【必備】教學設計方案模板集錦九篇

爲了確保工作或事情能有條不紊地開展，常常需要預先準備方案，方案是從目的、要求、方式、方法、進度等都部署具體、周密，並有很強可操作性的計劃。那麼優秀的方案是什麼樣的呢？以下是小編精心整理的教學設計方案9篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

教學設計方案 篇1

一、教學目標

知識目標：

1.瞭解聚落的主要形式，聚落的形成和發展。

2..能舉例說明聚落的位置、分佈、形態、建築與自然環境的關係。

3.瞭解保護聚落方面的世界文化遺產的意義。

4、瞭解城市的發展過程，能夠分析居民與自然環境和人類活動的關係能力目標：透過學生動手蒐集相關圖片，運用圖片說明城市與鄉村的特點和差別，培養學

生聯繫實際，發現地理問題、分析問題、解決問題的地理能力，培養學生的地理思維。

情感態度價值觀目標：透過學生分析城市的好處與不足，使學生樹立環保意識；使學生認識保護世界文化遺產的重要意義，樹立人地協調發展的地理環境觀。

二、教學重點：

1.城市聚落和鄉村聚落。

2.聚落與環境的關係。

3.世界文化遺產保護的意義。

三、教學難點:聚落與環境的關係。

四、教學方法:分組合作式、啓發、引導學生自主學習

五、課時安排:一課時

六、教學用具：城市鄉村圖片

七、教材分析：

本節內容主要包括“聚落的形態”和“世界文化遺產的保護”兩部分，主要講述聚落的形態、聚落與自然環境的關係以及保護世界文化遺產的意義。聚落分爲城市與鄉村兩大類型。世界各地的聚落形式多樣，但都與當地的自然環境有着很大的協調適應性。世界文化遺產是前人留下來的寶貴財富，需要我們去保護它們。故本節的重點是“聚落與自然地理環境的關係”和“世界文化遺產保護的意義”。

本節課的教材裏包含了很多活動部分，活動題材多樣。

聚落是學生身邊具體的地理事物，所以在教學方法設計上，主要採用了分組合作式的教學形式，啓發、引導學生自主學習。並透過學生向其他同學展示個人的想法和小組的討論結果。

八、教學過程：

【新課匯入】

世界上的人們居住在不同的地方，有的人居住在農村，有的人居住在城市，請同學們說說農村與城市的景觀有什麼不同？

【學生自主、合作學習】與學生交流輔助

1、聚落的兩種形態

【引導】閱讀課本P51~52並觀察以下圖片：

【幻燈片】城市和鄉村景觀圖片。思考：

1、什麼是聚落？

2、聚落的形式主要包括哪兩大類？

【分析】聚落是人類從事生產活動和生活活動的場所。從規模上看，聚落有大有小，大到人口上千萬的巨型都市，小到只有幾十個人的村莊，聚落的主要形式包括城市和鄉村。

【提問】請幾位同學說說你到過哪個城市，它給你最深的印象是什麼？而鄉村呢？

【幻燈片】城鄉對比圖，思考：什麼是城市？什麼是鄉村？完成下表：

【引導】城市爲我們的生產和生活帶來了許多便利和發展空間，然而城市本身也存在許多問題，結合自身的生活體驗和你聽到看到的，說說城市在發展中存在哪些問題？

【承轉】聚落不是固定不變的，它是在不斷髮展的。讀課本P52頁圖，思考： ①村莊怎樣演變爲城鎮的？在它發展過程中它的規模和建築有哪些變化？ ②城鎮又是怎樣擴展成城市的？在發展過程中它的景觀有哪些變化？

③隨着城市的發展，有越來越多的鄉村人口變成了城市人口，他們的生活方式會發生哪些變化？

④在哪些地方容易形成比較大的城市？

【小結】聚落與地理環境的關係：形成聚落的的要素

(1)氣候溫暖溼潤

(2)地形平坦、土壤肥沃，適於耕作

(3)水源充足

(4)自然資源豐富

(5)交通便利

【承轉】世界各地的民居有着不同的建築風格。這些民居既能適應當地的自然地理環境，又與居民的社會經濟生活密切聯繫。讀課本P53頁圖，思考：

1、寒冷地區的民居牆體厚實，屋內建有壁爐或火炕，窗戶比較小，有的窗戶還裝上雙層玻璃。在冬天積雪較多的地方，屋頂大多高聳。溼熱地區的民居牆體相對單薄，門窗開得較大，並建有較完善的排水系統。爲什麼？

2、看P53圖3-22，想一想，東南亞民居有什麼特色？這與當地的自然環境有什麼關係？

3、讀P53圖3-23，北非的民居的屋頂大多是平頂。這是爲什麼？

4、讀P54圖3-24思考：民居臨河臨湖分佈的現象相當普遍，在支流與幹流匯合處，或者河流入海處，往往形成比較大的城市。你能解釋這些現象嗎？

【小結】聚落的分佈

（1）在一些河流中下游的平原地區，工農業生產比較發達，聚落比較密集。

（2）在高山、荒漠地區，少有或沒有聚落。

【拓展延伸】說說因紐特人的冰屋、黃土高原的窯洞、傣家的竹樓、北京的四合院的民居建築特點及當地氣候特點。

【承轉】世界遺產一般分爲文化遺產、自然遺產以及自然文化遺產三大類。文化遺產是指具有歷史學、美學、考古學、科學、民族學或人類學價值的紀念地、建築羣和遺址，是人類的無價之寶。如何把它們保護好，傳給子孫後代，成爲全人類的共同責任。

2、世界文化遺產的保護

【引導】看課本P54頁，思考：

1、什麼是世界文化遺產

2、爲什麼要保護世界文化遺產

3、怎樣保護傳統聚落？

4、保護措施是什麼？

九、板書設計

一、聚落的形態

二、聚落與地理環境和人類活動的

三、世界文化遺產的保護

十、課後作業：完成學案

教學設計方案 篇2

教學目標

1．學習以人物性格特點分類組織、安排材料的方法；細緻的觀察和細膩的描寫。

2．體會“男子漢”，逐漸成熟，自主自1立、剛強的性格特徵。

3．學習生動、風趣、幽默而又含蓄的語言。

教學重難點

以人物性格特點分類組織、安排材料的方法，細緻地觀察和細膩地描寫和生動、風趣、幽默而又含蓄的語言。

教學準備

小黑板或課件。

設計思路

講解這篇課文時，首先要引導學生熟悉課文內容，從而抓住關鍵語句具體地複述課文中的人物和事件，深入研究文章主體部分安排材料的順序和特點，進而瞭解文章的主旨，有關這些問題可讓學生在合作探究的基礎上完成。安排一課時。

教學過程

一、匯入新課

1．教師匯入。

一提“男子漢”，我們的頭腦中就會馬上聯想到。頂天立地、敢說敢爲、正直無私、胸懷寬廣等詞。今天，我們一起來學習王安憶寫的《我們家的男子漢》，看一看和我們印象中的男子漢有何不同。(板書課題。)

2．介紹作者。

(1)讓學生進行介紹。

(2)明確：(出示幻燈片1。)

王安憶，當代著名女作家。其小說《長恨歌》獲茅盾文學獎。

要求：記住作者。

二、自主學習

下面自學課文，注意以下問題：(出示幻燈片2。)

1．認真讀課文，可以朗讀，可以默讀，也可以輪讀，選用你最喜歡的方式閱讀全文。

2．畫出並掌握課文中的生字詞，畫出你認爲好的詞、句、段。

3．文中刻畫人物的性格特徵運用的描寫方法有哪些?

4．文中的“男子漢”具有的性格特徵是什麼?

5．文中“他嚮往着去少林寺當和尚。可是我告訴他，’當和尚不能吃葷。他說：“‘用肉湯拌飯可以嗎?“不可以。“那麼棒冰可以吃嗎?’他小心地問，是問‘棒冰’，而不是冰淇淋，甚至不是雪糕。”加點詞“小心”體現了人物怎樣的心理和神態?

6．找出自學的疑難問題。

三、合作學習

1．以小組爲單位相互解答自學中存在的疑難問題。

2．在班上研究討論小組解決不了的疑難問題。

四、反饋交流

1．給加點字注音。(出示幻燈片3。)

囁嚅倔強有力膽怯沮喪輪廓風靡恍惚

要求：讓一名學生起來讀，如果有讀得不正確的，請其他學生進行糾正。

2．刻畫人物性格特徵採用的描寫方法有哪些?

