以格局爲話題高二作文800字（通用9篇）

在學習、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，作文是透過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編收集整理的以格局爲話題高二作文800字，歡迎閱讀與收藏。

以格局爲話題高二作文800字 篇1

“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”，桂花無己、無功、無名，所以擁有了三秋。“受光於庭戶見一堂，受光於天下照四方”，陽光敞開胸懷，擁有了全世界;人開啟門窗，纔會永遠行走在至真、至善、至美的陽光裏。這就是中華兒女傳揚和踐行的“眼界格局說”——眼界無窮世界寬!

花木因眼界不同而境界各異。“牆角數枝梅，凌寒獨自開”是眼中充滿自我的孤芳自賞，桀驁中透着孤寒，所以它只能絢爛一隅。“草木知春不久歸,百般紅紫鬥芳菲”是滿眼功名的你爭我搶，積極進取中透着自我，所以它們只能哀嘆春之歸去。“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”是渡人渡己的物我合一，平和淡然中洋溢着高尚與豁達，所以桂花與秋永恆。它不將羣芳爭豔視爲進取，也不將自我封閉視爲高潔，而是將全部精神用於醞釀：每一粒花都凝聚了秋之精華，每一次呼吸都散發着靈魂的芳香!爲什麼柳永熱情地歌唱“有三秋桂子，十里荷花”?爲什麼人們殷切地期望“蟾宮折桂”?因爲桂花是深深體味秋之真諦的哲人，是深沉、濃郁、成熟的象徵。它彰顯了秋天，也彰顯了自己。

人在理解宇宙的執行中提升境界。“受光於隙見一牀，受光於窗見室央，受光於庭戶見一堂，受光於天下照四方”，原來陽光與人都在成長。當陽光的眼界與身影由窗櫺間、窗戶、庭戶擴大至天下時，它擁有的世界也由一牀、室央、一堂擴大至四方。魏源正是在太陽的執行中領悟了眼界和境界提升的關鍵：所受者小，所見者淺;所受者大，則所見者博。滿足於一米陽光的人怎能體味真正的光明與溫暖;睜開雙眼看世界才能擁抱時代，擁抱世界。

杜甫說“會當凌絕頂，一覽衆山小”;王安石說“不畏浮雲遮望眼，自緣身在層”;莊子筆下望洋向若而嘆的河伯，用巨鉤巨餌、踞會稽、投竿東海的任公子，井底之蛙與東海之鱉，還有“摶扶搖羊角而上”的大鵬……汪洋恣肆的筆端分明流淌着兩個詞:眼界與格局。哲人的話言猶在耳，社會上卻早已喧囂着浮躁、自我、狹隘與淺薄。君不見，“秀”成了“規定動作”：秀顏值，秀財富;秀孩子，秀愛人;秀仁善，秀孝順!到底是要彰顯對方，還是虛榮自卑自私自利地彰顯自己?君不聞，“保護自己”成了“必修課”：不與陌生人說話是保護自己的法寶;思想和內心是不敢被陽光觸碰的堡壘;“世界那麼大”的誘惑敵不過“社會充滿陷阱”的恫嚇!到底是陰霾太多還是我們自我封閉太小家子氣?

“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，是落霞成就了孤鶩，還是秋水彰顯了長天?“問汝平生功業，黃州惠州儋州”，是蘇軾成就了赤壁與黃州，還是命運與歷史成就了大師?我想，成熟的人一定能給出正確的答案：擁有大眼界和大格局才能趨向真善美的境界。是爲“眼界無窮世界寬”。

以格局爲話題高二作文800字 篇2

在庭戶之中只能見斗室，而於天地間自然眼界寬廣，這是格局;魯迅敢於正視淋漓的鮮血，敢於直面慘淡的人生，橫眉冷對千夫指，俯首甘爲孺子牛，敢言敢作敢當，爲同仁吶喊，爲革命鼓與呼，這是擔當。

格局大小，影響眼界之寬窄;不同的眼界，擔負不同的責任。魯迅說：“無盡的遠方，無數的人們，都與我有關。”這是何等境界!格局就是無盡的遠方，穿過重重阻礙，身負家國天下。擔當是爲了無數的人們的福祉不斷求索，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。

