實用的良心作文彙編九篇

在學習、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能爲他人所理解的外部語言形式的轉化。那麼你知道一篇好的作文該怎麼寫嗎？以下是小編整理的良心作文9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

良心作文 篇1

一年前，在那個瓜果飄香的秋日，我哼着小曲，悠閒地走在大街上。不經意間，一個題着“花果山”的招牌映入我的眼簾。

走近一看，原來是剛開業的水果店，裏面裝修得十分好看，像花兒一樣的吊燈，周圍水果樣式的壁紙，空氣中瀰漫着果香，沁人心脾。我想，家裏水果正好沒了，看着這麼好的水果店，就買幾個蘋果吧！我選了幾個蘋果送到老闆面前，老闆看了我一眼說：“小妹妹，你選的這幾個蘋果一定很甜，我再給你算便宜點。”我謝過老闆，臨走時他又拿了一個香蕉塞到我手裏，一句話沒說，只是微笑着揮揮手。一路上，他的微笑不時地在我的腦海裏閃現。

一年後的秋天，我再次路過這家水果店，店前叫賣聲聲，顧客出出進進，看上去生意十分火爆。於是，我走進去，在一個特別大的瓜堆裏，選了一個瓜，到收銀臺前，對老闆說：“能便宜點嗎，叔叔？”“不能便宜，這瓜好，進價高！”老闆不耐煩地說。

回到家，我立刻切了瓜，吃了起來，然而不像老闆說的那樣好吃。過了一個多小時，我的肚子突然疼了起來，接下來不斷地往廁所跑。爸爸見狀，連夜送我去醫院檢查。醫生耐心地詢問了一遍，然後看着化驗單說：“小姑娘是吃水果引起的急性腹瀉。”聽到這個結果，我更難受了。

過了幾天，我又經過那家店，門前仍然很多人。然而我看見老闆正與一位老奶奶吵架，只聽老奶奶說：“我明明買了五斤香蕉，在回家路上，我總感覺不對勁兒，於是找人稱了一下，竟然四斤都不到！我趕緊返回向他說明情況，他竟然不承認，態度還這麼惡劣！”一時，我真不知道該如何去勸說老奶奶，如何去跟老闆理論。

良心作文 篇2

蔡欣芸與丈夫徐廷生清晨駕車接一位朋友，倒車時不慎撞壞街邊一盞路燈但沒誰看見，送走朋友後他們立即返回事發現場，在尋找路燈管理單位未果的情況下撥打了110。這句話之後的故事是：經巡警指點，夫婦倆先到街道辦事處瞭解到管理單位，再聯繫問明瞭具體負責的公司，然後主動上門賠償，並謝絕了公司因感動於他們的自覺精神提出的折價意見，照4980元的燈價加安裝費全額賠付。

論理，損壞東西，照價賠償，這可謂天經地義，古來如此，中外皆然，是維繫和諧的社會關係的道德底線的內容之一，經典如莫泊桑的《項鍊》中的駱塞爾夫婦——一定要堅守道德底線中這一準則的信念，支撐着他們在十年歲月中含辛茹苦，尤其是本有虛榮之心向往浮華的“漂亮動人的女子”瑪蒂爾德，因此而“變成了貧苦人家的強健粗硬而且耐苦的婦人”後卻心底坦蕩，在再見到依然年輕美貌的昔日女友時對要不要上去攀談能如此泰然：爲什麼不？

可以說，蔡欣芸夫婦的所爲，性質上就是駱塞爾夫婦那種，而代價上則遠遠未及，尚算不得高尚，只是做了該做的事。因此，若拿狗咬人不是新聞、人咬狗才是新聞的邏輯看，傳媒對此大張旗鼓地報道實是浪費版面，有違常識。但事實上，這則報道感動了我，我並相信讀到它的人普遍都會感動——與那家公司情願將賠償打折的原因如出一轍，所以傳媒是成功的。

