讀後感的作文彙編6篇

在平凡的學習、工作、生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文可分爲小學作文、中學作文、大學作文（論文）。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編整理的讀後感的作文6篇，歡迎閱讀與收藏。

讀後感的作文 篇1

翻開這本詮釋花季的書，品味着作者完美的開頭，心突然從剛纔的激動中沉了下來，不知道怎麼的，心中還略帶些憂傷。隨後便帶着沉甸甸的心情繼續讀下去……

小說中寫了一羣留守少年令人擔憂的生存現狀。爲讓孩子過上富裕的生活，他們的爸爸媽媽在外地打工賺錢。這些孩子在父母的親情和監管雙重缺失的情況下，只有託付給老人和親戚代管，像野草一樣生長。

小說以初二女生陸星兒和男生陳軍之間的交往和友誼爲主線。這種友誼不同於普通孩子之間的有着懵懂好感的情感，這裏面有着留守孩子因爲共同的處境，在互幫互助之中產生的惺惺相惜之情。

星兒和奶奶住在一條寂靜的村子裏，父母都外出打工了，星兒就在村子裏唸書。陳軍是跟星兒在同一年級，不同的班的小學同學。是車子讓星兒跟陳軍有了“交往”。後來，星兒的車子不見了，她只能每天讓黑子送她上學。但陳軍提議說以後由他帶星兒，就這樣，他們開始每天一起上下學，星兒覺得陳軍像哥哥一樣，照顧着她。在學校，星兒最好的朋友就是向華萍，向華萍的家有爺爺，父母也外出打工去了。他們之間發生了一連串的故事。小說最後，向華萍和陸星兒都先後被父母接到城裏。但是，在城裏他們顯然也無法和城市的孩子們享受一樣的生活和學習環境。這些農民工的孩子們，他們的路到底在何方？作者沒有給出答案。

讀了《穿過憂傷的花季》一書，我被少男少女的純真友情所打動，爲他們的無知感到心痛，爲老師真摯的愛感到佩服，也爲農民工的生活感到辛酸。

花季，本是人一生中最美好，最活潑，最燦爛的時光。但對於一羣生活在農村的留守少年來說，卻是最憂傷的。看了這篇文章，我心裏有一種說不出的感受，同樣是孩子，但留守少年經歷的比我們都還要多，他們的生活條件遠遠不及我們好，還要照顧家中的老人，所以我們應該珍惜現在的一切，並盡力去幫助留守少年，使他們生活得更加幸福，讓他們擁有一個美好的花季。

花季中的我們，需要很多的關懷，有很多東西要傾訴。沒經驗的我們，稍一不小心，就會走上歪路。在這個岔路口我們面臨着選擇，需要父母在旁，引領方向，纔不至於迷失於路上或走到死衚衕。這個花季太過潮溼，灑滿了我們的汗水和淚水。過多的得失使得我們總是憂傷，有太多不適合出現在這個年紀的憂鬱。

讀後感的`作文 篇2

《安妮日記》出版以來，深受同學們的喜愛，我也不例外。這不，緾上媽媽硬讓她給我買了一本。

一回到家，我就津津有味地看了起了。書中安妮的命運是那樣的悲慘，因爲當時德國人的佔領使荷蘭這個國家雞犬不寧，蓋世太保下令抓走所有的猶太人，安妮一家逃到了她爸爸工作的地方。不久父親的好朋友範達恩一家也搬了過來。兩家人在這裏一起躲避災難。之後又來了一位避難者牙科醫生迪賽爾，八個人在“祕密後屋”裏度過兩年難熬的歲月。雖然忠誠的朋友們幫忙，但是整天還是生活在恐懼之中。爲了不讓庫房的工人知道，他們每天說話輕聲細語，走路都要輕輕地，只能等下面的人開始吃午飯時，才能洗浴，開水等。在“祕密後屋”的那些日子裏，他們一個個整天擔心受怕，就怕一個不小心，就去天堂做客。可是，他們最後還是被一個工人給舉報了。

於是，在1944年8月4日，她們落入納粹的魔爪。在臭名昭著的奧斯威辛集中營，安妮的母親絕食而亡，範達恩先生在毒氣室中喪命，範達恩夫婦的兒子彼得在俄國軍隊逼近時，被逃竄的德國黨衛軍帶走了，不知死於何處。牙科醫生迪賽爾被轉到德國，死在諾恩梅集中營。被剃光了頭髮、手臂上烙上號碼的安妮、瑪格特、範達恩太太被送往德國的貝爾森集中營，三人都在這裏奪去了生命。整篇文章看完後，我不禁流下了眼淚，安妮那可憐的命運一直牽着我的心。

