談談散文的樸素之美

江蘇宿遷馬陵中學 吳培金

   中外許多著名的詩人、作家和理論家都推崇樸素之美。

          清水出芙蓉，天然去雕飾。---李白

          樸素是美的必要條件。----托爾斯泰

          一切美的東西都是樸素的，因爲樸素就是美。----高爾基

   那麼，散文的樸素之美體現在哪些方面呢?

一、 散文的真精神

散文的最大的特點是抒發真情實感，藉此打動讀者，淨化人們的心靈。散文不管是抒情爲主，還是敘事爲主，都一定要真實。抒情要真摯而又不故弄玄虛；敘事不容虛構而又要有文采，有神韻。朱自清的《背影》之所以膾炙人口，廣爲流傳，就是因爲感情真摯。“我與父親不相見已二年餘了，我最不能忘記的是他的背影。……我北來後，他寫了一封信給我，……我讀到此處，在晶瑩的淚光中，又看到那肥胖的，青布面袍，黑布馬褂的背影。唉！我不知何時才能與他相見！”這裏所書寫的父子之情，淳樸、真摯，沒有絲毫的忸怩做作。

   淳樸、真摯的感情往往來自於親身的經歷，那些感動過自己的東西，把這些情感體驗寫出來，便是樸素的文章。感動我們的東西大多數是身邊的瑣事。在中國文學史上，一直到現在，最感動人的散文往往寫的是身邊的瑣事。比如中國的古代散文有李密的《陳情表》、韓愈的《祭十二朗文》、歐陽修的《醉翁亭記》、蘇軾的《赤壁賦》、歸有光的《項脊軒志》等等；再比如我國現代作家郁達夫的《故都的秋》、梁實秋的《雅舍小品》，當代作家賈平凹的《醜石》、史鐵生的《我與地壇》等名作家的散文，哪一篇不是真摯感人?又哪一篇不是真實地寫身邊的瑣事或個人的一點即興的感觸？所以說，只有真實地寫身邊的瑣事，才能真正撥動千千萬萬平常人的心絃，才能提升他們的靈魂的境界。在這一點上，外國的散文也同中國一樣。身邊的瑣事，個人的一點見景生情而萌生的小小的感觸，在外國名篇散文中，佔重要的地位。然而，散文是否不便於寫“大事”呢？宇宙大事，世界大事，國家大事不是更能使人們受到啓迪嗎？這些“大事”當然能夠震撼人心。然而，寫這些東西，如果掌握不好，往往容易流於形式，寫出“假、大、空、廢”的話，這樣的文章怎能打動讀者?

二、 清新明淨的語言

     樸素之美在語言上體現爲清新明淨。雖然不能籠統地說語言華麗就不好，但華麗過了頭就會變成矯飾。許多有經驗的'作家都曾經爲自己的作品能夠達到樸素的境界而努力追求。如宋代的梅堯臣說：“作詩無古今，唯造平淡難。”意思是寫詩達到平淡的境界是不容易的。

托爾斯泰也說過：“樸素，這是我夢寐以求的品質。”高爾基曾說：“任何一朵花，都不會因爲多了一瓣而顯得更美麗。”就是說語言要做到清新明淨，關鍵是要保持本色，不要過分修飾，也不要賣弄自己的語言才華。

     老舍先生被稱爲“人民的藝術家”，他的散文語言是本色的、樸素的、通俗的，而又不乏生動有趣。例如在《想北平》一文中他寫道：“……但我卻愛北平的花多菜多果子多。……牆上的牽牛，牆根的牽牛靠山竹與草茉莉，省錢省事而且會招來翩翩的蝴蝶。至於青菜白菜扁豆毛豆角黃瓜菠菜等等，大多數是直接由城外擔來送到家門口。雨後，韭菜葉上還往往帶着雨時濺起的泥點。青菜攤子上的紅紅綠綠幾乎有詩一般的美麗。”老舍寫的是北平百姓日常生活中的常見的事物，帶着泥土的氣息，語言清新形象，用詞不事雕琢，似與讀者交談，飽含熱愛故鄉北京的感情，很有感染力。

