高三關於思鄉的作文

思念，人衆多感覺之一，主要指意識主體對人或物的想念就叫做思念。下面是小編整理的思鄉的作文，歡迎大家參考!
 

【思鄉的作文1】

再次聽到《稻香》裏周杰倫那充滿憂愁的聲音-------“還記得你說家是唯一的城堡 隨著稻香河流繼續奔跑 微微笑 小時候的夢我知道 不要哭 讓螢火蟲帶著你逃跑 鄉間的歌謠永遠的依靠 回家吧 回到最初的美好 ”不禁回想那些逝去的光陰，以及那遙遠的故鄉。

故鄉，多麼熟悉的字眼。在那，有逝去的光陰交織的、旖旎的秋色與童話般的夢;還有那內心深處埋藏着的外婆的微笑;以及那如稻香般的斜陽。

曾幾時，離開家鄉的我擡頭望着那皎潔的月光。不禁吟誦起“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。”的名句。

離家在外的遊子，在離家越來越遠時哪個不是充滿惆悵，但是那遠行的腳步又是如此的義無反顧。離家的目的是爲了讓我們更想家。

時間斑駁在磚縫瓦沿間，歲月褪色在和風薄霧中。那鄉愁卻似那陳年的老酒，離鄉的日子越久，鄉愁越濃。

又何時，望着遠方的燈火而陷入沉思與想念。彷彿在那燈光下父親正伴着下酒菜一口一口品着小酒;母親在燈光下又在縫製新衣。

心碎的想念將多少憂愁的'思念遙寄與水?又把多少零碎的心情託付給漣漪片片?又將多少遊子的鄉愁拋灑在字裏行間?

故鄉，在那裏，有父母的牽掛與思念讓我們倍感痠痛。

流水墜月，遮不了山的青蔥;寂靜輕風，蓋不了水的閒適;時間流淌，也都帶不走父母對你的牽掛。

“兒行千里母擔憂。”每一位遊子背後都會有一份深切的牽掛與等待。在那會爲你在昏暗中留一盞明燈，指引你歸途的路。無論你怎樣，故鄉都是你的本、你的根。

當今的中國多少的父母堅守故鄉那一寸，只爲了讓在外的子女能找到回家的路。那臨行分別的淚水是中國最別緻的風景。

當年第一批迴大陸探親的臺胞們都會帶一包土回家。這是他們心靈的寄託。無論你走到哪。相信每一個人都會在自己內心爲自己留那麼一撮“土”。爲自己留下一個期盼、一個夢。無論何時，無論何地總會想起那在故鄉牽掛自己的雙親。

我相信一個遊子無論你走多遠，你都會知道回家的路。不是因爲那有多美好、富足。只是因爲一個永遠也改變不了的事實-----這裏有你的本、你的根。

耳畔周杰倫那充滿鄉愁的聲音仍在響起---“回家吧，回到最初的美好。”心卻早已飛往那遙遠的故鄉.........

【思鄉的作文2】

天依舊很藍，海依舊很寬;陽光依舊刺眼，那一輪明月下的家鄉，依舊在我心間。

——題記

“牀前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉……”

這首連我弟弟都朗朗上口的古詩，簡單易記，但每每念起，總勾起我思鄉的無限情緒。我的家鄉並不是什麼著名的旅遊景點，但是我還是很愛很愛我的家鄉。每逢佳節倍思親，除了春節或者是什麼比較重要的節日，否則我會老家的機會少得可以忽略不計，每年我回去的次數也就兩三次。回去也沒有多長時間，我們就馬上回來了。每當我坐在車裏，看着我的家愈來愈遠，愈來愈小，直到房子變得沙粒般大小，看不清了，才肯回頭。

我從小跟着父母來到廈門唸書，那個時候還覺得離開家鄉沒什麼不好的，可以到城市裏面唸書，多好啊。但是漸漸長大了，開始懊悔那個時候我的這些想法。我怎麼可以嫌棄生我養我的家鄉?

記得小時候，我和家人們回老家時，每個晚上我和姐姐們都會坐在三樓的陽臺，聊着天，別提多興奮了。我們一擡頭，就可以看見一輪明月掛在天上，很美很美。那個時候，我們總會在陽臺那，聊上整個黑夜，不開燈。我喜歡這種感覺。

我有時候會在想，如果我不是降生在這片土地，我就不會對這一片厚土有這麼一份特殊的熱忱。如果我的親戚們中的一部分不是農民，也許我也不會將“粒粒皆辛苦”詮釋。如果…

感謝這些如果，沒有這些如果。

很多人都覺得農村不發達，生活條件不好，甚至有的人會嫌棄那裏。不過，別人怎麼想，我並不在乎。我只知道，我熱愛那片土地。有誰曾想過，如果沒有你們所說的這些“土農民”抑或是“鄉巴佬”或者更多更多不好聽的詞彙，沒有這些你們口中的社會階層的人民，你們吃什麼喝什麼。沒錯，他們是生活在社會底層的人們，也正因爲他們處於底層，所以他們撐起了這個社會。甚至有人罵粗口的時候會有意無意的說別人是“鄉巴佬”，但是你們所說的“鄉巴佬”真的是那些爲人民服務而默默不問的人們麼?他們不是“鄉巴佬”，他們是這個社會上最最無私，最最高尚的人!他們的心如同月光般純潔、無暇，而不像是那些所謂的“高階層人民”，他們在社會上久了，已經在潛移默化中被世俗一點一點的磨去高尚，只剩下一顆骯髒的心。

