關於千里馬作文彙總10篇

在我們平凡的日常裏，大家或多或少都會接觸過作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那麼一般作文是怎麼寫的呢？以下是小編收集整理的千里馬作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

千里馬作文 篇1

在內蒙古遼闊的草原上，一場激烈的賽馬比賽正在進行中，號響，馬嘶，人吼，場面熱鬧非凡。一些富貴人家的寶馬良駒，在賽馬場上縱橫馳騁，看那一匹銀色的雌馬，叫雪吟，雖是牙口剛滿十歲的花季少馬，但是巾幗不讓鬚眉，馬上就要追上前面的黑馬了。

這時，在大路的那邊，農民卡拉格瓦趕着一匹棗紅色的馬正踽踽獨行。這匹馬高額，明眼，顯然是一匹好馬。可如今它只能拖着一大堆超負荷的糧食，它只能一天一天不聲不響的承受下來。

而今天不同，當它聽到那邊的人吼，馬叫，就如同着了魔一般，把自己馱着的糧食往地下一倒，就立馬飛一樣的衝向熱熱鬧鬧的賽馬場，留下主人目瞪口呆地站在原地。

它剛到賽馬場，就從起點開始往前跑，彷彿它體內的千里馬之血已經沸騰了！它如一陣紅色的旋風，人們早已經看不見它了，只看見一個紅色的光影在賽場上飛快地跑，感到周身颳起一陣又一陣的旋風。

這時，卡拉格瓦紅着臉跑了過來，一鞭子照着光影抽了過去，棗紅馬立刻停了下來，任主人打的馬毛飛揚，皮開肉綻。

卡拉格瓦哼了一聲，對天發誓道：我卡拉格瓦從此不再以棗紅馬紅血爲榮，再不收留棗紅馬紅血！發誓過後，頭也不回的走了。

秋天的夜，有些涼，滿身是傷的紅血臥在結了霜的冰冷草地上，心中一直在想一句話：千里馬常有，而伯樂不常有，此時，紅血的心中，比冬天還冷。

千里馬作文 篇2

在很久以前，有一匹千里馬，年輕能幹，它每天早上都把的毛髮打理的乾乾淨淨，然後等着它心中的伯樂出現!

有一天，一個商人來到它的身邊!商人說：我是一名客商，需要一匹年輕能幹的馬，長途跋涉來爲我運送貨物，不知道你願意跟我走嗎?馬很不情願的說：我可是要征戰沙場，至少也是將軍皇帝的座駕，怎麼能去拉貨呢!

又有一天，一個壯志凌雲的士兵找到它!士兵說：我現在要去打仗了，但我需要好的夥伴，一匹戰馬祝我成功，我想你應該是我要找的馬!馬不懈的說：就你這樣能當成功嗎?能給我好的草料嗎?能給我好的馬廄嗎?

我纔不願意跟你去吃苦呢!時間在不斷的消逝，千里馬身邊來了很多人，但都有這樣或那樣的不如意，千里馬依然相信他是屬於將軍皇帝的!終於有一天，皇帝御駕親征，大臣張貼告示尋訪千里良駒，千里馬看到之後，便找到這位大臣!

它對大臣說：你們不用找了，我就是你們要的千里馬!大臣看了它一下，問：要去打仗，就要熟悉國家的路線，這樣才能確保安全，你熟悉我們國家的地圖路線嗎?

千里馬搖搖頭說：不知道，沒去過!大臣接着問：那你有打過仗嗎?有過經驗嗎?千里馬還是搖搖頭!大臣說：那我要你有什麼用?千里馬興高采烈的回答：我能日行千里，夜行八百!於是大臣讓千里馬跑了一圈，可沒跑幾步，就跑不動了!

千里馬突然發現，原來自己已經老了!現在很多人都認爲自己就是故事中的千里馬，認爲自己天生就是幹大事的人，殊不知這一次次的錯過，早已讓自己脫離了這個現實社會!

