【實用】端午龍舟的作文8篇

在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編爲大家收集的端午龍舟的作文8篇，歡迎閱讀與收藏。

端午龍舟的作文 篇1

咦?爲何河岸站滿了人?哦，原來是一年一度的賽龍舟比賽開始了!

伴着朝陽，隨着清風，新的一天開始了，只見湛藍的天空下，碧綠的河面上，五顏六色的龍舟整裝待發，運動員們個個精神抖擻，信心滿滿，彷彿勝利在握。而河岸上的觀衆彷彿比參賽選手還要緊張，個個屏息得凝望着。

隨着裁判員的一聲令下，齊頭併發的龍舟突然間像離弦的箭一樣，非一般的向前衝去，河岸上的觀衆哦整齊的喊着：“加油，努力!加油努力!”而龍舟上的36人，掌駝、敲鑼、打鼓，剩下的全市划槳人員，他們划槳整齊而迅速，不出絲毫的差錯，敲鑼打鼓的清脆而有力。隨着鑼聲、鼓聲，運動員們也拼命地喊着：“一二，一二!”他們的胳膊、腿、全身，有力地拼搏着，急速地拼搏着、大起大落地拼搏着。大家都灌注了全身的力氣，使出了吃奶的勁，拼命追趕着。它使你從來沒有如此鮮明的感受到生命的存在、活躍和強盛。尾隨在後面的龍舟，不緊不慢地跟隨着，我看着就替他們着急，多想跳進船上拉他們一把。剎那間，鑼聲、鼓聲、划槳聲匯成了一收激昂雄渾的曲子。

賽龍舟終於結束了，勝利的選手們歡呼雀躍，而成績不太理想的隊伍依然充滿着恬靜的笑容，下次繼續努力。

看到這個場面，我不禁想起了愛國詩人屈原，我們生活在幸福的時代裏，更應該珍惜眼前的一切，也要向屈原學習。讓我們向屈原致敬吧!

端午龍舟的作文 篇2

以前，我們家過端午節都是吃吃糉子就沒了，但去年端午節我卻用電腦看了賽龍舟，卻使我記憶猶新。

端午節那天，我起了個大早，興致勃勃地開啟賽龍舟活動的現場直播，電腦裏，小河兩岸早已經是人山人海了。老人們從家裏搬出靠椅，姑娘們如同參加一次盛會，青年小夥雖然沒有能親身參加賽龍舟，卻也是熱情不減，臉上充滿了歡喜。小孩子們更是興奮，有一些調皮的男孩甚至爬到河邊的高樹上，佔據着好位置，居高臨下地往河中眺望。而河中早已浮着四隻最美麗的龍舟，船隻狹而長，船舷上描繪着硃紅的線條。

比賽開始了。青年滑手們意氣風發，頭上腰上各纏着一束紅布，在朝陽的光線下熠熠生輝。鼓聲響起，龍舟便如一支離弦的箭，在平靜無波的塘河上來去如飛。兩岸看龍舟的人都大聲吶喊，有的還把家中的鑼鼓都拿出來，重重敲打助威，更有好事的年輕人把事先準備好的“連環響”鞭炮掛到樹上點燃。一時間，吶喊聲、鑼鼓聲、劈劈啪啪的鞭炮聲交匯在一處，在河面上迴盪，震耳欲聾。

我想，龍舟活動不就是要考驗人與人之間團結互助的合作精神嗎？如果把它用在學習上，那才最好。我們真要學習這種賽龍舟的精神，讓我們在學習上有一個新的突破。

端午龍舟的作文 篇3

有人甚至將這歸因於“洋節”的流行，認爲其實質是強勢文化侵入導致的本土文化衰退。至少有兩方面的因素，是不容忽視的：一方面，是社會生活水平的普遍提高，特別是城市居民，過去的節日特定食品如今隨時可以享用，週末的休閒娛樂可以比過去的節日還豐富，傳統節日自然就淡化了;另一方面，傳統節日是在過去的生活節奏中產生的，或者可以說與舊時農業社會的生活節奏相依存，在今天這個社會大變革的轉型時代，生活節奏空前加速，可能是人們不得不疏離傳統節日的更重要原因。換個角度說，“洋節”是伴隨當代生活節奏一起進入中國的，所以最先接受“洋節”的，恰恰正是最能適應當代生活節奏的青少年。與人們對春節與中秋的不能忘情相比，端午與重陽這兩個傳統節日就更是漸行漸遠。

