關於以遊揚州瘦西湖爲話題的寫景作文

　　瘦西湖,這裏留下了太多名人的詩詞，如果你能在中秋之夜來到揚州——這個中國月亮城，說不定你也可以站在五亭橋上看到十五個月亮的絕妙奇境。

瘦西湖作文1

“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。”這句詩說的正是揚州。今年金秋十月，我們一家人便來到了揚州。

“借瘦西湖的一角誇堪其瘦”就描繪的是瘦西湖。走進大門，看着瘦西湖如畫般的美景，我如癡如醉。草坪綠意盎然，生機勃勃;花朵五彩繽紛，格外美麗;柳樹的細枝在微風中輕輕飄拂，美得如同春姑娘的長髮一般，格外雅緻，把瘦西湖點綴得分外嫵媚動人。站在湖邊遠眺，這湖水清澈明亮，瘦西湖雖不如西湖那般大氣、璀璨，倒也很清麗、素雅。瘦西湖細長苗條，恰似少女亭亭玉立的柳腰，瘦西湖美稱由此而來。

我們走在長堤上，長堤三步一桃，五步一柳，相間而植，煞是好看。柳樹低低地垂向水面，彷彿和魚兒喃喃私語;湖面波光粼粼，在陽光的照耀下閃現出金色的水光。

游完長堤，我們欣賞完精緻別雅的徐園、小金山後，又來到著名的五亭橋。五亭橋是由五座挺拔秀麗的亭子組成的，亭角掛着風鈴，微風一吹，便發出“叮叮噹噹”的響聲。仔細一看，就像朵美麗的蓮花，所以五亭橋又叫“蓮花橋”。五亭橋既有北方之雄偉，又有南方之秀麗，真是北雄南秀的完美結合呀!我們登上五亭橋，朝下俯視，看見湖邊百花齊放，爭奇鬥豔，美不勝收。湖面遊船點點，遠處煙霧迷濛，給人一種如入仙境之感。

在如夢如幻的美景中，我們不知不覺來到了二十四橋。這時爸爸低聲吟誦一首詩“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未調。二十四橋明月夜，玉人何處教吹蕭?”十月了，十月的瘦西湖仍透着綠色，透着春色;仍生機盎然，美不勝收。

走出瘦西湖的大門，我回頭凝望着“瘦西湖”三個大字，覺得它像是一幅天然秀美的國畫長卷，正以清瘦、淡雅、秀麗多姿的風采，吸引着我們。

瘦西湖，真是人間仙境啊!

揚州瘦西湖作文2

“煙花三月下揚州”是的，三月的揚州風景宜人，到處流溢出濃濃的春意，猶如畫家潑墨渲染的畫卷。正是因爲這樣，我們全家便來到了揚州的瘦西湖遊玩。

走進瘦西湖大門，映入眼簾的是一條依山傍水的長堤，長堤的兩旁都種着許多柳樹，非常迷人。

尤其讓人驚歎不已的是在立春時，便已婀娜起舞的垂柳。那細長柔軟的柳條迎風吹拂着，吐出了粒粒豆大的綠珠。這獨特的畫卷使得遊人流連忘返，真是“長堤垂柳最依依，才過虹橋便入迷。”啊!

三月，正是花的季節，假山旁，草坪邊……到處開滿了鮮花，紅的桃花，白的梨花，紫的蘭花，粉的玫瑰花……色彩各異

更讓人叫絕的是朵朵花兒都是那麼有精神，有神韻，它們姿態萬千，風情萬種。猶如一個個國色天香的仙女，又如一位位紋絲不動的軍人。那大朵大朵開放的繡球花，那形如酒杯的鬱金香，那星星點點飛舞着的蒲公英花……我徘徊在這片花的海洋中，陶醉在鮮花的豔麗之中。

揚州瘦西湖可供吟誦的景物實在是太多了，有形狀別緻的“五亭橋”，有壯麗優雅的“望春樓”，還有山清水秀的“熙春臺”……

這一切的一切，使我真想變成個歌唱家，放聲高歌一曲，表達我的情意，又想變成個畫家，把這美麗的景色畫下來，表達我心中的驚歎。

擡頭仰視天空，一縷夕陽，一片晚霞頓時顯得格外柔和。噢!我該回家了，我輕輕的揮手，告別了杭州西湖。

就讓我化作一縷春風，在揚州西湖的懷抱中浩蕩永存!