看完後的我，(讀後感 )總是記着這樣一個情節：親愛的姬蒂，昨天晚上，我快要進入夢鄉的時候，眼前忽然朦朧地出現了菜絲的身影。我看到菜絲衣衫襤褸、面黃肌瘦、憔悴不堪。她的眼睛顯得很大，她哀怒地看着我，彷彿在說“哦，安妮，你爲什麼不管我，快把我從人間地獄中救出來吧!”菜絲，對不起，我無能爲力，我真希望能解救你，真希望我能夠讓你分享我所有的一切。然而我將永遠不會忘記她，我會爲她祈禱的。你瞧，安妮多善良啊，可是，她的人生卻太悽慘了，她曾說過：我希望即使自己死後仍然繼續活着。她的日記讓她實現了這願望。

安妮經歷了快樂，期望，隱匿，抑鬱，意欲，悲憤，掙扎，死亡的人生歷程。安妮在日記中如實記錄了兩年間隱祕、艱苦的生活狀況，自己的寂寞、苦悶，對現實的恐懼、憎惡，對生的追求和期盼，對未來的嚮往和祝願，對戰爭、人性的深入思考。她渴望用年輕的激情、勇氣和天性的善良擁抱自然，擁抱世界，但是戰爭回報給她的卻是苦難和死亡。安妮在寫日記的兩年多裏，生活困窘，她多次寫到阿姆斯特丹的被轟炸所造成的恐懼，也不斷譴責種族歧視，而藏匿又充滿了恐怖的日常生活，在平凡中深深地打動着人心。她在見證着戰爭與迫害。1947年，倖免遇難的安妮的父親，將安妮的日記整理後出版。迄今爲止，日記已被譯成55種文字在全球發行三千萬冊，成爲一筆人類共同的精神遺產。安妮真正地實現了自己的願望：“我希望在我死後，仍能繼續活着。” “走入世界，爲人類盡一份力量。”

讀後感的作文 篇3

讀了《幻想家》這本書後，讓我印象最深的故事是“我的朋友容容”，“我的朋友容容”讀後感。這個故事分四段，第一段主要寫了容容堅持不懈的精神，在捉蚱蜢時她一定要自己捉到，決不許別人幫忙。第二段寫了容容關心別人的精神，因爲在別人生病時，她會把自己最喜愛的金鈴子送給病人解悶。第三段寫了容容助人爲樂的精神，因爲別人訂的報紙她天天會幫別人送回家去。令我記憶最深的是第四段“大學生”。這個段落的主要內容是：容容剛滿三歲，可是她忽然成了“大學生”了，讀後感《“我的朋友容容”讀後感》。院子裏的人全都叫他“大學生”。

這絕不是因爲容容真的考進了大學，而是他已經學會了念阿拉伯數字了。她會念了數字，就代表有了文化，有了文化就可以讀書讀報。她“念”書速度相當驚人，她一天就可以“讀”許多本書，就像大學生一樣。可是他終究不看正文只看頁碼。

容容的奶奶發現容容越來越淘氣，整天干些讓人頭疼蹊蹺的事，纏着問稀奇古怪的問題。感覺容容好奇心濃厚了該進幼兒園了。

奶奶決定把容容送進幼兒園。奶奶給容容買了一個新書包，在幼兒園報上了名。容容的學習生活就在幼兒園中開始了。

讀了這個故事，我要學習容容堅持不懈、關心他人和助人爲樂的精神。相信長大以後一定可以成爲祖國的棟樑之才！

讀後感的作文 篇4

我一氣呵成讀完了這本《你是我的妹》的親情小說，我讀懂了這篇文章的主要內容：它敘述了作者隨母親下放湘西的兩年中的心靈成長過程，描述了兩個家庭中幾位半大女孩在苗家山寨中發生的故事。這故事中，有淳樸的民風、奇異的習俗和靈山秀水迷人的韻致；有“我”、阿桃、妹、老扁等幾位女孩兒之間生死不渝的親情；有阿桃與龍老師之間那清純而憂傷的愛情；有阿秀婆瘋癲、怪異而又英勇無畏的行爲等。讀完這篇小說後，整晚徹夜難眠，因爲給阿桃的所作所爲而感動，更令我敬佩而難以忘懷的是阿桃爲了這個家，不惜一切代價去關愛、去照顧自己的弟妹以及身邊的人，特別是阿桃爲了最小的妹妹能不送給別人而長期呆在自己家，頂風冒雨去錘石子換錢以及寧願放棄自己與龍老師之間的幸福去把已抱給別人的妹妹換領回來，這種精神是多麼的可貴呀！她與龍老師堅貞不屈的愛情，如今化成雲煙，是在令人惋惜！令人掉淚！

令人感動！還有那風風火火、敢作敢爲的三桃，她雖然與四桃是冤家，但關鍵時刻她還會想方設法去救活快被水吞沒的四桃；還有那瘋癲、怪異但英勇無畏的阿秀婆，她爲了不讓“我”給野豬吞沒，奮不顧身、義無反顧地引開野豬，轉移視線，最終跑向那早已設好的陷阱與野豬同歸於盡。當時我讀到作者遇難這一關鍵時，整個人都緊張起來，真沒想到在這生死臨頭時，冒出了這麼一個瘋癲的大英雄――阿秀婆，這就是偉大的母愛。這篇小說雖然有許多人物值得我們好好學習，但也有我們十分憤怒的那就是太重男輕女了，只要阿桃媽一生女孩，阿桃爸就要砍掉一棵正在盛開的桃樹，豈不是兩回事嗎？