糉子似乎是端午節的標誌。其實南京習俗，吃糉子並不限於端午節，但端午節一定要吃糉子。只是南京的糉子好像從來就沒有出過大名，說到糉子之類的江南小吃，人們只會想起蘇州和杭州。

包糉子本該用糯米，因其黏性好，可以黏住惡龍的牙齒，免得它去傷害屈原。然而一般人家只能以粳米摻少許糯米，甚或以秈米爲主，摻上粳米和少許糯米，因爲在計劃供應的糧食中，粳米和糯米都是限量供應的，糯米尤少，大約一個節期一人只有一斤，且價格也要高几分錢。貧寒人家，不得不做這種算計。包糉子的米也需要泡一段時間，使其吸收一定水份，容易煮熟，但也不能泡得過久，否則會酥成米粉，那就只能做元宵了。

家裏常包的是白米糉，偶或也能包點夾心糉。一種是素心，在米里摻上紅豆，或紅豆沙，或去了核的棗肉;肉糉，是將過年時省下的臘肉，切成肉丁，每隻糉子裏包入二三丁，吃時揭開糉葉，只覺肉香撲鼻。

不同內容的糉子還得放在一鍋裏煮，就要變換糉子的形式或在扎線上作出記號，以利辨識。常見的有四角糉與小腳糉，後者較難包得規整。包糉子是女人的事，家中的母女婆媳，圍坐在木盆邊包糉子，也是一種手藝的考試與較量。有時鄰家的女人也湊過來看，品頭評足;自恃手藝好的人，還會大方出手，動作麻利優美地包出個挺括的糉子來，得意洋洋地享受一串讚美。近年超市裏賣的糉子多是四角，甚或如日本式，簡單地折成一個長方體，全無藝術可言。煮糉子也要算技術活，往往是頭一天晚上煮開了，就焐在煤爐上，夜裏要起來看幾次，不能耗幹了水，更不能煮得夾生。那一夜裏，真是滿室生香。

端午節又分爲大端午與小端午，小端午爲每年農曆五月初五，大端午爲每年農曆五月十五日。端午節又稱端陽節、午日節、五月節、五日節、艾節、蒲節等，本來是夏季的一個驅除瘟疫的節日，後來楚國詩人屈原於端午節投江自盡，就變成紀念屈原的節日(一說紀念吳國忠臣伍子胥的忌日)，與春節、中秋等節日同屬東亞文化圈的中國、日本、韓國、越南等的重要傳統節日。

端午龍舟的作文 篇4

端午節自古是中國的節日，可聯合國卻將它定爲韓國的節日，這毫無道理!荒謬!

中國古代用十二天干、二十四地支來計年，而端午正是從中取出二字拼湊而成。這個節日的名稱正是中國特有的計年法，這端午節怎麼不是中國的呢?

再來說說屈原。屈原是兩千年前戰國時期楚國的宰相，因爲被奸臣所害，被貶到了汨羅江當縣令。後來楚國滅亡，愛國的他投江自殺了。當地老百姓很想念屈原，划着獨木舟將糉子投進河中，由此來紀念屈原。屈原是中國人，戰國也是中國的歷史時期，這麼明顯的事例指向一個答案——端午節是中國的!每逢端午節，我們都會包糉子，各式各樣的糉子很是惹人喜愛。有肉餡的、蛋黃餡的、豆沙餡的……幾千年來，吃糉子早已成爲端午節的標誌性活動。而韓國在當時還只是遊牧民族，並沒有這習俗。中國人開始過節時，韓國還未成型，這端午節當然是中國的啊!