格局有大有小，根植於一個人的世界觀、價值觀和人生觀。格局大者，爲國爲民爲天下，修身齊家治國平天下，做一個大我;格局小者，爲已爲私爲小我，也許無可指摘，但不可沾沾自喜。自古士人秉持“爲天地立心，爲往聖繼絕學，爲生民立命，爲萬世開太平”的立身哲學，中華民族的“脊樑”何等氣魄!他們有爲民請命肝腦塗地者，有馳騁沙場馬革裹屍還，有身處異域不改氣節者，有面對利誘勢逼不改初衷者，有爲官一方與民同樂者，有著書立說延續中華文脈者，有壯烈激烈慷慨赴死者……他們的名字、事蹟如崑崙偉岸，如大海浩浩。屈原“路漫漫其修遠，吾將上下而求索”，范仲淹“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，岳飛“八千里路雲和月”，文天祥“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”……這些格言詮釋什麼是格局，什麼是大我。

責任擔當，在其位謀其政，盡心竭力。魯迅面對萬馬齊喑、風聲鶴唳的局面，團結文化戰線上志同道合人士，用筆作武器，敢於揭弊;也勇於解剖自己，對國民劣根性而痛，揭開傷疤以引起療救的注意。這就是擔當。有人批判現如今中國大學培養出來的是一些“精緻利己主義者”。精緻利己主義，缺乏必要的責任擔當，沾染了太多的功利主義、實用主義。錢理羣教授指出真正的精英要有自我的承擔，要有對自己職業的承擔，要有對國家、民族、社會、人類的承擔。我們不會忘記“耶魯哥”秦玥飛不計個人得失紮根農村，做一個村官;不會忘記遠赴非洲抗擊埃博拉病毒的醫務工作者，盡國際人道主義救援;不會忘記中國維和人員奔赴戰亂國家的戰場一線，用行動爭取和平;不會忘記屠呦呦研製出青蒿素，幾十年內無償提供給貧困國家而不計個人報酬……

扎克伯格在回到母校演講時說，FACEBOOK有志創造一個人人都有使命感的世界，在這個世界裏人類就是命運共同體，氣候變化與你我相關，基因組全球共享爲治癒某些病症提供契機。中國致力打造人類命運共同體，爲世界提供中國智慧、中國方案。一個大國立於民族之林，也離不開格局和擔當。

以格局爲話題高二作文800字 篇3

一個人的格局，決定他的人生高度!

就像一顆石榴種子的三種結局：

放在花盆裏栽種，最多隻能長到半米多高!

放到缸裏栽種，可能會長到一米多高!

放到庭院空地裏栽種，很容易就能長到四五米高!

擁有怎樣的格局，就擁有怎樣的命運!如果你的格局不夠大，那就像放入花盆中的種子，本身留給自己施展的天地就很有侷限。所以哪怕你在這個領域中做的再好，最多也只能佔據滿你的小空間，與外界廣闊無垠的天地相比，簡直就是小巫見大巫，兩者有着天壤之別。

一個人的發展往往受格侷限制，其實“格限”就是格局太小，爲其所限。欲謀大事者，必先有大的格局。如果將人生比作一盤棋來說，我們首先要注意的是整個佈局，而不是下棋的技巧。

而想要贏得人生這盤棋，關鍵在於把握住棋局。在現實中的棋局對弈中，舍卒保車，飛象跳馬……種種棋招就如同人生中的每次博弈，充滿着兇險與抉擇。如果遇到車與卒不可兼得，二者只能留一個爲生，就只能舍卒而取車了。只有處理好得與失，把握好整個棋盤的格局，才能運籌帷幄而決勝千里之外。

中國新文化運動領袖魯迅早年在日本學醫，爲的是懸壺濟世，拯救他人於危難之中，然而當他發現他費力拯救的國人的思想卻是麻醉的之後，毅然決然地放棄了自己的求醫之路，選擇棄醫從文。從那一刻起，他決定用文字喚醒國人沉睡的意識，於是便開始了他拯救中國的漫漫人生路。

