我看人工智能高二作文
推開想象的窗戶,我看到那是一個風雨交加的夜晚,諾亞方舟載着一船的人,在風雨飄搖之中艱難地駛向未來遠方的安身之地。但巨浪的衝擊使諾亞方舟日漸殘破,日漸衰退的承載力使僅存的人類不得不每日選擇放棄幾人的生命,將他們扔入海中,以保全剩下的人苟且生存。而選擇的決定權,並不知在誰手中。
這陣撲面而來的海風讓我陷入思考,這決定生死的掌舵人會是人類,還是當下發展迅速“前途無量”的計算機?
蘋果公司總裁庫克認爲,我不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考,失去了價值觀和同情心,罔顧後果。
如果計算機像人類一樣思考,擁有了人類的理性,勢必會出現更多如Alphago一般的思維高手,更多如沃森一般的醫療助手,人類將在更多領域獲得計算機的高效幫助。雖然未來的弊端難以揣測,但計算機始終缺失的一樣東西,讓主動權始終留在人類手中。
那便是人的感性,是人的價值觀,是人的同情心。而當人類失去這些珍寶,像計算機一樣思考時,才真正失去了選擇生命的權力。在遙遠的時代裏,如果如計算機一般崇尚利益至上,只顧個人發展,普羅米修斯不會將火種帶到人間,他會繼續做至高無上的神祇,遠離痛苦的刑罰,宙斯的折磨,但人卻會在萬古長夜中失去前進的希望;伯夷、叔齊斷不會將近在眼前的皇位拱手讓人,他們只會自相殘殺同室操戈,最終社會動盪,血流漂杵,他們如此躲來了餓死於首陽山的命運,但也會因此兩敗俱傷自取毀滅,順手攪亂一片淨土的安寧。
而在當今現代,便不會有回望歷史的舉動,因爲回憶無關利益與個人發展,便不會有詩詞大會喚起人們對傳統文化的熱愛;不會有共同富裕,精準扶貧的目標,只因丟失了同情心,永遠“目視前方”,生活在以個人爲中心的狹小世界裏,冷靜地判斷,無感地思考。
面對未來的荊棘與莫大的困境,失去價值觀的人類,不會有蘇軾的'黃州突圍,不會有莊子心靈上的飛翔,不會有陶淵明“採菊東籬下,悠然見南山”的自適。你看,“轟”的一聲,他倒下了,成爲一堆廢銅爛鐵,他的靈魂空無一物,一如他的面若枯槁。
回到開頭的想象,如若計算機是掌舵的決策者,他必然會留下最有價值的人,使人類陷入短暫的惶恐,但是價值觀使之從困境解脫,同情心使之攜手共進,人類最終會發展到推翻計算機統計的地步,做自己的決策者。
但當決策者成爲了這羣像計算機一樣思考的人類,他們會留下最有價值的人嗎?不,從此再也沒有什麼能與個人的生存相比,他們爭執着,推搡着,舉起了武器,血雨腥風,無人生還。
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