精選名著讀後感作文集合五篇

在日常學習、工作抑或是生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，寫作文可以鍛鍊我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編精心整理的名著讀後感作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

名著讀後感作文 篇1

暑假裏，我讀了一本名著《三國演義》，裏面的內容讓我看了還想看，最令我深有感觸的還是曹操獻刀刺董卓，這個故事又讓我回味無窮。有時間認真看看。

這段寫的是董卓是一個奸詐貪婪的人，經常欺壓百姓，所以袁紹實在看不下去了，就召集各位諸侯攻打董卓。曹操出了一條妙計，借去了七寶刀，有一次在董卓身邊正要拔刀行刺，不巧被呂布發現了，只好編了一個藉口把刀送給了呂布。還有袁紹的十八隊諸侯也進攻董卓，大將呂布也受了傷，只好慌忙而逃。

這個故事讓我知道了一個道理：不要做壞人，因爲你的所有行爲都在百姓的眼裏刻下了深深地印象，所以會得到報復。

我們的生活裏就有這些人，我是“呂布”因爲我有輔佐主公不走心的這種心態，但是很貪婪。從中我可以知道董卓是一個心存不軌的人，他作惡多端人民都恨透了他，都去投入了袁紹。想一起消滅董卓。我還是有點喜歡曹操，他有不顧危險，臨危不懼的性格，獨自去刺殺董卓，雖然失敗了，但是我喜歡他的勇猛。

這個故事的啓發對我很大，我以後要當個“袁紹”這樣一位謀士，這樣就國泰民安了。

名著讀後感作文 篇2

最近，我讀了《愛的教育》這部小說，這部小說的作者是意大利的亞米契斯，這部小說是以愛爲主題。

書裏的有一句話讓我難以忘記：不要讓妒忌的***進你的心裏，這條毒蛇會毀壞你的頭腦，腐蝕你的心靈！

書裏的人物，卡隆，擁有一顆高尚的心，費蘭迪邪惡、無理取鬧。

安利柯也就是作者亞米契斯，在一直在樹立着一個好榜樣，他的父親也擁有一顆高尚的心。

希望大家看看這部小說，可以改變你或你的孩子一輩子的生活習慣！

名著讀後感作文 篇3

陶行知是中國近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力於教育改革並付諸實踐。對於我們基礎教育工作者來說，我們應該努力學習他的教育思想，服務於我們的教育事業。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》，它猶如一絲曙光，引領着我走出教育的誤區，走向光明。學習陶行知教育思想，讓我深感教育原來是如此的美麗。以下是我學習陶行知教育思想的一些體會：

“生活即教育”是陶行知先生教育思想的重要內容之一。陶行知講生活就是教育，是對杜威“教育即生活”的改造，杜威“教育即生活”的本意是“教育即生長”，教育即“人的心智，才能的不斷增長和完善，教育是對學生經驗的改造。”而陶行知認爲“生活即教育，是承認一切非正式的東西都在教育範圍以內，這是極有力量的。”同時陶行知又認爲“好生活就是好教育，壞生活就是壞教育，是認真的生活，就是認真的教育。”這就要求我們有選擇地生活，選擇生活就是選擇教育，不是把教育簡單地生活化。任何生活都是教育，但任何生活不都是我們理想的教育。只有“健康的生活”纔是我們健康的教育。“生活教育”另一層意義是人類需要什麼，我們就教育什麼；社會需要什麼，我們就教育什麼；人生需要什麼，我們就教育什麼。學生需要麪包，我們就得過麪包生活，受麪包的教育。學生需要戀愛，那麼我們就對學生進行戀愛教育，學生進入青春期，就對學生進行青春期教育。 “生活教育”可以找到現實需要的根基，“生活教育”也是學生需要的教育。在每年對學生的教師教學情況的調查中發現，學生喜歡同現實生活、學生生活有密切聯繫的知識；學生喜歡能用生活的事件來解釋學科知識的老師。

因此，以後在平時的教學中，我要積極創設情景，從學生的興趣出發，選擇富有生活氣息的內容進行教學，“寓教於樂，情景創設”。在教學中大膽鼓勵，積極引導，喚起學生的參與意識，促使學生投入到教學中來。

“愛滿天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦，“熱愛每一個學生”是先生的第一面大旗。在教學中，教師常忽視學生的心理感受和情感體驗，至於學生願不願學，是否開心快樂，不爲教師所關心。無論在教學內容的選擇上，還是在教學方法的採用上，都充分關注學生的身心健康發展。

教育是人與人的交流，是教師和學生之間的互動與互學。陶行知先生說得好：“處處是創造之地，時時是創造之時，人人是創造之人。”教師和學生在人格上是相互平等尊重，教育不只是教師把書本知識傳授給學生，更不是教師把做的道理填鴨式地交給學生。新課標的實施，改變了以往的那種師道尊嚴，新穎的師生關係正在形成。我在實踐教學中，經常進行師生互動，教師可以到學生中間，充當他們的一員。在新課程教學中，教師唱獨角戲的現象少了，與學生交流、溝通、合作、互動的現象明顯多了。學生的主體地位正在凸現，成爲課堂學習的主人。