在拯救人的肉身與精神這兩者之間做選擇時，魯迅先生毅然選擇了拯救靈魂。因爲他知道，一個人的靈魂遠比他的肉身要可貴得多。而他做出了這樣的選擇，也正是因爲他有一個大的格局觀。同時，也正是因爲他有這樣的格局，才爲中國在黎明前的黑暗中帶來了曙光。

這也恰恰說明，一個有大格局的人，他的影響力可能會影響整個國家。

同時，一個好的格局，並不是憑空想象就能得來的，它也是需要培養的。

大文豪魯迅先生曾言：“必須敢於正視自我，這纔可望，敢想，敢說，敢做，敢當。”

國際通行棋種圍棋，要想取得它的勝利，就不能侷限於一兵一卒的得失，要放大眼界，學會高瞻遠矚，這樣才能到達成功的彼岸。同樣，在生活中，在選擇時也要正視自我，學會拓寬視野，三思而後行，這樣才能翱翔於更廣闊的天空。

一個擁有小格局的人，未必不幸福，但他的生活一定很平淡，缺少精彩;一個擁有大格局的人，未必會一蹴而就很容易達成目標，但他的每一天一定過得很踏實!

一個人的格局，決定近乎一半的命運。所以，你在你的人生路中能走多遠，取決於你的格局!

以格局爲話題高二作文800字 篇4

什麼是格局。格局能幹什麼。格局是一個人的眼光，格局是一個人的氣量。

格局決定收穫，螳螂捕蟬的故事大家都有聽過但是這其中的格局又有幾人能看的出來。故事如果我沒記錯的話應該是這個樣子。蟬在樹上知了知了的叫着它沒有注意身後的螳螂。螳螂潛伏在蟬的身後伺機獵殺蟬。而螳螂的卻沒有注意身後盯着他的麻雀。這便是局勢。那你可能會說格局最大的是麻雀其實都不是而是故事的最後者。也許有人說在這其中並沒有看到明顯的格局，但是看到了食物鏈。食物鏈有時候來講有何嘗不是一種格局。螳螂捕蟬他的格局是眼前的利益結果自己丟掉了性命。命和食物相比這時差了多少。如果螳螂的格局夠大一定會放棄狩獵食物而選擇逃命。因爲留得青山在不怕沒柴燒。所以說你的格局決定了你的收穫。格局大的人不會爲了蠅頭小利葬送自己的前程。

格局決定視野。有的人說住高樓。如果你住的是低層你能看到的只能是遍地的垃圾和吵鬧的人羣而你住在高層你看到的是這個城市的美景這個城市的車水馬龍。其實我覺得這一點錯都沒有。格局大的人看到的永遠是大局不會看到小小的瑕疵。格局大的人看到的是整體的風景而不是小小的風景。格局大的人他的視野相對高所以可以看到更多的東西。比如說順豐快遞的創始人不過是回家替同鄉的人帶點東西這很正常啊可是他看到了這之外的東西。這就是一個人的格局。所以有了順豐速運。當然了他家也是第一個讓快件上飛機的快遞公司。這就是一個人的格局。是順豐創始人的格局成就了順豐的今天是他的視野夠高才能看到這些。

格局決定品質。爲什麼說格局夠大的人會有好的品質。因爲他們的格局不允許他們做壞事。他們天生帶着高貴的氣質。他們的格局高所以說他們並不會斤斤計較什麼而是表現的寬容大度。這就是格局。西遊記中的悟空就是一個有格局的人。悟空雖然嫉惡如仇但是他有難能可貴的品質所以他也是一個有格局的人。所以這一路上無論受到何種誤解他都選擇人都保護師父去取經。最後終成正果。這就是悟空的格局。他的格侷促使他有懲奸除惡的好品質。他的格局註定了他不會把凡人的看法放在心上。

什麼是格局，格局多一個人來說是多麼的重要啊。

以格局爲話題高二作文800字 篇5

多年前的一場nba決賽中，nba中另一位新秀皮蓬髮揮出色，獨得33分，超過喬丹三分，而成爲公牛隊比賽得分首次超過喬丹的球員。

比賽結束後，喬丹與皮蓬緊緊相擁着，兩人淚光閃閃。那一幕情景，不僅人領略到了兩位巨星的深厚友誼，更領略到了飛人喬丹非凡的氣度於胸襟。

有一次喬丹和皮蓬投三分球比賽，皮蓬有點兒心不在焉，喬丹已看出破綻，鼓勵他說：“不就是我的成功率是28。6%，而你的成功率是26。4%嘛，加油！你投的三分球的動作規範自然，很有天賦，以後會投的更好，也一定會超過我的。”