年輕人其實你就是故事中的千里馬，而商人說的直白一點，就是當你剛剛畢業的時候，你去公司上班，你只能從最基礎的工作，甚至是業務員做起!如果你不願意，上天還是依然在給你機會，就像士兵要去打仗一樣!士兵就像你一樣，年輕有鬥志，他要去打仗去創業去建立屬於自己的天下!可是作爲千里馬的你依然不願意，所以一次次的機會與自己失之交臂!

我們都年輕，而且正年輕，年輕的什麼事都可以幹，什麼苦都可以吃，但卻什麼事都不想幹，什麼苦都不想吃!而當我們真正遇到需要千里馬的伯樂的時候，皇上就像上市公司的總監，他需要一匹能扶持他的千里馬，而不是幻想中的千里馬!

什麼叫千里馬?不跑，不溜怎麼知道自己是千里馬呢!年輕的千里馬可以選擇跟隨商人，走遍天下;年輕的千里馬可以選擇跟隨士兵，征戰沙場!正如年輕人可以選擇上班，在公司從基礎做起，最終成爲公司說的起話的員工;正如年輕人可以選擇創業一樣，從自己的事業做起，最終成爲業內數一數二的創業人物!你是不是千里馬，關鍵是看自己肯不肯出來溜一溜，還得看自己溜不溜的好!

千里馬作文 篇3

過了兩年，小牛犢長成了又高又大的大黃牛了，它健壯俊美，四隻腳杆依然潔白無暇，跑起來就像踩着一片白雲。它那彎彎的牛角像一對玉雕的杈子，寨子裏的人都稱讚它是條從來沒見過的好黃牛。依蘭蘭上四年級了。學校離曼廳寨有兩公里遠，每天早晨，黃牛都把它送到學校；放了學，又是它把她接回家。有一天，依蘭蘭從學校回來，肚子突然疼得要命，她渾身發燙，病得厲害。可寨子裏又沒有醫生，爸爸急得趕緊套上馬車，要把依蘭蘭送到鎮上醫院去。

當爸爸剛把馬車準備好，正把依蘭蘭抱上車時，黃牛突然衝出來，先跑到依蘭蘭身邊舔舔她的小花衫，輕輕叫了一聲，然後，衝着兩匹馬打了一個響鼻，噴出一團粗氣，亮出那對犀利的牛角，大吼一聲，嚇得兩匹馬嘶叫着，逃到一邊，黃牛立刻把自己龐大的身軀，塞進車轅。爸爸一看就急了。

牛拉車，怎及得上馬拉車跑得快呀。他抄起扁擔，要趕黃牛走。可黃牛倔強地站在車轅裏不動。依蘭蘭見了，吃力地說：“爸爸，黃牛要拉車，送我上醫院哪！”爸爸說：“不行，牛跑得太慢！”說着又抄起扁擔朝牛背打去。而黃牛依然紋絲不動，悲哀而傷心地嗚咽着。媽媽急着說：“就讓黃牛拉車吧！”爸爸只好給黃牛套上拉索，媽媽抱着依蘭蘭坐上車，沒用吆喝，黃車就自動走出院子，揚開四蹄，在大路上飛奔起來。黃車跑得又快又穩，半個多小時就到了醫院。車子一停，黃牛累得大口喘祖氣，一下子躺在地上。醫生把依蘭蘭擡進急救室，一檢查，原來她患了急性闌尾炎，醫生說，如果再遲來半個小時，闌尾就會穿孔，到那時，就有生命危險啦。媽媽和爸爸聽了，都說幸虧黃牛跑得快呀！依蘭蘭動了手術，在醫院住了七天。她出院那夭，黃牛扇着耳朵，高高興興地把她接回家。

千里馬作文 篇4

從前,有一匹奄奄一息的千里馬,在翻越太行山時由於感激伯樂對它的賞識和體貼,竟能一躍而起,嘶聲直抵雲霄!這就是千里馬遇伯樂的故事.由此我從故事中有一所感——世間“千里馬”再多,也需要“伯樂”去發現,並且對待它們要“策之以其道,食之要能盡其材,鳴之要能通其意.”這樣“千里馬”的日行千里之能才能表現出來.

