【推薦】良心作文集合十篇

在平平淡淡的日常中，大家都跟作文打過交道吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編幫大家整理的良心作文10篇，歡迎閱讀與收藏。

良心作文 篇1

看了20xx年3.15晚會，我心中強烈的蹦出兩個詞，良心和正義。

一個人，一個單位，沒有了良心和正義會變得多麼可怕，會對社會造成多大的危害。看後使人毛骨悚然，覺得簡直是變相的害人。

錦湖輪胎，不按規定配置生產輪胎，爲了利益，不顧人民生命和財產，把更多的返煉膠摻入輪胎中，造成更多的安全隱患。

更爲甚者，給豬吃“精”，等於給人吃毒，雙匯堂堂正正標的“十八道檢驗工序，十八道放心”，結果連一道也不放心，這就是瘦肉精喂出的“健美豬”。從投加飼料餵養，屠宰運輸，到食品檢驗，市場檢查，衆多環節全部疏漏，只有一個環節不疏漏，那就是要錢。添加“毒藥”和要錢，成爲整個地區生產銷售生豬行業公開的祕密。我們看看瘦肉精的本來面目“國內外的相關科學研究表明，食用含有‘瘦肉精’的肉會對人體產生危害，常見有噁心、頭暈、四肢無力、手顫等中毒症狀，特別是對心臟病、高血壓患者危害更大。長期食用則有可能導致染色體畸變，會誘發惡性腫瘤。”這就是“十八道放心”。

毒手伸向了孩子，看看“田婆婆洗灸堂”的文明善舉，“工作人員用專用的膏塗抹在周子礴的身上，半個多月周子礴去洗了四次，然而紅點越來越多、越來越大，最後全身長滿了膿包，開始潰爛，20xx年9月3日，周子礴被緊急送到四川華西大學醫院搶救，一個可怕的事實擺在劉建瓊面前，患上一種病，是膿包型銀屑病，是不死的癌症。”三無藥品的藥店，竟然在全國開了四百多家!而美其名曰“祖傳祕方”，怕是見不得人的遮羞布吧!人，爲了錢，衝昏了頭腦，泯滅了正義和良心，那是多麼的可怕啊!在經濟飛速發展的今天，正義和良心會顯得多麼重要!

良心作文 篇2

清朝康熙年間，福建出了兩位有名的才子，一位名叫陳夢雷，一位名叫李光地。康熙9年，兩個人同榜進士及第，同被授予編修之職。俗話說，惺惺惜惺惺。陳夢雷與李光地相互仰慕，親如兄弟。

康熙12年(1673年)，陳夢雷與李光地結伴回福建探親。陳夢雷家住福建福州，李光地家住福建安溪，相距不遠。兩個人在福州分手，約好探親結束再一同結伴回京。可是，就在陳夢雷與李光地分手不久，駐守福建的靖南王耿精忠突然起兵反清，自立爲王。身爲清朝編修的陳夢雷和李光地一下子陷入到了叛賊耿精忠的“鳥籠”中。

耿精忠分別給陳夢雷與李光地下了聘書，聘請他們二人在小朝廷裏擔任大學士職務，命令他們立即到福州上任，否則，格殺勿論。不僅如此，耿精忠爲了防止陳夢雷逃跑，還把陳夢雷的父親軟禁起來，逼迫陳夢雷就職。

陳夢雷與李光地的官職一下子升了三級，這看起來似乎是件好事。可是，如果耿精忠起義失敗，那麼，兩個人不僅官職不保，而且可能會有殺頭之禍。然而，如果他們不上任就職，也可能會有滅門之災。李光地從安溪到達福州後，沒有去耿精忠處報到，而是悄悄來到陳夢雷的府上商量對策。

兄弟相見，分外親熱。寒暄之後，話入正題。陳夢雷說：“耿精忠兵少將寡，難成大事，必敗無疑。可是，我父親目前在耿精忠的手上，所以不能離去，只能以有病爲由拖延。李兄快快離開福州，否則，會落個不忠的罪名”。李光地想了想，說：“既然弟不能脫身，不如出任耿精忠的大學士，蒐集其軍事情報，我在外面接應，爲清軍報信。將來事成之後，你我兄弟共同建功立業”。陳夢雷表示贊同。爲此，李光地還寫下了“李陵不負漢，樑公亦反周”的詩句。