明確：(語言描寫、動作描寫、肖像描寫、心理描寫。)

要求：能找出各種描寫對應的句子。

3．文中“男子漢”具有的性格特點是什麼?

明確：(逐漸成熟、自主自立、剛強的性格特徵。)

4．“小心”一詞體現了人物怎樣的心理和神態?

明確：(“小心”刻畫了“男子漢”既想到少林寺去當和尚又捨不得不吃冷飲的心態。爲了去少林寺，他已經決定忍痛割愛不吃冰淇淋、雪糕了，但連棒冰都不準吃，他就不能忍受了。“小心”就表現了“他”在提問時的這種希望得到肯定答覆的心態和神情。)

5．放聲朗讀自己喜歡的段落，並把喜歡的原因和同桌進行交流。

(同桌交流後，再找部分學生在全班交流。)

6．重點研討“他對父親的崇拜”這部分。

(1)學生讀課文，透過小組合作學習完成下列題目：(出示幻燈片4。)

①本部分明寫了哪兩方面的事?

(爹有一次，他很不乖，我教訓他，他火了，說：“我叫爸爸打你。”我也火了，說：“你爸爸，你爸爸在哪兒?”他忽然低下了腦袋，囁嚅着說：“在安徽。”加點詞體現了人物怎樣的心理和神態?

(2)小組代表發言交流。

明確：

(①爸媽拌嘴時總是站在媽媽一邊攻擊爸爸；又總覺得爸爸是無所不能。

②表現了“他”內心的沮喪、空虛和想說又吞吞吐吐不敢說的神態。)

五、梳理鞏固

學生談本節課的收穫。

(不必只侷限於一個方面，也不必面面俱到，只要學生能說出某些方面即可。)

六、拓展訓練

(如果有時間的話，可以在課堂上進行，如無時間可不進行。)

《新課標作業設計》中的“閱讀理解”部分。

七、佈置作業

《新課標作業設計》中的“遷移延伸”部分。

板書設計

我們家的男子漢

教學設計方案 篇3

【教學目的】

1、正確讀寫“藹、錫、毀”3個生字。

2、理解課文內容，瞭解地球“美麗而又渺小”、“資源有限”、“容易破碎”的特點，體會地球對人類生存的重要性與唯一性，明白保護地球生態環境的意義與責任。

3、正確流利有感情地朗讀課文。

4、培養學生蒐集、運用資料的能力，萌發科學探究精神。

5、對地球產生強烈的感激、熱愛之情，知道爲了人類社會的持續發展要愛護地球，明白如何以實際行動愛護地球。

【教學重點】

透過課文的學習，瞭解地球“美麗而又渺小”、“資源有限”、“容易破碎”的特點，體會地球對人類生存的重要性與唯一性，認識保護地球生態環境的意義與責任，明白如何以實際行動愛護地球。

【教學難點】

地球美麗壯觀而又渺小的特點，學生原有的知識建構不夠，因而不易理解;尤其是說地球像茫茫宇宙中的一葉扁舟，學生更是很難體驗;“生態平衡”、“生態災難”等科學術語，亦是學生學習中的難點。

【教學準備】

1、佈置學生課前從電視上、書本上，有條件的可到網上搜集有關地球的資料。

2、“濫伐森林”投影片和“讀一讀”錄音、備有課文朗讀、地球美麗、地球渺小、地球易碎、保護地球等內容的cai課件。

【教學理念】

本着“學生是學習和發展的主體”這一理念，本課教學以建構主義理論爲指導，力求發揮學生主動參與的意識，藉助衛星資源優勢，使語文教學與媒體運用形成新的整合模式，幫助學生體會地球的特點，明白保護地球生態環境的重要性，採取以讀爲主、讀悟結合的閱讀教學方法，引導學生以讀助悟、以悟促讀，培養學生的自主學習能力，拓展學生思維空間，體現新課程的三維目標.

【教學流程】

一、激趣導課

1、同學們，我們有一個共同的家園，她孕育了億萬生靈，並且無私地奉獻着。你知道她是誰嗎?

2、對，她就是地球。讓我們一起跟她打聲招呼吧!齊讀課題。

3、在茫茫的宇宙海洋裏，有幾個地球?所以，地球對於我們來說太珍貴了，她是我們賴以生存的唯一家園，讓我們再一次深情地問候她吧!(再讀課題)

4、地球母親非常高興，正在歡迎我們呢!今天，我們就以一顆感恩的.心走進地球。(播放課件封頁，再讀課題)

二、初讀課文，整體感知

1、播放課件“課文朗讀”，學生邊聽邊觀看相關圖片。

2、聽完之後，請同學們想想：課文介紹了有關地球的哪些知識?

宇航員在太空中看到地球后發出了怎樣的感慨?

三、細讀課文，探究地球特點及環保的重要性

學生自由讀文，選擇自己最感興趣的內容進行探究。

(一)感悟地球的美麗

1、自由朗讀課文第一自然段，你從課文的哪些內容體會到地球的可愛?把你的感受寫下來。

同學們，我國的神舟飛船在太空遨遊時，拍攝了我們美麗家園的很多照片，老師有幸從楊利偉叔叔那兒弄到幾張，你們想看嗎?

2、播放課件：美麗壯觀、晶瑩透亮、裹着水藍色“紗衣”的地球圖片。

①同學們，這水藍色的星球就是我們的地球，喜歡嗎?請用自己的話，誇誇我們的地球。

②誰能根據課件中所觀察到的圖片，具體說說地球如何漂亮?着重從“晶瑩透亮、裹着水藍色‘紗衣’”來體會地球的美麗。

③用自己喜歡的方式讀讀第一自然段，將地球的美麗讀出來。

④讓我們一起來讚美我們的地球母親吧!齊讀描寫地球美麗的部分。

3、地球的美麗僅僅在於她的外表美嗎?你還從文章哪些段落看出她的內在美?

①讀3、4自然段中有關的語句，理解“無私”“慷慨”，說說你從中體會到地球母親的什麼品質?

②此時此刻，你最想對地球母親說些什麼呢?讀3、4自然段中有關語句。

4、導讀：理解了課文意思之後，相信大家會讀得更好。(誰再讀這句話：地球，這位人類的母親，這個生命的搖籃，是那樣的美麗壯觀，和藹可親。說說爲什麼用這種感情去讀; 我們帶着這種感情齊讀這句話。)

(二)體會地球的渺小與容易破碎

導語：茫茫宇宙，只有地球對人類是慷慨無私的，她像母親一樣爲我們提供了溫暖舒適的生活環境。可她又是渺小的、容易破碎的，地球的渺小與容易破碎表現在哪些地方?學生潛心讀課文，將自己的閱讀理解寫在書上。

1、瞭解地球的渺小。

①誰能透過自己的朗讀表現出地球的渺小?(課件出示有關文字，提醒學生注意紅色標記的字最能體現地球渺小，應重讀。)

②讓學生彙報自己蒐集到的資料後，播放動畫課件，幫助學生理解“一葉扁舟”體會到地球的渺小。

③課件出示說明方法及運用說明方法作用的比較題，學生在朗讀中感悟其作用。

2、明白地球上的資源有限，地球容易破碎。

①誰來說說地球上礦產資源的有限性?你從這幾個數字：“幾百萬年、幾億年、二三百年”中感悟到什麼?

②誰來說說可再生資源的情況又是怎樣呢?(課件出示第4自然段文字讓學生朗讀。)可以結合自己課前蒐集到的資料來談。

③過渡語：是呀，人類爲了眼前的發展，急功近利、目光短淺、亂挖亂採、過度開發，把我們的地球母親摧殘得遍體鱗傷，體無完膚。她向我們人類發出了嚴重的警告。老師收集了有關的資料。想看看人類給地球造成的災難嗎?

④展示人類毀壞資源、破壞地球的圖片讓學生觀看。

⑤看完這些令人觸目驚心的圖片之後，此刻你心情怎麼樣?帶着這種感情再讀讀第4自然段。

⑥同學們，我彷彿看到了地球在哭泣，你想說點什麼嗎?此時你又將怎麼樣讀這句話：地球，這位人類的母親，這個生命的搖籃，是那樣的美麗壯觀，和藹可親。(課件出示這句話)

(三)領悟地球的唯一性及環保的重要性

1、展開小小辯論會。

同學們，我們的宇宙飛船已經遨遊了太空，假如地球上不能居住了，我們可以移居到別的星球，你贊同這種觀點嗎?同學間相互討論，說出理由。

2、激情呼喚。

是呀!同學們，我們只有一個地球!但我們可親可敬的地球媽媽，正在遭受着無情的破壞，我們的家園-----這個水藍色的星球太可愛了，同時又太容易破碎了，她需要我們一起去精心保護她!

