文明的厚度優秀作文
作家蔣勳曾在《遲行》裏提及,慢慢走是爲了體味歷史的綿長,文明的厚度。只是細細推敲,不禁也思索起這“厚度”的深意。
當今社會關於“文明”的宣傳隨處可見,各種標語讓人眼花繚亂,可人民的道德水平又有多少提升呢?路上的紙屑,景區的留言,這些似乎都在默默叫囂着,冷眼嘲笑着那些整日僅把“文明”停於口的人們。
當年龍應臺的一把“野火”燒得全國都在熱火裏乞求脫身,而柏楊的《醜陋的中國人》又將輿論指向中國的文明。我們也在不斷地努力,德智體美勞全面發展,用高學歷、高收入向世人證明着自己的素養。
只是素養終究不是衡量文明的標尺。藥家鑫事件、復旦投毒案件,某些高學歷的人們把文明演繹成另一種極端。畢竟素養是自我的提升,而文明是全社會的參與。
如此看來,文明似乎成爲了一種關係。正如英格索爾所言的“每個人把自己的權利留給他人。”“中國遊客”總是被口誅筆伐的對象,從愛在旅遊勝地標記自己的痕跡,到全旅團赤腳在異國享受溫泉。中國遊客在欣賞美景的同時,是否也應把美的權利留給他人,別讓自己成爲他人相片裏的不和諧音符。只是,“羅馬非一日建成”,中國遊客們的文明之路還任重而道遠。
當然“他人”的內涵頗多,不僅是人,也可以是自然。最近,印尼攝影師的一組照片在網上引起了衆多評論。這些攝影作品裏有樹蛙在雨天裏拿荷葉當傘,蝸牛們齊心過河。只是好評不斷的同時,又有人稱這些作品“擺拍”嫌疑很大。我們在這裏無需評判這位攝影師的對錯,只是如今關於攝影作品的話題總時不時與“文明”扯上關係。一個優秀的攝影師又該如何在“文明”的準則下拍攝呢?
我想,最重要的是等待,給予這些拍攝對象以更多的尊重,而文明也從這些攝影師們的“溫柔”相待開始。
文明的厚度決定了一個社會的興衰。這厚度裏盡是對自己的素養的要求,更重要的是對他人、對自然所給予的尊重平等。
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