往屆高考零分作文:嶺北鎮尋譜
每年出現的高考零分作文是真的嗎?下面是小編整理了嶺北鎮尋譜作文,你來判斷一下吧。
嶺北鎮尋譜
2014年10月12日(農曆九月十九),星期天,多雲。我邀請在湘陰縣新泉鎮工作了近三十年的夏明光先生,駕車陪同我一起到祖源地、與湘陰縣新泉鎮相鄰的嶺北鎮軍民圍、黃泥窖尋譜。
在益陽市我住處的樓下,我們用過早餐就出發了。省道S308上,人來車往。上午八點多鐘,我們到達新泉鎮。夏先生說,在鎮上,他曾經爲一張姓人家印過家譜。我決定先看看這戶人家的譜。輕車熟路,我們很快就找到了“張志祥牙科診所”主人張志詳,他正在爲他人看牙科。剛好他妻子買菜回來,他便請妻子到房內拿出家譜給我們看。我查閱他的家譜得知,雖然他也是南軒裔,但我們在南軒四世孫處就分支了。他爲任遠後裔,我們是任道後人,鏗公是我們共同的先祖。
因時間緊迫,我們立馬告辭,尋訪我久欲造訪的軍民圍。經多方打聽,終於找到了嶺北鎮(茶湖潭鄉)新民村(即軍民圍村)。好在軍民圍村距新泉鎮很近。在該村7組,我們找到在鄰里眼中應當知悉譜事較多的.張細兵老人,但是62歲的張細兵正在幹農活。等到老人回家後,問之,一無所知。但其熱情帶我們到本組張培根家,都說張培根家有老譜。到張培根家後,他亦不在家,其老伴說是一大早就到茶湖潭街上去了。見此情景,張細兵老人主動提出騎摩托車去找人,20分鐘後,終於找回了74歲的張培根老人。他說,家中無老譜,只有一本“時裔”,且只記得其派語中的六個派字:“奇,式碩流忠義”,他本人是“流”字派。
經我詳細詢問得知,新民村張姓人家,主要分佈在第一組和第七組。現在七組的與我們不同,只能去第一組碰碰運氣。
告別張細兵、張培根兩位老者,我們踏上第三站。根據張培根的指點,找到了新民村一組79歲的張德根和67歲的張培根(兩人是親兄弟),但是,兩人都對自己是什麼派也弄不清。
但他們透露大約是今年8月份,牌口鄉飛龍寺村有兩人來尋找過。我推測可能就是張國其、張正全兩人,他們根據先德的提議來尋譜的。
既然軍民圍沒有收穫,我決定去五搭橋看看。數年前一位族兄說過,我支族祠堂在五搭橋附近。問訊得知五搭橋在五星村。又是一路打聽,在一條水泥公路邊上,在“張記油坊”,我們找到一名老者,名叫張正秋,問之,其對自己是什麼派,一無所知。但經其指點,我們原路折返五星學校(學校早就撤併了,現在成了沙發廠),並請另一老人帶路,找到了五搭橋的原址(距學校大約300米左右)。五搭橋現在成了一口池塘的“塘壩”了。無奈的我,只好用蘋果手機拍了幾張“塘壩”相片,以作紀念了。老人說,五搭橋大約是在1950年代左右拆除的,並說五搭橋附近沒有張氏宗祠。
最後一站,到仁義村尋譜。因爲,在我已經找到的道光八年的《張公南軒族譜》之中,記載了我的部分先祖故後安葬在黃泥窖。而據夏明光先生主編的《嶺北地方誌》記載,黃泥窖就在仁義村境內。在一家名叫“坦坦超市”的南貨店,打聽得知,店主就姓張,問之,一無所知。並告訴我們仁義村支書張應秋的電話,我拔打其電話問之,基本上是什麼也不知。
這次嶺北鎮尋譜,可以說是一無所獲。因此,在我最新編纂的《牌口張氏族譜》中,部分先祖資訊殘缺不全的問題,將成爲永遠的遺憾而無法弄清了。縱觀本次尋譜過程,個人有三點感慨:一是在嶺北鎮,老人們對譜事一無所知,連自己是什麼派也搞不清。二是五搭橋周邊沒有張氏宗祠,否決了那位族兄的說法,了卻了先德的一樁懸念。三是軍民圍村、仁義村我們所尋訪的張姓人家,沒有一家藏有族譜。嗚呼!現代人宗族觀念、家譜族事漠然視之,爲之奈何?!
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