①課件出示最後一個自然段。請同學們帶着對地球母親的一片愛心，齊讀最後一自然段。

②看到我們的地球正在遭受的災難，你會想到什麼標語呢?想爲保護地球做點什麼呢?(課件出示相關標語讓學生齊讀，展示全國各地保護地球的宣傳圖像以及保護地球的策略供學生觀看參考。)

四、拓展延伸，昇華情感

1、課件出示問題：地球還面臨着什麼危害? 組織學生根據課件拓展資料及自己蒐集到的資料展開討論，積極探討解決地球危害的辦法。

2、課件出示配樂朗讀《每天，我們的地球有……》，學生聽完之後，引導學生說說感受並將感受送入對詩歌的朗誦中。

3、組織學生暢談學文後的感想，讓學生對地球的熱愛之情得到進一步的昇華。

4、總結昇華：保護地球，這個觀念已日漸深入人心，得到人們的共識。而作爲一名少先隊員，我們應該從現在做起，從身邊做起，愛護身邊的一草一木，讓我們的天更藍、草更綠、水更清，讓地球越來越美，成爲一名真正的環保小衛士!

五、反饋練習，學以致用

1、課件出示練一練，讓學生口頭作答。

①給帶點的字選擇正確讀音。

和藹可親(ái ǎi) 毀滅(huǐ fěi) 薄薄的(báo bó)

② 在( )裏填上合適的關聯詞。

●( )不顧後果地濫用化學品，( )會造成一系列的生態災難。

●( )地球適合人類生存，( )我們要精心保護地球。

③說說下列句子用了什麼說明方法。

●這張桌子長1.6米，寬1.2米，高1米，真夠氣派的。

●中午的太陽宛如一個裝菜的盤子。

2、出示“查一查”，讓學生自主選擇：

調查一下我們身邊的環境，看看存在着什麼問題?如何解決?可以擬出幾條環保標語，可以寫一封建議書向有關部門反映，有條件的也可以製作環保網頁，發出環保倡議，發送到網上去。

教學設計方案 篇4

【學習目標】

1、背誦並翻譯課文，掌握相關文言實詞。

2、學習託物言志的寫法。

3、理解作者的思想感情。

【學習重點】

理解課文內容及作者的思想感情。

【課時安排】

兩課時。

【課前準備】

1、學生準備：

⑴ 熟讀課文，識記字詞。

⑵ 根據課文內容，構思文章意境。

2、教師準備：

⑴ 網上搜集有關資料備案，開拓學生視野。

⑵ 製作多媒體課件。

第一課時

〖學習內容

1、學習《陋室銘》，背誦並默寫課文。

2、“託物言志”的寫法。

〖學習設計

一、匯入

同學們，在我們的現實生活中，許多動植物會給我們帶來啓迪。筆直向上的白楊樹讓我們想起如何做人，辛勤勞作的小蜜蜂讓我們想到那些默默無聞、辛勤耕耘的人。如果你要藉助某件事物來抒發感情，可以用到“託物言志”這種方法。今天我們要學習的這兩篇短文《陋室銘》。《愛蓮說》就是託物言志的名文。

“銘”和“說”，都是古代的文體。銘，用於述功紀行或警誡勸勉，文辭精練，有韻腳，讀來鏗鏘有力。說，這種文體，大多是就一事、一物或一種現象表達作者的思想與情感，寫法不拘一格，行文自由活潑。

二、整體感知

根絕課文題目，思考文章內容：

1、作者爲什麼要爲“陋室”作“銘”?

2、透過自讀激發學生閱讀興趣。同學們可以討論交流。

3、齊讀《陋室銘》，鼓勵學生大膽指出自己認爲是文章主旨的句子，先準確翻譯，然後再闡述理由。

觀點可能有這樣幾種：

⑴ “山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”(千古名句，又在開頭)

⑵ “孔子云：何陋之有?”(孔子的話一言九鼎，在文中作總結)

⑶ “斯是陋室，惟吾德馨。”

引導同學討論，在討論中理解作者所要表達的報復和情操。

三、研討品讀

大屏幕出示問題，學生翻譯原句並在小組中思考討論。

1、“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”在文章中有什麼作用?

2、作者從哪些方面寫了“陋室”?

3、“孔子云，何陋之有?”

有什麼深刻含義?在文章中起到了什麼作用?

讓學生在朗讀課文之後進行思考，四人小組討論。

明確：

1、“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”這是當時人們公認的道理，作者透過山水的“有仙則名”“有龍則靈”。類比立論，“陋室”有賢者居之則不陋。它是論點的提出更爲自然，使讀者易於接受。

2、作者寫了陋室這些方面：

⑴ 苔痕上階綠，草色入簾青。──環境之清幽寧靜，不染浮華;

⑵ 談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。──生活情趣之高雅;

⑶ 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。──室主超凡脫俗

3、引用孔子的原話是：“君子居之，何陋之有”，上句“南陽諸葛亮，西蜀子云亭”已包含“君子居之”之意，再一次證明，自居之陋室不陋，從而表明自己超凡脫俗的胸襟，同時又巧妙的迴應了開頭“惟吾德馨”一句，顯得意蘊含蓄，發人深思。

思考作者創作此文的目的(提示寫作背景)

引導同學們充分理解作者的心情，感受作者的抱負和情操。

誦讀全文，5分鐘默寫。

四、作業

1、翻譯全文，並正確默寫。

2、預習《愛蓮說》。

第二課時

〖學習內容

1、學習《愛蓮說》，背誦並翻譯。

2、感受作者潔身自好，不同俗流的思想情操。

〖學習設計

一、匯入

(大屏幕顯示白居易的詩《買花》：“地城春欲暮，喧喧車馬度。共道牡丹時，想隨買花去。貴賤無常價，酬直看花數。灼灼百朵紅，戔戔步束素。上張帷幕庇，旁織籬笆護。水灑復泥封，移來色如故。家家習爲俗，人人迷不誤。有一田舍翁，偶來買花處，低頭獨長嘆，此嘆無人諭。一叢深色花，十戶中人賦!”

這首詩與《愛蓮說》中的哪句話描寫的情景一致?

這首詩寫的是文中“自李唐以來，世人盛愛牡丹”的社會現象，啓發學生思考“世人盛愛牡丹”，爲什麼作者“獨愛蓮”?

二、整體感知

(大屏幕出示一幅與課文描繪一致的照片)

1、老師範讀課文，學生跟讀，並用“～～～～”劃出體現蓮高貴品質的句子。

2、齊讀課文，思考：蓮的象徵意義，應在學生品味、感悟的基礎上予以總結，提升。再次點出“託物言志”──作者以蓮花自比，藉以抒發自己不慕名利，潔身自好的高尚情操。

精讀課文，研讀探究：

1、自由朗讀課文，藉助註釋和工具書翻譯。

注意掌握文言詞：

可愛者甚蕃 出淤泥而不染 濯清漣而不妖 不蔓不枝 香遠益清 亭亭淨植 褻玩

大屏幕出示問題組，小組討論交流：

⑴ 全文的主旨是什麼?

⑵ 三種花各象徵了怎樣的人格?本文表明瞭作者怎樣的人生態度?

⑶ 你是否同意作者的觀點?你認爲學習《愛蓮說》有什麼現實意義?

