作文背起行囊走四方

作文背起行囊走四方1

道德

道德是立人的基本準則，是人榮辱觀的形成條件。要想立足於這個時代，沒有道德是寸步難行的。讓道德成爲你的基石，在這塊基石上能建出最穩固的大廈。

能力

能力是人生存在的重要保障。人類正是以超羣的能力在衆多動物中脫影而出，我們要擁有的就是非同一般人的某種能力，這樣才能在激烈的競爭中佔得先機，才能又選擇得權力而不是被選擇。

知識

高爾基曾經說過：沒有任何一種力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰勝。不錯，在這樣一個科技飛速發展的時代，知識就猶如戰場上的武器，想要戰勝對手，你必須擁有更先進的武器。知識將成爲這個時代的利器，我將用它來武裝自己，讓自己也變得不可戰勝。

健康

俗話說：身體是革命的本錢，沒有健康的體魄，一切就是空談。如果沒有健康的體魄，楊利偉能上太空?如果沒有健康的體魄，我們還能安安心心地在這兒學習?所以，健康的體魄是必不可少的。

精神

中國人擁有龍的精神，我們要想這個時代大放異彩，也要堅持龍的精神。設想一下，你和愛因斯坦一樣聰明，和斯瓦辛格一樣強壯，但你沒有不屈不撓的精神，愈挫愈敗，你仍然是一隻紙做的老虎，一陣風也能將你吹倒，精神就如同人的骨骼，沒有它，你就是一塌爛泥。

讓我把我的道德，我的能力，我的知識，我的健康，我的精神，通通裝進我的行囊，背上它們去迎接挑戰。

作文背起行囊走四方2

背起行囊，和幾個愛遊歷的朋友，在今天難得的休息日，蹬着山地車出發了。

新修的旅遊大道真是順暢，用力一蹬，車嗖的如離弦的箭一般。我們彎着腰，目視前方，呈線形疾速前進，成爲一道亮麗的風景。接着駛入山間小道，顛簸的山路考驗着我們，我們咬着牙艱難地行進，終於到達了山腳下。將車子停放在山下的小廟裏，換上簡裝，我們的登山活動開始了。

山道修得比往日好多了，有了臺階，我們拾階而上。但登山的感覺似乎不如以前那麼有興致，於是，我們換了個少有人走的小路，開始爬山。只要留心着自己的腳下，手拉着灌木枝，就能快速地前進。中間休息了幾次，水也喝了兩瓶。哎，一個冬天沒有出遊，身體真有點吃不消。稍作停留，不敢耽擱，畢竟無限風光在險峯，誰也沒有欣賞眼前風景的心緒，就又繼續上路了。歷經3個小時，終於將軍頂被我們踩在腳下。

來不及喝水，顧不得吃東西，我們快步走到懸崖邊，拿起照相機，如飢似渴地選擇自己所心儀的風景，按下激動的快門，希望的種子便播撒在心靈深處。而後，就疲憊地坐下，互相靠着，邊喝水吃東西，邊欣賞周圍的美景，彷彿在享受一頓大餐。

夕陽西下，我們才依依惜別大山的挽留，收拾起行裝，也收拾起一切。那尖峯，那岩石，那白雲，那清風，還有那一切的一切，隨着我的夢想都裝在我的行囊裏。背起行囊走四方，我很小就有這樣的夢想。

記得上初中的時候，第一天班主任就選擇班幹部。他依據學生的個性和愛好來點將。我因爲地理知識豐富，無人競爭過我，就當選爲小小的地理課代表。從此，我就追隨地理老師，替她收發作業，給她當隨從搬運教學用具。當然，作爲回報，可愛的地理老師將其所有書籍和畫報都讓我一一欣賞了。看着那迷人的地理風光照片，我的心再也收不回了，日裏夢裏都是它們，魂牽夢繞的。酈道元徐霞客所走過的就是我心中的所向往的。

可陰差陽錯，還是幹上了教師這一行。雖然整天忙於知識的傳授中，但稍有閒暇，就會到近處去做做旅行家的夢，去體驗行者的樂趣。

現在，有了那麼一點經濟實力了，遠遊將是我下一步的計劃，下一步的夢。

作文背起行囊走四方3

爲了拓展我的知識面，爸爸答應我暑假去神農架一趟。8月中旬的一天，我們一家三口高高興興地踏上了神農架之旅。

我們先乘火車到宜昌，再在宜昌乘大約五六個小時的車，便來到神農架的入口——鴨子口。這裏的海拔已經是一千八百多米了，與宜昌市區的炎熱相反，我感覺到了一絲絲的寒意，汽車玻璃也冰涼冰涼的。

