低姿態人生作文（精選6篇）

在平時的學習、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，藉助作文人們可以實現文化交流的目的。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編爲大家收集的低姿態人生作文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

低姿態人生作文 篇1

如果人的一生一定要選擇一條道路來走的話，我會毫不猶豫地選擇閱讀這條路！——題記

閱讀，是一種美麗，一種自由，一種坦然。我竭我所能、把我所能想到的所有世間美好的詞語都贈予了它——閱讀！

大千世界，每個人對於閱讀的定義是不一樣的。有人用閱讀來打發閒暇的時光；有人用閱讀找自己的立足之地；用人用閱讀表明自己的地位、學識；有人視閱讀爲不離不棄的摯友。而我，把閱讀看做一條非走不可的路！這條路是不同凡響的，它隨時隨地爲我敞開一道門，不管走到天涯海角，我累了困了煩了惱了，都可以轉身回到它的懷抱。

而它也總是給我別樣的驚喜：昨天我靜靜走進了這條林蔭小道，發現這條路上盛開了色彩斑斕的花兒，多得令我目不暇接，只能用“世外桃源”一詞來形容了；今天我拖着疲憊的身子進入這條路，發現它在陽光下悠然自得地舞蹈呢！飄落的一片片金扇葉織成了毛茸茸的地毯，真壯觀！每天我都在這條路上悠悠地轉上一圈兒……

漸漸地，閱讀在我的心中佔據了一個不可取代的位置！

在鳥兒啼囀的早晨，陽光燦爛的午後，雨霧迷濛的秋日，雪花紛飛的嚴冬……靜靜捧一本好書，在你喜歡的地方，找最佳的心態，輕輕翻動那薄薄的書頁，任憑那淡淡的墨芳香噴灑在鼻尖，細細咀嚼書中的好詞佳句，或捧腹大笑，或淚眼朦朧……這就是一條自己無意間走過的無悔的路，不是嗎？

一位大文豪曾在閱讀中領會到：“人生最優雅的姿態是——閱讀！"對此，那些鍾情閱讀這條樸實無華的路的讀者深有體會。閱讀，開闊了我們狹小的視野，盪滌了我們乾涸的心靈，放飛了我們想象的翅膀，陶冶了我們高尚的情操！這些話大家都聽說過無數次了吧？可今天我還是要說，閱讀，真的帶給我們太多太多……

閱讀，人生最優雅的姿態！閱讀也是”悅讀“，閱讀——人生非走不可的路，每天走上幾步，你會深深陶醉在這條神奇的小路……——後記

低姿態人生作文 篇2

誰不曾想攀登事業的高峯？誰不曾想創下豐功偉績？誰不曾想千古垂名、流芳百世？想成功，過低姿態生活。

“虛心使人進步！”一代偉人的勵志名言。說這句話時他已成爲我國的主席，他始終堅持以虛心的態度向別人請教，才使他不停地進步，創立了美好的新中國。虛心，也是一種放低姿態的表現。放下架子，請教別人不是一件醜事，正如孫中山的“不懂就要問”，問了別人我們才能懂，才能使我們進步，才能使我們的知識更豐富，才能使我們更接近成功。

劉備——三國的梟雄之一。“三顧茅廬”的故事婦孺皆知。他三顧茅廬才請出神人軍師諸葛亮，創下了鼎盛一時的蜀國，成就了千秋霸業。正是他的這種愛賢才驅使他不顧身份的尊貴而親自去請軍師，放低自己的姿態不厭其煩直至他出師爲止。放低姿態不意味比別人低人一等，而是大丈夫能屈能伸的體現，把心放在與別人同一起跑線上，才能與別人並駕齊驅，與別人成爲良師益友。

蝴蝶從低處的窗戶飛進去後，卻不肯飛低一點，只想着從頂部飛出，導致它落在桌子上氣息奄奄。如果它放低身姿，再飛低兩三寸，它就能飛出窗戶獲得重生。它不懂得虛心，不懂得放下姿態，至使生命最終殞落。

小草放低姿態，不與大樹爭輝，爲大地帶來一抹抹春色；小鳥放低姿態，不與雄鷹攀比，在枝頭唱出一支支歡快的歌謠；小溪放低姿態，潺潺地往下流，最終匯入廣闊無邊的大海；魚兒放低姿態，生活在海平面以下，在海底馮盪出一片自己的天地……

放低姿態，在“槍打出頭鳥”時我們成功的躲開；放低姿態，在“天空塌下”時有別人替我們頂着；放低姿態，與別人一起進步，你會尋到另一種快樂！

攀登高峯，從低處不停地向上走，創下豐功偉績，從最底層鋪好奠基石，千古垂名、流芳百世，你的基層更應有着堅實的砥柱。

放低姿態，你會發現：身邊的朋友多了，解決問題時不用一個人抓瞎了，前行的道路上總會有人拉你一把，成功的大門再高也可以從低處一步步的接近。

低姿態，走出高調人生！

低姿態人生作文 篇3

果實累累的枝頭總是最低的；深不見底的水流得最慢；學富五車的人總那麼溫和。低姿態的人，不是沒有勇氣仰天高歌；只是，他們更注重腳下的路，注重走好每一步，他們不會在空無天空裏讓目光作無意義的追與盤旋。