美麗的瘦西湖作文3

瘦西湖是我國重點風景名勝區，清代康乾時期已形成了“兩堤花柳全依水，一路樓臺直到山”的湖上園林景觀。可想而知，那裏的山水是多麼令人如癡如醉啊!

一進園門，最引人注目的就是那彎彎曲曲向前延伸的河道。前方，一座座小橋橫跨在湖面上，像一道道五彩繽紛的彩虹。河道兩旁，各種各樣的亭子，再加上垂柳和花朵爲配飾，別有一番風味。

湖的對面有一座小山，山上古木參天，山頂上有一座威武、雄偉的白塔，它也是瘦西湖的一大景點，遊客們對它讚歎不已。

再看瘦西湖，翠綠的湖水遠遠望去如同一條玉帶系在小山身上。站在瘦西湖的岸邊，可以看見湖裏游來游去的小魚，它們互相嬉戲玩耍，你追我趕，多麼自由、快樂啊!

瘦西湖的水平靜得如同一面鏡子，倒映出飄逸的白雲和在風中輕盈搖曳的柳樹與紅花，彷彿水底暗藏着一個神祕、美麗的童話世界。清澈的湖面猶如被仙女鋪上了一層薄薄的、輕柔的紗，一艘華麗的遊船駛過，頓時，輕紗好像被劃破了一道似的，慢慢地，輕紗又被仙女縫補得不見裂痕了。仙女高興地抖着紗，蕩起一層層美麗的漣椅。

雖然瘦西湖沒有大海那樣壯麗的波瀾，也沒有長江那樣波濤洶涌的氣勢，更沒有錢塘江那樣來勢洶涌、不可抗拒的力量，但它用自己獨特的韻味感染了每一位前來觀光的遊客。我愛瘦西湖，它的坦誠自然、清雅之美的確給我留下了深刻的印象。

瘦西湖導遊詞作文4

各位遊客：我國以“西湖”命名的景區有三四十處之多，而“瘦西湖”僅揚州一個。那麼她爲什麼要定名爲“瘦西湖”呢?瘦西湖地處揚州城西郊，原名“炮山河”，亦稱“保障河”，是隋唐時期由蜀同諸山之水，匯合安徽大別山東來的洞水流人運河的一段水道。它有50多公頃的遊覽面積，6公里多的遊程，一條曲水如錦帶，時展時收，猶如嫦娥起舞時拋向人間的五色飄帶，形態自然動人。後來改稱“瘦西湖”，是因爲乾隆年間詩人汪沆將揚州保障河與杭州西湖作了一番比較，寫了一首詠贊保障河的詩：“垂楊不斷接殘蕪，雁齒虹橋儼畫圖;也是銷金一鍋子，故應喚作瘦西湖。”從此“瘦西湖”作爲正式名稱，名聞中外。

“揚州好，第一是虹橋”，現在我們來到的地方就是名聞天下的瘦西湖第一景——大虹橋。這座橋是揚州二十四景之一，建於明崇份年間，橫跨保障湖水。原橋爲木質紅欄，故名紅橋，清代乾隆元年改建爲石橋。十五年後，巡鹽御史吉慶、普福、高恆相繼重建，並在橋上建橋亭，改“紅”爲“虹”，意思是橋如彩虹。現已改建爲7.6米寬的3孔低坡青石橋。虹橋在歷史上曾經名噪一時，乾隆皇帝遊揚州時也作詩讚賞虹橋的景色。有一次乾隆的遊船到虹橋，見一乞丐手執長竿，長竿端頭置一布袋，口中唸唸有詞，便門左右，此人在此作甚?紀曉嵐(清朝大臣)忙上前答道：是一乞丐，專在河邊吟詩乞討爲生。乾隆聞聽下旨命令乞丐當面吟詩，乞丐不慌不忙地吟道：“三月煙花風流在，一代天君過紅橋。錦帆徐牽碧鏡裏，落霞貧賤照天燒。”乾隆不得不感嘆：“揚州乞兒尚能作此詩，果然不愧爲文昌之地。”而他自己也被撩動詩興，出詩應和：“綠濃春水飲長虹，錦纜徐牽碧鏡中;真在橫披畫裏過，平山迎面送春風。”今日大虹橋已成爲進人瘦西湖的咽喉，登橋遠望，不僅可見湖水如帶，桃紅柳綠，畫航籤歌，更可見遠處小金山上的山亭，隱隱約約，似在招引我們，步入佳境。

