祖納字士言閱讀參考答案

祖納字士言，最有操行，能清言，文義可觀。性至孝，少孤貧，常自炊爨以養母。平北將軍王敦聞之，遺其二婢，闢爲從事中郎。轉尚書三公郎，累遷太子中庶子。歷官多所駁正，有補於時。齊王冏建義，越王倫收冏弟北海王實及前黃門郎弘農董祚弟艾，與冏俱起，皆將害之，納上疏救焉，並見宥。後爲中護軍、太子詹事，封晉昌公。以洛下將亂，乃避地東南。元帝作相，引爲軍諮祭酒。納好奕棋，王隱謂之曰：“禹惜寸陰，不聞數棋。”對曰：“我奕忘憂耳。”隱曰；“蓋聞古人遭逢則以功達其道若其不遇則以言達其道當晉未有書而天下大亂舊事蕩滅。君少長五都，遊宦四方，華裔成敗，皆當聞見，何不記述而有裁成？應仲遠作《風俗通》，崔子真作《政論》，蔡伯喈作《勸學篇》，史游作《急就章》，猶皆行於世，便成沒而不朽。僕雖無才，非志不立，故疾沒世而無聞焉，所以自強不息也。況國史明乎得失之跡，此可兼濟，何必圍棋然後忘憂也！”納喟然嘆曰：“非不悅子之道，力不足耳。”乃言之於帝曰：“自古小國猶有史官，況於大府，安可不置。”因舉隱，帝以問記室參軍鍾雅，雅曰：“納所舉雖有史才，而今未能立也。”事遂停。然史官之立，自納始也。初，弟約與逖同母，偏相親愛，納與約異母，頗有不平，乃密以啓帝，稱：“約懷陵上之性，今顯侍左右，假其權勢，將爲亂階”。人謂納與約異母，忌其寵貴，乃露其表以示約，約憎納如仇，朝廷因此棄納。納既閒居，但清談、披閱文史而已。及約爲逆，朝野嘆納有鑑裁焉。溫嶠以納州里父黨，敬而拜之。嶠既爲時用，盛言納有名理，除光祿大夫。卒於家。