給心靈留些空隙作文

在平時的學習、工作或生活中，大家都經常看到作文的身影吧，作文是透過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那要怎麼寫好作文呢？以下是小編整理的給心靈留些空隙作文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

給心靈留些空隙作文1

陶淵明爲心留白，不肯“爲五斗米折腰”，只要採菊離下，悠然見山的生活。李白爲心留白，不肯“摧眉折腰事權貴”，只求放鹿青崖、騎訪名山的淡然。

屈原不肯與世俗同流合污，發出“舉世皆醉，而我獨醒”的吶喊。給心靈留些空隙，才能走上人生的坦途。

智者給心靈留些空隙，他會放慢追逐名利的腳步，迴歸本心。

當今之世，物慾橫流，放眼天下，真可謂“天下熙熙皆爲利來，天下攘攘皆爲利往”，使人毫無精神，遂使心靈蒙塵，從而變得“語言無味，面目可憎”。

周國平有言：“世上有味之事，包括詩，酒，哲學，愛情，往往無用。吟無用之詩，醉無用之酒，誦無用之書，鍾無用之情，終成一無用之人，卻因此活得有滋有味。”梭羅隱居瓦爾登湖畔，在自然中，爲自己的心靈騰出空間，清掃一方淨土，終在叢林中完成《瓦爾登湖》。梭羅在喧囂的都市中，心靈充斥着慾望，心爲物累，使才思枯竭。當他遠離城市，給心靈留些空隙，去追尋文學之夢，終夢圓自然。

智者給心靈留些空隙，他會褪去浮華的外殼，追求純真。

北島在《波蘭來客》中寫到：“那時的我們有夢，關於文學，關於愛情，關於一次穿越世界的旅行，如今我們夜深人靜，杯子碰在一起，都是夢破碎的聲音。”

在浮華面前，多少現代人放棄了追求，拋棄了夢想。是的，我們被時代壓的喘不過氣，我們終日忙碌，或許早已忘記我們的堅守與追求，只是在現實的海洋中隨波浮沉。史鐵生活到最狂妄的年紀，忽然殘廢了雙腿，他的世界從此不再有歡笑嬉鬧。他隻身來到地壇，在花間蜂蝶和葉上陽光中，爲被愁苦擠壓的心靈騰出了空間，他思考着人生，思考着眼前的道路，在這一份寧靜中，大徹大悟。“死亡是一個必然來臨的節日。”心靈的空隙，讓他在重壓之下得以喘息，裝進樂觀，又奮力向前，登上了文學的巔峯，成爲智者。

見慣了滿月光華，完美無缺，那一彎弦月，卻以沉默而睿智的空缺，讓淡泊者窺見人生的真諦。正所謂“滿易虧”，不要讓心靈全部充滿，留一些給自己體會寂寞，思索平凡的空隙。雖舍稻草之重，亦使身心如釋萬斤之負。

別忘了，走上坦途，要給心靈留些空隙。

給心靈留些空隙作文2

人生如攀登，一味地向山頂攀登，往往使自己身心俱疲。那麼，何不給自己的心靈留些空隙，駐足欣賞一番呢？

放鬆，是心靈的解脫，它可以解開你憂愁的心結，開啟喧囂的牢籠，讓你感悟此刻，使你忘卻他人，使你安寧。

難忘豐子愷在《豁然開朗》中說過一句話：“你若愛，生命哪裏都可愛；你若恨，生命哪裏都可恨；你若感恩，處處可感恩；你若成長，事事可成長。不是生命選擇了你，而是你選擇了生命。”

蘇軾評陶潛：“欲仕則仕，不以求之爲嫌；欲隱則隱，不以去之爲高。”而陶潛棄官而去，心中掛念的，又豈是日暮歸家時的那一縷炊煙？他與紛繁官場中並未深陷，也未曾片刻迷失自己。因爲他知道，有一顆超脫淡然之心，要給心靈留些空隙。於是，他迴歸心底那一片淨土，居於田園，留給世人一幅採菊東籬、把酒而歌的隱士圖。

北島說：“穿過殘垣斷壁、蒼松古柏，我們來到山崖上。沐浴着夕陽，心靜如水，我們向雲霧飄蕩的遠方眺望。其實什麼也看不到，生活的悲歡離合遠在地平線之外，而眺望是一種青春的姿態。”對我來說，眺望，或者發呆，大概也未必能想出什麼結果，卻是生活的必須狀態——給自己的`心靈留一點安靜休息的空間，讓自己能有一刻靜靜的呆着，不求名利，不顧瑣事，只爲看一看美麗的風景。北島還說；“沒有幸福，只有寧靜與自由。”多年的漂泊生活，讓他真正沉潛下來，用從容、寧靜、不失幽默而略帶憂傷的筆觸來與世界交談。也許我們可以學着爲自己的心靈留下安靜的一刻，靜靜反思生命的意義。這樣，也許我們更能感受生活的美好，找到活着的意義。

如果形體被束縛，但是心卻是自由的，最終形與神都可能獲得自由。被誘騙爲黑奴的索羅門生活如地獄般悲慘，但他的心卻是自由的，他的心駐紮在北方，“我想要的不是生存，我想要生活！”因爲心，因爲不放棄，所羅門才能堅強的熬過十二年奴隸生涯，最終重獲自由。心若自由，那麼生命中便會充滿美好與希望。