提示：

1、愛蓮即愛君子之德。

2、他既不願像陶淵明那樣消極避世，更不願像世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨立不移，保持清白的操守和正直的品德。

3、引導學生學習君子之德，在現實中，遵守公民道德規範，做合格公民。

(言之成理即可)

三、指導學生背誦

1、全班齊讀課文。

2、個人自由速讀兩遍。

3、全班背誦。

4、指明背誦。

四、教師總結

正是因爲作者賦予了蓮這種美好的象徵意義，所以文人墨客經常引用“出淤泥而不染”“濯清漣而不妖”這樣的句子，同時也成爲書畫者的心儀之物。

(展示同學們的繪畫作品，同學們根據課文內容作簡要評析。)

播放老師蒐集的優美圖片，開闊同學們的視野。

課件播放配樂錄象資料片《陋室銘》《愛蓮說》，同學們根據圖片齊聲背誦課文。

五、作業

1、總結文言詞“之”在本課中的幾種用法。

2、默寫《愛蓮說》。

3、試着用“託物言志”的方法寫一段話，300字左右。

〖參考資料

1、高潔人格的精神折光：

“說”，古代文體之一，它往往借描繪事物以抒情言志。周敦頤的《愛蓮說》正是這種託物言志的文體中一篇不可多得的傳世佳作。

周敦頤，北宋人，其人一生澹泊名利，不求聞達。他的這種高潔的人品，誠如北宋文學大家黃庭堅所譽：“人品甚高，胸懷灑落，如光風霽月……”而他的傳世散文佳作《愛蓮說》恰恰正是他酒落胸懷所透射而出的精神折光。

蓮花，是古往今來文人筆下高歌詠歎的對象，但大多數文人都是驚歎於它的清姿素容，並將其形諸筆端;而這筆散文精品卻獨闢蹊徑，透過對蓮的形象和品質的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，從而也表現了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。

從內容上看，這篇文章可明顯分爲二部分：前一部分對蓮花高潔的形象極盡鋪排描繪之能事;第二部分則揭示了蓮花的比喻義，分評三花，並以蓮自況，抒發了作者內心深沉的概嘆。

文章的前一部分，寫出了蓮花之美就在於其一個“潔”字。首先，“出淤而不染，濯清蓮而不妖”寫出了蓮花身處污泥之中，卻纖塵不染，不隨世俗、潔身自愛和天真自然不顯媚態的可貴精神;其次，“中通外直，不蔓不枝”，寫出了它裏外貫通、外表挺直、表裏如一、不牽扯攀附的高尚品質;再次“可遠觀而不可褻玩”，寫出了蓮如傲然不羣的君子一樣，決不被俗人們輕慢玩弄。

前文所說的一切，事實上是作者人格的寫照，是作者心志的自明，關於這一點，我們可以從文章的第二部分得到明證。正如作者所說：“蓮之愛，同予者何人?”其間的潛臺詞就是感慨於象他一樣具有蓮花之潔的人實在太少了。

在寫法上，《愛蓮說》具有“說”這一文體的共同特點，即託物言志。文章從“出淤泥而不染”起，以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風節，寄予了作者對理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態的心理和自己追求潔身自好的美好情操。同時，文章還運用了對比，反襯的手法，在文中幾次以菊、牡丹反襯蓮之美;還把菊花的隱逸，牡丹的富貴和蓮花的高潔相對比，使“愛蓮”之一主題得以加深，沒有空洞的說教，而是透過三種形象的對比，起到了突出中心，加深立意的作用，手法可謂高明之極。而且，文章以一個“愛”字貫通全文，使得文章結構謹嚴。

這首詩在語言上也同樣富有特色，那就是優美簡煉，的確是如蓮之美──“不枝不蔓”，沒有多餘的無用之語。

2、周敦頤《愛蓮說》賞析：

周敦頤(1017～1073)是我國理學的開山祖，他的理學思想在中國哲學史上起到了承前啓後的作用。周敦頤從小喜愛讀書，在家鄉頗有名氣，人們都說他“志趣高遠，博學力行，有古人之風”。他的學問、氣度，也感動過許多人來追隨他學習，其中最著名的，就是程頤、程顥兩兄弟，他們後來都成了南宋一代著名的理學家。

公元1072年，周敦頤來到江西，創辦了濂溪書院，從此開始設堂講學，收徒育人。他將書院門前的溪水命名“濂溪”，並自號“濂溪先生”。因他一生酷愛蓮花，便在書院內建造了一座愛蓮堂，堂前鑿一池，名“蓮池”，以蓮之高潔，寄託自己畢生的心志。先生講學研讀之餘，常漫步賞蓮於堂前。後造就一篇《愛蓮說》，其佳句“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉”成爲千古絕唱，至今仍膾炙人口。

《愛蓮說》這篇作品，它一個比較大的特點就是以蓮花來比喻人格，以物擬人。以物擬人在文學創作上是個常見的手法，是以物來比喻人的某一種品格。這種做法還是一個特有的手法，這個手法一般稱作“比德”，就是拿某一個東西來比喻某一種德行。特別是在儒學的傳統裏，這個“比德”還是經常用到的一種手法。比如孔子講“歲寒而知松柏之後凋”，就是拿松柏來比喻人的這種“大雪壓青松，青松挺且直”的這樣一種品格、一種堅強。在周敦頤之前，這種“比德”的手法人們用得比較多，但是如果我們看一看在漢民族的歷史上，在周敦頤之前，好像用得更多的是像鬆、竹、梅、蘭、菊這些，通常說“歲寒四友”啊、“花中四君子”啊，都是這一類的。但是周敦頤的《愛蓮說》一出，以蓮花來比喻君子的人格，就成爲一種後來通用的辦法。從這個意義上說，周敦頤在這一點也有一個開山的意義。

那麼周敦頤他爲什麼要寫這樣一篇《愛蓮說》，爲什麼要用蓮花來做比喻，用蓮花來做比喻和以往的這種“比德”的手法有哪些不同呢?這是我們讀這篇文章特別要關注的。一般來說，比如說竹子，它以“直而有節”來比喻君子的性格;松柏用它的“長青”，特別是冬天“不畏霜雪”這個特點來比喻，都是比較直接的;而《愛蓮說》用蓮花來比喻君子它就多了一層意思，就是“出淤泥而不染”，多了這一層就把人和環境之間的關係加進去了。儘管周邊的環境很不好，你生存的環境或者你生長的環境都不是很好，但是你自己的人格可以完全是另外一種樣子，你可以是很高尚的。那麼這一點是《愛蓮說》的一個特點。當然，他的寫作手法很好，把蓮花的姿態用很優美的語言表達出來，也使得他的這種構想、這種說法、這種觀點得以被大家很好地接受。那麼這裏面就產生了一個問題，周敦頤何以會想到這樣一個用蓮花來比喻君子的人格，從而來說明人和環境的關係“出淤泥而不染”呢?這個可能又有一個特定的歷史背景。剛纔我講了，周敦頤是理學的開山祖。所謂“理學”就是糅合了儒家、道家和佛家的理論，三家合一，最後透過整合形成了一個新的思想流派。那麼周敦頤的思想裏，佛教的因素也不少，所以當時有個說法，叫 “周茂叔、窮禪客”，“禪”呢，就是“禪宗”之“禪”，就是說他的思想裏有佛家的因素。蓮花在佛教裏是個常用的比喻物，大家都知道觀音菩薩底下是蓮花寶座。另外在很多的佛經裏都有蓮花的喻，比如《維摩詰經》裏就講，說茂盛的蓮花一定是從淤泥裏生長起來的，如果完全是淨水，就不會有一個茂盛的蓮花。再比如，《華嚴經》《探玄記》裏面特別就有兩段，和《愛蓮說》裏的觀點有相似之處。比如說，它提到這個蓮花的特點，它說：第一就是香、第二就是淨──就是有清香，然後呢本身是很潔淨的。另外它也有個明確的表述，說蓮花是“出淤泥而不染”。當然不是說周敦頤的《愛蓮說》是從這個裏面直接過來的，而是說這個裏面的某些思想因子也給他以啓發。再加上週敦頤自己很強調人的人格修養，理學的核心就是強調人要把自己的心性透過自己的修養提升到一個高的層次上，特別是對於真理、對於道德，要有一種堅定的信念。那麼他把他的這種哲學的、思想的觀點和歷史的傳統，和一種其他的思想因子相融合，就寫了《愛蓮說》，而且形成了一個很獨特的比喻，用一種很優美的文字，得以廣泛地傳播。

《愛蓮說》很有意思，他把幾種花加以比較：說到牡丹，“花之富貴者也”、說到菊花，“花之隱逸者也”，那麼最後他落到了蓮花上，我想這是幾種不同的人格、幾種不同的價值取向的比較。比如說“富貴”，你追求一種世俗的名利;比如隱逸，我對社會有一種社會責任的淡化。他強調蓮花，我想可能是在兩個層面上：一個層面上強調你和環境的關係。人周邊的環境不可能是很理想的，環境上總有不如意的方，甚至於在某一個段落、某一個特定的時間裏，甚至於可能是惡濁的，這都是有可能的。那麼在這種情況下你如何要保持自己的操守?你不能改變環境，但是你可以改變你自己。從這個意義上來說，我想它是有啓發的。另外就是價值取向。《愛蓮說》透過幾種花的比較，說明作爲一個人，首先你要自己在精神層面上、在人格上，你要立得住，他把這個價值取向放在首位。我想這一點，對於我們現代人來說是同樣適用的，甚至可以說它有一種普世的原則。人生一世，你不能夠完全地被物慾遮蔽了，總還是應該有一種精神上的淨土、精神上的家園。我想《愛蓮說》今天的意義首先應該在這裏吧。

