【推薦】名著讀後感作文彙編五篇

在現實生活或工作學習中，大家總少不了接觸作文吧，寫作文可以鍛鍊我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那要怎麼寫好作文呢？以下是小編整理的名著讀後感作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

名著讀後感作文 篇1

《三國演義》是我國的四大名著之一，也是我最喜歡的一本書。

《三國演義》創造了許許多多的英雄豪傑，裏面一段段意味深長的故事耐人尋味，如三英戰呂布、三顧茅廬、七擒孟獲、火燒赤壁等，真可謂人人皆知啊!

這本書裏的人物被描寫的淋漓盡致，活靈活現，有英勇善戰的趙雲，有重義的關羽，有有勇有謀、神機妙算的諸葛老師。但是我最喜歡的人物是大敵當前、臨危不懼的張飛。張飛雖然有勇無謀，但是他也憑着自己的智慧，巧取瓦口溢，他還對劉備忠心耿耿，從不生二心。而且他武藝高強，在百萬之中取上將首級如囊中取物。張飛還多才多藝，他畫的畫栩栩如生，也不亞於畫家齊白石的畫畫技術吧!三國演義裏的英雄豪傑爲我們樹立了學習的榜樣。

這本書中不僅有英雄豪傑，也有陰險狡詐、殘忍的曹操，也有小肚雞腸、狂妄自大的周瑜，這些人物爲我們敲響了警鐘。

聯繫現在，在當代社會像《三國演義》裏面的正面人物的品質的人越來越少，人們往往把金錢、榮譽、地位放在第一位，卻把誠信、忠實的美德拋到了九霄雲外。有的人爲了錢，爲了地位，絞盡腦汁，喪失誠信與良心。 這是一個什麼社會?

三國演義真的使我大開眼界，也是我懂得了做人要心胸寬闊，做事要顧全大局，才能成就大事，成爲國家的有用之才。

名著讀後感作文 篇2

暑假裏，媽媽給我買了一本叫《西遊記》的書。我看了《西遊記》的書。《西遊記》是明朝的吳承恩寫的西遊記是我國四大名著之一。裏面的內容很豐富。裏面的人物也寫得栩栩如生。下面我來爲大家說一下，我讀完西遊記的感受吧!

我讀完這本書我的感受是，孫悟空的勇猛;豬八戒的自信;沙增的耿直忠心;和善良唐增。裏面的人物可愛可憎，就像是真人在紙上。裏面的故事都像真的發生了一模一樣。裏面的每一個故事都生動感人。更不可思議的是裏面的妖精竟然是各位神仙的動物;或者，是他們的家人。我真不敢想象作者是怎樣寫出來的。

接過書之後，我立刻就把書翻開，津津有味的讀了起來。這本書講的是唐僧爲了廣傳佛法，普度衆生，一路上與他的三個徒弟斬妖除魔、不畏艱險去西天求取真經的故事。唐僧先是救出了被壓在五指山下，受菩薩指點保護唐僧西天取經的孫悟空，孫悟空又先後降伏了豬八戒、沙僧，他們三人一路上不畏艱險，經受住了九九八十一難的考驗，共同保護唐僧去西天取取得了真經，從而他們也都修成了正果。讀了《西遊記》之後我深有感觸，並深深地愛上了它。

我至今讀過的書有很多，如：《海底兩萬裏》、《水滸傳》、《名人傳》、《簡愛》、《呼嘯山莊》等等，但我最喜愛的還是《西遊記》。說到這，肯定會有許多人會這樣問我：既然你讀過這麼多，而且都是些名著，那爲什麼你偏偏選擇《西遊記》，而不選擇其他的呢?

