以質疑爲題作文分享

每一個質疑聲都將是一個進步。無法否定質疑一方面代表了人們意識的覺醒。以下是小編爲大家整理好的以質疑爲題作文，歡迎大家閱讀參考！

面對質疑【1】

耶魯大學的高材生竟然當起了村官，其震撼力之大可想而知。世俗觀念裏，海歸應該有一份令人稱羨的高薪工作，一種高端的生活方式。然而，秦玥飛卻放棄了這些，回到農村裏去尋求自己的人生價值。

不汲汲於名利反倒成了怪事，質疑聲此起彼伏。懷疑其作秀，懷疑他的動機是爲了以後更遠的名利和權力。不禁啞然，難道正能量在社會上達到一個高峯期後又逐漸消失，每個人必定要懷着某種不可告人的目的纔會爲社會做好事嗎?難道社會已被名譽利益所掩埋？魯迅說過“不憚以最壞的惡意去揣度中國人”。當如今作秀、炒作、炫富已司空見慣的時候，人們習慣性認爲一些不合乎常理的行爲背後必定藏着某些貓膩。質疑似乎已平常，卻透露出社會的'病態。莫名地爲秦玥飛貼上“官二代”“富二代”的標籤，不也正反映了社會的仇官、仇富心理嗎？

有人說：每一個質疑聲都將是一個進步。無法否定質疑一方面代表了人們意識的覺醒。但過分質疑卻會成爲另一種可怕，不管真相是什麼的質疑，盲從別人的質疑起鬨。這些質疑不該有，質疑本身是一種理性的發問，而不該成爲愚民責難社會的利器，不該將任何一個人推至風口浪尖，去承受那莫須有的壓力苦惱。

古有世人誹*張巡、許遠二公，韓愈疾呼“不追議此而責二公以死守，亦見其自比於逆亂，設淫辭而助之攻也。”世人忘記了張許二公的赫赫戰功，而將城敗的罪責歸於二公，加以誹**。不正如現在的質疑聲，忽略秦玥飛做的好事：築渠、修路、裝路燈，建養老院，而一味以自己的想法去揣度他的“居心叵測”。難道事物一定有其醜陋的一面，難道人生價值就一定要建立在世俗的基礎之上才能爲人所接收嗎？

秦玥飛去當村官，是他深思熟慮後的選擇。每個人有自己的人生價值，不能用同一把尺子去衡量每個人，人各有志大約說的就是這個道理。我們無法篤定地說一個人的價值是否有意義，是非論斷也不是人云亦云的。我們能做的就是去尊重秦玥飛的選擇，相信他能在做村官的這條路上實現自己的人生價值。

質疑聲不斷，或許在通往自己人生價值的路上會走過一段荊棘叢，質疑伴着我們會讓我們成長的更加強大，人生價值纔會越發熠熠生輝。

敢於質疑【2】

當面對某大師的侃侃而談，抑或是某知名學者教授的高談闊論，你是會無條件的接受，還是會有所質疑？青蛙面對哲學教授十分絕對的言詞依然大膽的站出來，說出自己的疑惑，讓教授啞口無言。世界上沒有誰是絕對的對我們要敢於質疑，善於思考，這樣方能觸到真理之光。

敢於質疑，是一種拒絕盲從拒絕迷信的睿智。總是有這樣一些人，他們喜歡隨大流，抱大腿。沒有自己的主見盲目聽從些高調的'言論。但其實這種人是最可悲的。因爲他從來沒有發現過，也沒有實踐過。可是又有誰是在親手做過實驗之後推翻了亞里士多德的言論，是伽利略，她沒有跟從當事人的腳步去聽信亞里士多德這位哲人的話，這不正體現了他不盲從，不迷信的品格嗎？凡事無絕對，不要輕易的迷信權威，因爲權威有時也會犯錯，要敢於質疑，只要有疑惑就大膽的說出來，何必在意說出這個話的人是誰呢？

敢於質疑，是一種懂得思考，善於發現的清醒。有位名人這樣說：“人是一根會思想的葦草。”每個人都應該有獨立思考的能力和明辨是非的本事。如果只是跟在別人後面，而沒有自己的思想，不會質疑，更不敢於質疑。由於隨風飄動的蒲公英，有什麼兩樣呢？在那個信奉地心說的時代，是誰開動自己大腦，透過自己的觀察，提出了日心說。當個白領，因此而受的懲罰時，他也未曾動搖，她大膽的質疑當時的真理，方纔觸到真正的事實。當面對一些事情，心存疑惑，胸白不解時，要敢於說出自己的疑惑，大膽的表達自己的想法，讓一切胡言亂語，都隨風而去。