有人驚豔於雪花的'晶瑩、透亮與美麗，但那是不長久的。只有深深植根於黝黑的泥土中的枝子纔有綻放長久的花朵的能力。

孔子師萇弘、師襄、老；郯子之徒，其賢不及孔子。但孔子卻能以一個學生的身份去虛心的請教。正因如此，儒學才能包羅萬象，成爲中華傳統文化之宗。

常有人感嘆前途渺茫，前途無望，於是便開始消極甚至放棄。生活的智者——那些低姿態的人會說：年輕人看看腳下吧！把頭低下來，腳下總會有路的。

低姿態進入，低姿態人生；把頭低一點，把心放在一個低一點的更穩的平臺上。

這就好比做房子，做學問都要重視基礎一樣。如果沒有鋪好第一層基石，不在基層下功夫，而只願仰望高空，想像樓起之後的高大與壯麗，恐怕只會爲山九仞，功虧一簣。做學問也一樣；如果只想得高分，做難題，而忽視課本與基礎知識，恐怕只會如水中浮萍，永無實處。

低姿態更是一種生活的哲學。光芒太大了，心氣太高了，爲人過於鋒芒畢露，或許最後卻得不到自己所期望的結果。

正如舌頭與牙齒一樣。牙齒是那麼的堅硬，輕微一下就能讓舌頭粉碎；可最後呢？柔軟的舌頭依舊在那，堅硬的牙齒卻已不知所蹤，是它自己的堅硬傷了自己嗎？

可能是吧！

我們都聽說過一句廣告語：心有多寬廣，舞臺就有多寬廣！可我更喜歡另一句話！當你離目標太遠時，就在那搭個梯子吧！那個梯子，便是低一點的目標，小一點的目標。一旦小目標、低目標達成了，梯子有了，成功便真的指日可待。

真正有力的，不是明晃晃的刀刃，刀刃只會讓自己越來越純；真正有力的，是那纖細的蒲葦，堅韌如絲。

擁有一副低姿態，纔會像地下的鐘乳石，越積越高，而不會像飛蛾那樣，讓熾熱的火苗將自己灼傷；低姿態進入，纔不會像心高氣傲者那樣，要麼磕了頭，要麼踩空，使自己受傷。

低姿態的人不是沒有遠大的目標，不是自卑與軟弱，只是他們更懂得一個道理：把心放低點，找到出口，出口以外才是明朗，亮麗的世界！出口以外才有通往彼岸的渡船！

低姿態人生作文 篇4

人在生活中，無時無刻都在索取這個世界給我們的收穫;只是收穫的多和少而已。

雖然人都在同一個世界生活，但每個人的收穫卻是不一樣的，收穫的多少，與這個人的心態息息相關。

比如說一個家庭中，獲取最多的是年長的人，還是年幼的人呢?

答案是肯定的——“年幼的人”。

孩子在這個家庭中可以向任何人索取，別人也都願意把最好的給他，因爲他是這個家庭中最小的。

這就好比一個人的心態，把自己看的很高的人，他在別人身上學不到任何東西;相反，把自己看的很低的人，每一個人都是我的師傅，因此，隨之而來的收穫也是可見的。

智慧書上記載：“要有一萬個師傅”。也就是說每個人都是我的師傅。

每個人都是我師傅?

小孩子、精神病人、臥在牀上的，難道這些人都是我的師傅嗎?

是的!

想要做到每個人都是我的師傅，那我的心態必須要降到最低的位置。

有一個佛學造詣很深的人，他有一天聽說在某個寺廟裏住一位德高望重的老禪師，所以想要登門拜訪這位老禪師，就這樣，他上了山。

老禪師的徒弟出來接待了他，這時他心想：“我是佛學造詣很深的人，你算老幾?”他的態度非常的傲慢。

後來老禪師恭敬的接待了他，並且呢，爲他沏茶。可是在倒水的時候，杯子已經滿了，老禪師還是不停的倒，他不解的問：“明明杯子已經滿了，爲什麼還要倒呢?”老禪師說：“是啊，既然已經滿了，幹嘛還倒呢?”

老禪師的意思是，既然你已經很有學問了，幹嘛還要到我這裏來求教呢?