原因有二：其一是最明顯的。那就是想《三國演義》、《紅樓夢》、《簡愛》等這些書都是初中、高中讀的，而且書中內容複雜，對於我這個小學生來說，幾乎都看不懂。而《西遊記》就不同了，書中內容通俗易懂，沒有多少複雜的內容。其二，就是《西遊記》有着豐富多彩的內容。

衆所周知，《西遊記》講述了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧和白龍馬歷經九九八十一難，到西天取得真經的故事。這是一個團結奮進的集體，師徒同心;這是一個溫馨和諧的家庭，師徒情深;這是一個挑戰創新的團隊，上下協作。唐僧爲人和善、信念堅定，孫悟空聰明機智、愛憎分明，豬八戒憨厚純樸，沙僧老實正直、勤勞肯幹，白龍馬吃苦耐勞、默默無方，四人各有所長，誰也離不開誰，一路打敗妖魔，修成正果。

名著讀後感作文 篇3

“這就象花一樣。如果你愛上了一朵生長在一顆星星上的花，那麼夜間，你看着天空就感到甜蜜愉快，所有的星星上都好象開着花。”

第一次讀《小王子》，是在高中的時候，一下子就被他那清新的文筆和單純的世界所吸引。六年後的現在，再讀《小王子》，不禁一次次地流淚，爲小王子那懾人心魂的憂傷而心悸，爲他純潔而執着的愛所感動，也爲自己那逐漸泯滅的童心而哀悼。正象作者聖-埃克絮佩利在序言裏面說的，他把這個童話“獻給雷昂？維爾特，當他還是一個小男孩的時候”

這是一個屬於成人的童話，屬於曾經有過童心的成年人的童話，孩子們是無法體會小王子徹骨的憂傷和愛的沉重的。他們也不應該過早地體會這些，他們應該在陽光明媚的世界裏享受着快樂的時光。這與其說是一個童話，不如說是一個悲劇。童話裏的主人公總是像白雪公主或灰姑娘一樣，幸福美滿地生活。而憂傷的小王子卻在發見愛的真諦後死在沙漠裏。

小說的情節很簡單，主要是從“我”的角度講述小王子的遊歷過程。因爲一朵美麗而嬌氣的玫瑰，小王子離開了一直平靜地生活着的B-612小遊星，他先後遊歷了六個星球，在這些星球上，他遇到一些他覺得很不可理逾的大人，狂妄自大的國王，財迷心竅的商人、迂腐的點燈人……於是他不斷的感慨，“大人的世界確實奇怪。”在這裏作者以小王子的孩子式的眼光，透視出這些大人們的空虛、盲目和愚妄，也道出了成人的孤獨寂寞、無可適從的處境。

最後他來到了地球。在這裏他遇到了一隻狐狸，這隻狐狸給他解決了那朵嬌氣的小玫瑰給他帶來的對愛的疑惑，使他明白，愛意味着責任，意味着慈悲，有了愛(廣義的愛)生活裏的一切纔有了意義。狐狸告訴他：“對於你使之馴順的東西，你永遠有責任。你要對你的玫瑰盡責。”“如果你使我馴順了，我的生活就會充滿陽光，歡快起來。我將會聽出一種與衆不同的腳步聲。……。你有着一頭金髮，於是，一旦你使我馴順了，這將變得妙不可言！金色的小麥將使我回想起你來。於是我就會愛上穿行麥浪的風聲……”愛使人懂得了憂傷和痛苦，同時使人擺脫了孤獨寂寞，使生活變得有充滿情趣和意義。正象小王子對“我”說的：“這就象花一樣。如果你愛上了一朵生長在一顆星星上的花，那麼夜間，你看着天空就感到甜蜜愉快，所有的星星上都好象開着花。”於是作者明白，這世界上，一隻小綿羊吃掉一朵花兒，是沒什麼大不了的事，但對於小王子來說，“那就如同所有的星星頃刻間都熄滅。”

最後，小王子在離開他的星球一週年之際，讓毒蛇咬死了他，這樣他可以“擺脫軀體的重量”，回到他的B-612小遊星，回到他的驕傲而脆弱的玫瑰身邊。小王子走了，就象買火柴的小姑娘飛向與奶奶在一起的沒有寒冷沒有飢餓的世界一樣，他奔向他永恆的愛。留給這世界的只是金色的麥田和一園子無關緊要的玫瑰花。還有我們在徒勞地哭泣。而我們就象渴望被馴順的狐狸一樣，對着麥田思念着小王子金色的頭髮。因爲小王子，我相信沙漠裏確實藏着水井，因爲小王子他聽到轆轤在風中的聲音，並飲了那令荒漠變得美麗的甘泉。作文