當常識的強調富有價值的時候，往往就意味着現實太反常以呈。上述事件正是這樣，真正的問題在於襯起人們感動和傳媒成功的背景：眼下，在我們的社會中，肆無忌憚地突破道德底線者太多。不提別的，單看遭遇非典侵襲期間，在傳媒披露出的消息中，趁火打劫地行坑蒙拐騙而大發昧心財的就有多少？僅僅將文章做在口罩上的便難以計數！相較之下，蔡欣芸夫婦豈不傻到家了？大清早，無人看見，損壞的又是公物，與誰也沒直接的利害衝突，完全可以一走了之，但他們卻選擇了主動“投案”，並且費盡周折，還謝絕了折價賠償的好意。

科恩的《自我論》談及“自由與責任”時，在關於道德“自我”的產生問題上，介紹了哲學和心理學對個體道德意識發展水平的如是分段：在最低的“前道德”階段，正確行爲由可能受懲和期待獲獎來保證；在居中的“習慣道德”階段，正確行爲由需要得到關係人贊同和羞於受到關係人指責來保證；在最高的“自律道德”階段，正確行爲由良心和過失感來保證。以此觀之，蔡欣芸夫婦對道德底線的堅守，實質無疑是對良心的堅守——不以外在因素而移。

“雖然賠的錢是大半年工資，還是有點心疼，但要是瞞着不賠，我們倆都會感覺心裏不安。賠付了損失，就能坦坦蕩蕩做人了！”——這是蔡欣芸、一名火車站街道辦事處的普通職工解釋自己行爲動機的樸素語言。談不上是大道理，卻是做人的硬道理。

良心作文 篇3

夜深了，平時的這裏黑漆漆的，連一點兒光也沒有，路燈似乎全壞掉了。

熊熊的烈火映的這座大樓亮如白晝，警笛聲顯得分外刺耳，不時有人被消防員擡出來，四周都是圍觀的羣衆，還有幾個人偷偷溜進了大樓中。他們在幹什麼？不是自發的幫助救援，而是去搶奪原本不屬於他們的財物。

一個身影映入了我的眼簾，他個子不高，矯健的身姿卻與臉上的滄桑不符，眼中流露出貪婪的光，躡手躡腳的越過了警戒線。

突然，一個五、六歲大的小孩兒拉住了他的衣衫，略顯稚嫩的臉龐十分可愛，說道：“爸爸，你要去幹什麼呀？”“我要去賺錢，這樣我們的日子也就會好過一點了。”那人回過頭來，眼中滿是慈愛，“乖，回來給你買好吃的去。”說罷，他撿起了地上散落的東西。孩子看見了，反而有些遲疑：“爸爸，老師告訴我，別人的東西不能拿，您這是……”這句話，勾起了他的沉思。

他以前何嘗不是聽老師說過這句話？

時光倒流二十五年，那時的他，坐在雖然破舊，但帶給他極大的幫助和極多的知識的教室裏，老師的含着微笑的明亮的眸子給了他莫大的溫暖和關懷，他怎能辜負老師的希望？

但他又何嘗不是在絕路上苦苦掙扎呢？

時光倒流五年，那時的他，有一個美好的家庭，一份穩定的工作，雖然早出晚歸十分辛苦，但畢竟是和和睦睦。不料，一場車禍闖入了他的生活，奪走了他的妻子，而且還被法官認定爲他該賠償，所以，他不得不賣了自己老家的房產，在外漂泊不定。他公司的領導也趕緊辭退了他。