3、譯文：水上，陸上各種草和木和花，可愛的非常多。晉朝陶淵明唯獨喜愛菊花。從唐朝以來世人的人們非常喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花，它從污泥中長出來，卻不受到污染，在清水裏洗滌過但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節節的，香氣遠播，更加清香，筆直地潔淨地立在那裏，可以遠遠地觀賞但是不能貼近去輕慢地玩弄啊。

我認爲，菊花是花中的隱士;牡丹，是花中的寶貴者;蓮花，是花中的君子。唉!對於菊花的愛好，陶淵明以後很少聽到了。對於蓮花的愛好，像我一樣的人還有什麼人呢?對於牡丹的愛好，人數當然就很多了。

4、劉禹錫《陋室鉻》賞析：

劉禹錫(772～842)，字夢得，洛陽(今河南省洛陽)人，自稱爲漢代中山王劉勝的後人。貞元九年進士，官至察御史。王叔文失敗，被貶爲朗州司馬，後又任連州·夔州·和州等刺史，官至檢禮部尚書兼太子賓客。劉禹錫不僅是一位政治改革家和哲學思想家，也是一位有着獨特成就的出色詩人。

劉禹錫的《陋室銘》如今早已成了家喻戶曉的“名文”，但其實這篇名文卻是被“氣”出來的。據說當時劉禹錫被貶至安徽和州當刺史。和州知縣見他被貶而來，便橫加刁難。先是安排他住在城南門，面江而居。劉禹錫不但沒有埋怨，反而還撰寫了一幅對聯貼於房門：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。”這個舉動可氣壞了知縣，於是他將劉禹錫的住所由城南調到城北，並把房屋從三間縮小到一間半。新宅臨河，楊柳依依，劉禹錫觸景生情，又寫了一幅對聯：“楊柳青青江水邊，人在歷陽心在京。”知縣見他仍悠然自得，又把他的住房再度調到城中，而且只給他一間僅能容下一牀一桌一椅的房子。半年時間，劉禹錫連搬三次家，住房一次比一次小，最後僅是斗室，想想這縣官實在是欺人太甚，於是便憤然提筆寫下了《陋室銘》。

《陋室銘》流傳千古，陋室亦因之而名聞天下。如今，劉禹錫當年的陋室位於安徽和縣城中，3幢9間呈品字狀的房屋，斗拱飛檐，白牆黑瓦，典雅古樸，靜謐靈秀。石鋪小院綠茵遍地，松竹迎人，含英蘊秀，令人似乎嗅到濃郁的翰墨馨香。院內東側小巧精緻的亭內，立有“《陋室銘》碑石”，上刻流傳千年的《陋室銘》全文，字爲書法家孟繁青所書，風骨端凝，清秀悅目。主室正中，有劉禹錫立像一尊，瀟灑莊重，上懸“政擢賢良”匾額。陋室佔地不廣，踱步其間，似覺人與自然在此得到淨化。

《陋室銘》通篇81字，情與景會，事與心諧。細讀此銘，不覺此室之陋，但覺此室之雅：環境之雅“苔痕上階綠，草色入簾青”;人文之雅，接納文人墨客， “談笑有鴻儒，往來無白丁”;心境之雅，“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，抒發了作者曠達致遠，不同流俗的可貴氣質。劉禹錫爲官，清廉無私，勤於政務，關心民生;爲文，超世出塵，大智大睿，爲後人留下許多琅琅上口，富含哲理的詩歌和散文。

《陋室銘》非常短小，全篇僅81字，爲什麼卻能產生這麼大的影響?

劉禹錫在中唐是非常有名的一個文學家，但是他當時最大的名聲是在詩這個方面，被稱作“詩豪”。唐詩史上有四個，“詩仙”、“詩聖”、“詩佛”還有“詩豪”，當然如果算李賀呢，還有“詩鬼”。“詩豪”這個“豪”，可見劉禹錫的風格，也可見他的地位。白居易有詩專門講到，劉禹錫和我向來齊名。所以他是以詩著稱的，不太以散文著稱。

《陋室銘》之所以能夠流傳，而且有這麼大的名氣，我想可能有兩個原因：一個原因跟他在詩歌方面的這種造詣有關,他把寫詩的一些本領融合到寫文裏面去。還有一個，就是它裏面的思想內涵。實際上我們如果對儒家的經典很熟悉，比如說《論語》，我們就會發現《論語》裏有很多就是《陋室銘》思想的萌芽，甚至於說基本的框架。《論語》有一篇叫《子罕》，《子罕》裏是這麼說的：孔子要遷移到一個叫九夷的地方──就是邊遠的地方──有人就跟他說，“或曰：陋如之何?” 說那個地方環境很不好的，到那去怎麼辦呢?生活很不方便。結果孔子說：“君子所居，何陋之有?”只要我自己是個君子，面對環境我的內心總是充實和坦然的，那麼到哪裏對於我來說都無所謂好與不好，不存在什麼惡劣環境的問題。實際上就連“何陋之有”這句話都是《陋室銘》直接吸用過來的。而《論語》裏面類似的題材，粗略地說除了剛纔我說的這段，至少還有三、四處，都是很相近的描述。比如孔子說他自己“飯蔬食”，說我有很粗糙的飲食，“飲水”，沒有飲料、沒有酒; “曲肱而枕之”，說我連枕頭都沒有，我枕着自己的胳膊睡覺，生活條件很惡劣;“樂亦在其中”，我也會有快樂，也有我內心的充實;反過來呢，“不義而富且貴，於我如浮雲”。所以我追求的是一種個人的修養、一種內美，對於外在的物質環境我完全可以忽略掉。那麼就是說孔子很重視這個話題，反覆地講，主要就是說人在人生當中的價值取向問題──是看重於物質的享受，看重於物質的條件，還是看重於你精神的境界，看重於你自己內心的修養和所達到的人格的高度。那麼劉禹錫《陋室銘》基本上就是把孔子的這個思想藝術化的表現。所以一個是文章寫得美、寫得好;一個是它裏面表達的這種思想是中國傳統文化精華所在的一部分，而且有經典做依據。所以它就有一種廣泛的流傳，產生了很大的影響。

《陋室銘》它是一個“銘”。“銘”是古代的一種文體。按照《文心雕龍》裏對“銘”這個文體的一個表述，它的要求是在兩個方面：一個方面是強調文字的簡練;一個方面強調內容，境界、層次比較高。《陋室銘》應該說這兩個方面都做到了。八十幾個字，然而裏面的內涵很多，同時有很多詩化的句子。那麼這些都使得它在散文的世界裏，有它獨特的地位。不過呢，它也不是簡單地把《論語》裏的意思搬過來，

我想至少有兩點變化，這個是很值得注意的。一個就是他把原來一個說理性的東西給形象化了。不是一般地說環境好與不好、如何如何，而是透過對他這個陋室的一種描寫──這個描寫是聲情並茂、有聲有色的──就把一個比較抽象的道理很形象地展示出來了。第二就是他的這篇散文整個的重心有所轉移，不是完全講條件的好與差，而是講雅與俗。實際他所描寫的這個“陋室”我們看不出怎麼“陋”來，他無非就是強調他遠離紅塵的喧囂，是一方淨土，強調格調的高雅。那麼他這樣地一轉呢，更適合讀書人、士人的這種興趣和他們的價值取向。這個也是他成功的一個原因。

那麼是不是說要想達到較高的精神境界就必須放棄物質上的需求呢?