《海上鋼琴師》中有一句話說得好：“繁華的城市應有盡有，唯獨沒有盡頭。”身處都市中的我們，不妨暫時放下手中的忙礙，安靜的駐足，給心靈留一下空隙，去欣賞這安寧的氣息。

三毛說；“春花，秋月，夏日，冬雪。你若盛開，清風自來。”那麼，駐足欣賞生命，給心靈留一些空隙，讓清風吹拂，又有何妨？

給心靈留些空隙作文3

現世，數不清的車輛在城市中交錯，道不盡的瑣事一件件堆積，人們在忙碌中拉長了與心靈的距離，在重複中走過生命的道路。在這個繁忙的現世，又有幾人能給心靈留出些空隙去”清溪淺水行舟””微雨竹窗夜話”亦或是”雨後登樓看山”？

蔣勳先生曾在見到月桃花的花瓣尖端生着醒目紅色用以吸引昆蟲時，發出這樣的慨嘆："生命存在的目的這麼單純，華麗或悽傷，也只是繞着這麼單純的目的打轉兒而已，普普通通的月桃花，它以嫣美之色來墜飾己身，不過是爲了本能的繁衍。植物的冀望那麼簡單，而對於這冀望，它又是那麼坦然昭彰，那麼無所苛求，一旦擁有，頓生愉悅，並無過多的得失與計算。”我們所缺少的或許就是月桃花的這一份簡單，純淨。在這樣一個快節奏的追名逐利的時代，要保持一份淡泊名利，寧靜閒適的心實在不是一件易事，可即便如此，我們也還是要學會給心靈留些空隙，不求摒棄所有蕪雜，只求偶爾還能記起林間的一從小花，一隻蝴蝶。正如宮崎駿所說的一句話：你簡單，世界便簡單，你複雜，世界便複雜。只有讓自己變得簡單了，給心靈留出一片空隙，生活中隱藏的美好才能像昆蟲飛向月桃花般飛向你的心。

王維曾在隱居中寫出一篇篇閒逸瀟灑的詩，無不透露着一股恬適的情趣：“空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。”“獨坐幽篁裏，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。”“人閒桂花落，夜靜看山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。”……一首首詩，一片片風景，我認爲王維能寫出如此空靈閒適的詩就在於他懂得給心靈留出一片空隙，不再去想朝政之事，只醉心於山水之間。

給心靈留些空隙，去嘗試那些看似普通的美好之事，去看看那些不曾看過的風景，去體會體會不一樣的人生。當你躺在草地上，陽光照射在臉上的時候，你閉着眼，聞着青草和泥土的芬芳，那一刻，你會感受到前所未有的舒適。

給心靈留些空隙，一如那位河南女教師的辭職信：世界那麼大，我想去看看。一如流連於山水間的詩人，只醉心於山水，拋卻塵俗的蕪雜。

給心靈留些空隙，一如京劇中安寧的戲詞：我只索坐幽亭，梅花伴影，看林煙和初月又作黃昏。

給心靈留些空隙作文4

當我們還在仰望星空，企圖翱翔時，塵世的喧囂也早已無聲無息地侵進入了我們的內心，曾幾何時我們心中，純潔如雪，而如今卻愈顯黑暗。燈紅酒綠，醉生夢死的物質生活把我們弄得暈頭轉向，分不清方向，儘管嚮往光明，內心難免會彷徨，會迷失，我們一心追求超越，卻常常忽略了自己，心靈毫無閒暇，難道這一切的一切真是我們所希冀的嗎？

也許是過於脆弱，不敢直面自己內心，故而想用其他事物填充內心，這樣反而阻塞了自己。是時候衛心靈騰出淨土了，現在生活節奏過快，或許我們確實應該回到古代，去學習聖人賢士的處世之道。莊子無疑是我們很好的學習榜樣，擔憂太多，不像他一樣，認清自我，看淡世間繁華，自在逍遙的活着。另一個很好的例子，便是梭羅，他爲了給心靈留點空隙，少些城市喧囂，便歸隱山林，在瓦爾登湖過着與世隔絕，自給自足的生活，我們很難有他的那份睿智與勇氣去面對自己殘缺的內心，看破塵世紛擾，確實不是易事。正是如此，我們才需要更大的決心去認清自己，去感受心靈的繁重，去追尋逝去的寧靜。迷途知返，纔是我們應該做的，畢竟我們的心靈不能被黑暗侵蝕的不留一絲空隙，那樣我們將不會發現世間的美，去體味世間的真情，何處是我們自己的瓦爾登湖呢？

迴歸初心，嘗試着給自己的心靈留一點空隙吧，曾經的事情已經過去，但它給我們的心靈帶來的創傷，將永遠不會消失，倘若海子不是被絕望充滿心靈，給心靈留一點空隙而臥軌自殺，他又如何不會看到面朝大海，春暖花開。倘若老舍不是被恐懼與失望填充心靈，給心靈留一點空隙的話，他又怎會投河自殺，不能豁然面對挫折，倘若給心靈留點空隙，海明威最後便不會經受不住挫折與考驗，而吞槍自殺。迴歸初心，不僅是我們對人性的考驗，更是我們的精神所歸。“採菊東籬下，悠然見南山”這是陶淵明心之所歸，他的心沒被塵世污染，出淤泥而不染，他給心裏留了一份空隙，與山水爲伴，盡情的流露真性情，毫無遮掩。

在看清塵世浮華，世間喧囂後，我們是否也該爲自己的心靈留點空隙，守住一片純真淨土呢？