他的心裏在嘶鳴，在嚎叫！經歷了人生的大喜大悲之後，他應當怎樣做纔對得起自己，怎樣做才能維持生活？火舌吞噬了整個大樓，正對他張牙舞爪，那般灼熱更使他痛苦不堪。

他嘴角劃過一絲苦笑，貪婪的目光也閃出了堅定的信念。轉過身來，抱起孩子，在我和我身後人羣的注視下，緩緩地走了出來，四周竟響起了一片掌聲！

當他走出警戒線時，大樓似乎再也不能承受住自身的重量，再也承受不了這感人的一幕，轟然倒塌，正倒在那個男人剛剛站的地方……

良心作文 篇4

人對生命無數次的重生與再造，無不以良心爲明亮的焰火，爲擺渡的舟身，爲前行的拄杖。並非言過其實，我所崇尚的“良心”，是一個人對於他的生存、乃至生命的良心，是他對這個世界的良心。

一個人活着，就必須活出這條命的絢爛價值，就必須勇於追逐生命頭頂的光輝，就必須要有對這個世界的大知大愛，就必須儘自己所能爲他人做出貢獻，爲後人鋪路助行。

這，就是我所崇尚的良心。

傑出的印象派畫家高更，從所謂的文明世界出走，去太平洋中的塔希堤島上與土著人生活在一起。塔希堤島上盛大的陽光、葳蕤的樹木與健碩的生命，使高更的生命與藝術擁有了超凡脫俗的色彩和尺度。他爲了自己的良心離去，爲了實現生命的更高價值而苦求——他成爲了全新意義上的高更。藝術聖徒高更，高歌着自然的生命與生命的自然，與他的畫作一起成爲不朽。

這是我口中的“良心”，每個人頭頂都懸着一個太陽，而追逐它的光和熱，就是他生命的良心。

82歲的列夫·托爾斯泰，白髮和鬍髭像西伯利亞聖潔的雪包裹着他驕傲而疲憊的頭顱，他捨棄了富貴和功名，捨棄了安逸與天倫，捨棄了波良納莊園通明的燈火，邁着顫巍巍的步伐，走向黑夜裏陰暗而沉寂的白樺林，走向俄羅斯廣袤而憂鬱的原野，走向“自身的人類生活的奧祕”，走向自由和永恆。……爲了堅持信念和良知的純粹，爲了永恆的夢想和求索，爲了人類社會的靈魂與未來，這個82歲的老人，在未知的幽徑踽踽獨行，甚至最終將自己的生命拋灑在這條道路上。

這是我口中的“良心”。魯迅說過：“無盡的遠方，無數的人們，都與我有關。”

活着，對這個世界有大知大愛，並願意爲此而耕耘，奉獻，就是一個人生命的良心。

“如果你有兩片面包，就應該用其中的一片換取一朵水仙花。”我想，良心就是這朵清新淡雅、高潔傲岸的水仙，必須要用我們的懈怠、安逸、沉湎和志得意滿來換取。即使路邊的荊棘刺破腳心，流出汩汩的鮮血，也必當求索不止，奉獻不止——這，正是我所崇尚的良心。

良心爲火，照亮前方的路途；良心爲舟，擺向生命的彼岸；良心爲杖，攙着我們一步步向未知前行。我始終堅信，只有擁有這樣的良心，人類才能真正棲息於大地之上，而不使靈魂無依漂泊。

良心作文 篇5

人生在世，什麼都可以不講，但必須講良心；什麼都可以沒有，但千萬不能沒了良心。做人做事，當經常捫心自問，良心何在，良心可安。如果一個人憑良心做事，不論事做得怎麼樣，他的心靈是安逸的，周遭是平靜的，睡覺是踏實的。太陽初升時，陽光是燦爛的，明媚的。午夜夢迴時，窗外的月亮、星星總是美好的。

良心是一種責任。人的一生當中，要扮演的角色很多，或父母、或子女，或朋友、或領導、或下屬……作爲每一個角色，都有其必須承擔的最基本的責任，這就是良心。作爲父母必須有愛心，作爲子女必須有孝心，作爲朋友必須有誠心，作爲領導必須有真心，作爲下屬必須有忠心……如果把每個角色最基本的責任盡到了，也就對得起自己的良心了。

