【推薦】划龍舟作文六篇

在學習、工作乃至生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能爲他人所理解的外部語言形式的轉化。那要怎麼寫好作文呢？以下是小編爲大家整理的划龍舟作文6篇，歡迎閱讀與收藏。

划龍舟作文 篇1

“五月五，是端陽;門插艾，香滿堂;吃糉子，撒白糖;龍舟下水喜洋洋。”聽到這首兒歌，你一定知道是端午節來了。這一天是農曆五月初五，俗稱“端午節”，它是我們中華民族的傳統節日。每到這一天，家家戶戶的門上都會掛上菖蒲、艾草，據說可以辟邪消災。各家各戶自然也少不了包糉子。其中，最令我激動和嚮往的就是——賽龍舟!

一年一度的端午節又到了。這天，天氣晴朗，陽光明媚。中午，要在柳州市的“母親河”——柳江河上舉行龍舟競渡比賽。當我和媽媽早早來到九曲迴腸的柳江邊時，清澈的柳江河面上那一排排精神抖擻的龍舟早已整裝待發。

比賽正式開始了，只見每條龍舟上的鼓手用力地擊打船頭的那一面大鼓，“咚咚咚”“咚咚咚”，鼓聲響徹兩岸，直達上空。龍舟上的.選手奮力齊發，整齊地擺動雙槳，幾十條龍舟就像一支支離弦的箭一樣射了出去。岸上，觀看比賽的人們都在大聲吶喊“加油!加油”……有的甚至還把自己特意帶來的橫幅展開來，只見上面寫有兩個醒目的大字——加油!這震耳欲聾的加油聲和醒目的橫幅似乎給正在比賽的選手加了一把勁，只見他們劃得更快了，江面上水花四濺，在太陽的照射下，選手們身上亮晶晶的，分不清是汗水還是河水。眼看就要到達終點了，選手們用盡全身力氣拼命擺動雙漿，巴不得他們的龍舟飛起來，直接衝到終點……“嘀—”哨聲吹響，比賽結束，冠軍產生了——是紅隊，我高興得跳了起來!周圍的人們也都沉浸在歡樂之中!

媽媽告訴我：端午節是爲了紀念投汩羅江的楚國愛國詩人屈原而逐漸形成的傳統節日。聽了媽媽的話，我想：要是屈原有靈，看到這場比賽，一定也會十分高興吧!

我期待着明年端午節的到來。

划龍舟作文 篇2

從小生活在湖區的人都應該知道，夏天最熱鬧的景象莫過於五月初五端午節前後的賽龍舟了。

小學時代的校長是龍舟迷，只要聽到有消息說當天有龍舟會，學校就會提前放學，他得提前佔了龍舟上吹哨、打旗子的位子。我們也因此跟着那位校長可享樂不少的“龍舟福”。小孩子就盼着這熱鬧，不用上學還有的好玩，多好啊！

也有大人提前商量結伴而行的，幾戶人家合租一條機動船。大清早，拖兒帶女，浩浩蕩蕩地出發了。船開動了，一清點人數，男孩子都沒在。只聽見外面傳來一陣陣龍舟助威聲，往棚外一看，幾個男孩子划着一條小小的木船，走在河邊，那種小船隨時都有被經過的任何船隻的浪打翻的危險。但在他們看來這不重要，這樣過過賽龍舟的癮，船翻了，把船翻正繼續前行。平時平靜的河面這時非常熱鬧，河水奏出一曲曲交響樂。

太陽已經升得老高了，大人們牽着小孩子的手走出船篷，這時龍舟賽還沒開始。小孩子奔上岸，買汽水、冰棍兒……一陣鑼鼓聲、哨聲後，比賽即將開始，孩子們拽着零食慌忙跑向船，生怕錯過了比賽。機動船儘量往比賽的浮標線靠近，這樣看得更清楚。一聲槍令，煙還在空中消散，十來條龍舟已經衝出起劃線老遠了。河面、河堤上傳來加油聲，恨不得自己也能使上勁。頓時，鑼鼓聲、哨子聲、加油聲沸騰起來。比賽的龍舟是，小孩子就叫嚷起來“媽，爸爸在哪兒，在哪兒？”“啊，看到了，看到了，你看那是我爸爸！”臉上滿是自豪。爸爸在龍舟上劃得小孩子互相炫耀，爸爸沒在劃得小孩子悶不做聲，皺着眉頭質問媽媽爲什麼爸爸不划龍舟。最先衝向重點的龍舟，還會有一個表演秀，在河裏划過來划過去，一方面告訴別人我是冠軍，一方面在答謝那些加油聲，有興奮者甚至乾脆脫掉隊服，跳進水裏慶祝、有些在船上跳舞……

贏的龍舟返回時，沿途的每戶都會放鞭炮，大家都歡呼，小孩子一路跟着龍舟在岸上跑着。還記得當年我扎着兩根羊角辮在岸上興奮得跑來跑去，滿臉通紅，媽媽心疼我，給我把長髮剪了。從此以後我一直蓄着短髮，知道現在。我留了十幾年的短髮，直到前不久媽媽才告訴我有這樣一個典故。我留短髮值了！