唐代韓愈透過《馬說》強調了一個觀點：千里馬需要伯樂去發現.恰巧在當時,作者就是一匹沒被發現的“千里馬”.他在初登仕途時,就很不得志,曾三次上書宰相求擢用,然而,宰相沒有“伯樂”慧眼識英才的能力,更沒有伯樂一樣的胸懷,終於足三及門而閽人(守門人)辭焉.

在《馬說》中,作者借“千里馬”不遇“伯樂”而辱於奴隸人之手,駢死於槽櫪之間來比喻自己懷才不遇明主的遭遇,實在再恰當不過了.聯想當時,正如作者所說：“千里馬常有,而伯樂不常有.”像李白、杜甫等一批懷着“天生我才必有用”的“千里馬”最終卻落得“浪跡天涯”,也不得不感嘆道：“天生我才亦無用”!雖然早在隋朝就推行了科舉考試,廣納人才爲國效勞,可是在****的統治之下,又有多少“千里馬”能被“伯樂”相中呢?像作者一樣的“千里馬”也只被埋沒在庸愚的“食馬者”手上,而真正像“伯樂”一樣能慧眼識英才的明主又有幾人呢?他們不但不能識別良駒,還妄自感嘆：“天下無馬矣!”這是何等的荒唐!嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!

聯繫現實,不難看出：在知識爆炸的今天,的確有無數的“千里馬”得到“伯樂”的賞識,使自己的能力得到了發揮,例如現行的各行各業的機構改革、結構調整,它就徹底打破了傳統的“鐵飯碗”,形成了能者居之的大好形勢.給了“千里馬”以施展的空間,還有許許多多的“伯樂”——大公司、企業和國家科研機關等也在求賢若渴地招募“千里馬”.例如,最近西安某單位就辭去了那些有資格而沒有能力的工人,而不惜重金去聘請那些雖無資歷卻很有能力的人員.

同樣,在現實生活中,也存在有像韓愈一樣的有日行千里之能的千里馬不遇“伯樂”的現象.但是在物慾橫流的現代社會中,存在的是博學多才的“千里馬”得不到“伯樂”的賞識;而那些不學無術的富家公子及高門權貴子弟卻能憑着金錢權勢在官場上謀得個“一官半職”!這是爲何?這難道就是所謂的“社會進步”嗎?——由原始社會進步到現在的社會主義社會以至將來的共產主義!難道社會就是這樣進步的嗎?不!這只是因爲社會中存在着少量的心靈被腐蝕了的“食馬者”,他們面對金錢的誘惑,會對國家利益、前途視若無睹,以謀求物質上的優越;面對“權力的壓迫”,他們也會“不得已”而幹出違法亂紀的事情來.

同時,現代社會中仍然有“策之不以其道,食之不能盡其材”的淺薄愚妄的“食馬者”.他們總是懷着“又想馬兒跑,又想馬兒不吃草”的思想到處去“訪賢”.如此的“食馬者”安能覓到“千里馬”?即使找到了所謂的“千里馬”,那一定也是成事不足、敗事有餘的酒囊飯袋.

二十一世紀的中國,就需要的“千里馬”爲她的.繁榮富強付出的努力,這中間就需要“伯樂”去慧眼識英才,所以,我真心的希望在未來的時間裏能有的“千里馬”能在“伯樂”的發掘下,真能“日行千里”也!