事情果然讓這兩位大才子給言中了。3年後，耿精忠兵敗，福建重新回到了清政府手中。這時候，李光地利慾薰心，昧起良心，把所有的功勞佔爲己有。對於好友陳夢雷，他卻忘得一乾二淨。李光地因爲向清軍提供軍事情報，受到了康熙的提拔重用，出任內閣學士。陳夢雷卻因爲曾經出任耿精忠的大學士而被捕入獄，生命危在旦夕。

這時候，能夠證明陳夢雷清白的只有李光地一個人。可是，李光地堅決否認兩個人曾經密謀讓陳夢雷做內應的事情，更否認陳夢雷曾經給他國軍事情報。這可是要陳夢雷命的事兒。在大獄中的陳夢雷終於認清了李光地的險惡嘴臉。他悲憤至極，在牢獄中寫下了《告都城隍文》，揭露李光地背信棄義，賣友求榮。

李光地與陳夢雷都是康熙年間舉足輕重的學者，他們之間的糾紛引起了當時翰林院大學士們的高度重視，大家都相信陳夢雷。一時間，朝野上下，議論紛紛，大罵李光地豬狗不如。可是，康熙皇帝卻相信李光地。陳夢雷是跳進黃河都洗不清了。

這時候，翰林院的學士們對李光地羣起而攻之。大學士徐乾學更是義憤填膺。他代替李光地向康熙皇帝寫了一分訴狀，在上朝時遞給李光地，逼李光地上奏。在衆目睽睽之下，李光地只好向康熙皇帝求情，寬恕陳夢雷。但是，對於陳夢雷貢獻軍事祕密的事兒，堅決否認。因爲李光地的供述，陳夢雷免於一死，被流放到遼寧。

李光地知道自己對不起陳夢雷，在陳夢雷流放的路上，送去物資資助陳夢雷。陳夢雷堅決拒絕，並憤然寫下了《絕交書》。陳夢雷在遼寧一邊教書，一邊研究學問，寫出了《周易淺述》、《盛京通志》、《承德縣誌》、《海城縣誌》、《蓋平縣誌》等。康熙37年，陳夢雷回京，擔任誠親王胤祉的老師，主編了著名的《古今圖書集成》系列叢書。

李光地則是青雲直上，官至直隸巡撫、大學士、吏部尚書。他爲官清廉，學士淵博。但是，因爲“賣友求榮”一事，處處被人唾罵，一生受盡了良心的折磨。在他臨死的時候，他讓兒孫們去請陳夢雷，希望能夠當面向陳夢雷謝罪，請求陳夢雷的原諒。可是，遭到了陳夢雷的嚴詞拒絕。李光地悔恨不已，臨死不肯閉眼。

良心在天，人間自有公道在。一個人，不管貧富貴賤，但是，只要有一顆良心，你就會幸福一生。否則，你就會像李光地一樣，揹着心靈的十字架，死不瞑目。

良心作文 篇3

人心向善。良心是一個人的做人底線，丟什麼也不能丟了良心。否則，丟掉了這根“底線”，就必然會把自己送入失敗的人生“黑洞”，爲天下人所不齒。孟子說：“仰不愧於天，俯不怍於地。”意思就是告訴我們，爲人處世不能愧對天地，愧對自己的良心，做人必須光明磊落，問心無愧。

孟子在其一生中，都強調要做個“大丈夫”，要養“浩然之氣”，要“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，這也是一種可貴的做人良心。簡而言之，良心就是一個人注重自己的做人修養，只做善事、不爲惡行的心態，擁有了這樣的心態，就會像孟子那樣，渾身都閃耀着大丈夫的浩然正氣；就會知恩圖報，見義勇爲，助人爲樂，愛崗敬業；就會把自己的利益置於相對次要的位置，成爲一個真正問心無愧的人。無論時代如何變遷，做人的良心是不應該缺失的，熱情而不冷漠，人世間就會少了許許多多的悲劇。

社會缺失了良知，往往使人們的心態發生扭曲和失衡，使人際關係變得越來越冷漠，好在金錢至上的非理性現象不是社會的主流。和諧、友善、博受的中庸處世智慧經歷了中華民族幾千年的洗禮和檢驗，有着強大的生命力。事實證明，秉持中庸做人道德，永遠堅守做人的“良心”底線，纔是一個和諧社會所應該有的道德。