現在的讀者，特別是青年讀者，讀了這個以後可能會有疑惑：是不是我事業的成功和我個人品格的修養一定就是矛盾的?或者倒過來說，我只要強調我自己內心的高尚，就一定要放棄一個好的生活條件，就非得住一個9平米的屋子我才成爲高尚的人?也有這樣的一種困惑。我想這個問題是不是應該這麼來看：現代人和古代並不一樣，實際劉禹錫他也不是住在一個非常破的房子，他畢竟還是在一個相當的職位上。那麼所謂“陋室”呢，也是一種相對而言。我想現在對於我們來說，一個成功的人生，說我既有一個高尚的情操、一個很雅的人生境界，同時呢，我又有一個相對的比較好的生活環境，我想這是更好的。但是，假如發生了衝突，所謂“魚與熊掌不可兼得”，怎麼辦呢?那就“不義而富且貴，於我如浮雲”。這種情況下，我想住一個小房子，求得內心的安寧可能也是一個明智的選擇吧。

5、譯文：山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龍就靈異了。這雖是簡陋的房子，只是我的品德美好(就不感到簡陋了)。青苔碧綠，長到臺階上，草色青蔥，映入簾子中。與我談笑的是博學的人，往來的沒有不懂學問的人。可以彈奏樸素的古琴，閱讀珍貴的佛經。沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府公文勞累身心。它好比南陽諸葛亮的茅廬，西蜀揚子云的玄亭。孔子說：“有什麼簡陋的呢?”

教學設計方案 篇5

教學目標：

1．複習生詞，掌握生詞的讀音，複習得的讀法。

2．知道植物媽媽有多種不同的方法傳播種子，激發學生對大自然的熱愛，體會獨立生活的樂趣。

3．理解課文內容，能有感情地朗讀課文，背誦詩歌2-4節。

教學重難點：目標2、3

教具準備：

燈片2框，詞卡

教學過程：

一、複習：

1．查詞語：植物、知識、已經、旅行、準備、降落傘、許許多多、四海爲家。

2．查多音字得的讀法．出示課後的三個句子。

二、整體感知課文

1．自由讀課文，詩裏講了哪幾位植物媽媽送孩子出去旅行，用標出。

2．誰能說一說？（板書蒲公英、蒼耳、豌豆）

三、學習第二節詩

1．我們先看蒲公英媽媽是怎樣將孩子出家門的，自由讀第二節詩。

2．（創設情境）蒲公英媽媽給孩子準備的是什麼呢？用標出來。（板書降落傘）

（出示燈片）看到一朵一朵的降落傘了嗎？

光有降落傘行嗎？還得有什麼？哪怕是微微的。輕輕的風。

做動作體會輕輕，這句詩怎麼讀呢？（描述）風婆婆過來了，她輕輕地吹着，孩子們怎麼樣了呢？能不能用一個詞說說你剛纔看到的景象？紛紛是什麼意思呢？

讓我們閉上眼睛想像，輕聲讀只要

3．誰來體會，誰能不看書讀，可以試試，能背的一起背。

4．這時的孩子們多麼自豪啊，他們長大了，終於可以離開媽媽獨立生活了，他們在蔚藍的天空中飛呀飛呀，他們會飛到什麼地方呢？試試你能不能用蒲公英娃娃飛呀飛呀，飛到（），（）就是它的家這樣的句式說話。

5．蒲公英媽媽請風婆婆幫忙，把孩子送到了他們想去的地方，你覺得蒲公英媽媽怎麼樣？你喜歡蒲公英媽媽嗎？（聰明、偉大、了不起、無私）

6．讓我們來想像當時的情景，誇誇蒲公英媽媽。自己讀讀這節詩，你能加上動作讀這節詩嗎？會背的可以不看書，看誰讀得最投入。

7．蒲公英媽媽藉助了誰的力量把孩子送出去旅行的？

四、學第三、四節詩

1．像蒲公英這樣的植物媽媽還有很多很多，她們一樣聰明，一樣無私，一樣偉大，接下來我們來看蒼耳媽媽和豌豆媽媽是怎樣送孩子出去旅行的，讀讀第三、四節詩，並和同桌說一說。

2．你知道他們的辦法了嗎？

3．（引導學生理解第三節詩）誰來說說蒼耳媽媽的辦法？

知道鎧甲嗎？這帶刺的鎧甲有什麼妙用呢？

（出示燈片創設情境）小兔跑過去，蒼耳會說：小兔小兔停一停，搭個車，帶我去遠行。想一想，還會有哪些小動物從蒼耳身邊經過？蒼耳又會說些什麼呢？大家在小組裏說一說。

就這樣，蒼耳跟着這些小動物們到田野，到山窪，小動物們把他們帶到哪兒，哪兒就是他們的家，他們以四海爲家。

4．這節詩怎麼讀呢？誰能不看書讀？抽背。

5．蒼耳媽媽又藉助了誰的力量呢？

6．豌豆媽媽的辦法是什麼呢？誰來說一說。豌豆媽媽爲娃娃準備了什麼，又藉助了誰的力量呢？夏天，火辣辣的太陽照着豌豆莢，聽，什麼聲音？（動作體會脆、響、有彈性，反覆體會讀啪的一聲，豆莢炸開）這一下可不得了啦，豌豆娃娃們迫不及待地蹦了出來，他們去幹嘛？

這時候他們的心情怎麼樣？怎麼讀，試一試，誰把兩句連起來讀。

7．蹦到哪兒跳到同兒他們也以四海爲家。

8．我們來讀讀這節詩，你想怎麼讀？自由朗讀，自己體會，自己背誦，可坐可站可做動作，誰願意背給大家聽？

五、拓展延伸

1．透過對課文的學習，你知道蒲公英、蒼耳、豌豆傳播種子的方法了嗎？他們的傳播方法還有好聽的名字呢，蒲公英媽媽的方法叫風傳播，蒼耳媽媽的方法叫動物傳播，豌豆媽媽的方法叫彈射傳播。

2．（出示植物圖片）看，這裏有這樣一些植物，你知道他們傳播種子的方法嗎？分四人小組討論，可以猜一猜，也可以大膽地推測。

3．你喜歡哪位植物媽媽的辦法？我們一起來表演表演，你願意演植物媽媽呢還是演植物娃娃？選擇你喜歡的一個角色自己在小組裏先演一演，一會兒到臺上來演，好嗎？

4．同學們表演得真好，大自然有很多很多有趣的現象，只要仔細觀察，就能得到很多很多的知識，你還知道哪些植物傳播種子的方法？把你課前收集的有關資料介紹給大家，好嗎？

5．最後，我們一起來把這首既有趣又好聽的詩讀一讀，把它讀得美一點，好嗎？

教學設計方案 篇6

教學內容：書P46

　教學目標：

　能力目標：培養學生分析解決問題的能力，養成良好的習慣；

知識目標：體驗“倍”的意義，掌握：求一個數是另一個數的幾倍用除法；

情感目標：激發學生對大自然的熱愛。

重 難 點：

　重 點 ：理解求一個數是另一個數的幾倍，實際上就是看：一個數裏有幾個另一個數 。

難 點 ：在理解倍的意義基礎上，掌握求一數是另一個數的幾倍用除法。

　教具準備：數學練習本（生）、課件（師）

　活動過程：

一、 切入舉偶，談話匯入

特別喜歡上了咱們小學二年級1班的小朋友們。因爲你們聰明、活潑又有禮貌。我想請大家看一部動畫片，可同學們要做到：1、積極舉手答問；2、聽從老師的教導，大家能做到嗎？（能）看着同學們這麼可愛，真是高興，現在就帶大家去看看這部動畫片，大家想看嗎？好，請跟我來。

出示課件，問：

“今天我們要去看一部什麼動畫片呢？”

“奇花島探迷”

多媒體：跟畫面說：在遙遠的大海上有一個美麗的小島，島上有一位老爺爺，過着神仙一樣的日子，他在島上養了好多的花。所以許多的人和小動物都喜歡到島上去玩，那不！今天誰也去了？（小豬）

咦？小豬怎麼不走了？

二、 對話平臺

溫故知新

原來老爺爺在給他做介紹呢：“我今年種了牡丹花和蘭花（隨機操作課件：牡丹花爲1個2，）誰能來說說蘭花是（4）個（2）。”

生回答。

師：“表現得好，（多媒體）送你們一枝蝴蝶花，看！漂亮嗎？”“再來一枝。”

你看到了什麼？數數果實有幾個，花朵有幾朵？

生回答。（隨機操作課件：果實數爲（1）個（3），蝴蝶花數爲（2）個（3）。

“誰會再來說一說這句話？”