千里馬作文 篇5

從前，有一匹奄奄一息的千里馬，在翻越太行山時由於感激伯樂對它的賞識和體貼，竟能一躍而起，嘶聲直抵雲霄！這就是千里馬遇伯樂的故事。由此我從故事中有一所感——世間“千里馬”再多，也需要“伯樂”去發現，並且對待它們要“策之以其道，食之要能盡其材，鳴之要能通其意。”這樣“千里馬”的日行千里之能才能表現出來。

唐代韓愈透過《馬說》強調了一個觀點：千里馬需要伯樂去發現。恰巧在當時，作者就是一匹沒被發現的“千里馬”。他在初登仕途時，就很不得志，曾三次上書宰相求擢用，然而，宰相沒有“伯樂”慧眼識英才的能力，更沒有伯樂一樣的胸懷，終於足三及門而閽人（守門人）辭焉。

在《馬說》中，作者借“千里馬”不遇“伯樂”而辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間來比喻自己懷才不遇明主的遭遇，實在再恰當不過了。聯想當時，正如作者所說：“千里馬常有，而伯樂不常有。”像李白、杜甫等一批懷着“天生我才必有用”的“千里馬”最終卻落得“浪跡天涯”，也不得不感嘆道：“天生我才亦無用”！雖然早在隋朝就推行了科舉考試，廣納人才爲國效勞，可是在腐敗的統治之下，又有多少“千里馬”能被“伯樂”相中呢？像作者一樣的“千里馬”也只被埋沒在庸愚的“食馬者”手上，而真正像“伯樂”一樣能慧眼識英才的明主又有幾人呢？他們不但不能識別良駒，還妄自感嘆：“天下無馬矣！”這是何等的荒唐！嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！

聯繫現實，不難看出：在知識爆炸的今天，的確有無數的“千里馬”得到“伯樂”的賞識，使自己的能力得到了發揮，例如現行的各行各業的機構改革、結構調整，它就徹底打破了傳統的“鐵飯碗”，形成了能者居之的大好形勢。給了“千里馬”以施展的空間，還有許許多多的“伯樂”——大公司、企業和國家科研機關等也在求賢若渴地招募“千里馬”。例如，最近西安某單位就辭去了那些有資格而沒有能力的工人，而不惜重金去聘請那些雖無資歷卻很有能力的人員。

同樣，在現實生活中，也存在有像韓愈一樣的有日行千里之能的千里馬不遇“伯樂”的現象。但是在物慾橫流的現代社會中，更多存在的是博學多才的“千里馬”得不到“伯樂”的賞識；而那些不學無術的富家公子及高門權貴子弟卻能憑着金錢權勢在官場上謀得個“一官半職”！這是爲何？這難道就是所謂的“社會進步”嗎？——由原始社會進步到現在的社會主義社會以至將來的共產主義！難道社會就是這樣進步的嗎？不！這只是因爲社會中存在着少量的心靈被腐蝕了的“食馬者”，他們面對金錢的誘惑，會對國家利益、前途視若無睹，以謀求物質上的優越；面對“權力的壓迫”，他們也會“不得已”而幹出違法亂紀的事情來。

同時，現代社會中仍然有“策之不以其道，食之不能盡其材”的淺薄愚妄的“食馬者”。他們總是懷着“又想馬兒跑，又想馬兒不吃草”的思想到處去“訪賢”。如此的“食馬者”安能覓到“千里馬”？即使找到了所謂的“千里馬”，那一定也是成事不足、敗事有餘的酒囊飯袋。

二十一世紀的中國，就需要更多的“千里馬”爲她的繁榮富強付出更多的努力，這中間就需要更多“伯樂”去慧眼識英才，所以，我真心的希望在未來的時間裏能有更多的“千里馬”能在“伯樂”的發掘下，真能“日行千里”也！

