談清明論孝道爲題目的作文800字

清明節即是一個節氣，也是一個節日，是一個人們非常熟悉的名詞。節氣是我國物候變化、時令順序的標誌，而節日則包含着一定的風俗活動和某種紀念意義。清明節做爲一個傳統的節日，它是有其獨特的意義。因爲它象徵着中華民族的一種傳統美德——“孝道”。

清明節的來由：。

清明節，又叫踏青節、寒食節。我國傳統的清明節大約始於周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節氣，按《歲時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明淨。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。故有“清明前後，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺。可見這個節氣與農業生產有着密切的關係。後來，由於清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二爲一了，而寒食既成爲清明的別稱，也變成爲清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。

清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動,也是對先人的緬懷和尊重，更是我們中華民族對“孝道”的體現。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，爲墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。

清明節的歷史意義：

直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。我想這個習俗還會繼續傳承下去。因爲它從中折射出的中華民族的一種美德——“孝道”。

我們可以從清明節的由來看出中華民族對“清明節”的重視，對先人的尊敬，以及從中折射出的“孝道”。爲了人們能夠在清明節有充足的時間掃墓，國家特規定清明節爲法定節假日。清明假日不單體現出了清明作爲傳統節日是契合當代的文明觀念，拜祭緬懷先人永遠是一個社會不可拋卻的形式，我們應當慶幸中國有這樣一個表達集體哀思的節日；而且清明的放假也可顯出政府和民間對傳統的注重，立足傳統根基，纔不至於在國際社會中迷失自我。放假從時間上保證了人們有充足的時間進行掃墓。

透過掃墓以達到緬懷逝者，慰籍心靈的安樂。

清明節的影響：

從清明節悠久的歷史不難看出中華民族對亡靈告慰的行爲由來已久，當然從人們認爲天堂是人死後永久的居所，也有一些負面的影響，如歷代皇帝大興土木，修造靈寢等。當然在掃墓的時候不可避免的引起過火災，但這些都不能夠影響我們對“孝道”的傳承和延續。我們需要改變的是緬懷先人的方式，需要的改進的是在這個節日所舉行的儀式。

其實，每個人的心中都放不下的是“孝道”，是割捨不下的人間親情。因爲每個人的成長都離不開父母、長輩的辛勤付出，自己的成長中烙下了父母、長輩的點點滴滴。就如同一個風箏終究要回到起點一樣。無論身在何處，在清明節的時候，人們都會爲逝去的父母、祖輩、先烈盡一份自己的孝心，到墳頭填一把土，不爲別的，只爲逝者能安樂九泉，也爲自己的天堂路上甚覺。

清明節作爲一個傳統節日，在人們眼中一個紛紛細雨的時節，這在人們心中己成了一幅定格的畫面。定格在了唐代詩人杜牧的詩《清明》中。“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”寫出了清明節的特殊氣氛。正好託襯了人們心中的悲涼，也蘊育了春的生機，這正如人生一樣，人生路的結束，也意味天堂路的開始。但後人始終惦念着天堂裏的親人們，總喜歡在“節日”的時候爲他們燒一些紙錢等，寄去一份孝心。希望他們在天堂裏能夠得到一份祝福，這其中飽含的人們未盡完的“孝道”！

每年臨近清明的時候，我的心頭總會有絲淡淡的莫名的哀愁，不甚強烈，卻也揮之不去，就這樣在心頭繞着、糾纏着，也不知清明節的紛紛細雨是否會如期而至。彷彿有了這雨，清明才更能顯得出它淡淡悲涼和絲絲懷念的味道來。是清明成全了細雨，更是細雨襯托了清明。只有飄灑的細雨，才更能引得人們心中那種淡淡的哀愁和思念。少年的時光總是短暫的，就像童年放起的一隻風箏，掙斷了線，便消失的無影無蹤，到處也尋覓不到了。有人說，對別人的思念會隨着時間的流逝，越來越淡。我想，或許對於至愛親人的思念恰恰與之相反吧。即使過了再長的時間，在每次憶起他們音容笑貌時，我們的心中總會有些酸酸涼涼的感覺吧。哪怕是十年、幾十年，這種感覺也不會減弱、消失，反而會變的更加強烈。正因如此，清明節纔會有那麼多人回鄉掃墓，纔會成爲一個流傳千年的日子；清明時節的細雨，纔會綿綿不絕地紛紛而至，這大概是對於人們心中哀愁的感應吧。

清明作爲節日，與純粹的節氣又有所不同。這其間飽含最多是人們感情的體現和寄託。