一輪明月，照亮我的家鄉，照亮他們的心。

【思鄉的作文3】

“胡馬依北風，越鳥巢南枝。”誰不思念自己的故鄉?中國人的鄉土情結特別濃厚。上下幾千年，從屈原的“鳥飛返故鄉，狐死必首丘”到余光中的悠悠“鄉愁”，思鄉始終是中國詩歌的一大主題。到了南朝隋唐時代，詩歌形式日臻完善，思鄉詩更層出不窮。其中，南朝江總的微山亭賦韻，唐代王維的雜詩和岑參的逢入京使特別有代表性。

微山亭賦韻中寫道:“心逐南雲逝，形隨北雁來。故鄉籬下菊，今日幾花開?”

這首詩的特色是“大中融小”而又“以小見大”。作者首先展開一片宏大的秋日清朗的天空來:但見南天一抹白雲經不住帶着絲絲涼意的北風的撩撥，悄然北逝;而一羣北雁卻爲避寒秋而翩然南來。睹物生情，作者聯想到自己。自己的故鄉在遼遠的北方，卻爲躲避戰亂，寄居南朝，正如這南飛之雁;然遊子思鄉之情卻因此而愈篤，如同北逝之雲，可謂“身在南朝心在北”矣。一個“逐”字，說明思鄉之切，欲逐南雲而飛去，是主觀上強烈的願望，與下句“隨”字相對照:“隨”有被動無奈之意，寫出他避亂南方的無可奈何。作者寫的是秋景，南雲飛逝，北雁南飛，都暗示北風已起，是“不寫之寫”，更寫不盡淒涼。接着，筆鋒一轉，由大入小，寫故鄉籬下之菊，暗寓“採菊東籬下，悠然見南山”之意，寫出對故鄉閒適生活的眷戀。民間又有“重陽把酒就菊花”之俗，而今詩人卻只能寄身天涯，兩相對照，好不淒涼。“今日幾花開?”一問將思戀情結髮揮至極，將意象濃縮到極小，着意於花，實是於極小中見極大。一問之中飽含不盡情思，使小詩戛然而止，但餘韻無窮。

王維的《雜詩》也是一首五言:“君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅着花未?”

這是一個精緻的小品，與此類似的還有白居易的《問劉十九》等，都是借一事一景的生活片斷抒發深沉的情懷。詩人截取了這樣一個情景:故人從家鄉來，詩人得知，喜不自禁，料他當知故鄉之事，卻不問家人，不問親人，獨獨問起那窗下寒梅。看似不通，實則正是詩歌藝術剪裁的妙筆。所問瑣事，讀者自了，惟寒梅着花一事，說盡了詩人的細緻，連這樣的小事都問到了，可見他思鄉之切。而寒梅一枝，暗香浮動，既添小詩之情趣，又表詩人之高潔。可以說“問梅”是一個十分別致的典型情節，成爲了這首詩的點睛之筆。“綺窗前”、“着花未”更充滿了生活情趣，襯出對故鄉的不盡思念，“詩中蘊味，盡在其中”。

岑參的《逢入京使》是首七言詩:“故園東望路漫漫，雙袖龍鍾淚不幹。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。”

與前兩首相比，岑參的這首詩顯得悲慼而沉重。詩人已年屆風燭，卻還得駐守邊關，他不再能有問菊問梅的閒情雅緻。在一片蒼茫的邊塞風光下回望故園，但見長路漫漫無盡頭，詩人老淚縱橫，在淚眼蒙?中看見京中來使，情不自禁，悲從中來，千言萬語，亟須表達，卻“馬上相逢無紙筆”。“馬上相逢”可見相逢之匆匆，“無紙筆”寫出不盡的無奈之情，最後只能“傳語報平安”。從古至今有多少分離與思念，卻也有“鴻雁傳書”、“魚腹報信”之說，然而我們的詩人卻爲情勢所迫，只得言語相傳。“十五從軍徵，八十始得歸”，離鄉多年，有千言萬語，而今卻只能報一聲平安，顯得十分悽楚無奈。岑參是著名的邊塞詩人，他將邊塞詩的悲涼融入到悠悠鄉愁之中，更加感人。

縱觀這三首詩，以王維《雜詩》生活情趣最濃，濃濃的鄉思中有一種樂觀情緒。《微山亭賦韻》寫秋意，略顯淒涼，然而這兩首又有一個共同點，即以花作結，以設問完篇。司馬遷曾稱讚屈原說:其志潔，故其稱物芳。此處“稱物芳”更是爲了表現思鄉之情的純潔。最後用設問，更延續了詩的意境神韻於言外，將絕句短小的不足彌補了起來。岑參的《逢入京使》則極寫悲慼，以蒼涼之淚澆胸中塊壘，以平安之語體現思鄉之切，一改前兩首的含蓄，感情外露而深沉。然而，儘管這三首詩各具特色，卻都以思鄉這根紅線一以貫之，動人心絃，感人肺腑，這是作者們不矯情，不造作，而以真情實意傾心投入的結果。