千里馬作文 篇6

伯樂相馬是一個美好的傳說。千里馬遇上伯樂，這是多麼幸運的事。可就像韓愈說的：“千里馬常有，而伯樂不常有。”那些還未被伯樂相中的千里馬，難道就只能靜靜等待了嗎？

不，既然是千里馬，怎能心甘情願地困於槽櫪之間；既然是千里馬，就該學會做自己的伯樂，使自己不在奴隸人手裏被埋沒。

也許，很多人都有疑問，我會是千里馬嗎？人的潛力是無限的，從這點說，也許人人都能成爲千里馬。當你對一件事情十分感興趣或者癡迷的話，不要讓這種感覺一閃而過，捕捉它，挖掘它，培養它，也許，你一時的心血來潮就是你天才的靈感的閃現，。著名的世界鋼琴大師傅聰因小時候無意間離開曲譜，自己彈奏了一曲，被細心的傅雷聽到，自那以後就注重在傅聰在鋼琴方面的才能。在一次次的摸爬滾打中，傅聰成長爲了一名優秀的鋼琴大師。當然，傅聰是幸運的，他有傅雷這個伯樂。如果沒有伯樂，不放試着自己去發現自己的潛能，透過學習將這潛能無限放大，錘鍊成“千里之能”。

要做一匹不被埋沒的千里馬，我們一定要學習。人的才學都是在一天一天的努力中積累的。有的人在毫無波動、平淡庸俗的生活中放鬆了自己，而有人卻在此時不動聲色地學習，最後大放異彩。所以我們千萬不要產生懈怠，這樣才能爲以後的展現打下堅實的基礎。濫竽充數的故事，正好印證了這一點。南郭先生在齊宣王時期，濫竽充數，什麼也不學習。以爲自己永遠不會發現，可誰想到，機會有一天就來了，南郭先生就露出了馬腳。反之，那些擁有真才實學的吹竽手，就得到了齊緡王的賞識。因此，一個真正的人才應該在不斷的自我提升中等待脫穎而出的機會。

雖說是金子總會發光。可是，如果這塊金子深深埋沒進塵土，不見天日，那也就沒有閃光的機會。所以，想要更多的人來賞識你，還需要更勇敢地展現自己。在自身條件允許的情況下，毛遂自薦無疑是最好的展現方式。此外，才華就像酒一樣，雖說酒香不怕巷子深，可如果酒香在博覽會、大酒店，一定會比香在巷子裏更易於爲人所知。著名的茅臺，不就是在博覽會上被打翻了，酒香驚豔了世界嗎？所以，你必須多出去走走，多參加大規模的活動，將自己與衆不同或過人之處展示出來，以尋得更多機會。

拼盡全力受到賞識後，怎樣才能做一輩子的千里馬呢？那就必須永遠保持自己的那份獨。這獨表現爲見解上的獨到、思想上的獨創和精神上的獨立。最優秀的畫作，一直被模仿，從未被超越；最優秀的畫家，學人者死，創新者生。因此，想做一匹永不被埋沒的千里馬，我們要有自己的思考，自己的見解，如果稍有成就就止步不前，停下了創造的腳步，那麼，也會很快被時代拋棄吧。

我們常常看着高山感嘆自己的渺小，我們總是看着別人的成功而自卑自己的無能。其實每個人都有自己的所長。我們要珍惜和利用一切可能展現自己才能的機會，多與他人分享交流，擴大視野，讓更多伯樂瞭解你。也許你正經歷着“食馬者不知其能千里而食也”的悲哀，也許你正爲“鳴之而不能通其意”而苦惱。那麼，就請你珍惜眼下，用功學習，展現自己，讓自己脫穎而出，成爲一匹不被埋沒的千里馬吧。

千里馬作文 篇7

世有伯樂，然後有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有，故雖有名馬，只辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。