以上都是我的一些膚淺的見解，在今後的工作中我將努力把這種理念貫穿在自己日常的教育教學中，體現在自己的每一堂課上，體現在自己的每一天的教學生活中。教育之路漫漫而修遠，讓我們懷揣一顆對教育、對學生真摯的心，在實踐中慢慢解讀陶行知先生的教育理念。

陶行知是中國近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力於教育改革並付諸實踐。對於我們基礎教育工作者來說，我們應該努力學習他的教育思想，服務於我們的教育事業。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》這本書，受益匪淺。

“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什麼是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。”既然生活教育是人類社會原來就有的，那麼是生活便是教育，所謂“過什麼生活便是受什麼教育；過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育”。他還指出，“生活教育與生俱來，與生同去。進棺材纔算畢業”。生活教育強調的是教育要以生活爲中心，反對傳統教育以書本爲中心，認爲不以生活爲中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統教育脫離生活實際的基礎上產生的，是單純知識教育的對立物。“生活教育”可以找到現實需要的根基，“生活教育”也是學生需要的教育。在每年對學生的教師教學情況的調查中發現，學生喜歡同現實生活、學生生活有密切聯繫的知識；學生喜歡能用生活的事件來解釋學科知識的老師。

陶行知先生把生活教育提高到這麼一個高度，是我前所未聞的，更給了我一絲震撼，震撼於他的精闢和深刻，同時感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們現在提倡的素質教育嗎？教師不僅是傳道授業解惑也，還要讓他們學會生活，學會勞動，學會學習，也就是陶行知的教育名言：千教萬教，教人求真，千學萬學，學做真人。這也就是我們現在所推崇的教育的目的。按照他的思想，“生活即教育”就是說“生活即教育”是人類社會原來就有的，自有人類生活產生便有生活教育，生活教育隨着人類生活的變化而變化。其次，“生活即教育”與人類社會現實中的種種生活是相應的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進行。第三，“生活即教育”是一種終身教育，與人生共始終的教育。只有在生活中，我們的教育才具有鮮明性，脫離了實際生活，教育就只是空洞的說教。

善於發現生活中的教育，善於開啓學生感受生活、學習探索的興致，教師是一個活的教科書，孩子從“活”的書中能感受生活，感受生命。師者，傳道；授業；解惑也。教師不僅要教給孩子知識，更要讓他們學會生活，學會計算，學會學習。教師應該像一個有能源支援的火炬，後者性一個有生命的蠟燭，以便燃燒，一邊又在生長。在不斷的學習過程中，不斷的豐富自己，使自己有更高的燃燒值，更高的照亮度，這樣纔有可能在有限的從教生涯中，爲祖國，爲民族的教育事業，爲千百萬人的成長做出一份自己的貢獻，陶行知的教育名言是我教育之路的一盞明燈，指引我繼續前進、感悟和探索……

“千教萬教，教人求真，千學萬學，學做真人。”這是陶行知的教育名言，是我們現在所推崇的教育的目的。陶行知是中國近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力，致力於教育改革。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》，它猶如一絲曙光，引領着我走出教育的誤區，走向光明。

“生活即教育” 是陶行知教育理論的核心。 “生活即教育”就是說“生活即教育”是人類社會原來就有的，自有人類生活產生便有生活教育，生活教育隨着人類生活的變化而變化。其次，"生活即教育"與人類社會現實中的種種生活是相應的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進行。第三，"生活即教育"是一種終身教育，與人生共始終的教育。只有在生活中，我們的教育才具有鮮明性，脫離了實際生活，教育就只是空洞的說教。同時陶行知又認爲“好生活就是好教育，壞生活就是壞教育，是認真的生活，就是認真的教育。”這就要求我們有選擇地生活，選擇生活就是選擇教育，不是把教育簡單地生活化。任何生活都是教育，但任何生活不都是我們理想的教育。只有“健康的生活”纔是我們健康的教育。“生活教育”另一層意義是人類需要什麼，我們就教育什麼；社會需要什麼，我們就教育什麼；人生需要什麼，我們就教育什麼。學生需要麪包，我們就得過麪包生活，受麪包的教育。學生進入青春期，就對學生進行青春期教育。 “生活教育”可以找到現實需要的根基，“生活教育”也是學生需要的教育。學生喜歡同現實生活、學生生活有密切聯繫的知識；學生喜歡能用生活的事件來解釋學科知識的老師。

因此，以後在平時的教學中，我要積極創設情景，從學生的興趣出發，選擇富有生活氣息的內容進行教學，“寓教於樂，情景創設”。在教學中大膽鼓勵，積極引導，喚起學生的參與意識，促使學生投入到教學中來。

