《多一些寬容》教案設計

教學目標：

1.引導學生品析文章結構及論證語言。

2. 引導學生學會寬容待人，能夠運用所學到的知識勸說他人。

學習重難點：

1.理解寬容和批評的統一關係。

2.理解文章以講道理爲主的辨證說理方法。

教學時數：

兩課時

第一課時

一、匯入新課：

首先讓學生交流課前蒐集的關於“寬容”的一些事例。再由溫家寶總理故事引入。

2009年2月2日，溫家寶在劍橋大學演講時，禮堂後方一名西方人模樣男子突然起身叫嚷，並向講臺投擲鞋子。該男子的行徑引起全場聽衆的強烈憤慨，大家齊聲高喊“可恥”、“滾出去”。此人在一片斥責聲中被安保人員帶離現場。溫家寶總理說：“這種卑鄙伎倆阻擋不了中英兩國人民的友誼。人類的進步、世界的和諧是歷史潮流，是任何力量都阻擋不了的。”

溫家寶總理認爲對青年學生還是以教育爲主，希望校方給他繼續學習的機會。浪子回頭金不換，希望該學生正視錯誤，用發展的眼光認識一個真實的中國。

二、課堂研習：

1.交流預習導學。

2.本文的寫作思路是什麼？

按照“爲什麼——怎麼樣”的思路展開。

第一段，論述提倡寬容的意義。

第二段，論述怎樣才能做到寬容。

第三段，對觀點做補充論述。既要強調寬容的重要，又不可簡單地一味強調。

3.作者在論述寬容的意義時從哪幾個角度說的？

前兩句從人與人的關係角度闡述寬容的社會意義，說明只有提倡寬容，才能“建立和諧的人際關係”。後一句引用林則徐的自題聯，從個人胸襟的角度加以論證。

4．作者按什麼層次來論述怎麼樣才能做到寬容? 運用了哪些論證方法？

這一段有5個層次，先總說後分說，分說的內容由輕到重，安排十分講究。

第一層（開頭2句）是總述。三個“一種”：對寬容的性質進行定位。

“要……就必須……”說明“互諒、互讓、互敬、互愛”，是寬容的基本要求。

這一層不僅概述了這一段的主要內容，而且在結構上也是全段的總領，以下四層依照“互諒、互讓、互敬、互愛”的順序分別進行論述。

5.“互諒、互讓、互敬、互愛”之間是一個怎樣的關係？你認爲其中哪一點最爲難能可貴？

四者有一個逐層遞進的關係。“互諒、互讓”是寬容的最基本的要求，“互敬、互愛”則是進一步的高要求，尤其是互愛，則是最根本的一點。只有互愛才能真正做到“互諒、互讓、互敬”。

三、探究拓展：

1．文章最後一段並不是講要“多一些寬容”，有人說多餘，你認爲呢？談談你的看法。

PPT補充相關材料。

明確：不多餘，是文章觀點的補充論證。如果不分青紅皁白地一味強調寬容的重要性，可能會導致對醜惡甚至罪惡的姑息，要明辨是非、分清敵我，該批評、懲罰的還是要批評、懲罰。這樣,文章做到了既旗幟鮮明，又滴水不漏。聯繫學生實際情況，反問一句“假如我們同學犯了錯誤，該寬容還是該批評？”

2．讀了課文後，你認爲寬容在人的社會生活中具有怎樣重要的意義?如果你覺得你周圍有的人心胸狹窄，請引用課文中關鍵性語句，對這些人進行勸說。勸說時要注意用語委婉，以理服人。（提示：透過對生活中具體現象的分析和思考，認識文章的現實意義，加深對主旨的理解。要有獨特的見解，不求統一。）

3.討論：在遇到下列的情況時，你認爲應該怎麼辦，爲什麼？請結合文章內容來談談你的看法：

（1）北宋時，呂蒙正爲相。一次上朝，有個大臣在簾子後面嘀咕：“這小子還能辦好政事嗎？”呂蒙正裝作沒有聽見，走了過去，他的同僚憤憤不平，讓他追查。如果你是呂蒙正，你會如何做呢？

（呂蒙正忙制止說：“查出來就會耿耿於懷，忘了他，還是不查爲好。）

（2）樑國大夫宋就，曾任與楚國相鄰的邊陲縣令。當時，駐防的樑軍與楚軍都種有瓜園。樑軍勤勞，澆園及時，瓜長得好，楚軍懶惰，瓜長得差。楚軍心懷不滿，晚上就偷偷地把樑軍的瓜蔓拉翻，使之枯死不少。樑軍見狀，準備就此進行報復。如果你是宋就，你會如何處理這件事呢？

（宋就聞訊，堅決予以制止，並下令部下，每天晚上悄悄給楚軍的瓜園澆水，結果楚軍的瓜也長得越來越好。楚軍首領瞭解真相後，大爲感動，並上書楚王。楚王聽了也覺得很慚愧，立刻派人備了厚禮赴樑道歉，並一再向臣下讚揚宋就的美德。以後，樑楚交好多年。）

（3）戰國時期，楚莊王在一次班師後舉行祝捷宴會，通宵達旦，羣臣歡聚一堂，並請來衆嬪妃佐酒助興。突然一陣風起，蠟燭俱滅。黑暗中一名微醉的將軍抓住了許妃的手，許妃不知是誰，又不便聲張，就一把扯下那人帽子上的纓帶，悄悄跑到莊王前去告了狀，那人當然很慌張，因爲只要蠟燭燃起，他立刻就會被認出而獲罪。

