生命平等與生命寬容作文
花園中的名花固然嬌豔欲滴,但卻不能持久;塑料花誠然稍遜姿色,但卻經濟耐久。兩種花代表了兩種生命形態,相去各異無法一概而論。
生命皆平等,皆有其價值。每一種形態都爲造物者所賜,都是上帝的寵兒。文明也是如此。東方文明講求平和安穩,相安無事,對器物要求經久耐用,對愛情要求天長地久;西方文明是活躍冒險的海洋精神,講求演變進化與技術革新。雙方尺有所短,寸有所長,安能有高低優劣之分?因而對於花園中花朵們的爭論,各執一詞的雙方是不可相提並論的。
生命皆平等,但在社會的弱肉強食中,往往會分化爲三六九等。西歐卡爾文所提出的“先定論”就贊成這種社會地位的不平等,認爲一部分人是上帝的“棄兒”,生來就是受壓制的。因而由“先定論”爲依據的弱肉強食隨着地理大發現以殖民掠奪、屠殺的`方式襲捲而來。西班牙探險隊隊員科斯爾克說:“剷除一種文明,就如同隨手摘下路邊的向日葵。”這是一種文明凌駕於另一種文明之上的罪惡,是文明不寬容而轉化的文明暴力,是對生命皆有其獨特價值的粗蠻否定。
那麼如何避免此類價值衝突的矛盾?要倡導雙方或者多方相互尊重,來尋求達到“共同價值觀”。名花與塑料花都是花園中的擺設,都是爲了使花園更美好更有生機,這是他們的“共同價值觀”。文明之間倡導尊重、相互借鑑、融洽相處於整個文明多元的環境中,即享有“共同價值觀”。這好比中國古代儒、佛、釋(應爲儒、道、釋)三教並流,又好比美國三權制衡原則――相互制約但又共同維護自由民主等等。
海納百川,有容乃大。生命形態亦如此。我們都是大地的孩子,都是上帝的寵兒,寬容與平等是每個生命形態所需要和推廣的。
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