瘦西湖導遊詞作文5

各位遊客，非常歡迎到瘦西湖參觀遊覽。瘦西湖原名保障河，又名長春河。有文獻可翔實稽考爲《宋書》記載：“廣陵舊有高樓，湛之更加修整起風亭、吹臺、琴室、月觀，果竹繁茂，’花葯成行。”這是瘦西湖最早見於史書的記載。其規模最盛時期爲清乾隆年間。由於康熙、乾隆兩朝皇帝的屢次南巡，揚州鹽商在沿河兩岸爭地構園，形成了“兩堤花柳全依水，一路樓臺直到山”的勝境。湖上園林有“園林之盛，甲於天下”之譽，最盛時期有二十四景著稱於世。

現在大家看到的這座橋爲大虹橋，始建於明崇禎年間，是一座紅欄木構橋樑，故名紅橋。後在清代乾隆元年(1736年)改建爲石橋，如臥虹于波，故改名爲“虹橋”。康熙年間王漁洋任揚州司理，留下了許多著名詩篇，其中一首“虹橋飛跨水當中，一字欄杆九曲紅;日午畫船橋下過，衣香人影太匆匆”最爲出名。

“長堤垂柳最依依，才過虹橋便入迷。”現在我們正在漫步的這段長堤叫 做長堤春柳，是清二十四景之一，是瘦西湖的春景。堤長一里多，東西兩側，三步一桃，五步一柳，相間成行。每當煙花三月之時，桃花盛開豔麗繽紛，柳絲婀娜起舞，似青煙綠霧，雨絲煙霧之中，漫步其間，確是遊人銷魂之處。這段長堤在園林藝術手法上，合理地運用了空間藝術和時間藝術，在進入較 大的景區前，以長堤作爲過渡，漸漸拉開全園的“序幕”。

現在我們走到長堤的盡頭。首先看到的這座園叫做徐園。它是1915年於清桃花塢舊址改建的，爲祠祀原駐揚州的第二軍軍長徐寶山而建。園門形如滿月，門額上草書“徐園”二字是晚清著名書法家吉亮工題寫的。園中聽鸝館過去是徐寶山的享堂，現爲遊人休息場所，取詩人杜甫：“兩隻黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”的詩意。館內楠木罩隔，精刻松竹梅圖案，是揚州現存罩隔中的精品，體現了晚清揚州的木雕工藝。聽鸝館門口的兩口鐵鑊，是揚州的出土文物，據《鐵鑊碑》記載是南北朝蕭樑時代的鎮水之物。每隻鐵鑊重約3噸，由此可見當時揚州冶鐵-業的發達。徐園雖名爲祠堂，實質是一座非常精巧的湖上園林，其中“春草池塘吟榭”爲客座，宜於客人小憩;“疏峯館”爲客廳，宜於宴請賓客;“冶春後社”爲詩社，宜於吟詠詩句。 繞過徐園，我們現在站在小虹橋上，大家頓時有種豁然開朗的感覺。前面各位看到的就是瘦西湖比較開闊的景區，回過頭來再看徐園，就知道它是整個瘦西湖的屏障，這就像看戲一樣由序幕而進入高潮。

現在請大家轉過來往東看，前面這一景叫做“四橋煙雨”，也是清二十四景之一。每當“山色空瀠雨亦奇”之際，領略的景緻是“四橋飛跨煙霧裏”。站在這座樓上大家可以看到南面有春波橋、大虹橋，北面有長春橋，西面有蓮花橋。可貴的是四座橋的形狀和色彩各不相同。這座樓透過對景手法把咫尺之內的不同橋景展現在遊客面前，同時又將湖上風光銜接起來，時放時收，有分有合，使每一個景區都呈現出不同的風韻。這裏得到乾隆皇帝特別賞識，詠詩作賦多篇，御筆親贈“趣園”。