良心不可欺，欺了良心，就會寢食不安，心神不寧，就會受到來自心底的自我譴責。摘了人家眼球的醫生，收了天價醫療費的醫生，平白無故多收了學費的老師，缺斤短兩的小商販等，當他們靜下心來的時候，一定會爲自己的行爲而臉紅。“認認真真做事，清清白白做人”，無論是當官、經商、打工、種田，都應“對得起天地良心”，於人於己問心無愧，不要以爲自己做的事很巧妙，沒有人會知道自己的劣行，即使真的沒有別人知道，還有自己的良心在悄悄地記着一筆賬呢。

一個人應該時時審查自己的良心，做每件事、說每句話都要捫心自問，看看是否傷害了別人。曾國藩說：“人無一內愧之事，是天君泰然，此心常快足寬平，是做人第一自強之道，第一尋樂之方，守身之先務也。”做什麼事都問心無愧，對父母盡孝，對朋友盡義，對事業盡忠，就會一輩子都活得坦然，活得輕鬆，活得有模有樣。否則，就會活在良心的不安和自責之中。

良心作文 篇4

傳說中，盤古開天地，女媧娘娘創造世間萬物，自此世間有了生命太陽給予人類陽光和溫暖，花兒小草幫忙點綴世界，河流涵養人類，萬象給予人類生存環境，接着人類便創造出成功、快樂和智慧。

從前那是一個美好的社會，但現在，有多少人爲了財富、名譽而不擇手段喪失秉性，一步步破壞人類共有的家園。

財富給予勤儉精明的人，可那些沒有良知的人們爲了謀得那一點所謂的財富，用沾滿血腥的手，慘無人道的勾去了自己的靈魂，一步步，一次次，逼進死亡或者逼進世間最受歡迎的“淨土”——監獄。

名譽是給予那些成功能幹的人，而又有多少人爲了使自己的名字流傳千古，使人們尊敬他、愛戴他，開始盤算着，最終人們意識到他是一匹披着羊皮的狼，當面一套、背後一套，假公濟私，後來卻遺臭萬年，那副假惺惺的樣子，侮辱了勤勞能幹的勞動人民。

社會是險惡的，因爲人們飼養狗與動物，獸的本性大發，就會豪不留情地吃掉一些人的良心，這些沒有良心的人猶如沒有靈魂，猶如行屍走肉，生活在污水中，污土上，簡直不配生存，心中沒有一片淨土，沒有一點真情，有的只有那一灘污水。

頭上一片藍天，心中一方淨土，有良知的人們，以那些傷風敗俗的人爲恥。

淨土給予有良知的人，請不要爲了一時的春風得意，而出賣了它，這塊神聖的淨土!

良心作文 篇5

最近，我的一顆牙鬆動了。好疼，好疼的，疼得我死去活來，抽搐着，醫生說我的牙齒上面有點浮腫，讓我每天用鹽水漱口。可我還是好疼，沒辦法，我只好去拔牙。

我先是去了一個牙科小診所，感覺裏面破破的，我和醫生說我牙齒痛，他看了看，讓我躺在牙椅上，我嚇了一大跳，他手都沒有洗，上面還有之前拔牙人的牙齒血，我急忙下來說不拔了，就走了。

後面不貪便宜了去了正規的醫院，是鄒院長爲我拔牙。他看了一下我的牙說：“一種是直接把牙拔出來；另一種是打點局部麻藥，拔的時候不疼，讓我選一種？”我糾結了一下最終選還是不打麻藥。醫生拿出了一個鉗子，我看了不禁打了一個寒顫。

鄒院長用鉗子夾住了我牙，用力往上拔，我嚇了一大跳，以爲會很疼，結果感覺牙齒有點酸酸的牙齒就被拔了出來，這個是我第一次拔牙沒有那麼疼，就有點酸酸的。

緊接着，鄒院長讓我咬住一塊棉球，半小時以後還有出血在找他，讓我在醫院裏面先坐坐。我也沒有走太遠，就在醫院旁邊，我透過診室的玻璃看見鄒院長在裏面幫別的患者治療，特別認真，感覺特別的帥。

透過拔牙這件事情，我總結了幾點，拔牙千萬不能慌張，儘量配合好醫生，亂動會拔的更疼，還有一點一定要找技術好的醫生，拔牙技巧很關鍵。

良心作文 篇6

美國一個有名的老品牌，在公司內部的發展史上，曾記錄着30多年前，所發生起死回生的商業故事。

顧客裏奇在公司訂購了一臺電腦，付了400美元的訂金，要求送貨。在回去的路上，發生了一起嚴重的交通事故。送醫院，經搶救。裏奇的命雖然保住了，卻一直昏迷不醒。

當天，公司的送貨員按地址把電腦送到裏奇家中，沒想到這戶人家卻說，他們根本就沒訂購過電腦。家庭裏也沒叫裏奇的人。那麼，裏奇是誰？心想既然交了400美元的訂金，他就一定會回來找的。而實際上，現在的裏奇，已成了植物人，根本就不會回去找。

