河南高考滿分作文賞析:兔非魚
讓兔子下水,讓走獸高飛,這是多麼樸素而美好的大同理想。然而走獸沒有羽翅,兔子沒有鰭尾,這樣強迫走獸躍崖,兔子跳水而求一個個個全才,便是孟子所謂求全之毀。君子不器的通才大概是最長也最遠的夢。因爲鱗片與歌喉的兼得古今中外好像只屬於那個化爲泡沫的.小美人魚。
還是孟子說二者不可得兼。
我們總是希望將所有的美好加諸於一個人身上。就像我們希望李煜可以上書韜略,下寫愁情;希望趙佶可以左手國策,右手花鳥;希望納蘭可以口吟《飲水詞》,手斬胡虜頭思及此,原來我們也是逼兔子下水的罪人。
青史竹帛總是事與願違:李煜獻城,趙佶喪志,納蘭心事無人知。雖然如此,李煜難道就不是變伶工之詞爲士大夫之詞的一代詞宗了嗎?趙佶就不是一幅花鳥價值連城的無限才情了嗎?納蘭的《飲水詞》就不被爭相傳唱了嗎?
不是的,如果你還驚豔一江春水,如果你還珍視花鳥如生,如果你還牽念人生若只如初見,那麼,請高擡貴手。
請放兔子一條生路,留給魚一個特長吧。請放兔子一條生路,既然兔非魚,又何必強求呢?
西方有句諺語:上帝關上一扇門的時候,總會開啟一扇窗。中國有同樣的誓言:失之東隅,收之桑榆。
古有琴師師曠,辨音第一,而目不能視。對於師曠來說,能夠將一件事做到極致,自毀雙目,何足道哉!清有康熙大帝,文韜武略,略遜詩文,然而一國之君,能治國有道,諸國來朝,難道還不能得到世人的褒獎嗎?
不是全才又何妨?不十全十美有何錯?管仲愛財,難道就不是賢相?孫子臏腳,難道就不勝龐涓?漢武專制,難道就不是英主?
生而爲人,就接受自己不是一個全才;生而爲人,就寬容別人不能十全十美;生而爲人,就欣然去發現這個世界不僅有天空,海洋,還有陸地;不僅有飛鳥,游魚,還有兔子。
韓愈說:古之君子,其責己也重以周,其待人也輕以約。我們何不能以古之君子之心,看待他人、自己和世界?
子非魚,何必曳尾?
子非鳥,何必高飛?
子生斯世,何不樂見有兔非魚,而欣然享此和而不同之美?
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