名著讀後感作文 篇4

陶行知是中國近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力於教育改革並付諸實踐。對於我們基礎教育工作者來說，我們應該努力學習他的教育思想，服務於我們的教育事業。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》，它猶如一絲曙光，引領着我走出教育的誤區，走向光明。學習陶行知教育思想，讓我深感教育原來是如此的美麗。以下是我學習陶行知教育思想的一些體會：

“生活即教育”是陶行知先生教育思想的重要內容之一。陶行知講生活就是教育，是對杜威“教育即生活”的改造，杜威“教育即生活”的本意是“教育即生長”，教育即“人的心智，才能的不斷增長和完善，教育是對學生經驗的`改造。”而陶行知認爲“生活即教育，是承認一切非正式的東西都在教育範圍以內，這是極有力量的。”同時陶行知又認爲“好生活就是好教育，壞生活就是壞教育，是認真的生活，就是認真的教育。”這就要求我們有選擇地生活，選擇生活就是選擇教育，不是把教育簡單地生活化。任何生活都是教育，但任何生活不都是我們理想的教育。只有“健康的生活”纔是我們健康的教育。“生活教育”另一層意義是人類需要什麼，我們就教育什麼；社會需要什麼，我們就教育什麼；人生需要什麼，我們就教育什麼。學生需要麪包，我們就得過麪包生活，受麪包的教育。學生需要戀愛，那麼我們就對學生進行戀愛教育，學生進入青春期，就對學生進行青春期教育。 “生活教育”可以找到現實需要的根基，“生活教育”也是學生需要的教育。在每年對學生的教師教學情況的調查中發現，學生喜歡同現實生活、學生生活有密切聯繫的知識；學生喜歡能用生活的事件來解釋學科知識的老師。

因此，以後在平時的教學中，我要積極創設情景，從學生的興趣出發，選擇富有生活氣息的內容進行教學，“寓教於樂，情景創設”。在教學中大膽鼓勵，積極引導，喚起學生的參與意識，促使學生投入到教學中來。

“愛滿天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦，“熱愛每一個學生”是先生的第一面大旗。在教學中，教師常忽視學生的心理感受和情感體驗，至於學生願不願學，是否開心快樂，不爲教師所關心。無論在教學內容的選擇上，還是在教學方法的採用上，都充分關注學生的身心健康發展。

教育是人與人的交流，是教師和學生之間的互動與互學。陶行知先生說得好：“處處是創造之地，時時是創造之時，人人是創造之人。”教師和學生在人格上是相互平等尊重，教育不只是教師把書本知識傳授給學生，更不是教師把做的道理填鴨式地交給學生。新課標的實施，改變了以往的那種師道尊嚴，新穎的師生關係正在形成。我在實踐教學中，經常進行師生互動，教師可以到學生中間，充當他們的一員。在新課程教學中，教師唱獨角戲的現象少了，與學生交流、溝通、合作、互動的現象明顯多了。學生的主體地位正在凸現，成爲課堂學習的主人。

以上都是我的一些膚淺的見解，在今後的工作中我將努力把這種理念貫穿在自己日常的教育教學中，體現在自己的每一堂課上，體現在自己的每一天的教學生活中。教育之路漫漫而修遠，讓我們懷揣一顆對教育、對學生真摯的心，在實踐中慢慢解讀陶行知先生的教育理念。

陶行知是中國近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力於教育改革並付諸實踐。對於我們基礎教育工作者來說，我們應該努力學習他的教育思想，服務於我們的教育事業。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》這本書，受益匪淺。

