關於文明禮儀名言警句大全（最新）

頭銜愈大，禮儀愈繁(丁尼生)

生命是短促的，然而儘管如此，人們還是有時間講究禮儀(愛獻生)

如果把禮儀看得比月亮還高，結果就會失去人與人真誠的信任(培根)

禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對他具有效用，去爲他獲得一切和他接近的人的尊重與好感(洛克)

舉行盛大的葬禮，與其說是向死者誌哀，不如說是爲了滿足生者的虛榮(拉羅什富科)

人間的面孔從未像在葬禮中看上去那麼世俗(喬·艾琪渥斯)

一個人如果在街上注意觀察的活動，我相信，他一定會在靈車上發現最愉快的表情(喬·斯威夫特)

人們最看重的是特權，哪怕是主持葬禮的特權(詹·拉·洛威爾)

禮者，人道之極也(荀子)

安上治民，莫善於禮(孝經)

道之以告德，齊之以禮(論語)

不學禮，無以立(論語)

禮，經國家，定社稷，序民人，利後嗣(左傳)

禮，天之經也，民之行也(左傳)

人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧(荀子)

人有禮則安，無禮則危(禮記)

禮以行義，義以生利，利民，政之大節也(左傳)

禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡(管子)

衣食以厚民生，禮義以養其心(元·許衡)

禮義生於富足，盜竊起於貧窮(漢·王符)

禮儀周全能息事寧人(儒貝爾)

頭銜愈大，禮儀愈繁(丁尼生)

生命是短促的，然而儘管如此，人們還是有時間講究禮儀(愛獻生)

如果把禮儀看得比月亮還高，結果就會失去人與人真誠的信任(培根)

禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對他具有效用，去爲他獲得一切和他接近的人的尊重與好感(洛克)

舉行盛大的葬禮，與其說是向死者誌哀，不如說是爲了滿足生者的虛榮(拉羅什富科)

人間的面孔從未像在葬禮中看上去那麼世俗(喬·艾琪渥斯)

一個人如果在街上注意觀察的活動，我相信，他一定會在靈車上發現最愉快的表情(喬·斯威夫特)

人們最看重的是特權，哪怕是主持葬禮的特權(詹·拉·洛威爾)

禮者，人道之極也(荀子)

安上治民，莫善於禮(孝經)

道之以告德，齊之以禮(論語)

不學禮，無以立(論語)

禮，經國家，定社稷，序民人，利後嗣(左傳)

禮，天之經也，民之行也(左傳)

人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧(荀子)

人有禮則安，無禮則危(禮記)

禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節也(左傳)

禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡(管子)

衣食以厚民生，禮義以養其心(元·許衡)

禮義生於富足，盜竊起於貧窮(漢·王符)

禮貌使人類共處的金鑰匙。 作者： 鬆蘇內吉

講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。 作者： 薩迪

不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等於用拳頭制止別人發言。 作者： 薩迪

火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習而使心靈向着那不正當的'事情，那是一時衝動而沒有理性的行動。 作者： 彼得·阿柏拉德

青年人應當不傷人，應當把個人所得的給予各人，應當避免虛僞與欺騙，應當顯得懇摯悅人，這樣學着去行正直。 作者： 誇美紐斯

禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。 作者： 約翰·洛克

禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。 作者： 孟德斯鳩

壞事情一學就會，早年沾染的惡習，從此以後就會在所有的行爲和舉動中顯現出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。 作者： 克雷洛夫

禮貌經常可以替代最高貴的感情。 作者： 梅里美

禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。 作者： 岡察爾

脾氣暴躁是人類較爲卑劣的天性之一，人要是發脾氣就等於在人類進步的階梯上倒退了一步。 作者： 達爾文

蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。

禮儀周全能息事寧人(儒貝爾)

頭銜愈大，禮儀愈繁(丁尼生)

生命是短促的，然而儘管如此，人們還是有時間講究禮儀(愛獻生)

如果把禮儀看得比月亮還高，結果就會失去人與人真誠的信任(培根)

禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對他具有效用，去爲他獲得一切和他接近的人的尊重與好感(洛克)

舉行盛大的葬禮，與其說是向死者誌哀，不如說是爲了滿足生者的虛榮(拉羅什富科)

人間的面孔從未像在葬禮中看上去那麼世俗(喬·艾琪渥斯)

一個人如果在街上注意觀察的活動，我相信，他一定會在靈車上發現最愉快的表情(喬·斯威夫特)

人們最看重的是特權，哪怕是主持葬禮的特權(詹·拉·洛威爾)

禮者，人道之極也(荀子)

安上治民，莫善於禮(孝經)

道之以告德，齊之以禮(論語)

不學禮，無以立(論語)

禮，經國家，定社稷，序民人，利後嗣(左傳)

禮，天之經也，民之行也(左傳)

人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧(荀子)

人有禮則安，無禮則危(禮記)

禮以行義，義以生利，利民，政之大節也(左傳)

禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡(管子)

衣食以厚民生，禮義以養其心(元·許衡)

禮義生於富足，盜竊起於貧窮(漢·王符)