後來，公司也曾在報紙上作過尋買主的告示，但仍舊沒有人來找。

誠信是一個公司的立業之本。公司對這張送貨單的處理意見是，不論什麼時候，只要裏奇打電話來要貨，他們就會信守商業承諾。時境變遷，公司改變，他們還是一任一任地把訂貨單傳遞下來。

五年後的一天，植物人裏奇居然甦醒了過來。

這是醫學史上的一個奇蹟，許多記者爭相報道。裏奇對他出事的那天，所發生的事仍然記得。就這樣，裏奇的家人，與公司取得聯繫。

原來，裏奇當年訂購這臺電腦時，把地址寫錯了。他把西南1幢301室，寫成了西南7幢301室，難怪送貨員當年找不到呢？

公司把電腦給裏奇送過去，作爲裏奇甦醒來的第一件禮物。這件事，因爲媒體的大力報道，在當地引起了極大轟動。也因這，令即將面臨破產的公司獲得良好的商譽，公司當月銷量直線上躥，扭轉了乾坤。

事情就這樣過去了多年，沒想到有一天，報社接到一個垂危的老人在醫院打來的電話。老人說他要揭露一件鮮爲人知的事。老人說他是公司的一個退休員工，曾經負責佳比公司發展史的撰寫。那一個騙局。說着，老人拿一張泛黃的報紙，給記者看。

接着，老人說起了當年，董事長曾經在公司內部懸賞，求點子炒作，以提高公司聲譽促進銷量。獎金不菲，有50萬美元之高。許多人趨之若鶩，他也爲此大傷腦筋。碰巧的是，他從醫院的一朋友那兒得知，有一植物人沉睡了五年多，居然甦醒了過來。於是，他靈機一動，與董事長一同去找那個植物人，商量一起謀劃這個離奇的商業故事，並許諾給他100萬美元的`報酬，只要他保守祕密……

說完這些，老人終於鬆了一口氣說，這“奇蹟”，我已背了20多年了，也該讓世人知道了……說着，老人就這樣臉掛微笑，一身輕鬆地睡了過去。原來，當年的奇蹟，居然是一次商業炒作。

良心作文 篇7

“良心”，我有把握地說，他對於絕大多數人來說是人生中的一筆重要財富。“絕大多數人”，爲什麼這麼說呢？因爲，社會中還有一小部分人昧着良心做事。曾經知道過一件事，他卻讓我深深的體會到什麼叫做昧着良心！

一年的10月是我們莊稼大豐收的季節，瓜果飄香、碩果累累，正在這美好而溫馨的季節，又是一個新生兒從天而降——舅媽生了小弟。家人都去照護舅媽。我舅媽他媽——我二姥，和我姥都在醫院。在醫院裏，多數都姥姥照護小弟，姥姥都快到70了。在出院時，剩下一雙拖鞋還沒有穿，本來這雙拖鞋應該是給我姥的，但是，卻給了我二姥。我們都知道姥姥很委屈。但姥姥不在乎的說：“不就是一雙拖鞋嗎？誰要都一樣。”其實這只是一雙小小的物品，但對母親來說是多麼大的一份心意呀！

很快到了孩子的百天，辦了酒席。大家都很高興，姥姥和我二姥坐一桌，我老舅敬酒時，到了這桌，別人都倒了，包括我二姥，唯獨沒有給他的親媽倒，那是他的親媽、親媽呀！姥姥一直在忙前忙後的照護。同樣是媽，爲什麼給你丈母孃倒，而不給你的親媽倒，快70的人了，連他的一杯酒都換不來嗎？姥姥當時心都碎了。他都想哭了！

自從我舅媽生完孩子之後，姥姥和老爺倆個人像奴隸一樣，就他們兩位老人收秋，扒苞米手都扒腫了，沒有人心疼，認爲這都是應該的。直到我媽去了才知道，買了點藥，他們的頭髮比以前白了許多許多。老了許多！

