華夏文明優秀作文2篇

在平時的學習、工作或生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文根據寫作時限的不同可以分爲限時作文和非限時作文。那麼一般作文是怎麼寫的呢？下面是小編收集整理的華夏文明優秀作文，希望對大家有所幫助。

華夏文明優秀作文1

何謂華夏文明？恭謙禮讓，是故有孔子問道於老子；懷仁附遠，是故有“兼愛”、“非攻”；智勇信嚴，是故有孫武、吳起，豫讓、專諸……國有盛衰，政有興替，天道無常，理固宜然也，是故予竊不取伯夷叔齊之迂腐，而扼腕於文天祥、史可法之忠直。然則，炎黃子孫何以傳承五千年者？蓋因其文明終不斷絕也。秦始皇焚書坑儒而失其鹿，劉邦以仁義而獲天下，因文明流於血脈而終不毀於強權；元軍天下至強而不識攻守，終爲頭會箕斂者所乘，因文明及於庶人而終不屈於形勢；列強林立而滿清闇弱，然仁人志士前赴後繼以身許國，因文明融於魂魄而終不掩於滄桑。當今之世，昌隆太平，予竊爲華夏文明而憂懼，何也？禮義失其根本，而人心逐於功利。趨利避害，理固宜然，然則人心浮躁，匹夫短視於目前，因尺寸之利而罔顧後世；世風日下，智者束手於形勢，以獨善其身而羈縻得失。譁衆取寵者，風行於當世，君不見前有羅鳳姐，後有方舟子？恃勢凌人者，橫行於眼前，君不聞李剛、郭美美乎？韓國彈丸之地，妄稱中華正統；臺灣蕭牆之內，竟敢僭越，蓋因德不足以懷遠，而威不足以服人之故也？

治世之道，源於禮儀而輔以刑責。今西風東漸，市場經濟如是，國際國內形勢之必然，然則，當因勢利導，以免失文明之根本。祖宗之法，或有缺失錯漏，執政者與時俱進，固不應拘泥於成法，然一味廢棄，豈非因噎廢食，得不償失也？古語有云“欲木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其源泉”，華夏文明五千年，豈非立國之本，施政之源乎？試以恭謙禮讓，雖取利亦不失於義；以懷仁附遠，雖式微亦不墮於志；以智勇信嚴，雖處危局亦不失攻守之道也。以荀墨儒道諸家爲教化，以法家爲綱紀，去蕪存菁，輔以當世他國之成法，革故鼎新，何愁天下不治？若失其禮數，使民無綱紀，唯利是圖，縱有益於一時，然其弊必在千秋，雖有智者不能善其後，唯當事者細察也。

予一介寒儒，狂夫之言，雖無益於國是，亦聊表淺見，庶幾無愧於所學，唯貽大方者一笑耳。

華夏文明優秀作文2

中國，是一個雄踞於世界東方的四大文明古國。它歷史悠久，一條黃河，一條長江，從上至下穿越了悠悠的五千年。他民族情感豐富，抗金，抗日，各種各樣的戰役，塑造了一個不屈於失敗，不甘於放棄的熱血中國！但是中國的漢字文化，卻在歷史以及現實中，都有着別具一格的不同風格和魅力。

中國的漢字，可謂是獨具一份！有一箇中國學者曾做過這樣一個實驗：他把一份長達三千個英文單詞的演講稿，用中文翻譯了出來。令他非常驚奇的'是，翻譯出來的中文字數僅僅有一千五百多個。他馬上深深地感受到了漢字的文化價值和魅力，感受到了華夏文明的美好感覺。其實漢字，在我們中國的國度裏，是人人都必掌握的，也是都使用最廣的。但是在日常的生活中，有誰又能感悟到漢字的魅力呢？

其實在漢字中，蘊含的不僅僅是文化，更是一個人的感情。可以假設有這樣一個人，他做事行爲都比較麻利，什麼也不拖沓，一有什麼活動立即積極的參加。你用漢字表達時，若你不喜歡這個人，你就會說他“做事毛毛躁躁，一點也不知道穩重”，但是當你喜歡他的時候，你就會說他“做事真爽快，真果敢，真是快刀斬亂麻”。所以漢字，其實代表的是不同人物的感情，也從小小的漢字方塊中反映出來，每個人，每個國家不同的精神內涵和精神世界。

漢字的演變，也隱隱約約透露出我們國家的強盛和國家的發展！從遠古時期，中國的文化和漢字都並不發達，所以，這時候的孩子都比較複雜，都比較難寫，讀寫漢字，傳了一部分少數人的權利。而到了封建時代，文言文佔據了漢字書寫的絕大部分領域，只有那些讀書人，學子學者纔有機會來品味漢字。而隨着我們國家的發展，讀書的學生越來越多，知識也普遍的不斷上升，漢子也有繁到簡，形成了一種人人學漢字，仍然懂漢字的社會文化氛圍。每個人都有權利和資格去去品味漢字，去感受漢字那一份獨特的美好與靜謐。

漢字的文化，不能言語之上，只能存於心中。