敢於質疑，是一種勇於挑戰追求真理的執着。要面對大家明事的言論，胸中若沒有一份向權威挑戰的勇氣，向真理邁進的熱情，如何敢發出自己的聲音，提出自己的觀點呢？

當拉馬克向神創論產生質疑的那一刻，他就已經開始了他的挑戰，他提出用進廢退的理論首次否定了，當時的權威。他難道不值得我們敬佩嗎？他胸中若無對真理的渴求，又如何？能提出這一偉大發現。不要總是輕易相信那些一成不變的東西，有時理論也是絕對就越是空洞，有漏洞。所以勇敢的挑戰吧，大膽的說出來。

敢於質疑，敢於發出不同的聲音，即便自己平凡普通，但仍擁有這份勇氣，這份堅定。所以別再畏首畏尾了，大膽的去挑戰吧，你會發現真理之光如此迷人。

敢於質疑使我快樂【3】

四百多年前，伽利略在比薩斜塔上做了一個實驗。他用兩個質量不同的鐵球同時從上丟下去，兩個鐵球同時落地。這可以亞里士多德的“物體下落速度和重量成正比例”的學說不符啊！

想到當時在場的人一臉驚愕的表情，我忍不住笑出聲來。“上課不要開小差，尤其這次沒考起來的同學。”我低了低頭，老師不是正在講我嗎？不過伽利略真的很棒，他只是一個學生，卻敢質疑權威。

“同學們看這道題目，電動車在勻速行駛時，電能是不會轉化爲動能的……”咦！這道題目我就想不明白了，如果電能不轉化爲動能的話，那電動車不是就一直不會耗電了嗎？那不就永遠都不用充電了嗎？這怎麼可能呢？

忽然想到小時候的一件事：爸爸騎着電動車叫我回家。他開的很慢。我很不耐煩地問“你怎麼開的那麼慢呀，電動車沒電了嗎？”爸爸回答我說“是啊，開的`慢一點電，消耗的慢一電點嘛！”

咦？他們那麼多年的生活經驗也應該不會有錯啊！這是怎麼回事呢？

我忽然想像伽利略那樣舉手問老師，但是不是太丟臉了？

保險起見，我先問問我的同桌：“誒，這道題目的電腦爲什麼不變啊！”同桌低着頭小聲的和我說：“我不清楚啊！但是做了這麼多年的學生，直覺告訴我電能就是不變”唔，其實不止我一個不懂啊！

這時我的心裏似乎有個小人鼓勵我：“快啊！舉手問啊！”好不容易熬到下課，我趕忙拿着試卷問老師，老師笑了笑：“這個問的好。電動車在行駛過程中，電能是轉化爲摩擦的熱能，但這裏說不計摩擦阻力，所以不會消耗……”

老師走時還不忘拍拍我的肩膀說：“下次要多問啊！”

哈哈，這感覺真好。

敢於質疑堅持真我【4】

生命如歌，或高昂或低沉，正是有了質疑的精神，才嘹亮動人；生命如畫，或濃淡或素雅，正是有了質疑的精神，才美麗動人；生命如酒，或濃烈或清香，正是有了質疑的精神，才醇厚誘人。體味生命的價值，品味人生的意義，這是有了敢於質疑，堅持真我的人，才推動了社會的發展、歷史的進步。

青蛙的反擊，令教授啞口無言，是呀，即使是井底之蛙，也有自己獨特的見解，何況人類呢！

第一位向上帝叫板的人

基督教認爲，我們這個世界是由上帝一手創造的。在古代的歐洲，很長一段時間都是教會在控制着人們的思想。但就有這麼一位先生寧願承認自己是猴子變成的，也不願和上帝攀親戚。爲此，他還特意寫了一本叫做《物種起源》的書，教會不樂意了，開始向他施加壓力，在真理面前，他沒有退卻，堅守自己的立場。他就是達爾文，正是他的堅持，才推動了科學的發展，使人們擺脫了上帝的束縛。

第一個堅持日心說的人

同樣在歐洲，也教會嚴密禁錮的中世紀，布魯諾，這位傑出的天文學家，竟然大膽宣佈——地球並不是宇宙的`中心，太陽纔是。在當時那個時代，誰也公然挑戰上帝的權威呢？連布魯諾的老師哥白尼都保持了沉默。年輕的布魯諾被當做異端活活燒死，他用自己的生命捍衛了真理，用自己的鮮血喚醒無知的世人。

縱觀歷史長河，像達爾文、布魯諾、麥哲倫這樣敢於質疑，不畏強權，堅持真我的人還有很多，正是因爲他們的存在，真理和正義才得以戰勝謬誤和邪惡，社會才得以進步和發展。讓我們學習這些勇士和殉道者的精神，高舉敢於質疑的火把，照亮未來的探索之途！