這個故事清晰的表明了人的內心，認爲我已經很了不起了，自信滿滿的狀態下，任何人的話都是聽不進來的。

相反，如果心一直保持在“我是不足的”狀態，心放在一個很低的位置時，就會得到很多意想不到的東西。

低姿態人生作文 篇5

你見過打太極拳的吧，無論是陳氏還是楊氏太極拳，無論是“四十八式”還是“七十二式”，幾乎沒有幾個招式是直立着身子，或弓或曲，輕靈沉穩，勢斷意連，講究的是外柔內剛，剛柔相濟，天人合一。

你欣賞過不少世界名曲吧，至少經常聽流行歌曲。你是否發現，很少有歌曲是以高音起奏的，幾乎每一首歌曲的過門都是舒緩的低音，只有用低音切入，纔會帶來歌曲的跌宕起伏、蕩氣迴腸。

你觀摩過中國山水寫意畫的作畫過程吧，當宣紙鋪好，構思瞭然於胸後，幾乎沒有幾個畫家會先潑重墨。他們大都先施底色，由淺入深，深淺結合。中國畫講究的是氣韻生動，是韻味，是內涵，是層次。同時他們還不忘“留白”，“留白天地寬”、“留白留餘韻”。

以上這些似乎都說明一個道理：做事情最好低姿態進入、切入，循序漸進，這樣才能打好基礎，蓄足勢頭，把事做好。

做人也同理，勾踐若只吃昔日“越王”老本，抱住身份不放，只想當年風光，全無臥薪嚐膽、當牛做馬的低姿態，是不會滅夫差、平吳國、成霸業的。三國的劉備若只憑“皇叔”的高身架，無“三顧茅廬”的求賢之舉和平時禮賢下士的謙恭姿態，是不會成鼎足大業的。

老子說，當堅硬的牙齒掉光後，柔軟的舌頭還在。這說明柔軟往往能勝過堅硬。戰場上當面臨敵人槍彈襲來時，最明智的選擇是低下身子甚至臥倒，這樣做可最大限度地避免危險。這說明有時“低”比“高”更適宜生存。人的現實一生要經歷千門萬坎，千曲百折，所面臨的事情不見得件件適合我們的身心，不會件件量身定做，這就需要不斷調整我們的姿態、心態，否則就可能碰壁。學會低姿態，該低時就低，決非懦弱和畏縮，而是人生大智慧，是修身、立身，入世、處世不可缺少的修養和風度。

你沒見哪個自高自大、剛愎自用、目空一切的人會取得成功的，既使成功也肯定是一時的成功。你也沒見哪個高高在上、華而不實、從不鋪下身子的人會幹成實事的。亞里士多德說：“目標的高標準與身子的低姿態和諧統一是造就厚重而輝煌人生的必備條件。”看來低姿態當爲生存之態，當爲人生常態。唯有“低”，纔會看得真切，看得生動具體，纔可能抓住事物的真諦。低姿態進入並恰當地保持纔可能有所期望的高的結果。

百米賽起跑，不低下身子就不能蓄勢。拉板車上坡，不弓下腰就用不上勁。這是人人都知道的。

低姿態人生作文 篇6

在現實生活中，有些人習慣以我爲中心，以自己爲主角，總把自己看得太高，而偏偏又把別人看到太低。

這種人在得意的時候，總夾不住自己的尾巴，這根尾巴叫做傲氣。總以爲自己很了不起，博學多才，滿腹經綸，一心想幹大事，創大業；總以爲別人這也不行，那也不行，唯獨自己最行；總以爲自己成績最大，功勞最多，記功評獎、加薪晉級不在話下。實際表現爲獨斷、傲慢、驕橫、盛氣凌人。一個人不能有傲氣，至少不能無所顧忌地表露自己的傲氣。有傲氣的人是不受歡迎的，甚至還可能招致別人的嫉妒，把自己放在衆矢之的的位置上。尤其是當自己並不是自己想象的那麼不可替代，是很可能被自己的上司所犧牲掉的。

這種人在失意的時候，總有一肚子的怨氣。這怨氣總得找機會傾倒出來，抱怨就難以避免，從而牢騷滿腹，怪話連篇，自認是懷才不遇而憤世嫉俗。因自覺懷才不遇就看不到別人的優秀；因爲憤世嫉俗就看不到世界的精彩。因而，心理容易失去平衡，個性往往脆弱，與環境格格不入。這種人不僅不會被外界所接受，反而會遭到嘲笑和孤立，變得無所作爲。一個人不能有怨氣，抱怨非但不能讓你解決任何問題，還可能讓你暴露更多的問題。在人們的心目中，怨天尤人表示你心智淺薄、缺乏自信，更沒有獨立面對困難和逆境的勇氣。

所以，做人必須放低姿態，縱然可以豪氣萬千，不能不可一世；縱然有超人的才幹，不能目中無人。放低姿態，我們就不會太過自滿，以至不願意進一步去面對新的挑戰；放低姿態，我們就會睜大雙眼滿懷好奇地去學習許多知識，探索新的的領域；放低姿態，我們就會以真誠的謙卑待人，使大家折服並樂意和我們共事；放低姿態，我們力所不及的柔弱，會爲大家所同情，他們願意傾其所能來幫助我們。

放低姿態，看低自己，不是鄙視自己，壓抑自己，而是更加清醒地認識自己；不是讓我們低聲下氣、奉承諂媚，失去做人的原則，而是以一顆誠摯的心去對待人和事；不是自卑，也不是怯弱，而是清醒中的一種經營。