過了小虹橋，我們就到了小金山了。有人說：杭州有西湖，揚州有瘦西湖，鎮江有金山，揚州有小金山。一個是“瘦”，一個是“小”，怎麼揚州人這麼謙虛，從等級上來說，似乎總是比別人差了一等呢?爲此，我們揚州國畫院的老院長李亞如撰寫了這樣一副對子：“借取西湖一角堪誇其瘦，移來金山半點何惜乎小。”這裏需要指出的是“瘦爲苗條，小得精巧。”揚州人的特點就是在摹仿他人的東西時能不落因襲，有自2獨到之處。實際上“小金山”是湖心最大的島嶼，俗稱小金山，實爲二十四景之一的“梅嶺春深”。現在的小金山是瘦西湖上建築最緊密的地方，瘦西湖最早見於史書記載的建築“風亭、吹臺、琴室、月觀”，現在全部都集中在這個島上。小金山頂上的建築風亭是瘦西湖的至高點。它就是著名散文 家朱自清先生所說的“瘦西湖看水最好，看月也頗得宜的地方。”風亭上面有一幅楹聯“風月無邊，到此胸懷何似;亭臺依舊，羨他煙水全收”。風亭這個名字就是取自於上下聯。第一個字而得名的。由此可見，站在小金山頂上所領略的景緻是非常美的，“山不在高，貴在層次。水不在寬，曲折則妙。”這就是瘦西湖和小金山的妙處。

梅嶺春深是清乾隆二十二年(1757年)左右利用開挖蓮花埂新河的土人工堆成的。據說當初推土成山時，犀堆屢塌，三年不成，督工也非常着急。一次睡夢中看見關帝帶領士兵打梅花樁，即將木樁幾個一組打入河心，然後堆土即可不塌。他猛然驚醒，立即按關帝所示去做，十天後果然堆成。爲感謝關帝託夢，督工特在此建造了關帝廟。光緒年間重修時改關帝廟爲湖心律寺。後來有人將湖心律寺的山門拆除，題名小金山。關於“小金山”這個名字，有這樣一段傳說。當年揚州和鎮江的兩個和尚閒聊時，鎮江和尚賦詩說：“青水也厭揚州俗，多少峯巒不過江。”而揚州和尚不同意這種說法，於是兩人就下棋打賭，結果揚州和尚棋高一着，讓揚州鹽商將此景改名爲“小金山”，並在庭院中掛了這樣一幅對聯：“彈指皆空，玉局可曾留帶去;如拳不大，金山也肯過江來”。只用了一個“小”字，就把“金山”引渡過來，變“揚州俗”爲“揚州雅”了。

現在庭院中大家看到的這塊石頭是宋代花石綱的遺物。古代運輸都是用船，編號計數十船爲一綱，這是用船運送花和石頭，所以稱之爲“花石綱”。北宋皇帝趙佶特別喜歡奇花異石，在他六十大壽之時，命人在京城開封建造萬壽山，這塊鐘乳石是廣西巖洞滴水形成的。在自南而北的運輸過程中，由於方臘起義，被遺落揚州。

轉到小金山的東面，我們來到的這一組庭院，它由“桂花廳”“棋室”“月觀”三組建築組成。這個庭院的名字叫靜觀。“靜觀”二字是清代金石名家鄧石如所題。遊覽中國的園林很有講究，不能是一般的走馬觀花。總的說來，賞園講究大園動觀，比如大家可以邊走邊看，也可以坐船遊覽;而小園宜靜觀，最好坐下來靜靜觀賞。現在各位來到的這個小園名字就叫做“靜觀”，我們一進門的地方是整個院子最大最開闊的地方，而前面的拐角處則最窄，它採用了時放時收的手法，似乎是無限深遠。從名字上看園子不大，但是站在拐角的地方卻還沒看到它的盡頭，這就令人產生懸念，轉過去到底有多深多遠呢?從而吸引遊人想要走進去觀賞。從造園藝術來說，這個小院造得最成功的當屬是它的圍牆。這座花牆隨勢彎環，很自然地被處理成一座摺疊的屏風形狀，像一把扇子一樣漸漸拉開，使人產生無限深遠的感覺。花牆上設定了不同幾何圖案的花窗，透過花窗可借到窗外不同的景緻，給遊人的感覺是園外有園，景外有景。同時小院還設定了四時不謝之花：春有牡丹、芍藥;夏有結果的枇杷;秋天大家可以看到的都是一百年以上的桂花;冬天有臘梅和天竺。總的來說，如果人不多而能坐在庭院中細細觀賞的話，就會有詩一般的聯想。