喬丹不僅以籃球爲藝術受到更多人的喜愛，更以他那坦然無私的廣闊胸襟贏得了所有人的尊重，包括他的對手在內。

一個在某個領域領先他人很大一步的人是很難接受別人超越自己的，並會想盡辦法去幹擾對方進步，好用來穩固自己的王者之位，但喬丹卻沒有這麼做，而是在皮蓬取得好成績時真心的祝賀，在皮蓬精神不振時給予鼓勵。正是因爲喬丹有着海納百川的氣度才成就了他們之間的友誼，纔可以強強聯手，創造了很多輝煌的戰績。

無獨有偶，喬丹對皮蓬的態度與紅軍三軍團總指揮彭德懷對戰士是一樣的。：

紅軍三軍總司令彭德懷令兵手執紅旗邊跑邊讓路，只有一個戰士坐着不動。彭德懷見他擋路，喊了幾句戰士讓一下，沒想到他站起來就朝彭德懷打了兩拳，彭總什麼也沒說，讓過他繼續趕路。事後傳令兵捆來那個戰士見彭總，戰士自知闖禍，心裏害怕，沒想到彭總並沒有責罰他，而是立即讓他回去。彭總的寬宏大量，令這個戰士深受感動。而彭總也因爲他的大度，受到了越來越多人的擁護。

一個偉大的人，有兩顆心：一顆心流血，一個心寬容。就像喬丹對皮蓬的度量，讓他受人尊重，也相互成就了事業的輝煌；就像彭總對戰士的寬容，讓他受人愛戴，收穫了廣大人民的信任和支援。

氣度決定着一個人的格局。

一個心胸狹隘的人勢必會讓自己前進的路越走越窄，而一個胸襟寬廣的人，也一定會因爲他的大度而擁有自由馳騁，無限廣闊的天地。

以格局爲話題高二作文800字 篇6

有人說要“立身於小格局”，又有人說要“着眼於大格局”。在我看來，這兩種觀點並無對錯之分，拘泥於大小格局之爭更是落了下乘。我認爲，無論“大格局”還是“小格局”，只要你以平和的心態一以貫之，都能綻放人生的花火。

大小格局無法決定人的價值。我們生活於這個社會中，受到外界因素的干擾是巨大的。有人出生便是富甲一方，踩在上流社會的天鵝絨上，眼前的格局是廣闊天地。也有人生於偏狹的山野之間，踏在貧瘠的土地上，只能終身困於山腳一隅。若以格局大小評判人的價值，有人出生便是巔峯，有人終身墮於深淵。這樣的`話，人生還有什麼意義？身居高位者未必不會被摔胯，身處蠻荒者未必不是社會的基石。我們不應被外界的大小格局擾了心境，應專注於自己的本分，充分實現自我價值。

格局的優劣不在大小，在於是否利於自身取得成就。人們熟稔於蘇軾詩詞中的廣闊天地，也會讚歎柳永詩詞中的市井風光。蘇軾在廣闊的社會人生中獲得成長，柳永則在市井中自成一方天地。正因爲他們的格局與自身性格相符，沒有人會嘲笑柳永格局偏狹，也沒有人會抨擊蘇軾格局空大。正如士兵指揮不了戰役，將軍挖不好戰壕，只有當格局適合自身，利於自己的成長，才能展示人生意義。

“格局”本身就是人創造出的概念。若我們執拗於“格局”二字，那就真正陷入世人給我們安排的“格子”與社會佈下的“局”。只有我們跳出“格局”二字，才掌握了自己的人生。陶淵明跳出“以天下爲己任”的士大夫格局，居於田園之中。後人記住的不是當時在官場爭名奪利的“小格局”之人，也不是爲國家辦實事的“大格局”之人，而是陶淵明這個“局外人”的隱士風範。誠如陸九淵所言“吾心即是宇宙”，縱使萬物流轉，衆說紛紜，只要你遵從自己的本心，小格局便無法束縛你，大格局也無法滿足你。馳騁萬物，漫步花間，這或許就是莊子所說的“逍遙”。