良心，應該是人類和人生中一筆重要的財富。人一定要有良心。良心代表了你的一生中的地位、人品等。沒有良心的人最後的結局只能失敗！

良心作文 篇8

20xx，是我國著名的工程力學家、教育家張維先生誕辰100週年。張維先生從1947年開始一直在清華工作，曾任副校長和校務委員會副主任、名譽副主任。前不久學校專門召開了座談會，緬懷這位學術大師和仁厚長者。大家回顧了張維先生的很多往事，聽來感人至深。其中有一個故事，給我留下了深刻的印象。上世紀40年代，張維先生和夫人在德國留學，曾居住在物理學家波爾教授家中。波爾爲人正直，堅決反對納粹。他用生平積蓄購置了0.75公斤鉑，因恐戰亂有失，在張維夫婦回國時，託付他們帶回中國儲存。波爾還鄭重聲明，由於時局和今後遭遇都變化莫測，這些鉑如有遺失絕不要求賠償。張維夫婦感佩波爾教授的爲人和誠意，毅然承諾下來。由於新中國與聯邦德國長期沒有建交，張維先生回國後10多年裏，雙方通訊斷絕。1958年，民主德國的一位教授訪華，張維先生獲悉他與波爾教授相熟，就託他設法將鉑帶給波爾，同時向組織作了彙報。

張維先生沒有辜負老朋友的信任和託付，但在受“極左”思潮影響的年代，他卻因此被扣上“裏通外國”的帽子受到審查，直至“文革”以後才獲得平反。也是在“文革”期間，蔣南翔校長被打成“走資派”，許多人都與他“劃清界限”，張維先生卻一如既往，仍然常去看望南翔同志。從張維先生身上，我們可以感受到堅守良知的巨大人格魅力。

同學們，今天你們告別清華，帶上了知識、能力和師生情、同窗誼，更帶着學校賦予你們的精神品格和社會良知。在你們朝氣蓬勃追尋夢想、積極主動服務公衆的過程中，對於你們而言，最重要的不只是做什麼，而是爲社會堅守什麼。我相信，你們在通常情況下都能很好地秉承“自強不息，厚德載物”的校訓，嚴謹做事，誠信爲人，用自己的正直、善良和智慧維護社會的良知。但是，當週圍很多人都在做有悖良知的事情、你需要獨自承受巨大壓力的時候，當你面對難以抗拒的利益誘惑、甚至要以個人前途和生命作爲代價的時候，你是否還能始終不違良心、堅守良知呢？我想，這纔是對一個清華人真正的考驗。孔子說過，“君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是”。面對上述情況，希望你們不要畏懼、不要退縮、不要逃避，因爲還有許許多多的清華人、許許多多恪守良知的各界人士和你們站在一起。正如韓國總統朴槿惠女士最近在清華演講時所談到的感悟，人生再長也不過是歷史中的一個點，重要的是活得正直、真實。

各位同學，你們肩負着實現中國夢的光榮使命。堅守良知，是學校對你們的基本要求，也是社會對你們的熱切期待。我盼望着，當你們多年後重回清華園，帶回來的不只是出色的業績，更有你們堅守良知的故事，母校將因此而倍感驕傲和自豪。

良心作文 篇9

曾幾何時，扶起一位老人需要拍照爲證；曾幾何時，有人以謊言換來沉甸甸的善款；曾幾何時天真無邪的孩子過早地嚐到了世態炎涼；曾幾何時我們無法直面塵封在黑暗中的良心。

五千年來，我們驕傲地以禮儀之邦自居，怎知那個大同時代正與我們漸行漸遠。當摔倒的老人將罪惡的手伸向好心攙扶的孩子時，當人們哄搶從天而降又不屬於自己的餡餅時，當馬雲的微博被清一、“逼捐款”留言覆蓋時，我們愈來愈迷茫。我們在漫漫黑夜中找尋良心的曙光，在懸崖峭壁間向着良知艱難前行。

我們站在良心與私心的獨木橋上，感到無比的孤獨。呼嘯的狂風讓我們搖搖欲墜，我們執着心中的良知，等待陽光。“德不孤必有鄰”，春秋聖哲孔子的話穿透時光的隧道，踏過萬水千山來到耳旁，駐入我們的心房。剎那間天光乍破，浮雲散盡，日光一瀉千里。此刻我們站在道德的光輝下，看到了良知的身影。是的，那句古老的“德不孤必有鄰”讓我們相信這世間定有真情，它無疑不是道德社會的最強音。