     那麼寫散文是不是就不要講究語言呢?事實並非如此。古人說“言之無文，行而不遠”，散文的語言千萬不能枯燥單調。有人主張像寫詩那樣寫散文是有一定道理的。我們都知道寫詩要講究煉字，比如詠早梅的詩“昨夜風雪裏，前村數枝開。”，把“數”字改爲“一”字，就突出了“早”的意思。散文作家，不僅要注意遣詞造句，還有注意整篇文章都應該寫得生動形象，詩意盎然。讓讀者讀後感覺餘味無窮，滿口生香。

                           三、情感的自然流露

    散文情感的自然流露也是一種美。 好的散文一定是最貼近讀者的心靈，絕不會是無病呻吟。

    什麼是情感的自然流露呢？打個比方，就好比是小雞孵化好之後，到了一定的溫度，就從蛋殼裏破殼而出。寫作也是先有真情實感蘊積於心，經過充分醞釀，然後才從肺腑中自然流出。葉聖陶先生的許多散文，如同與讀者促膝談心，訴說的是身邊小事，抒發的平常之情，娓娓道來，使人如坐春風，倍感親切。請看他的寫於1923年的散文《藕與蓴菜》：“同朋友喝酒，嚼着薄片的雪藕，忽然懷念起故鄉來了。若在故鄉，每當新秋的早晨，門前經過許多鄉人：男的紫赤的胳膊和小腿肌肉突起，軀幹高大挺直，使人有健康度感覺；女的往往裹着白地青花頭巾，雖然赤腳卻穿短短的夏布裙……他們各挑一副擔子，盛着鮮嫩的玉色的長節的藕。……他們要稍稍休息的時候，就把竹扁擔橫在地上，自己坐在上面，隨便擇揀擔子裏過嫩的藕梢和較老的藕末節，大口地嚼着解渴。……想起來藕就聯想到故鄉的蓴菜。在故鄉的春天，幾乎天天吃蓴菜。蓴菜本身沒有味道，味道在於好的湯。”從吃藕想到故鄉的藕和賣藕人的風姿，又連帶想到家鄉的蓴菜，自然產生了思鄉之情。作者娓娓道來，其實是這些思想情感在他的心裏早已潛滋暗長了，這裏因爲吃藕和蓴菜而觸發，就並非是突發奇想。

散文情感的自然流露之所以是樸素之美，就是因爲這是作者眼中心裏的有意義的生活的自然表達，這是經過他們慧眼觀察，心靈淨化的東西，所以真實自然，也能打動讀者。比如寫一個老婦人佈滿皺紋的老臉上，顯出慈祥的微笑；寫一個小孩蘋果似的圓臉上的紅色的雙頰；寫一個普通工人的長滿老繭的粗碩的雙手；寫一個交通警察對行人的和藹的態度……這些平常的人、普通的事，我們都會覺得親切自然，寫在了紙上，好比山溪在澗石之間淙淙流淌，輕快悠然。

四、隨處生根發芽，有着旺盛的生命力

     散文沒有詩歌那和諧悠美的韻律，沒有小說那曲折動人的情節，也沒有戲劇那激烈尖銳的矛盾衝突，它好比是山坡路邊的野花，毫不計較土壤是否肥沃、陽光是否充足，也不在意有沒有人來觀賞，一任風吹雨打，我自生生不息。

     散文的傳統創作原則是“形散而神不散”，所謂“形散”就是說散文的形式靈活自由，變化多端，沒有同一固定的格式，而所寫的內容題材十分廣泛，天上地下，古今中外，歷史未來，風土人情，人文景觀，見聞感受，都可以寫。而且作者可以“精騖八極，心遊萬仞”，信筆揮灑，皆可成文。冰心有一篇散文《一隻木屐》，作者因爲看到一隻漂浮在海面上的木屐，而想起了她與日本朋友之間的純真的友誼。所以說散文如一顆種子，撒在那裏就能夠在那裏生根發芽，有着頑強的生命力。

      散文這種古老又年輕的文學體裁，它的美的內涵豐富多彩，它是文學百花園裏的一簇樸素的花朵，深受億萬讀者的喜愛。

吳培金