意思。大凡題目上用“記”字的其體裁一般都是記敘文，如葉聖陶的《記金華的兩個巖洞》、蔣子龍的《喬廠長上任記》。我們常用的文體日記、遊記、訪問記等也屬於這一類。

論，就是闡明事理的意思。大凡題目上用“論”字的大多是議論文，如謝覺哉的《論“同甘共苦”》。也有用“談”、“說”、“議”、“評”等字來替代“論”字的，如何其芳的《談修改文章》、吳晗的《說謙虛》、韓愈的《師說》等。報刊上常用的文體社論、評論等也屬於這一類。

賦，盛行於漢魏六朝的韻文和散文的綜合體，通常用來寫景敘事，如杜牧的《阿房宮賦》。如今有的寫景敘事的散文也稱爲“賦”，如楊朔的《茶花賦》、峻青的《秋色賦》。

贊，是我國古代的文體名，一般用於歌頌和讚美。今天有的作家寫散文、詩歌，在題目上也會用上一個“贊”字，如茅盾的《白楊禮讚》、冰心的《櫻花贊》。

傳，常見的一種是用來記錄某人生平事蹟的.，如司馬遷的《廉頗藺相如列傳》。有一種記述故事的文章也稱爲“傳”，如施耐庵的《水滸傳》。

行、歌，都是我國古代詩歌體裁的名稱，如白居易的《琵琶行》、杜甫的《茅屋爲秋風所破歌》。“歌”與“行”不同，“歌”是能唱的詩。今天的民歌、兒歌也能隨口吟唱。

因此，閱讀文章時，我們可藉助題目上的這些字，大體上識別這篇文章的體裁。

拜山的作文 篇4

三月初三，我回老家掃墓拜山。我們早上吃完早飯，便從家裏出發，去祖先和前輩的陵墓去拜一拜，求他們保我們全家平安，一帆風順。

我們先來到前輩的陵墓，那裏葬着我爺爺的、爸爸的爺爺、爸爸的奶奶……我拿起鏟子鏟地上多月以來長出來的野花野草。我鏟着鏟着，突然，我感覺手指很累，想休息一會，可是，我如果休息，別的小孩子也會跟着我休息，這樣不就會拖延一點兒時間了嗎？這樣後面就得少玩一點兒了。想到不能玩久，我就來勁兒了，雙手抓着鏟子對着地面上的野花野草用力的鏟着，生怕漏掉一些。過了大約10分鐘左右，我們終於把地上的野花野草剷除乾淨了。

我們把大人叫過來，他們把祭品擺好後，我們大家就開始祭拜了：雙手合攏放在胸前，然後嘴裏唸叨着想跟前輩說的話，然後微微向前鞠躬。鞠完躬後，我們小孩子就把蠟燭點上，然後拿紙錢來燒，這個墓前燒幾張，那個墓前燒幾張，還燒一些紙做的被子、衣服、鞋子……孩子們燒的可帶勁兒了。哪怕是把衣服燒着了，也覺得很開心。拜完後，我們又到另一座山腳下去拜祖先的陵墓。

拜山真好玩啊！