汽車在盤山公路上又行駛四十多分鐘，就是神農架的最高峯——神農頂。從山上往山腳下望去，植被的垂直變化十分明顯。山腳是闊葉林，山腰是針葉林，再往高處，草樹交錯。越往上，樹就越來越少，到海拔兩千六百多米的地方，就基本上沒樹了，只剩下了各種各樣的草和大熊貓愛吃的箭竹，可惜箭竹都枯死了。到山頂便只有草了，也就是我們常說的高山草甸。

神農架最有名的一個景點就是風景埡。這裏雲霧繚繞，再加上青翠的山巒，似乎仙境一般。聽說如果到了秋天，天氣好而且沒有云霧的話，景色會更加美麗。從這裏可以俯視到山腰上紅、黃、綠的樹葉，他們相互交錯，如一幅色彩斑斕的油畫；還能遠眺各種奇峯怪石，它們在叢林的襯托下顯得格外的幽靜、蒼莽。

離開風景埡，沿着盤山公路繼續往前走，便來到了板壁巖。在這裏，我看到了薔薇、冷杉、黃楊木、紅樺等過去我聽都沒有聽說的植物，其中有不少還是珍稀植物。有長了一千年還只有一個成人高的小葉黃楊，過去用來做直升飛機螺旋槳的紅樺，屬於國家一級保護植物的珙桐……跟隨着導遊走了一會兒，我們看到一個洞穴。據說這裏可能曾有野人出沒過。洞穴旁古木參天，樹上附着厚厚的一層苔蘚。我深深地吸了一口氣，好新鮮呀！

游完板壁巖後，接着我們又遊了金猴溪、野人夢苑、瞭望塔等景點。

這次去神農架，在我腦海中留下了深刻的印象。它豐富了我的知識，增長了我的見聞。

作文背起行囊走四方4

今天，我們年少，意氣風發，雲集於孕育知識，陶冶情操塑造靈魂的校園；明天，我們將肩負重擔，揹負行囊走四方。

要使明天陽光撒滿小路，今天我們該怎樣裝點自己的行囊呢？

首先，我要裝入王進喜的鐵人精神，那堅持不懈的精神，拼命幹活。他帶領着自己的隊員，在茫茫大草原上露營，糧食不足，就着鹽水吃野菜。沒有公路，沒有運輸工具，王進喜就帶領大家靠人拉肩扛，把六十多噸重的鑽機從火車上卸下來，再運到鑽井地。打井時需要水，王進喜就和大家用臉盆，一盆盆端來幾十噸水。果然黃天不負有心人，大慶油田的第一口井提前開鑽，打出了原油。這是一般人不能做到的，但他能做到，他的隊員能做到。這是爲什麼呢？原來這就是堅持不懈的精神。現在我們許多同學都嬌生慣養，不能吃苦。這種精神的確值得我們學習。所以我要第一個裝入行囊的就是堅持不懈的精神。

然後，我要裝入任長霞那取於和黑暗勢力作鬥爭的精神。任長霞是我再家中的電視上知道的。她是一個什麼官，有哪些主要事蹟，我都忘了，不過我想她應該就是人民口中說的清官，國家的好乾部吧！她雖然是個女流之輩，但她巾幗不讓鬚眉，取於和官污吏作鬥爭，爲老百姓，爲國家作了許多好事。但最可惜的是，她好象再一起大案中死去。任長霞的生命是結束了，但她的靈魂，那不怕邪惡的鬥爭精神，卻沒有結束，並且一直活在人們的心中。所以我也要將這取於和黑暗作鬥爭的精神，裝進我的行囊中。

最後，我還要將文天祥那一腔熱血，對祖國無比熱愛的精神，裝入我的行囊。文天祥是死了很久了，但他的愛國精神卻還在。他被俘在過零丁洋的時候，寫下了千古名句：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。這句語中，沒有一個字不表現出文天祥對祖國的熱愛和堅貞不屈、大義凜然的`精神，他一直不降於元，最終被殺了，因此也就留下了這千古名句！是什麼使他這麼的堅持不降呢？就是他那愛國的精神。所以，我要將愛國熱情裝入我的行囊。