生回答。

（多媒體）師：春天到了，大地一片生機，萬物復甦，老爺爺想把奇花島打扮得更加美麗，他想在南邊的坡上種上一些花。看，爺爺把坑都挖好了。

師：大家看看爺爺挖的兩排坑數有什麼關係呢？

生：第一排有1個3，第二排就有2個3。

師：對，我們把第一排個數看作1份，第二排就有這樣的2份，所以：第二排的坑數是第一排坑數的2倍。

誰再來說說第二排的坑數是第一排坑數的幾倍？

師：你知道爲什麼說第二排的坑數是第一排坑數的二倍嗎？

生反饋。

師：看看大家的勞動成果吧！（多媒體）操作課件以示獎勵和讚賞。

師說：如果老爺爺在第2排再挖3個坑，現在的你們還能發現什麼“倍”的關係嗎？

生思考，反饋：第二排坑數是第一排坑數的三倍。

師：你說得真棒！可你知道爲什麼說第二排坑數是第一排坑數的三倍嗎？

生反饋：因爲第一排坑數是1個3，第二排坑數是3個3，所以是第一排的3倍。

生反饋：把第一排坑數看做1份，第二排有這樣的3份，所以是第一排的3倍。

師：想知道第二排的個數是第一排個數的幾倍，就先想想第二排的個數裏有幾個第一排的個數。

師：孩子們你們表現真的精彩！我提議，大家爲自己鼓鼓掌加把油好不好？

玩中學

師：3個題目都沒有難倒大家，爺爺十分高興，他要邀請大家到他的後花園去玩玩。

師：喲！爺爺後花園門口就有兩種漂亮的花。嘿，這邊牆上還有兩行字呢。我們一起來讀一讀。（喇叭花2朵，白玉蘭12朵）

師：過去我們都用O來表示物體，今天我們用一個O代表一朵花，比如：

喇叭花：OO

玉蘭花：OOOOOOOOOOOO

請大家拿出練習本來畫一畫吧！看誰畫得又快又好。

學生繪畫，老師巡視。

生反饋繪畫過程和想法。

師：如果現在請你來圈一圈，你認爲應該幾個圈一圈？

生：2個2個圈

師：好，動手圈一圈吧

把你發現的說給大家聽聽吧！

生：喇叭花是1個2，玉蘭花有6個2，玉蘭花是喇叭花的2 倍。

你能試着寫出算式嗎？

生反饋

生：12÷2=6

生：12÷6=2

生：2×6=12

生：12÷2=6（倍）

師：現在有4種算式，大家想想哪種纔是正確的？

生：第2種是錯誤的，他把沒有告訴的數字拿來用，列算式一定要用已經知道的數字纔可以。

生：第一種是對的。求誰是誰的幾倍用除法。

生：第3種是錯誤的。求12是2的幾倍就是12裏面有（）個2，這種題目要用除法。

師：倍不是單位名稱，不能帶作單位。師小結並板書：像這樣求一個數是另一個數的幾倍的問題用除法。

齊讀

師：今天同學們的收穫真不少，大家在奇花島上獲得了一個關於求誰是誰的幾倍的祕密方法。學了這麼久，大家想不想玩一個刺激的。現在老師要來給大家變一個魔術，好嗎？

學中做

（操作多媒體：）擺花

老師在第一排擺上2朵花，在第2排擺上2個2朵，請大家說第2排花的朵數是第一排的幾倍並且說出算式。

老師在第1排增加到4朵，在第二排擺上12朵，學生說倍數以及算式。

第一排擺上3朵，如果我想讓第二排的朵數是第一排的2倍，我該怎麼擺？

大家看看這兩排花下面還有3行字，大家齊讀題目：

把第一排的花朵數看成（）份，把第2排的花朵數有這樣的（）份，所以，第2排是第1排的（）倍。

把你想到的說給周圍的同學聽聽。

反饋。齊讀。

玩中樂

師：美景欣賞夠了，我們來做個拍倍數的遊戲好嗎？

生拍我跟：生拍2下，我拍6下，說：老師拍的次數是你的3倍。6÷2=3

我拍生跟：生說倍數，說算式。

生生互動。

做中得（多媒體幻燈）

1、書中練習P46-47

2、按ESC退出奇花島課件，切換到幻燈課件。

3、填空：

4、課件出示主題圖：再過兩個多月就要到元旦節了，咱們校長和老師爲了讓同學們能夠過得有意義和快樂，決定在那天進行一場文藝演出，瞧！這就是同學們在彩排節目的現場。

咱們一起把上面的句子讀一讀吧。你能解決這個問題嗎？

寫算式，說想法。

小結：我們在這節課中學會了什麼？

三、 活動延伸，知識應用與拓展

量一量班上的黑板的長度和寬度，再估一估長度大約是寬度的幾倍。

這裏有一封信，是我們剛纔離開奇花島的時候老爺爺悄悄給我的，他告訴我考驗完小朋友的時候，一定要記着把這封信讀給大家聽聽。大家想聽聽老爺爺都給我們寫什麼了嗎？

20xx．10．7於流芳小學2年級1班

板書：

牡丹：2朵 1個2

蘭花：8朵 4個2

蘭花是牡丹的4倍。

果實：3個 1個3

花朵：6朵 2個3

花朵是果實的2倍。

喇叭花：OO

玉蘭花：OOOOOOOOOOOO

求一個數是另一個數的（ ）倍用除法。

一個數裏有（）個另一個數。

教學設計方案 篇7

一 、 教材簡析:

教材用透過小熊串紅果準備請客的情景圖，引導學生自覺經歷用4連加的過程，爲列乘法算式和編口訣做好準備，然後透過“填一填”的活動，讓學生藉助已有的編制口訣的經驗，編出4的乘法口訣，最後安排了“說一說”、“練一練”，幫助學生理解和記憶口訣。

二 、 學情簡析:

學生透過2、3、5的乘法口訣的學習，已經有編制口訣的經驗，因此自己編制出4的乘法口訣應該不是問題。教師在教學過程中，要注意採用實踐探索法，讓學生感知知識形成過程，發揚教學民族，讓學生體驗成功，加強師生之間的情感交流。

三 、 目標預設:

1、知道4的每一句乘法口訣的含義，較熟練記住4的乘法口訣。

2、結合“小熊請客”的具體情境，經歷4的乘法口訣的編制過程，掌握4的乘法口訣。

3、會用已學過的乘法口訣進行乘法計算，解決生活中一些簡單的實際問題。

四、教學重點：

知道口訣的意義，並正確熟練應用。

五、教學難點：

理解口訣的意義，並正確熟練應用。

六、教學準備：

1.教師準備：帖圖

2.學生準備：小棒

七、教學過程：

（一）創設情景，引入課題。

小熊快過生日了，他請了許多小夥伴到他家裏做客，看,他正在爲客人準備好吃的紅果串了。

（二）、探索口訣，解決問題。

1、數一數

看圖說一說：每串有幾個紅果？小熊串了幾串呢？

同桌兩人數一數，思考回答：每串有4個紅果,小熊已經穿了9串了….