良心是一份本真。每個人的能力有大小，擁有的條件也各不相同。能力大的、條件好的，做某一件事情做得好些，效果明顯。能力小的、條件差的，做得自然就差些。但是不管怎樣，只要真心去做了，盡力去做了，就是堅守了自己的一份本真。不求盡遂人意但求無愧於心，這就是良心。

良心是一種平衡。人與人、人與事、人與物之間因爲平衡而相互尊重、相互體諒、相互依存。講良心就是講平衡，世間萬物皆有平衡，如：陰陽平衡，取捨平衡、收支平衡、得失平衡……世界因爲平衡而和諧，因爲平衡而協調發展。講平衡就是講良心，只有講良心，強者纔會同情弱者，富者纔會幫助窮者，好者纔會照顧差者……所以不光人要講良心，社會也要講良心，天地萬物都要講良心。

良心體現在我們生活的點點滴滴中，良心貫穿於我們人生的所有活動中，良心無處不在，無時不在。當你錦衣在身，看到衣衫襤褸者，能夠生出一份惻隱之心；當你酒足飯飽時，看到街邊乞討者，能夠給予同情，或者有所施捨；當夜深人靜時，能夠儘量保持室內安靜，別擾了鄰家；當你駕車出行，看到路人在雨中行走，能夠小心駛過，不要濺了行人一身雨水；當坐在公交車上，看到老人、孕婦或者抱着孩子的客人，能夠主動起身讓座……這就是良心。

堅守良心，就要對得起自己，對得起別人。如果你是一個生產者，儘管你的產品不是很優，但是要真，不能摻假，更不能出現“地溝油”、“毒奶粉”；如果你是一個流通者，明知產品有問題，你不能以次充好，去糊弄消費者；如果你是一個消費者，當商家不小心多找你錢，或者多給你商品時，就不能正中下懷，據爲己有……

堅守良心，就要將心比心。將心比心就要善於換位思考。“己所不欲勿施於人”。如果每個人在做事之前，先換個角度想一想：我這樣做，別人感受如何呢？別人能夠接受嗎？如果是我，我又會怎樣想呢？其實將心比心並不難做到，比如，在餐廳吃飯，服務員不小心弄髒了你的衣服，請不要橫加指責，假如這個服務員是你的孩子，你會希望客人怎麼做呢？假如在某個地方，別人無意間撞到你時，不要發脾氣，因爲也許你有時也會撞到別人……如果生活中將心比心，就會對老人生出一份尊重，對孩子增加一份關愛，就會使人與人之間多一些寬容和理解，少一些爭吵與磨擦，社會就會越來越變得文明和諧。

良心是寶貴的，構建社會主義核心價值體系也好，加強公民道德建設也罷，最基本的良心不能丟。什麼時候都能憑良心做人做事，就能夠守得一方淨土，求得一份安寧，享得一片和諧。世事紛擾，奢華過眼，唯其良心最真，唯其良心最實，唯其良心最公，當終身堅守。

良心作文 篇6

82歲的孫老伯奮不顧身地跳進荷花池去就何大媽，事後何大媽心存感激登門道謝，孫老伯便要求她找電視臺宣傳一下他的行爲，因此，孫老伯也遭到了質疑，其實，大可不必對救人者如此苛刻，孫老伯救人只不過是因爲良心而已，想想就能知道他不可能只是爲了炒作自己而把自己置身於危險之中。只不過是良心而已。

在佛山南海黃岐廣佛相繼被兩車碾壓的小悅悅，7分鐘之內，18名路人竟然都視而不見，漠然而去，最後一位拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手，小悅悅經醫院全力搶救無效，最終失去幼小的生命。而陳賢妹也因這次善舉獲得了“良心人物”獎，頒獎時，當大家爲她鼓掌，她說了一句話：謝謝大家，我只是做了自己應該做的事。她所謂的“應該”只不過是對得起自己的良心而已，她做不到對一個生命漠然視之，也不會在那麼危急的時刻去考慮這麼做是否會給自己帶來一些不必要的麻煩。對得起自己的良心而已，沒有任何雜念的'良心而已。