賽龍舟也是端午節的重頭戲。每逢端午，全國各地的人都會賽龍舟。在江上奮力拼搏的青年，岸邊觀賽叫好的觀衆，都是一道亮麗的風景線。賽龍舟是體現中國人團結的運動，因此，賽龍舟是個很好的證明，端午節就是中國的。這麼多證據都可以證明，端午節本來就屬於中國。聯合國怎能將它定爲韓國的呢?歷史告訴我們：韓國的年輪只有七八百年而端午節的起源是戰國時期。

雖然幾十年中國的確沒有放假，可端午節肯定是屬於中國的啊!無論從前，現在，還是以後，端午節都是中國的!歷史是不會改變的!

端午龍舟的作文 篇5

豆沙糉子！豆沙棕子！小朋友的最愛！歡迎品嚐！”

“香香的，甜甜的，美味又可口的雙黃糉，新推出的哦！”

“不嘗不知道，一嘗嚇一跳的……”端午節真熱鬧啊！不過，早在這些人叫賣之前，我們就順着香味飄過來了。現在可熱鬧了，男女老少都來買糉子，我都被擠得喘不過氣來了！

如果早上聽到“咚咚嗆，咚咚嗆”的.聲音，那麼前面將是一場精彩的龍舟賽！賽龍舟的人身披毛巾，穿着短衣短褲，乘上龍舟，奮力地划着。看看那氣勢，簡直是不贏不罷休！這時候，一個龍舟迷發現自己支援的那一隊快輸了，也不顧嘴巴里還吃着麪條，大聲喊叫：“加油，快劃！快！”結果差一點兒把自己弄嗆了。

哦，端午節真是一個快樂的日子！我真希望天天都是端午節，那該多好呀！

端午龍舟的作文 篇6

“咚咚咚！鏘鏘鏘！呼啊呼啊！”你一定認爲這是在拆什麼東西吧。我告訴你：“NO！這是我們在參加端午節賽龍舟活動。”什麼？你不信？那我就帶你去看看吧！我們的比賽地點在福州長樂市三溪村，傳說端午節賽龍舟、吃糉子是爲了紀念戰國時代楚國詩人屈原，他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國。由於三溪村端午節賽龍舟的比賽歷史悠久，比賽還沒開始，岸邊就已經是人山人海，熱鬧非凡了。

我看到這情形，一下子血液沸騰、激動萬分，也忽然緊張起來：這是怎樣的比賽啊，這麼多人這麼早就趕來看了？快快開始吧！放眼溪裏，已有幾艘龍舟開始練習了：有的在練習加速。有的在練習控制方向。有的在練習整齊劃一的節奏，還有的在練習怎樣增加士氣。比賽馬上開始了，我們一家三口也穿上救生衣參加了賽龍舟比賽，我們登上了“祥龍號”，哈，我好激動啊——我竟然也能成爲一名龍舟賽手，多麼光榮啊！我暗暗告訴自己：一定要好好發揮！我們的槳開始跟着手轉了起來。嘩啦啦！啪！濺起的水花彷彿雨點般落到船上“安家”。我飛快地拿起勺子，手忙腳亂地把這些“入侵者”趕走了，因爲爸爸告訴我船上的水會增加重量，減慢船速。

這時，有一艘龍舟趕了上來，大家看見了，手裏的槳像風車似地轉地更快了，我們的鑼更響了、槳更快了、心更齊了，我跟着叔叔大伯們大聲地吶喊：“嘿，呦，嘿，呦！”我忽然發現我的聲音竟然也能這麼響亮！我們的吶喊聲匯成一片，淹沒了水花聲，和着鑼鼓聲，響徹長空！聽見了嗎？那聲音是那麼振奮人心！在我們齊心協力下，那艘龍舟被我們遠遠地甩到了後面，就這樣，我們使出了看家的本領，吃奶的勁，在這次的龍舟賽上，越劃越勇，超過了所有的對手，獲得了第一名！雖然滿身是水，雖然嗓子喊啞了，雖然手臂都劃疼了，但我們，十分開心。這次激烈的龍舟賽，讓我真切地懂得了什麼叫做團隊的合作精神，只要人心會齊，就會顯示出無窮的力量。