沒點科學依據，簡直是迷信。我要大膽地站出來，告訴所有天下人：男女並不重要，關鍵的是否有孝心、是否會關心身邊的每一位人，長大後是否有出息。經過社會的證實，女人並不比男人差，如：武則天，宋慶齡、居里夫人、林柏芝等，還有歷屆的高考、中考的女狀元？最後，我要告誡大家：請不要用古代重男輕女的眼光看待女性。

讀後感的作文 篇5

《我是在這裏長大的》讀後感一粒種子落在地上，它的命運就此開始。秋天的落葉覆蓋在種子上，溫暖它度過寒冷的冬天。春天到了，種子開始生長，儘管受到蟲鳥和動物的騷擾，它還是勇敢的長成一棵大樹，接着它也會生出許許多多的種子······ 這顆種子的生長過程猶如人生的道路。曾經有句流行語：“人生就像心電圖，一帆風順就說明你掛了。”這顆種子何嘗不是如此？它經過雷雨的打擊；它經過狂風的吹打；它經過雨水的淹沒；卻依舊一如既往的生長。人們哪裏有這股魄力？在尚未經過磨練的人的面前，一點小小的挫折足以將他們擊敗。而在經歷過困難的人的面前，他們沉得住氣，他們不怕失敗，如果你來抉擇，你會抉擇誰呢？自然是後者。 對於前者，書中這樣說：“不過，生活還在繼續。”。是的，生活還在繼續，即使你被擊垮，也要鼓起勇氣面對生活！例如打掃房間，你盡力去掃，可是沒什麼變化，你不免會傷心，會失望，但是！還是不要忘了那句話——不過，生活還在繼續。所以，你還要打掃第二遍，第三遍，甚至第四遍！ 這顆種子經過了衆多磨難，最終長成一棵真正的大樹。就是在那裏，它長大了，長成了一棵果樹。也許它會留下永久的傷疤，但他不氣餒，它依然茁壯的成長，長成現在這樣，這樣的大樹，就是人生的道路，不是嗎？

讀後感的作文 篇6

《美的歷程》是由中國現代著名的哲學家、美學家李澤厚先生撰寫的一本美學著作，從宏觀鳥瞰的角度對中國古典文藝的數千年曆史進行了一次“匆匆巡禮”，全書共分爲十個章節。

《美的歷程》這部書跨度很大，從原始社會到明清王朝，波及各個朝代的方方面面，構造了一個古代美學發展的脈絡圖。這部書是用美學的標準去評價中國的考古、文學、藝術……，與單純的文學審美有着本質的不同：它需要歷史知識、美術知識、文學知識等等，很全面，讓我有吃力的感覺。他是以美學的標準去評價中國的考古、文學、藝術……的審美角度而著作。

書中也蘊涵着哲學知識，如：社會心理和意識形態上具有重要的位置，是他們的世界觀人生觀的一個核心部分。

這個核心便是在懷疑論哲學思潮下對人生的執著。在表面看來似乎是如此 頹廢、悲觀、消極的感嘆中，深藏着的恰恰是它的反面，是對人生、生命、命運、生活的強烈的欲求和留戀。而它們正是在對原來佔據統治地位的奴隸制意識形態——從經術到宿命，從鬼神迷信到道德節操的懷疑和否定基礎上產生出來的。正是對外在權威的懷疑和否定，纔有內在人格的覺醒和追求。

而書中也有着作者他所理解的藝術、美學追求。書中說到：內的追求是與外的否定聯在一起，人的覺醒是在對舊傳統舊信仰舊價值舊風習的破壞、對抗和懷疑中取得的。

內容上與哲學本體論的追求一致，人的主題展現爲要求與“道”——自然相同一：在形式上與繪畫一致，文的自覺展現爲要求用形象來談玄論道和描繪景物。但由於自然在這裏或者只是這些門閥貴族們外在遊玩的對象，或者只是他們追求玄遠即所謂“神超理得”的手段，並不與他們的生活、心境、意緒發生親密的關係(這作爲時代思潮要到宋元以後)，自然界實際並沒能真正構成他們生活和抒發心情的一部分，自然在他們的藝術中大都只是徒供描畫、錯彩鏤金的僵化物。

我讀完這本書意猶未盡，楚漢浪漫主義的氣勢與古拙，魏晉風度的人的主題，文的自覺.阮籍與淘潛篇，盛唐諳中.青春.李白.音樂性的美.杜詩顏字韓文篇等。使我更深刻的認識到了藝術和做人的魅力。完全顛覆了我原本幼稚而愚笨的認識。在文化藝術琳琅滿目的世界暢遊，品味先哲們思想的樂土，讓我的“審美感情”豐富厚實。