2、填一填：

（1）將數的結果填寫在表格中。

（2）填好的小朋友，請你想一想，你是怎樣知道答案的？

方法多樣化：4個4個的數。

先用口訣算出2、3、5串有多少個，再用加、減法來算出其它的個數。

用乘法算式。（板書算式）

（3）自主研究，嘗試編制4的乘法口訣（遇到困難可在小組內交流）。

根據乘法算式，和以前的經驗，自己編制4的乘法口訣。

（4）根據學生情況進行適時的引導。

3、說一說

（1）彙報學習過程，說說是怎樣推導4的乘法口訣？

（2）說說4的乘法口訣有和特點？

相鄰兩個口訣之間相差4．

（3）說說你認爲4的乘法口訣哪幾句難記？你是怎麼記的？

（4）活動：小組合作邊擺4邊形邊記口訣。

（三）、練習鞏固

1、請開啟書20頁動手快速完成．（板書如下）

1 × 4＝一四得四

2 × 4＝二四得八

3 × 4＝三四十二

4 × 4＝四四十六

4 × 5＝四五二十

4 × 6＝四六二十四

4 × 7＝四七二十八

4 × 8＝四八三十二

4 × 9＝四九三十六

2、連一連。

出示書P21.1情景圖，引導學生觀察圖畫，弄清題意，然後連一連，再說說自己是怎麼想的，用到了哪句乘法口訣。

3、算一算

出示書P21.2，獨立計算，記時，競賽。集體講評。

4、看圖寫算式

出示書P21.3方格圖，先數一數，再根據數的情況列出算式，並結合圖說出算式的含義。

參考：一個大方形裏面有4個小的正方形，4個大藍正方形裏面有幾個小的藍正方形？

4X4=16（個）

一個大方形裏面有4個小的正方形，5個大黃正方形裏面有幾個小的黃正方形？

4X5=20（個） 或 5X4=20（個）

（四）、拓展性學習

1、學生可獨立完成，也可以在小組內開展競賽進行遊戲。

先算出每個算式的結果，找出規律，按規律走出迷宮．

2、一塊正方形地塊，每邊各種有7棵樹，4個角上都有1棵樹，這塊地4邊共種了幾棵樹？

4X8=32（棵）或8X4=32（棵）

(五)、總結。

這節課你學會了哪些知識？

有什麼收穫？

你有什麼不明白的地方嗎？

(六)、 板書設計

4的乘法口訣

1個41×4＝4一四得四

2個42×4＝8二四得八

3個44×3＝12三四得十二

4個44×4＝16四四得十六

5個44×5＝20四五二十

6個44×6＝24四六二十四

7個44×7＝28四七二十八

8個44×8＝32四八三十二

9個44×9＝36四九三十六

教學設計方案 篇8

【教學內容背景材料】

義務教育課程標準實驗教科書語文（人教版）一年級下冊第二單元第５課課文。本單元的主題是家庭生活，透過教學，使學生體會到家庭成員之間的親情。

【教學目標】

１、認識“全、奇”等１４個字；會寫“爸、全”等６個字。

２、初步感知詩歌的韻律美，喜愛讀詩歌。

３、初步朗讀課文，體會家庭成員之間的親情。

【教學重點】

１、寫好６個字。

２、認識１４個字。

【教學準備】

生字卡片、課件。

【教學過程】

一、 談話匯入

１、你喜歡看電視嗎？喜歡看什麼節目？

（指名回答）

你知道爸爸媽媽喜歡看什麼節目嗎？

（指名回答）

老師發現你愛看的節目和你爸爸媽媽愛看的節目不一樣，如果你們看的電視節目有衝突，你們會怎麼做呢？

２、有一家人也愛看電視，不過他們看電視有些奇妙，想知道嗎？趕緊讀課文吧！

看電視是我們生活中很重要的一部分，學生對看電視有許多親身經歷。教師透過“你喜歡看電視嗎？你喜歡看什麼節目？”這兩個問題很快就吸引了學生的注意力，學生很樂意回答，而且有許多話可以說。“你知道你爸爸媽媽喜歡看什麼節目嗎？如果你們看的節目有衝突，你們會怎麼做？”這兩個問題很自然地把學生引入到本文的學習中。這個引入設計可謂滴水不漏。

３、剛纔大家都讀得很認真，老師想聽聽你們讀得標準不標準，一起來把課文讀一讀。

４、教師評點，總結：

只有過了生字這一關，才能把課文讀流暢。

二、 認記生字

１、學生自由輕聲讀：

勾畫出課文的生字。

２、出示帶音節的生字卡片，指導認讀：

齊讀。

男女生對讀。

小組讀。

一排排讀。

３、小組合作分析生字，交流認記的方法：

反饋：（課件）

全：人＋王 奇：大＋可 員：口＋貝

妙：女＋少 精：米＋青 音：立＋日

（生字卡片、歸類識字）

寶蓋頭：賽、完

提手旁：掉、換

有特點的字的教學：

賽：上面一個寶蓋頭，下面一個貝，中間的部分教師在黑板上板書，使學生更清楚它的筆順和筆畫。

掉：左邊一個提手旁，右邊是“朝”字左半個掉了一點，所以它讀“掉”。

換：左邊一個提手旁，右邊上面一個刀，下面不是“央”，一撇沒有長出頭。 因爲上面有個刀，就像同桌兩個人坐座位一樣，我們要互相謙讓，不能長出去。

５、遊戲活動，鞏固生字：

摘果子游戲。

教學生字一般提倡隨文識字，但是本文中的生字跟課文的句子或內容沒有很大的聯繫，而是生字與生字之間有很多的相同點，於是我覺得還是集中歸類識字比較好。比如可以用分一分方法來識記的生字就有全、奇、妙、精、員、音等，教師就設計了相應的練習，讓學生自主地發現這６個生字的特點，教學效果良好。同時在生字教學中，教師的語言生動活潑，抓住生字的一些特點進行編故事或做遊戲的形式使學生樂學願學，記憶深刻。總之，低段的生字教學不一定要採用固定的、單一的形式，教師應根據具體情況選擇相應的教學方法，符合兒童的學習心理進行教學才更有效。

三、 初讀課文

１、把這些生字放到課文中，我們在來讀讀課文，你的感覺肯定會不一樣。

２、學生自由讀課文。

３、指名讀自己喜歡的段落，教師指導有感情朗讀。

４、每個人心裏都裝着一個祕密，到底是什麼祕密呢？剛纔老師爲什麼教你們用那樣的語氣讀課文呢？這些問題下堂課再解決。

四、寫字指導

１、討論：

要把一個字寫好，我們要注意什麼？

（指名回答）

２、教師在田字格里範寫，並指導。

３、學生練寫，展示，評價，再練寫。

４、教師個別指導。

書寫指導一直以來是語文教師比較頭痛的問題，很多教師都感覺書寫指導時該如何把字寫好，不能用很好的語言表達出來。在本課時的教學中，教師不是直接告訴學生該怎麼寫，而是先出示這個字的不同寫法，讓學生觀察比較，得出怎樣寫更好，再讓學生形象地觀察教師的範寫，接着學生練寫，最後展示學生作品評議並再度練寫。透過這樣一個循環往復的過程，使學生真正體會到寫好這個字應注意的地方。也有的老師會認爲這樣的教學太費時間，但是漢字很多地方是相同和相通的，教師舉個例子，學生就能舉一反三。

五、延伸

你關心你的家人嗎？請你做個調查，並寫下來。

教學設計方案 篇9

【教學目標】

1．把握文章運用分論點的形式，層層深入，從而證明中心論點的議論方法。

2.品味文章語言，培養判斷中心句的能力。

3．準確把握“讀書”與“幸福”之間關係的深刻含義，領會閱讀求知對人生髮展的重要性。從而初步養成勤於閱讀的良好習慣。

【教學重點】

1．學習運用分論點證明中心論點的方法。

2．品味文章語言，理解部分句子的含義。

【教學難點】

1．培養學生蒐集並處理資訊的能力。

2．引導學生提煉議論文的主旨。

【教學方法】

1．教師點撥引導，學生自主學習，歸納要點，掌握方法。

2．透過課堂交流討論，感悟讀書對自我發展的重要意義。

【課時安排】 二課時

一、匯入

讀史使人明智,讀詩使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,倫理學使人有修養,邏輯修辭使人善辯。總之,知識能塑造人的性格（培根）

二、理清思路——提煉主旨

1、文章運用了怎樣的結構？（總分總）

第1、5段是總說，2、3、4是分說。作者的思路是先總說“讀書人是幸福人”的根本原因，再分述讀書能增廣知識，進入不同時空的諸多他人的世界 ；能受到精神的感化與陶冶；與好書結緣使人具有崇高追求、高尚情趣，使人“向善”、“避惡”，最後再重申主旨，與開篇呼應，用“所以——”句完成因果論證。大家可以看到最後一自然段：“所以，我說，讀書人是幸福人。”這個結論句，是逐層深入論述的，是中心論點，與開頭呼應。透過分析文章結構，同學們是否感受到了那作者嚴密的思維和清晰的邏輯？希望大家在寫作文時能好好借鑑作者的結構。

2、找每個段落的中心句

3、分析中心句之間的關係，並得出文章的中心觀點，感悟中心論點和分論點的關係。

知識——精神——行爲

三、精讀文章——思考質疑

1、如何理解第一段中的“浩瀚”和“豐富”？

2、作者認爲讀書有那兩個方面的作用？

3、“知識的增廣”和“精神的感化和陶冶”有何不同？哪一個更加重要？

4、閱讀中，應該選擇怎麼樣的書？爲什麼？

5、談談你現在對哪類書籍感興趣？爲什麼？以後呢？

四、論證方法——學習寫作

1、第三段運用了什麼論證方法？（順序能不能換？句式上有什麼特點？）

2、第四段運用了什麼論證方法？有什麼作用？

3、模仿第三段文字試着寫一段證明中心論點的文字。