“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什麼是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。”既然生活教育是人類社會原來就有的，那麼是生活便是教育，所謂“過什麼生活便是受什麼教育；過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育”。他還指出，“生活教育與生俱來，與生同去。進棺材纔算畢業”。生活教育強調的是教育要以生活爲中心，反對傳統教育以書本爲中心，認爲不以生活爲中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統教育脫離生活實際的基礎上產生的，是單純知識教育的對立物。“生活教育”可以找到現實需要的根基，“生活教育”也是學生需要的教育。在每年對學生的教師教學情況的調查中發現，學生喜歡同現實生活、學生生活有密切聯繫的知識；學生喜歡能用生活的事件來解釋學科知識的老師。

陶行知先生把生活教育提高到這麼一個高度，是我前所未聞的，更給了我一絲震撼，震撼於他的精闢和深刻，同時感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們現在提倡的素質教育嗎？教師不僅是傳道授業解惑也，還要讓他們學會生活，學會勞動，學會學習，也就是陶行知的教育名言：千教萬教，教人求真，千學萬學，學做真人。這也就是我們現在所推崇的教育的目的。按照他的思想，“生活即教育”就是說“生活即教育”是人類社會原來就有的，自有人類生活產生便有生活教育，生活教育隨着人類生活的變化而變化。其次，“生活即教育”與人類社會現實中的種種生活是相應的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進行。第三，“生活即教育”是一種終身教育，與人生共始終的教育。只有在生活中，我們的教育才具有鮮明性，脫離了實際生活，教育就只是空洞的說教。

善於發現生活中的教育，善於開啓學生感受生活、學習探索的興致，教師是一個活的教科書，孩子從“活”的書中能感受生活，感受生命。師者，傳道；授業；解惑也。教師不僅要教給孩子知識，更要讓他們學會生活，學會計算，學會學習。教師應該像一個有能源支援的火炬，後者性一個有生命的蠟燭，以便燃燒，一邊又在生長。在不斷的學習過程中，不斷的豐富自己，使自己有更高的燃燒值，更高的照亮度，這樣纔有可能在有限的從教生涯中，爲祖國，爲民族的教育事業，爲千百萬人的成長做出一份自己的貢獻，陶行知的教育名言是我教育之路的一盞明燈，指引我繼續前進、感悟和探索……

“千教萬教，教人求真，千學萬學，學做真人。”這是陶行知的教育名言，是我們現在所推崇的教育的目的。陶行知是中國近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力，致力於教育改革。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》，它猶如一絲曙光，引領着我走出教育的誤區，走向光明。

“生活即教育” 是陶行知教育理論的核心。 “生活即教育”就是說“生活即教育”是人類社會原來就有的，自有人類生活產生便有生活教育，生活教育隨着人類生活的變化而變化。其次，"生活即教育"與人類社會現實中的種種生活是相應的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進行。第三，"生活即教育"是一種終身教育，與人生共始終的教育。只有在生活中，我們的教育才具有鮮明性，脫離了實際生活，教育就只是空洞的說教。同時陶行知又認爲“好生活就是好教育，壞生活就是壞教育，是認真的生活，就是認真的教育。”這就要求我們有選擇地生活，選擇生活就是選擇教育，不是把教育簡單地生活化。任何生活都是教育，但任何生活不都是我們理想的教育。只有“健康的生活”纔是我們健康的教育。“生活教育”另一層意義是人類需要什麼，我們就教育什麼；社會需要什麼，我們就教育什麼；人生需要什麼，我們就教育什麼。學生需要麪包，我們就得過麪包生活，受麪包的教育。學生進入青春期，就對學生進行青春期教育。 “生活教育”可以找到現實需要的根基，“生活教育”也是學生需要的教育。學生喜歡同現實生活、學生生活有密切聯繫的知識；學生喜歡能用生活的事件來解釋學科知識的老師。

因此，以後在平時的教學中，我要積極創設情景，從學生的興趣出發，選擇富有生活氣息的內容進行教學，“寓教於樂，情景創設”。在教學中大膽鼓勵，積極引導，喚起學生的參與意識，促使學生投入到教學中來。