陷於小格局不餒、不躁，立於大格局不傲、不狂，以平穩心態對待“格局”二字，方能站在自己人生的制高點。

與其爲格局大小爭論不休，不如看看今晚花好月圓。

以格局爲話題高二作文800字 篇7

稚童滿心歡喜地握着滿分的答卷，卻未曾料想一次的完美竟成了次次需好的重壓；頑子手持及格邊緣的分數，因着分毫之差享受截然相反的待遇。看似天差地別的境況，其本質卻都是家長對失誤的絕對否定態度。

殊不知，這所謂的“賞罰分明”“因材施教”，不過是自私地將孩子的失誤看作天理難容的禍患。人非聖賢，孰能無過？與其一味強壓失誤的苗頭，最終得到畏葸不前的“絕對安全”，不如懷着容誤之心，以寬容的態度包納錯誤，留下溫暖和繼續向前的勇氣。“蓋餘之勤且艱若此”，大儒宋濂少時即嗜學，當他到百里外，跟隨賢達潛心學習時，也曾不斷地援疑質理。試想鄉野小兒，立侍於尊者之左右，又怎麼會沒有一絲失誤？倘若賢達亦如漫畫中的母親，對宋濂的失誤毫無包容，宋濂又怎能在一步一步的完善中終成大儒？溫暖的容誤之心，讓一個貧困學子獲得了繼續向前的勇氣，卒獲有所聞，於歷史長河中留下其身影。

誠然，進步應當鼓勵，落後理應懲戒。但一味用模式化的標準賞罰，不過是機械生硬地重複既定的步驟。這樣的方法可以培養毫無差錯卻古板冰冷的機器，卻會摧毀一個心思敏銳富於創新的生命。唯有在懷着容誤之心的前提下，對失誤進行引導和規正，才能終成大美之格局。

管夷吾舉於市時，若無鮑叔牙對其之前過錯的容納與規勸，他又怎能在春秋列國的舞臺上嶄露頭角，成就千秋史名；“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也。”負荊請罪千古流芳，正因相如之容誤，方有趙國文武雙全的王者格局。古往今來，身清如玉、毫無瑕疵的完人少之又少，更多的，是那在容誤之心與規勸之言下擡頭向前，於溫暖和寬厚中成就大美格局的“非滿分學生”。

日漸數字化的當今社會，越來越多的人如同漫畫中的家長，極端化地追求完美無缺，對任何水平線之下的失誤採取零容忍態度。然而無誤不等於無缺。幸福華麗的生命姿態，只有在容誤的溫暖中才可肆意伸展。

願吾輩定性明心，以包容之心態對待世間萬物；願孩童持捲回家時，迎來的並非純功利的計較，而是包容失誤、帶來勇氣的溫暖；願容誤之雅量存於萬衆心中。如此，則大美之世，可指日而待也。

以格局爲話題高二作文800字 篇8

一個人，將來有沒有發展前途，將來能發展到什麼程度，和細節有很大關係。透過一個人細枝末節處的表現，可以窺測到他的將來，這不是什麼迷信巫術，而是一種經驗，一種智慧。

明代有一個叫王華的人，從小喜歡讀書。有一天，縣令帶着隨從前呼後擁地到王華所在的學堂視察。和王華一起學習的那些小朋友們，因爲從來沒見過這樣熱鬧的場景，所以都爭先恐後地放下書本，圍上前去看熱鬧，只有王華像什麼事也沒發生一樣，依然坐在自己的位置上看書。錢希奇是他們的先生，看到王華這個樣子，就和王華開玩笑說：“大家都過去了，只有你一個人不過去，假若縣太爺認爲你傲慢，要來斥責你，你怎麼辦啊”王華從容地回答道：“縣令也是人，有什麼可看的我正在讀聖賢書，恐怕縣令也沒有什麼理由來斥責我吧！”錢希奇見王華小小年紀如此有見識，非常高興，便對旁人說：“這個孩子將來一定有大出息！”果然，王華後來考中了狀元，成就了一番功名。