堅守道義的人從不孤獨，即使這條大道上佈滿荊棘、暗存陷阱也無法阻擋他們前行的步伐。心中的道義指引他們無畏向前，終有公正和光明在盡頭相迎。

徘徊在道德獨木橋上的人們，少一點現實的顧慮和羈絆，多一點道德的自信與自省吧！請相信這世間總有公正守住心中善念，摒棄世俗偏見，正義從未離開你的良心，永不過期。

善惡一念之間。這一念有多遠？遠到良心與私慾從此背道而行。這一念有多近？近到只差一步之遙便守住了良心，初心依舊。莫讓繁雜矇蔽了雙眼，堅守良知，滋生惡念從來只有一步之遙。

若我們每個人都能守住善良，那麼扶起老人不過舉手之勞。相視一笑，道德之花遍地而生。美德從未褪色，這世間真正的力量是良心。讓我們撥開顧慮的濃雲擁抱美德的太陽，不再畏於邪惡之風，不再糾結於抉擇，不再徘徊於“扶與不扶”的獨木橋，讓心從此坦坦蕩蕩，不負初心。

良心作文 篇10

信仰，不是迷信。信仰“天地良心”的人，行善乃其道德倫理之本性使然，非恐報應而刻意爲之。因果，乃事態輪迴之科學效應，而非神鬼之說的前生來世。“天地良心”乃將心比心之人性操守。即——己所不欲勿施於人之知也。

良心是善良、博愛、無私的心靈的釋放，那麼，信仰則是科學、理智、客觀的信念的堅持；在千百年來的歷史變遷中，人類經歷了無數次戰火硝煙和自然災害的生命考驗；同時，也經歷了無數次形式各異的思想洗禮；然而，最終可以在人類靈魂深處完整存留的信念，只有向善的良心。

各個不同民族在不同文化的影響下，很多人種，都以他們自身生長的環境和習俗作爲基礎，創造了屬於他們各自不同的信仰。

經過時間的磨礪和現實發生的考證，這些不同的信仰在不斷地完善和豐富着。但是，無論如何的改變，他們都不會脫離一個很重要的宗旨，那就是對其一如既往深信不疑的信仰，寄予美好心願的深切渴望。

他們希望他們所信仰的力量，能夠滿足他們自身能力所不及的渴求。然而，往往這些渴求都是一些善良的祈禱，或是對抗衡災難時的一種自我鼓勵。

藉此，足可以證明，其實信仰就是他們心靈的美好寄託和信念的頑強支撐，同時，更是他們生存下去的勇氣，以及獲得力量的源泉。

在衆多的信仰當中，或許因爲教義不同，或許因爲教理差異，他們都有着各自獨特的內涵與風格。但是，在各自看似不同的正派信仰中，卻只有天地和仁愛是他們共有的主要內容。

自古以來，無論在東方還是在西方各民族的信仰當中，大都有祭天拜地的儀式。即使沒有祭天拜地，也會有以太陽或者月亮爲祭祀圖騰的重要環節。

除此之外，幾乎所有正派宗教信仰的宗旨，都是勸人爲善，以博愛爲中心的共同修爲。

那麼，這就是天父地母仁慈博愛的最好解釋。

所謂的天父地母，絕對不是迷信的鬼神之說。那是一種現實意義的昇華，也是無上敬畏的尊重。

因爲，自古以來人類都是以農耕爲主，在科學技術尚不發達的以往，農民祖祖輩輩都是看着天的臉色向土地要糧食。所以，尊天敬地燒香磕頭的祈求風調雨順，其實，也就是爲了期盼能有一個好的收成。

在這些樸實善良的人類心目當中，他們堅信一個最爲淳樸，同時也最爲科學的信念，那就是尊重。

他們深切的知道，只有尊重纔是一個永恆的真理。只有你尊重天地，天地纔會眷顧你的真誠而認可你勞動的成果。只有你尊重別人，別人纔會以尊重待你。

這裏的尊重，就是道德的底線和精髓。

如果人類所有的人，在處理和麪對所有的事情的時候，都能以善意的尊重彼此相待，那麼，彼此之間還會有傷害嗎？不會再有！彼此之間還會有紛爭嗎？不會再有！彼此之間還會有不公嗎？不會再有！

因此說，只要我們充分的發揮了我們天性的良心，我們人類就會彼此體恤、尊重、愛護、理解、寬恕。屆時，社會將會在一片和諧的狀態當中，良好健康的平穩發展。