“愛滿天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦，“熱愛每一個學生”是先生的第一面大旗。在教學中，教師常忽視學生的心理感受和情感體驗，至於學生願不願學，是否開心快樂，不爲教師所關心。無論在教學內容的選擇上，還是在教學方法的採用上，都要充分關注學生的身心健康發展。

教育是人與人的交流，是教師和學生之間的互動與互學。陶行知先生說得好：“處處是創造之地，時時是創造之時，人人是創造之人。”教師和學生在人格上是相互平等尊重，教育不只是教師把書本知識傳授給學生，更不是教師把做人的道理填鴨式地交給學生。新課標的實施，改變了以往的那種師道尊嚴，新穎的師生關係正在形成。我在實踐教學中，經常進行師生互動，教師可以到學生中間，充當他們的一員。不唱獨角戲，與學生交流、溝通、合作、互動。學生的主體地位得到體現，真正成爲課堂學習的`主人。

正如魯迅所說：“讀完此書，我和一個高尚的靈魂接觸了！”在今後的工作中我將努力把這種理念貫穿在自己日常的教育教學中，體現在自己的每一堂課上。正正如魯迅所說：“讀完此書，我和一個高尚的靈魂接觸了！

名著讀後感作文 篇4

這幾天我又讀了一本外國名著，這本書給我留下了深刻的印象，書中的故事情節一直在我腦海裏迴盪。

這本小說描述了這樣一個故事：古巴老漁夫聖地亞哥連續八十多天都沒有捕到一條魚，別的漁夫都嘲笑他是一個失敗者，可這位平凡的老漁夫卻沒有退縮，沒有放棄，仍然堅持不懈地在大海上漂行，終於在第八十五天的時候，他釣到了一條大馬林魚。由於這條魚太大，怎麼也拖不到船上，老漁夫用自己的智慧和力氣跟這條大馬林魚搏鬥了三天三夜，大馬林魚終於投降了，它精疲力盡地浮出了水面。老人把這條又大又長的魚綁在大船上，準備回家。沒想到在回航的錄像又一場災難來臨，由於大馬林魚的血腥味引來鯊魚的襲擊，他們爭先恐地游來搶食，老人用盡自己的一切力量來反擊，並最終趕走了這羣鯊魚，可是這條大馬林魚的肉已經被鯊魚吃去了很多，最後只剩下一條光禿禿的魚骨架。

合上書本，我的心久久不能平靜，在我的日常生活中，我經常會因爲一次考試沒考好，立刻就變得對自己沒有信心、自暴自棄，還會因爲一些小事和好朋友鬧矛盾而傷心、生氣，我的種種行爲和書中的老漁夫相比是多麼的不應該啊！老人在遭遇打擊之後，從來沒有退縮，而是迎難而上，在茫茫的大海上先把大魚刺死，接着又和鯊魚進行了一場殊死搏鬥，這位平凡的老人用他頑強的意志和不怕困難的精神最終獲得了勝利！我想：以後不論在學習中還是生活中，我都要以老漁夫爲榜樣，學習他身上那種堅韌不拔，永不服輸的精神！

名著讀後感作文 篇5

這個暑假，我閱讀了《笨精靈的作文課》這本書，我從中學到了很多。

這本書主要講了來自樹精靈王國的公主來到人類世界上學學習寫作文的故事。有一個叫小木的精靈來到了人類世界和一個叫張溪意的小男孩相處過一個月的時間，後來小木又回到了精靈王國。半年過去，張溪意十分想念精靈小木。這天，他收到了來自精靈王國老榕樹爺爺傳來精靈小木要回來的消息。但其實，要從精靈王國來的並不是精靈小木，而是精靈王國的公主和史官中書君。而爲什麼公主和中書君要來人類世界學寫作文呢，事情是這樣的：由古至今精靈王國的歷史都是由公主記錄的，因爲公主經常逃學，所以一點都不會寫作文。而國王卻以爲公主早已學有所成，就把這個重擔子交給了她。公主知道後慌了神，纔到人類世界學寫作文。經過公主和中書君的不懈努力，他們終於掌握了寫作文的方法。

這本書裏，令我印象最深刻的一句話是：一件事只要堅持做下去，總會有收穫的。相信自己，就一定會成功！這句話令我想起了一件事

記得，我一，二年級的時候，作文寫得並不好，但是，我並有放棄寫好作文。而是不斷地看作文書，領略寫作文的方法，有不懂的就問老師，和同學討論。在途中，也免不了大大小小的挫折，時常被老師斥責我寫作文所出的問題，我曾想過要放棄但是有一點點的挺了過來。一次次爲自己打氣加油，警誡自己不能半途而廢。然而，在我的努力下，我成功了！我的作文寫得越來越好了，得過“寫作之星”的稱號，讀後感徵文比賽三等獎，暑期徵文比賽二等獎······我高興極了！因爲我的努力沒有白費。

讀了這本書，我受益匪淺，我想告訴大家：“只要你爲你的夢想堅持了，努力了，就一定會成功！”