——千里馬的悲哀

韓愈以爲千里馬是爲伯樂而生，沒有伯樂也就沒有所謂的千里馬。但，偏偏沒有伯樂的地方誕生了千里馬。

小學時便被開除了愛迪生，沒有了學堂的教導，早早地開始了獨立的生活。在好奇心的驅使下，他一邊賣着報紙，一邊熱衷於自己的實驗。伯樂沒來，惡狠狠的火車站管理員打聾了他的一隻耳朵，並把他趕出了車廂，使他失去了安身之處和實驗場所。但他沒有失去信心，仍然執着地探索着科學。終於，經過成千上萬次的失敗和挫折後，他發明了電燈，不僅征服了黑夜，也照亮了登上科學巔峯的小路。他留給世人的印象，不單單是一個偉大的發明家，更是一匹堅強的、充滿活力的千里馬。

安徒生筆下的醜小鴨，備受嘲笑、欺侮，甚至鴨媽媽也嫌棄它，它走到任何地方，總會受到莫名其妙的折磨，這更加激起醜小鴨對美的憧憬。它是如此的謙卑，儘管生活對它如此不公平，但它一直擁有一顆純真的善良的心，最終變成了美麗的白天鵝。塑造醜小鴨形象並有着醜小鴨相似遭遇的安徒生，正因爲有着千里馬不知疲倦的精神，最終來到文學殿堂，成爲名副其實的童話之父。

在如今的社會上，仍然存在着許多沒有經過伯樂認可的千里馬，在西北某個貧困村莊，教育設備極差，卻是有名的“狀元村”!那兒的學生，沒有先進的多媒體教室，沒有圖書館，只有千里馬的信念和無窮力量，最終擺脫貧窮，奔向幸福的未來。

種種事例說明一個道理：“是金子總會發光。”而韓愈卻把千里馬所有翻身的機會都交給了伯樂，結果，只有空抱怨，因爲統治階級是無能的。

對於中學生而言，老師便是我們的伯樂，面對相同的調教，有的學生成爲千里馬，有的學生卻淪爲駑馬，不是命運，而是在於本身的自覺、悟性。因爲社會上的確存在被埋沒的千里馬，所以我們應爲天下所有的千里馬祈禱，不是祈禱他們遇到伯樂，而是祈禱他們遇到挫折不要放棄。只要是匹千里馬，在哪裏都可以奔跑。

千里馬作文 篇8

假如我是千里馬,我將不會守株待兔,等待着伯樂的出現.因爲我自己就是伯樂.

假如我是千里馬,我將不會因知音難覓.而歸隱山林,過着形單影隻的生活.因爲我喜歡萬馬奔騰的恢弘氣勢.

假如我是千里馬.我將不奉行“此處不留爺,自有留爺處”的信條,因爲我時刻銘記“哪裏跌倒,哪裏爬起”的警戒.

假如我是千里馬,我將不會懼怕平凡,因爲我可以在平凡中“頭懸樑,錐刺股”,蓄勢待發,我要用完美去詮釋我的不凡.

在21世紀,並不是缺少伯樂,而是千里馬太多.在今天,競爭是殘酷的,你若一直在等待伯樂,你將永遠在原地踏步,你將永遠不能起跑,那麼又何來的冠亞軍呢?我們絕不能輸在起跑線上.我們能做的是發奮圖強,埋頭苦幹,我們要做的是讓完美的自己鶴立雞羣,讓優秀的自己鋒芒畢露,讓全面的自己出類拔萃,這樣才能吸引伯樂的目光.

“世有伯樂,然後有千里馬”,這是錯誤的觀點.假如我是千里馬,我將會勇敢馳騁,去開創一片屬於自己的天地.