現在我們首先看到的這個廳叫做“木樨書屋”，因周圍遍植桂花而得名。“木樨書屋”四字匾是由著名園林與古建專家陳從周教授所題。接下來大家看到的這個廳叫做棋室，是古人下棋的地方。這裏大家可以看到的兩隻棋盤是乾隆四十八年(1783年)由蘇州監造的。棋室早面最值得看的是兩邊陳設的一套清花瓷屏風，燒製於清代康熙年間，全國僅存此一套，所以非常珍貴。這一套瓷屏的主要特點有三個：一是畫面圖案非常清晰;二是立體感相當強;三是瓷的顏色燒出了深淺，使畫面顯得有層次有生氣。

轉過來我們就到了瘦西湖最好的廳館——月觀了。揚州號稱“中國的月亮城”，揚州的月色美，觀月的地方也多，“月觀”是其中之一。“月觀”三楹坐西朝東，前面臨着開闊的湖面，每當皓月東昇，開啟門憑欄而看，天上水中各有一月，雙月交輝。不禁叫人感嘆“今月古月，皓魄一輪，把酒問青天，好悟滄桑小劫;長橋短橋，畫欄六曲，移舟泊煙渚，可堪風柳多情!”現在月觀裏面掛的這一幅對聯是鄭板橋撰寫的“月來滿地水，雲起一天山”。我們都說月色如水，這裏假水和真的湖水連成一片，於是瘦西湖也就不再瘦了，而“雲起一天山”就是說小金山雖然微不足道，但天上的雲倒映在水中就像一座座的山峯，很自然地和前面的湖水連成一片，就滿天是山了。透過把實景虛化，小景變大，把有限的園林空間化爲無限的意境。月觀觀月不僅景緻好，它的陳設也可稱得上是湖上園林之最。這裏面陳苧的一套海梅傢俱，工藝精緻，式樣古樸，真切地體現了乾隆年間揚州的木雕工藝，同時傢俱上雕刻之內容也和觀月有所聯繫。

揚州的市樹有兩種，一種是柳樹，因爲楊州白古右“綠楊城郭是揚州”的美譽;第二種是銀杏，因爲它的樹齡一般都比較長，能夠體現揚州的歷史，前面這棵大樹請大家仔細看一下，到底是死樹還是活樹呢?這棵樹是唐代的時候種在揚州古木蘭寺的銀杏樹，到現在有一千多年，建國以後，下雨打雷把這棵樹劈開，這一半小的死了，以後被放在這裏作爲木樁景觀供遊人觀賞。後來有心之人在它的後面種了一棵凌霄，凌霄是藤本植物，必須要有所攀附才能生長，到夏天凌霄長出葉子，開出黃花，讓人以爲這棵樹又活了，所以起名叫“枯木逢春”。

提到木蘭寺，在揚州有這樣一個故事：唐代，揚州曾出過一個狀元叫王播。王播自小父母雙亡，他的父親在世時和木蘭寺院的主持和尚是非常要好的朋友，這樣他就寄住在寺院裏。和尚吃飯之前都要敲鐘，王播聽到鐘聲就去吃飯，其他時間用來讀書。後來住持和尚嫌王播坐吃寺院，就叫小和尚飯後再敲鐘，每到王播聽到鐘聲時別人已經吃完，只能常常餓肚子。王播非常生氣，於是在牆上題了兩句詩：“上堂已了各西東，慚愧閣黎飯後鐘。”以後就離開了木蘭寺，發憤讀書，二十年以後出任“淮南節度使”。在他赴官上任路過木蘭寺時，王播發現自己臨走時題的兩句詩還在，並且已被和尚用碧紗把它罩起來了。於是就感慨今昔，續題兩句：“二十年來塵撲面，如今始得碧紗籠”。這就是揚州的“飯後鐘”的故事。後來宋代蘇東坡路過揚州，聽了這個故事也有一番感慨，他說王播讀書讀昏了頭，殊知飯非鍾，應當感激這位老和尚，要不然王播至今會像凌霄一樣攀附在銀杏樹上不能成材。