在我未來的行囊中，我裝進了堅持不懈的精神，這是我第二個裝入的和黑暗作鬥爭的基礎，而第二個又正是我第三個裝入的愛國精神的基礎。行囊中有了這三個必備之物，我想好男兒會志在四方！

作文背起行囊走四方5

從重慶市豐都鬼城順江東下，大約經過一百公里後，在長江北岸，重慶市忠縣石寶鎮的中心，有一坨南北走向、孤峯拔地、四壁如削的巨大石山，它的南面倚山建有巍峨雄偉、聳入雲霄，共十二層樓的紅色塔樓。這就是被譽爲“江上明珠”的石寶寨。

石寶寨是怎樣得名的呢？傳說這坨石頭是女媧娘娘煉石補天後遺留下來的一塊五彩石，故當地人民叫它“石寶”。後來，明末農民起義將領譚宏據此爲寨，因此，又叫“石寶寨”。又因它形似玉印，所以，又名“玉印山”。整個山寨由“巨石”、“紅色塔樓”、“山頂廟宇”三部分組成。

下了船，過了一段青石板路，走過五百多米後，就到了前寨門，寨門的門楣上鑲嵌着“石寶寨”三個鎦金大字。寨門的兩側蹲坐着兩樽守護着寨門的威武銅獅子，跨進寨門，一條三米寬的石板路通向塔樓。在路的右側，有一個供往來遊客休息的花園。整個花園圍繞着一個圓形的水池修建。花草樹木、亭臺軒榭，烘托出了園中的幽靜。

沿着石板路向前走，這座懸崖峭壁、四壁如削的石寶寨就聳立在面前。只見寨身巖壁上，鐫刻着一些名人題詞。如田紀雲題寫的“江上明珠”；錢偉長題寫的“川東奇秀”等。再沿着石級往前走，就可見到一個石牌坊，在牌坊的牌楣上刻着“必自卑”三個大字，大概是取“登高必自卑”之意，說登上石寶寨，你一定會感到自己是渺小的。它告誡我們無論何時何地都要謙虛謹慎，不要自高自大。

過了石牌坊，向南走二十餘米，就來到塔樓門前。只見寨門上雕刻着一些動植物，取其“福”“祿”“壽”“喜”之意。門楣上豎直刻着“小蓬萊”三個字。傳說，住在蓬萊仙島的何仙姑路經此地，被這裏的景色迷住，於是在此居住了多日。後人便稱此地爲小蓬萊。在“小蓬萊”下面，有碎瓷片嵌成的“梯雲直上”四個大字。寨門外有一個向外凸起的吊角樓平臺，這是爲了供遊覽者攝影取景修建的。

進入寨門，就到了石寶寨的主體部分——紅色塔樓，這是石寶寨最吸引中外遊客的地方之一。塔樓依山而建，共十二層樓，越往上樓越小，通高56米。全樓採用具有地方特色的穿抖結構修建，沒有使用一根鐵釘。塔樓每層末端均向上翹起，還有各種栩栩如生的動植物雕塑，如龍、仙鶴等。塔樓臨江的牆壁由鑿了1-3個直徑爲1米的圓孔和許多小方孔窗戶組成，這種設計，既有利於遊客遠眺長江，又有利於減輕塔身重量，保持樓內通風乾燥。爲防止塔樓木料被蟲蛀，所有木料都採用馬桑樹，在使用前，將木料晾乾，再用藥水浸泡等幹後才使用。塔樓修好後，再在所有木料上刷上一層紅油漆。這些保護措施使塔樓木料在400年後的今天仍然完好無損。每一層樓由幾根到十餘根大圓柱支撐着，全塔共用了100餘根這樣的圓木。爲了使塔身穩穩地靠在岩石上，每一根柱子都微微向岩石方向傾斜。越往上，傾斜度越大，使紅色塔樓緊緊貼在岩石上，其目的是想把塔樓的重心落到岩石上。