千里馬作文 篇9

“世有伯樂，然後有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。”

　　——題記

驕陽似火。窗外，柳樹無精打采地耷拉着腦袋，葉子在打着卷兒，一動也不動，沒有一絲風。蟬還在重複着昨天的那首老調兒，但聲音喑啞了許多。這樣炎熱的天氣，使本來就心情煩躁的我們，更加無心聽講。

我用手撐着腦袋，時不時瞄一眼窗外。語文老師正拿着一本練習冊繪聲繪色地講什麼。他手上的那本練習冊，正是出自於本人之手。可能是語文成績在班中名列前茅的緣故吧，老師幾乎每次都要拿我的練習冊講評。久而久之，每次他望着我，我就明白他的意圖——只能乖乖地把練習冊遞給他。因爲知道要拿上去給同學做示範，所以每次做作業我都不敢馬虎，生怕出了差錯。

語文老師的模樣漸漸模糊，依稀看得見他的嘴脣在不停蠕動，我的眼皮不自主的閉上了。我心裏嘟囔着：都怪語文老師，要不是要拿我的練習冊去講評，我用得着這麼認真、做到凌晨還沒做完嗎？我使勁捏了一下自己的臉，好痛！我差點沒喊出聲來。這一捏不要緊，倒是清醒了許多，我撐着腦袋繼續聽講。

這時，老師講到一道題目——比喻有才幹的人，指一種動物。答案是千里馬。這時，他說了一句話，讓我終身難忘，改變了我對生活的追求，給我渾渾噩噩的生活重重一擊！到現在我還清清楚楚地記得，那個悶熱的午後，那個戴着黑框眼鏡的老師，他竟然跟我說：“在我看來，你就是一匹千里馬！”

從未有人跟我說過：“你是一匹千里馬！”我以爲我跟所有人一樣，只要平平凡凡地讀完小學，然後讀初中、高中、大學，循序漸進。這就是我對生活的追求。可是他竟然對我說，我是一匹千里馬，我應該馳騁在遼闊的草原上，隨心所欲地奔跑，而不應該把自己禁錮在狹小的世界裏，而應該有遠大的志向。

我原是一匹普通的馬，可老師卻從我身上看到了遠景，從而激發了我無限的潛力。即使現在我仍然不是那匹千里馬，但終有一天，我也一定會透過自己的努力，成爲那匹馳騁草原的千里馬。其實，每個人都是一匹千里馬的，即使沒有伯樂，也要自己去尋找契機，發掘出生命的價值與意義，總有一天，你一定會被人們認可，一定會成爲一匹剽悍的千里馬！

千里馬作文 篇10

假如我是一匹千里馬，我不會等待伯樂來賞識我；假如我是一匹千里馬，我會積極入世，縱橫馳騁，努力開創屬於自己的天地；假如我是一匹千里馬，我一定相信是金子就會發光，畢竟成功要靠自己。

假如我是一匹千里馬，我定不會像岳飛一般消極等待“伯樂”。岳飛是宋朝大將，多次帶“岳家軍”抗金，大獲全勝，在最後一際，朝廷卻下了十二道令牌讓他撤兵。回朝後，秦檜卻以“莫須有”的罪名把岳飛關進監獄寫下“天日昭昭，天日昭昭”八個大字，最後被含冤處死。即使岳飛擁有驚人的軍事能力，但還不是“只辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間。”空有一身本領，卻毫無用武之地。

假如我是一匹千里馬，我一定會有毛遂自薦的勇氣，敢於表達自己的想法，不用伯樂的刻意發現，相信自己有能力創造一片天地。“世有伯樂，然後有千里馬。”即使沒有伯樂，我相信我這匹千里馬也能馳騁世間。難道沒有了伯樂，我們就應該發揚自身優勢，讓‘食馬者’看到自己的長處嗎？

千里馬之所以稱之爲千里馬，不是因爲它不同於常馬，如果我們不盡力展現自己的長處，那麼便會“才美不外現”，“食馬者”的“餵養”也尤其重要，否則便會“食不飽，力不足’’

如果我是一匹千里馬，我不會如諸葛亮、姜太公一般等候伯樂，你可曾設想過，如果劉備沒有三顧茅廬，姜太公沒到釣到周文王，那不會意味着諸葛亮和姜太公失去展現自我的機會。

作爲新世紀的我們每個人都是匹日行千里的駿馬，只有我們表現自我就一定會有機會，讓你馳騁世間。