（誰知就在這時，莊王卻下令：爲盡今晚之歡，大家一律解下纓帶，開懷暢飲；然後，才傳令點火。蠟燭亮起，衆人已皆無纓帶，莊王也如無事一般，直至席散。這就是歷史上著名的“絕纓”之會。幾年後，楚派襄老統兵伐鄭，其部將唐狡主動請爲先鋒。唐只率百名士兵，拼命衝擊，殺得鄭軍落荒而逃。後續大軍竟一路無阻，直取鄭都滎陽。原來，唐狡就是當年的斷纓者，蒙莊王寬宏大量，容人之過，所以唐狡能以死相報。）

4．補充有關“寬容”的名人名言。

5. 教師寄語（結束課文）

寬容是枝頭溫暖的陽光，

寬容是大海廣闊的胸懷，

寬容是春天裏輕拂的縷縷微風，

寬容是冬夜裏跳動的團團火苗。

有了寬容就沒有了嫉妒，

有了寬容就沒有了貪婪。

寬容是這個世界上一劑最好的藥，

她能夠醫好我們心靈久治不愈的創傷；

寬容是一幅最迷人的畫，

她能夠給我們帶來重振雄風的希望。

朋友，讓我們一起學會寬容，

因爲，寬容別人也就是珍愛自己。

鞏固訓練：

完成《創造性練習》P36-38；

2.把本課內容與自己生活經驗結合起來，就應如何培養自己的寬容、在與人發生矛盾時該如何妥善處理，寫一篇心得體會。（300字以上）

第二課時

一、閱讀《寬容是美德》一文，回答後面的問題。

①看到這個題目，不禁想起了周恩來的一個故事：一次，理髮師給周總理刮臉，總理咳嗽了一聲，刀子把臉刮破了，理髮師十分緊張，不知所措。周總理和藹地說：“這不能怪你，我咳嗽前沒有向你打招呼，你怎麼知道我要動呢?”這樁小事，使我們看到了總理身上的美德——寬容。

②寬容是一種美德。留心一下，不難發現在人際交往中，凡能做到寬以待人者，一般都深受衆人的歡迎。像周恩來這樣的好總理，待人寬容，平易近人，當然受到全國人民的愛戴與尊敬。人與人交往，難免會有些小摩擦。只要是無惡意的，就應該設身處地爲他人着想，像周恩來那樣主動承擔責任，嚴以律己，寬以待人。由於各種主客觀原因所致，每個人都會有這樣那樣的過錯，如果在日常的相處中，對別人的過錯能以寬容對待，就等於給對方提供改過的機會。在中國歷史上，李世民在一定意義上就是依靠這一點得到衆臣鼎力相助的`，從而開創了唐代盛世。在唐朝王室爭權中，魏徵曾鼓勵太子李建成殺掉李世民，李世民發動玄武門政變奪取帝位後，不計舊惡，量才重用，使魏徵覺得“喜逢知己之主，竭其力用”，爲唐朝盛世的開創立下了汗馬功勞。再說秦王贏政，若不是聽取了李斯“海河不擇細流，故能成其深”的喻諫，收回逐客令，實行不計前怨，廣納賢才的政策，恐怕就會失去李斯等一大批客臣的支援，難以順利完成統一天下的大業。縱觀歷史與今天，如果沒有“海納百川”的寬宏氣度，不具備寬容的美德，開創一方事業只能是一句空話。

③有的人就不具備寬容的美德，他們心胸狹隘，凡事斤斤計較，不肯吃虧。如慈禧太后，僅因爲與一大臣下棋時，對方無意中說了一句：“我殺老佛爺的馬。”就勃然大怒而起：“你殺我的馬，我殺你全家”，於是這位大臣被滿門抄斬，慘不忍睹。像這樣的狹隘心胸，這樣的暴行，又怎會不遭人唾棄呢?當今社會上有一些人，也是這樣，你不小心碰了他—下，他就會破口大罵，甚至大打出手，還有的人對別人的過失總是耿耿於懷，時時想着揪別人的小辮。這樣的人，典型的“小肚雞腸”，心胸狹隘，待人刻薄，根本沒有一點寬容之心，這種人還能談什麼成大器，立大業呢?

④總之，寬容是一種美德，只要我們本着“和爲貴”的原則，決不斤斤計較別人的過失，又多爲別人考慮，就能確立起友善的人際關係，營造良好的社會風氣。

⑤當然，對於那些蓄意冒犯他人的違法犯罪行爲，或是破壞人民安定生活的破壞分子及人民的敵人，就不能盲目地寬容，以致重演“農夫救蛇”的悲劇。一定要利用法律力量予以重錘打擊，決不心慈手軟。

⑥寬容是美德，當今社會大有發揚之必要。讓我們大家都來講一點寬容，使我們的社會變得更美。

1．本文的中心淪點是：______寬容是美德___________________________ （1分）

2．第①段引用周總理的故事，有何作用?（3分）

生動地引出話題——寬容。

3．周恩來、李世民、秦始皇寬容的美德各是什麼?請分別用八個字概括。 （3分）

周恩來：_____嚴以律己，寬以待人

李世民：__不計舊惡，量才重用____

秦始皇：__不計前怨，廣納賢才__

4．第③段運用的淪證方法是_舉例論證，其作用是_說明不具備寬容美德的人不能成大器，立大業（2分）

5．第②自然段是從_正面進行論證，第③自然段是從_反_面進行論證，把兩段結合起來看，其採用的論證方法是： _對比論證。（2分）

6．第⑤段中提到的“農夫救蛇”的故事給人們的啓示是什麼?請舉一現實生活中的例子說明我們如何做才能避免這類悲劇的發生。 （2分）

啓示：不能憐憫像蛇一樣的惡人。

二、討論《創造性練習》。