划龍舟作文 篇3

端午節到了，最令人期待的龍舟大賽開始了。選手們坐在龍船裏，龍船很漂亮，船頭雕有一個精緻的龍頭，船身像龍的身體，上面有一片片龍鱗，船尾豎着一個龍的尾巴。

鑼鼓敲了起來，船上的人拼命地劃漿，橋頭上的拉拉隊員們大聲地喊加油、加油。還有人乘着熱氣球爲他們喊加油。這個龍舟大賽真是激烈啊，吸引了天上的小仙女也騎着雲朵來喊加油了！

划龍舟作文 篇4

龍舟競渡又稱“賽龍舟”、“劃龍船”、“龍船賽會”等，大多數人只知道是爲了紀念楚大夫屈原而源遠流長的羣衆性娛樂活動。其實，其起因歷來說法不一，主要有以下幾種：

一說是爲了紀念越王勾踐操練水師，打敗吳國。“越地傳雲，競渡之事起于越王勾踐，今龍舟是也。”(《事物原始·端陽》)吳越交戰，勾踐敗而被俘，在吳國過了三年忍辱含垢的生活，騙得了吳王夫差的信任，被放回越國。回國後，他臥薪嚐膽，立志雪恥，於當年五月初五成立水師，開始操練，終於在數年後，一舉消滅吳國。後人爲了昭彰勾踐這種堅韌不拔的精神，便效仿越國水師演練時的情景，於五月五日這一天划船競渡，以示紀念。

二說是爲了紀念伍子胥和曹娥。傳說伍子胥因遭讒言胡說，被吳王夫差命人拋於錢塘江波濤之中，有曹娥駕舟去救。“五月五日，時迎伍君，逆濤而上，爲水所淹”(《曹娥碑》)。後世遂划龍舟，作救伍員狀。

三說是爲了紀念楚大夫屈原。這種說法普遍被接受，其文字記載始見於南朝梁人撰寫的《續齊諧記》：“楚大夫屈原遭讒不用，是日投汨羅江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端陽競渡，乃遺俗也。”

這些說法，都各有各的道理，但都沒有說清楚一個最基本的問題：不管是爲了紀念某某人，還是爲了“迎夏至”、“避惡日”，爲什麼偏偏要舉辦“龍舟”競渡呢?也就是說，爲什麼要賽“龍舟”而不賽其它什麼“舟”呢?

回答這個問題，得從龍的基本神性入手。我們說過，龍有喜水、好飛、善變、徵瑞等神性和興雲佈雨、司水理水的神職。既然有這樣的神性和神職，被生活在江瀆四流、湖泊星羅的水鄉各族人民所崇拜就是再自然不過的事情。崇拜意識必然要外化爲具體行爲。這些行爲包括：祭神，將人間美味敬獻給神靈，並伴之以香火，讓其款款享用;娛神，歌唱、舞蹈，想着法兒讓神快樂;擬神，模仿神的舉止形態，表示自己和神物有密切的關係，自己身上已秉賦了“神性”，從而能夠“神靈活現”。這大概是“龍舟競渡”的深層動因。人們相信，透過聲勢浩大的競賽龍舟，能使天上水中的神龍心神感應而大娛大悅，從而煥發神性，克盡神職，保佑一方水土風調雨順，稼漁豐成。同時，也使人們自身秉賦龍性，像龍那樣強悍矯健，進而怯邪彌難。至於紀念某某人云雲，只不過是一種附會。原因大概在於，這些人傑的“人性”和龍的“神性”有相通一致之處，又多少分擔了龍的一部分“神職”。比如伍子胥就曾被奉爲長江水域的“水仙”、“濤神”、“潮神”和“江神”;屈原也曾被封爲“廣源順濟王”，有“江神即楚大夫屈原”之說。

划龍舟作文 篇5

端午節是全國的傳統節日。我們舟山人土話稱冬午節，到時，家家戶戶要包糉子、吃糉子。

奶奶買來了十個糉子，把它放在鍋裏蒸了一會兒。等熟了拿出來的時候，香氣撲鼻。我迫不及待地解開繩子剝糉葉，葉子很粘很粘，我小心翼翼地剝，纔不會粘手。等我吃第一口時有點淡，然後，慢慢地甜起來。原來中間放了一顆蜜棗，怪不得那麼甜。我一下子吃了兩個，味道真棒！我真希望下一次的端午節快點來臨！

划龍舟作文 篇6

激動人心的時刻到來了，終於來到了東方綠舟夏令營。我們在這裏，感受到了許多的快樂，交了很多朋友，留下了美好的回憶。 入營儀式後，就是龍舟大比賽，我們隊出師不利，龍舟擱淺了，大家急得如熱鍋上的螞蟻。還好大鵬哥哥聰明，想出了一個絕妙的主意。我和他用槳頂住碼頭，費了九牛二虎之力總算把龍舟推開了，大家一陣歡呼。

慢慢地龍舟向湖心駛去。 天有不測風雲，一會兒我們的龍舟竟然被另一隻龍舟的頭給撞了，頓時我們的龍舟方向偏了，在原地不動了，真是太可惜了，原以爲有奪冠的希望，現在破滅了，別的龍舟“刷”地越過我們，向前了。 看着我們沮喪的樣子，大鵬哥哥說：“沒關係，大家玩得開心就可以了，我們把方向調整過來，繼續向前。”聽了他的話，我們又快樂地舉起槳來，齊心協力把龍舟劃了回去。