“危險裹挾生命呼嘯而來，母性的天平容不得剎那搖擺。她挺身而出，接住生命，托住了幼吾及人之幼的傳統美德。她並不比我們高大，但那一刻，已讓我們仰望。”奮不顧身用自己的雙手接住從十樓墜落的孩子的“最美媽媽”吳菊萍，用自己的行動詮釋了什麼是良心。

危險來臨之時，她能想到去做的的只有奮不顧身的衝過去，用雙手接住孩子，而並沒有考慮到自身的安危問題。可以說這是一種出於良心的本能。時間不允許她去考慮自身，良心也更加不容許她就這樣看着一個生命在眼前隕落。良心而已，而她，做到了。

跨越海峽的愛心讓麻風村兒童受到教育的張平宜；一心爲民，晚年又義務植樹造林，將林場全部捐出的好書記楊善洲；小巷突發大火，挨家拍門救下15位鄰居的小女孩夏鵑......他們都在用行動詮釋着“良心”這兩個字的含義。他們的行動僅僅是出於良心而已，不帶任何雜念的良心。

救人的孫老伯救人時難道會先去想如何藉此炒作自己嗎？或許我們應該給予那些“良心人”多一些寬容和理解。救人，只是出於良心而已。

良心這般，只是一種善良，一種慈善。對那些“良心人”多一些寬容，多一些理解，讓良心之花盛開經久不敗。

良心作文 篇7

就在昨天，我們班級發生了一件重大的事情。

吃完飯，我和前桌聊的正歡，班級一個男同學，滿臉通紅，臉上不知是汗水還是淚水，幾個箭步衝過來，掄起拳頭就打在我同桌的肩上，同桌看他一眼並不驚訝，那個男生更生氣了，一拳比一拳重，拳頭像雨點般的砸落在同桌的身上，那聲音讓全班變得鴉雀無聲，那個男生大喊：“你知道那是什麼嗎?那是水，喝的水……”我看到他的臉漲得更紅了，額頭上青筋暴露，他還再打，老師進來了。

空氣凝固了，老師“啪”的一聲，將手中的書重重的摔在講桌上，生氣的喊了一聲：”誰參與了中午的事情?站起來五個人，我的同桌也站起來了。“

後來才知道，五個同學，從家裏帶來洗衣水，放到我同桌的杯子裏，想讓他拉肚子，吐。

我真的不懂，他們是什麼動機?什麼目的?討厭他，想捉弄他?還是恨他，想報復他?我想不明白，同是一個班級，竟然給同學下藥，他們竟然隨口說“這是鬧着玩”，我真的很害怕，人竟然能到這個地步，每天在一起學習的同學、朋友竟能幹出這樣的事!調查中，老師問了一句：“都誰知道這件事。”全班一半的人都站了起來，我坐在座位上仰視他們的臉，真可怕!真可悲!那麼多人看着在一起一年多的同學互相下藥?他們怎能看得下去?

我一直很氣憤，可當那個打人的男生講完話，我卻哭了，他說：“我不知道我做錯了些什麼，我可能真的有些調皮，但是我真的把你們當做好朋友，可是你們……?”他又哭了。

我也哭了，抹下眼淚，我發誓：從此我的良心永不變。

良心作文 篇8

有人說，做人要存一點素心。這是做人的境界。而在現代社會中，我不得不硬着頭皮提出，可以不追求素心，請先審視自己，是否存在着一點良心。

孟子曰，人與禽獸之辨幾希。所以不說處世立身，良心是爲人的根本，而放眼社會，許多人的所作所爲，實在令人寒心。武漢連續發生兩起學生殺害老師的事件，讓人瞠目結舌，北大、復旦等重點高校接連發生投毒案，有的真兇仍舊逍遙法外。很多人都焦慮着一個問題，老人跌倒，扶不扶？