端午龍舟的作文 篇7

也許，端午節對很多紹興人而言，只是單純的包包糉子，陪老人聊聊天，但這一點也體現不出端午節的風俗。唯獨那年的龍舟比賽，讓我真真切切地領略到了端午節的魅力所在!

記得那年端午，雖正值六月初，但酷署便提前來臨了。瓜渚湖畔，豔陽高照，柳枝隨風搖曳，岸邊黑壓壓的一片滿是人羣，連個落腳歇息之地也沒了。

我走在岸邊，只見此刻的人們，一個個都踮起腳跟，伸長脖子，唯恐落看了什麼，頗像一隻只爭食的雛鳥。而我也學着他們，踮起腳來東張西望，可就是什麼也看不到!也罷，擠進人羣的我搶佔了“觀景臺”，這才發現原來湖邊停泊着五艘龍舟，每艘龍舟前都有一個栩栩如生的龍頭，五彩的龍鱗，怒瞪的雙眼，都是那樣的惟妙惟肖。龍舟上的漿手們則穿着統一的服飾——上衣紅豔，帶有龍紋;下褲青藍，好似龍爪。

“加油，加油!”在一聲聲吶喊助威聲中，比賽終於拉開了帷幕。每位漿手都萬衆一心，很有節奏地拉開臂膀，向終點進發，比賽一時間竟難分勝負。

隨着比賽的進行，漿手們的體力消耗十分巨大，臉憋得通紅。可時間不等人，漸漸地比賽進入了白熱化階段，五條龍舟你追我趕，互不相讓。此刻的漿手們顯得十分疲憊，已然沒有原先高漲的士氣，只見他們滿頭大汗，揮汗如雨，顯然他們已是強弩之末。儘管如此，他們爲了比賽的勝利，顧不上擦汗，用盡九牛二虎之力奮力直追，卻一點兒也不爲酷熱的天氣而放棄絲毫，最終，堅持到最後的“紅隊”一舉奪魁，贏得了在場所有人的喝彩!

我想，端午節賽龍舟比賽比的不僅是輸贏，拼得不止是精神，更是展現了紹興的民風民俗。因爲這樣，才使得中華民族博大精深的傳統文化得以傳承和發展，才使得這份珍貴的非物質文化遺產不被世人所忘卻!

端午龍舟的作文 篇8

賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。

“五月裏，端陽到。汨羅橋上好熱鬧，好熱鬧。鼓兒咚咚，旗兒搖，龍船比賽開始了，開始了!鏗冬鏗，鏗冬鏗……”四面八方的龍舟伴着有節奏的鑼鼓聲爭相而來。紅面黑鬚的洪聖神龍，嬌豔無須的天后神龍，童面稚氣的哪吒飛龍更有100多年前初一皇姑命名“奉聘金龍”的“黃蒲特”飛龍……東江龍舟，除了龍頭按其村莊古時供奉的神不同而有所不同以外，大致都船長七丈四尺，首尾尖而翹高，中間粗而低橢，前有威武龍頭，後有旌旗長鞘。船分二十七欄，大鼓置於正中，兩鑼鼓聲統一着五十四位划船健兒的橈拍，在指揮的率領下形成一股強大的合力，使龍舟在浩瀚的江中疾速前進。賽龍，是龍船節裏最激動人心的時刻。號令一發，傾刻喧天鑼鼓如春雷滾動，漫天水花似春雨飄灑。這種龍舟競渡，是意志的角逐，是毅力的較量，是團結合力的大比拼。

在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡遊戲，賽龍舟成爲一個娛樂的節目也成爲了端午節傳統的慶祝項目。