《易經》詞彙與企業發展的四個層次
《易經》是中國文化最古老的典籍,也是中國傳統文化的首要代表作。以下是小編分享的《易經》詞彙與企業發展的四個層次,歡迎大家閱讀!
歷代正統派的學者,用許多不同的文字讚揚它,大致說來,推崇它爲“羣經之首”,致予無上的敬意,持反對意見的人,認爲其僅是古代的一部卜筮之書,近於巫祝的誣詞,卑不足道。只是經過孔子的'傳述《周易》以後,又加上歷代許多學者穿鑿附會,纔有了後世的盲從和崇敬。甚之,近代以來,還有許多類似輕薄的譏刺。無可否認,《易經》原是上古卜筮的學術,但到了商、周之際,經過文王的整理和注述,把它由卜筮的範圍,進入“天人之際”的學術領域,由此便成爲中國人文文化的基礎。自東周以來,再經過孔子的研究和傳述,同時又散爲諸子百家學術思想的源泉,這是無可否認的事實。
“潛龍在淵”、“見龍在田”、“飛龍在天”、“亢龍有悔”,這四個詞彙都是來自易經的第一卦乾卦。細細究來,這四個詞揭示了一個企業的發展階段,從弱到強,由低到高,再到盛極一時,再到衰落。
據易經中的說法,農曆二月初二(俗稱龍擡頭的日子)這一天之前,雖然已屬春天,但還蟄伏着,稱之爲“潛龍在淵”。乾卦說潛龍在淵,說的便是,若想隨心所欲,便要待時而動,不可輕舉妄動,更不可四處張揚。
“潛龍在淵”對於一個企業來說,就是指籌備階段、初創階段。這個時候,創業者不管是初出茅廬者還是功成名就者,在起步的時候、低谷的時候不要迷失,而要時刻準備着,因爲時機是給有準備的人,要待時而發。
二月初二這一天之後,陽氣上升,春意隱約可見,故曰“見龍在田”。顧名思義,龍出現了,一切都開始嶄露頭角。到了這一天,北方的迎春花開始露出笑臉,彷彿在告訴人們:春天真的來了。劉興亮認爲,企業發展到這個時候,就像田裏的小苗,等待雨露滋潤,享受着衆人的呵護,渴望着飛龍在天的一日。在這見龍在田的日子裏,企業的迎春花在悄然開放。
《易經》乾條分析:“九五,飛龍在天,利見大人。” 龍飛躍在天際,有利於出現大人物。象徵事物發展的最完美階段的情形。比如一個企業由於第一個高峯期推出的產品獲得了很好的企業形象,獲得了表場的聲音,愛好這類商品的人都來光顧新的產品,顧客與商家互相感應,這樣,這個企業就達到了有如古語所說的“酒香不怕巷子深”的影響力,名聲大震,企業的發展達到最佳狀態,達到了企業的黃金時期,這個階段也就是事業發展的頂峯時期,是量變而引起的質的變化,也就已經是“飛龍在天”的階段。
當企業發展到“飛龍在天”的階段,也就到了最容易出問題的時候,作爲企業的決策者應該怎樣做呢?被勝利衝昏頭腦,在勝利中享受輝煌?第四個階段來臨時,誰將能夠乘風歸去,不做悔之亢龍……
“亢龍有悔,盈不可久也”。“亢龍有悔”的根本原因不在於“位”,而在於“時”,所謂“與時偕極”就是說乾卦發展到上爻已經走到了盡頭,再也沒有發展的餘地了,所以我們把這個階段說成是終結階段,好比動物臨近死亡,植物臨近乾枯,盛時已逝,難免有悔。我們知道,種子是一箇舊植株的結果,但在一定條件下,也會成爲一個新植株的開始。
任何一個企業家,都希望自己能夠做成百年老店,追求永恆。明白了企業發展的規律,就有可能穿透歲月煙雲,與天不老,與地長存。
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