良心確實是被人們掛在嘴邊的一個詞語，但這個社會太缺乏道德感和責任意識，也許有人覺得存一點良心很容易，那是因爲他們想得簡單，在行爲上可能並未如此要求自己。

東漢名臣楊震，有人夜半送禮，楊震嚴詞予以拒絕，來人說：“這件事沒有任何人知道。”楊震厲聲說：“天知地知你知我自己知道，何曰不知！”仰不愧天，領會不愧地，中不愧己。這就是楊震一生行爲的準則。

很多時候，“存一點良心”會變成一件太難的事。大多數人會退確，就如同他們糾結着“扶不扶”的問題一樣，這涉及了自身的利益。人們認爲做好事有好處理所應當，要有所付出的話，要再考慮考慮。

孔子告訴我們，對一個人應“聽其言而信其行”。存一點良心不是嘴上喊喊，實踐起來，事無鉅細，都體現一個人的道德水平。滿大街亂竄的流浪狗都有一位主人，這些人是否覺得，對一條狗不負責任，讓它們髒兮兮地、可憐巴巴地亂跑，於良心無損，於良心無愧呢？

但在我們的社會中，也有不計其數的人，懷着一顆純粹的心做人，辦事。他們不僅能做到無愧於良心，更以他們崇高的品質感染着更多的人。他們和我們一樣，是平凡的，卻在平凡中迸發出照耀人心的光芒。歷史中的很多人，並無豐功偉績，他們崇高的道德卻一路光耀史冊。

存一點良心，不是小事，是大事，是困難的事。正因爲它的困難，才更要追求。存一點良心，獲得存在的價值，感受生命的喜悅。

良心作文 篇9

每個人都有一顆火熱跳動的心，而我也相信，每顆心中都有着一條良心的界線。那麼，這條良心的界線又爲我們帶來了什麼呢？

良心的界線，幫助我們延續了愛的傳遞。不管是“最美媽媽”吳菊萍，還是“最美教師”張莉莉，她們在捨己救人的時候，不都是出於自己內心的良心界線嗎？是心中的那條界線，在告訴她們，不能見死不救。也正是這條良心的界線，讓我們看見了大愛，是它幫我們延續了愛的傳遞。我想，如果每個人的心中都有這條良心的界線，那麼愛也會沿着這條界線，在每個人的心中傳遞下去。

良心的界線，爲我們增添了信任。還記得“安心油條”吧。一個大學生，寫了一個關於“油條”吧。一個大學生，一鍋油，嚴格遵循炸150根油條的規律。有人會想，那他要花多大的成本啊，他還怎麼賺錢呢？是啊，要做到他這樣，那是需要多大的勇氣啊！那麼，是什麼給了他勇氣呢？不正是他心中那條良心的界線嗎？他的心在告訴他，不能賺昧心錢。正是良心的界線，創造了“安心油條”，也是良心的界線使老闆與顧客之間有了充分的信任。如果每個人都有良心的界線，那麼我相信人與人之間，便會多一點信任，而不會再有黑心商販與無知顧客之間的矛盾了。

良心的界線，讓我們的人生有意義。赤腳醫生——李春燕，便是個典型的事例。生活在一個貧窮而落後的山村中，李春燕用自己的醫術爲人們送去了健康。她本可以不這樣做，但想到村中正在受病痛折磨的人們，她的良心界線在告訴她，她必須這麼做。也許她的生活很忙碌，很累。但她卻說“我活的很有意義。”她爲人們送去了溫暖和健康，同時也使自己的生活在幫助別人後的喜悅中度過了。她沒有跨過良心的界線，所以她活的開心而有意義。

良心的界線，就是我們心中的一個警鐘，隨時提醒着我們。它將帶給我們更多愛與信任，它的存在讓我們的人生不再空洞。它賦予我們的將會是一個有意義而又充實的快樂人生。