宋朝有一個叫呂文靖的人，他有四個兒子，二兒子叫公著。在四個兒子年紀還小的時候，有一天，呂文靖對夫人說：“咱們的四個兒子將來都能成才，但不知道哪個是宰相之才，我要考驗他們一下。”於是，當四個孩子都在院子裏玩耍的時候，呂文靖吩咐一個小丫環，手裏拿一件玉器，走到門邊的時候，故意將玉器掉落在地上，玉器就碎了。這時，四個孩子中，有三個孩子“啊呀”了一聲，急忙去報告夫人，只有老二公著，凝然不動聲色，好像什麼事也沒發生一樣。呂文靖見此情形，就問公著：“玉器碎了，你爲什麼一點兒也不着急呢”公著平靜地回答：“已經碎了，急有何用呢不如不去想它。”呂文靖於是告訴夫人說：“公著這個孩了，將來可當宰相。”後來，公著做官果然做到了宰相。

成大事者，心中需有大格局，遇事處變不驚，沉着應對，不慌不亂，是一種難得的氣質。唐宋八大家之一的蘇洵在《心術》一文中所說的“泰山崩於前而色不變，麋鹿興於左而目不瞬”，正是這種氣質的具體表現。王華面對縣令不卑不亢，公著面對摔碎的玉器心態從容，說明他們內心都具有大格局、大氣象，所以旁觀者推測他們將來前途無量，顯然不是瞎說，而是透過細節做出的合理判斷。能有如此見識，當然也是一種難得的智慧。

以格局爲話題高二作文800字 篇9

傳說，孔子的學生和一個人起了爭執，原因是那人堅稱“一年只有三季”，兩人不服去找孔子評理，並約定輸的一方磕頭認錯。出乎意料，孔子也稱“一年只有三季”，徒弟憤憤不平的磕了頭，那人走遠後，孔子解釋“那人是螞蚱精，春生秋死，三季是他的一生，你何必同他爭論。”

這自然只是個傳說，但是在現實生活中，你的眼界決定你的格局，你的格局註定你的一生。

人的生命格局一大，就不會在瑣碎妝飾上沉陷。真正自信的人，總能夠讓最簡單的純粹也變得鏗鏘有力。就如同“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”的桂花一樣，素淨的純白，但憑那獨一份的“芬芳”，在羣芳之間也毫不遜色。

“看來豈是尋常色，濃淡由他冰雪中。”邢岫煙，在大觀園中並無過多着墨的女子，但絲毫沒有因爲她的貧寒，在富貴大廈中黯然失色。皆因，她的奮進，生活貧寒卻文采斐然;皆因，她的自信，哪怕家常舊衣，也能“一色兒的大紅猩猩氈”裏展現自己的風采;皆因，不哀於命運，她的格局不屈於命運。

一個人能到達的遠方，不遠過他的目光。嚴復、章士釗、何燏時、胡仁源各個都是文學大家，但先後被北大“掃地出門”，蔡元培抱着“入地獄”的決心，接手北大，從下車對校工們的一個鞠躬回禮開始，就註定了北大翻開了新的一頁。

大膽啓用有學之士、招收女學生、爲北大定格局立基調、清除過往的烏煙瘴氣和官僚之風…

蔡元培的功成，不只是因爲他過人的學術見地，更多的是，他敢爲天下先的眼界格局;蔡元培的名就，不只是因爲他開創、奠定了中國現代大學的發展，更多的是，他用他的眼界格局，爲中國青年帶來的光明。就如魏源所言，“受光於庭見一堂，受光於天下照四方”，蔡元培因爲他的眼界格局讓後世爲他發聲“大學雖以遍天下，世間再無蔡元培。”

格局決定結局，眼界決定高度，秉性決定命運，當你在慨嘆上升通道越來越擁擠，你有沒有想到“讀萬卷書，不如行萬里路。”後有人說“行萬里路，不如閱人無數。”世界不是苟且，世界是遠方。讀萬卷書，才能和世界對話;行萬里路，才能回到內心深處;閱人無數，才能審視自己的足與不足。

世界變了，你沒有變，因你缺乏眼界格局。世界沒變，你變了，通常眼界格局開闊了之後。