三字經詳解：幼而學，壯而行，上致君，下澤民。

幼年志在求學，長大以後，步入社會就要學以致用，將自己的學問反饋給社會，上報效國家，下爲蒼生造福。

犬守夜，雞司晨，苟不學，曷爲人?

上面用了男女老幼作爲具體的例證，爲我們樹立起做人的榜樣，下面再以動物爲例子，激勵我們後人立志向學。

狗 會在夜晚看門守夜，防止盜賊入侵。公雞會在黎明時報曉，提醒人們天亮了。這個世間最卑賤的不過是雞犬，他們尚且有功於人類，我們生當爲人，如果不求進取只 是苟且度日，就連動物也不如，哪裏還有資格做人呢?諺語說：“人不通古今，馬牛而襟裾”，這樣的人就與馬、牛同綴連襟了。

蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學，不如物。

蠶與蜂是動物裏面最小的，但做出的貢獻又是最大的。蠶能吐絲，供給人類作衣服的原料，蜜蜂能採花釀蜜，供人食用。如果不肯努力學習，不爲這個世界做一點貢獻，豈不是連小昆蟲都不如了嗎?

幼而學，壯而行，上致君，下澤民。

幼 年志在求學，長大以後，步入社會就要學以致用，將自己的學問反饋給社會，上報效國家，下爲蒼生造福。孔子在《論語》中也反覆強調，“學而時習之”的重要， 學了知識，要能夠隨時思考、隨時見習，隨時要有體驗，要能夠反省，就是學問。如此，你纔有能力上報國家，下安百姓，爲人類造福。

一般人認爲讀書就 是作學問，其實學問不是文字，也不是知識，學問是從人生經驗上來，在作人做事上去體會的。知識淵博、文章寫得好，只是一個人的文學素養高，不認識字的'人， 倒不一定沒有學問。學問是要將聖賢的教誨落實到自己的生活中去，隨時將所“學”，“問”於自己的行動，也就是用實踐來驗證聖賢的教誨。“學”即是文，問就 是化，要把所學到的聖賢之“文”，用來變化自己的氣質，使自己昇華，纔是一個有“文化”的人。

曾國藩也說過：“吾輩讀書，只有兩事：一者進德之事，講求乎誠正修齊之道，以圖無忝所生;一者修業之事，操習乎記誦詞章之術，以自衛其身。

人之氣質，由於天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質。欲求變之之法，總須先立堅卓之志。古稱金丹換骨，餘謂立志即丹也。”