“愛滿天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦，“熱愛每一個學生”是先生的第一面大旗。在教學中，教師常忽視學生的心理感受和情感體驗，至於學生願不願學，是否開心快樂，不爲教師所關心。無論在教學內容的選擇上，還是在教學方法的採用上，都要充分關注學生的身心健康發展。

教育是人與人的交流，是教師和學生之間的互動與互學。陶行知先生說得好：“處處是創造之地，時時是創造之時，人人是創造之人。”教師和學生在人格上是相互平等尊重，教育不只是教師把書本知識傳授給學生，更不是教師把做人的道理填鴨式地交給學生。新課標的實施，改變了以往的那種師道尊嚴，新穎的師生關係正在形成。我在實踐教學中，經常進行師生互動，教師可以到學生中間，充當他們的一員。不唱獨角戲，與學生交流、溝通、合作、互動。學生的主體地位得到體現，真正成爲課堂學習的主人。

正如魯迅所說：“讀完此書，我和一個高尚的靈魂接觸了！”在今後的工作中我將努力把這種理念貫穿在自己日常的教育教學中，體現在自己的每一堂課上。正正如魯迅所說：“讀完此書，我和一個高尚的靈魂接觸了！

名著讀後感作文 篇5

記得初中時即在河南路科技書店買了《蘇菲的世界》，那時貝塔斯曼剛推出，自己完全是被那些嶄新的封面和包裝所吸引，興沖沖買了兩三本書，回家還寫了篇“買書，是因爲封面精緻緣故”的“感悟”。小時候看書慢，一字字啃到23頁便覺費神看不下去，於是乎扔進書櫥，一擺十年之久。現在整書櫥，太多兒時買來未讀之書了。雖有仰望星空般看幾百年前過去的感覺，實則嘆息自己在青春年少時失卻了多少啓蒙良機，懵懵懂懂。蘇菲亦是一個十五、六歲的女孩，如果當時能有幸讀完，想必那種親臨故事情節，所受震撼之感要比現在強上千百倍。可又會有所質疑，如果當時讀它，自己又能讀懂多少呢？因爲專業之故，自己是帶着淺薄的西方文化背景來讀的，書中的涉獵，有些使我溫故知新，有些解答我的疑問，有些開啓了新的觀點和視角，纔會有如獲至寶的感覺。可是小時候沒頭沒腦，嚼起來會否覺得生硬呢？未知。哲學是博大而深奧的，只怕此刻的我，也未能將這本啓蒙書如數讀懂吧？成長和讀書就是在不斷地探索中相輔相成，在矛盾中取進呢。

Sophie是智慧的意思，書名取《蘇菲的世界》，將讀者從一個全新的角度，質疑這個世界，質疑自身，開始了一程奇幻之旅。作者巧妙的情節構思，使讀者不禁對自己的存在也產生了疑惑，彷彿我自己就是蘇菲，或蘇菲確實存活在我們的意念裏。每一個哲學派別的講述，我們都似親身活在那些哲學家眼中的世界裏，不能自拔。思索將我們帶入不同的宇宙觀中。智慧，源自於我們本身，發人深省。

文史哲不分家，《蘇》將哲學概況的通俗演繹，解答了我許多以前唐唐課上似懂非懂的內容。從自然派，古典派，中世紀，到文藝復興，巴洛克時期，啓蒙運動，浪漫主義，自然主義，到現代的存在哲學，不僅僅是文學常識，歷史背景，藝術形式的介紹，還有自然科學，政治經濟等。其實，世界百科不分家，而哲學，就像百科的起源和索引，於是《蘇》能像行雲流水般在各個領域中自由過渡。

我們每個人都能在哲學中找到自己的影子，我們的所思所想，所作所爲，前因後果，稟性所帶來的喜怒哀樂，也都能從中找到對應。找到了原因，我們往往就能知道下一步如何走，如何保持和諧，如何追尋適合自己的生活。哲學將我們從兔毛深處中沉睡麻木的我們拉出來，試圖看清我們自身，看清這個世界。