從樓梯盤旋而上，在第二層樓，有巴曼子刎首留城的雕塑。傳說春秋時，外族入侵巴國，巴國危在旦夕，巴王求救於楚國，楚國提出要求出兵後巴國割三個城池給楚。後在楚國軍隊的幫助下，巴國取得了勝利。楚索城，巴曼子刎首而留城。後來，當地人民感其忠義，於是改地名爲“忠州”（現稱忠縣）。繼續盤旋而上，每層樓都有塑像、畫像、名人字畫等。到了第七層樓，除了可從樓梯爬上去外，還可出西頭的小木門，沿着一條石梯，攀着鏈子而上。據說這條路在還沒有修塔樓前，是人們上下的必經之道。攀着鐵鏈繼續向上，就到了山崖南邊的一個小平臺，人稱“望江臺”。站在這裏，數公里之外的長江盡收眼底。

在望江臺的北邊，就是山頂廟宇部分。山頂廟宇從南到北依次由“天子殿”、“玉皇殿”、“王母殿”三大殿組成。三大殿分別有“四大天王”“玉皇大帝”“瑤池祝壽”、“八仙過海”等塑像，給石寶寨罩上了一層神祕的色彩。其實，這些塑像是後來加上的。早先的石寶寨是有和尚有廟宇的。1919年新文化運動傳到了石寶，當地一個叫鄧牌的鄉紳，在“民主”“科學”思想的指導下，發動進步青年將寨上的數百樽菩薩毀壞並推下了石寶寨，從此石寶寨上就再沒有菩薩了。在王母殿北面的一個小屋裏，一個小和尚手拿鏨子在打石洞。這就是流米洞。相傳，石寶寨上的這個洞能流出大米來，每天流出的米僅供和尚們吃，後來一個貪心的和尚就拿着鏨子想把洞打大些，多流出米來。豈料流米洞不但沒有多流出米，反而從此不流米了。這個故事告訴我們：爲人切勿貪心，要知足常樂。

繼續向北走，就到了山頂後院，院內有一門銅炮，據載稱：這是石寶人民在同治年間，用來抗擊外來侵略者的武器。

站在庭院向東望去，一座現代化的城市拔地而起，那就是石寶移民新城。今年三峽二期水位淹沒到此後，石寶城將全遷到新城。那時，石寶寨的四周將是一片汪洋，石寶就成了一艘名副其實的江中巨輪了。

沿着庭院左邊的石級輾轉而下，經過“二墩巖”，又回到了前寨門，這時，你回頭再看一眼那夕陽輝映下的石寶寨，你會情不自禁地讚歎：“石寶寨真不愧是長江上的一顆璀璨的明珠啊！”

作文背起行囊走四方6

每次去旅遊，都是人滿爲患之時，特別是七日長假，更是旅遊的黃金日，大大小小的旅遊愛好者，都去了自己慕名已久的嚮往地。

不知年月日，不明旅遊處，只記得那次上車，準備開往目的地（風景區）時的情形。

那天，我和媽媽一塊兒在車站上，由於要去下一個景點，我們只好等車，這時，人漸漸多起來，車子也一趟又一趟的從我眼前駛過。我不覺感到煩燥，心中隱隱有一團什麼東西在燃燒。站臺上的人也不免有些浮燥，心中急急想去目的地的慾望也漸漸提高。

這時，又來了一輛車，人羣馬上就引起了一陣騷動，大家不管三七二十一，一個勁兒地擠向車邊。車門開了，一些大人馬上就擠了進去，順手拉住自已的兒女，一把將他們拉入了車內。一些年齡小的都哭了，我也不知所措，只感到自已不由自主地往前走，啊，媽媽爲我開了一條道兒，我連忙跑過去拉住她，可是，我們終究勢單力薄，一番“打鬥”後，又被擠了出來。我們就像兩條小魚，被擠在了一些大魚之中，進也不是，退也不是。啊，人們縮小了“包圍圈”，把我和媽媽圍在了當中。後來我只感覺，順着波濤，被衝到了海岸上。定眼一看，才知我已遠離了車子，我被人擠到了最邊緣！媽媽跑過來拉我，我們又擁入了“人流”。擠呀擠，擠呀擠，終於擠到了車門旁，剛要進去，忽然一踉蹌，身子往後倒了，媽媽連忙拉住我，哎，可想而知，我們又被擠到了外面……

旅遊，是我的最愛，也是大傢伙的最愛，但在黃金日去旅遊，這事，我再也不做了。